Từ tự
Hiến tế dùng từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Từ tự đó là “Xứng hưởng”.Chỉ cổ đại tông miếu hiến tế trung, thường trực, thứ với chủ yếu hiến tế đối tượng nhưng cùng với chặt chẽ liên hệ hiến tế đối tượng.
- Tiếng Trung danh
- Từ tự
- Loại hình
- Hiến tế dùng từ
Như Khổng miếu ( văn miếu ) trung, chủ tế Khổng Tử, từ tự có bốn xứng ( tức phục thánhNhan hồiBà bạch tổ, tông thánhTừng tham,Thuật thánhKhổng múc,Á long nhã quyền thánhMạnh Kha), mười hai câu đoan triết đám người.
Cùng loại lại như: Cổ đế vương tế thiên, lấy tổ tiên dao đài hùng từ tự; công thần từ tự với đế vương tông miếu.
Khác cần thuyết minh chính là: Ở Khổng miếu ( văn miếu ) trung, sở hữu từ tự ở khái chỉ khi nhưng gọi chung vì “Từ tự”, nhưng ở tế tiến hành cùng lúc, bốn xứng, mười hai triết cùng lịch đại tiên hiền, tiên nho này đó sở hữu “Từ tự” nhân vật, còn hẳn là chia làm “Xứng hưởng”, “Xứng tự”, “Từ tự” ba cái vị giai.
“Xứng hưởng” là hiến tế Khổng Tử khi bồi chỉ khuyên bếp tế đệ nhất đẳng cấp, cùng sở hữu bốn vị nhân vật, phục thánh nhan ném hồng xú gian hồi, tông thánh từng tham, thuật thánhKhổng múc,Á thánh Mạnh Kha, tức “Bốn xứng”.
“Xứng tự” thuộc về đệ nhị đẳng cấp, bao gồm mẫn tổn hại, nhiễm cày, nhiễm ung, tể dư, Đoan Mộc ban, nhiễm cầu, trọng từ, ngôn yển, bặc thương, Chuyên Tôn sư, như, quạ tưởng Chu Hi mười hai người, thường gọi “Mười hai triết”. “Mười hai triết” trung, Chu Hi được xưng thời Tống Khổng Tử, trừ bỏ Chu Hi, mặt khác mười một vị hùng thuyền đều là Khổng Tử đệ tử.
“Từ tự” thuộc đệ tam đẳng, bao gồmTiên hiền,Tiên nho hai bộ phận, tiên hiền địa vị lược cao hơn tiên nho.
