Lưu huyễn
Tùy đại kinh học gia
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Lưu huyễn ( ước 546 năm - ước 613 năm ), tự quang bá, hà gian cảnh thành huyện ( nay Hà Bắc hiến huyện ) người. Tùy đại nho học giả,[3]Toán học gia,[4]Bắc Nguỵ đại nhoLưu hiến chiTam truyền đệ tử.
Không bao lâu lấy thông minh được ca ngợi, từng cùngLưu trácBế hộ đọc sách, mười năm không ra.Bắc Chu Võ ĐếKhi, từng nhậm hộ tào làm, thựLễ tào.Tùy Văn đế khi, thụ trong điện tướng quân. Lúc ấy, nhân ngưu hoằng tấu thỉnh mua cầu thiên hạ di dật chi thư, Lưu huyễn toại giả tạo 《 liền sơn dễ 》《 lỗ sử ký 》 chờ hơn trăm cuốn, đưa quan hoạch thưởng, sau bị tụng cáo, ngộ đặc xá chết, từ đây xoá tên. Về nhà sau, lấy giáo thụ vì vụ, sau cùng chư nho tu định năm lễ, thụLữ kỵ úy,DờiThái Học tiến sĩ,Lấy phẩm vị ti mà đi nhậm. Tùy mạt trong chiến loạn, lưu ly mà chết, tư thụy “Tuyên Đức tiên sinh”.[3]
Lưu huyễn có 《 luận ngữ thuật nghĩa 》 mười cuốn, 《 hiếu kinh thuật nghĩa 》 năm cuốn, 《 xuân thu thuật nghĩa 》 40 cuốn, 《 thượng thư thuật nghĩa 》 hai mươi cuốn, 《 mao thơ thuật nghĩa 》 40 cuốn, 《 xuân thu công muội 》 mười cuốn, 《 Ngũ kinh chính danh 》 mười hai cuốn, 《 thơ tự chú 》 một quyển cùng với 《 số học 》 một quyển cùng 《 văn tập 》 chờ thư.[3]
- Tự
- Quang bá
- Vị trí thời đại
- Tùy triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Hà BắcHiến huyện
- Sinh ra ngày
- 546 năm
- Qua đời ngày
- 613 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 thượng thư thuật nghĩa 》
- Bổn danh
- Lưu huyễn
Lưu huyễn ( ước 546- ước 613 ) tự quang bá, Tùy hà gian cảnh thành ( nay Hà Bắc hiến huyện Đông Bắc ) người. Không bao lâu cùngLưu trácHữu đêm mạt thiện, cùng chịu 《 thơ 》 với Lưu quỹ tư, chịu 《 Tả Truyện 》 với quách mậu, hỏi 《 lễ 》 vớiHùng sống yên ổn.Làm người thông minh, có thể tay trái họa phương, tay phải họa viên, khẩu tụng, mục số, tai nghe, năm sự cùng cử.
Chu Võ Đế bình tề, từ thứ sử Vũ Văn kháng dẫn tiến vì hộ tào làm. Sau thứ sửLý vẽThự vì lễ tào làm, lấy giỏi giang mà nổi danh ． sau phụng sắc cùngVương thiệuĐồng tu quốc sử, lại tham gia tu định thiên văn luật lịch, kiêm cùng nội sử tỉnh khảo định đàn cung.
Tự ngôn 《 chu lễ 》, 《 Lễ Ký 》, 《 mao thơ 》, 《 thượng thư 》, 《 công dương 》, 《Tả Truyện》, 《Luận ngữ》 khổng, Trịnh, vương, gì, phục, đỗ chờ chú, phàm mười ba gia, đều có thể truyền thụ, sử tử văn tập, toàn dũng với tâm. Ở triều danh sĩ mười hơn người bảo này lời nói vô mậu, vì thế bái trong điện tướng quân. Nhân giả tạo 《Liền sơn dễ》, 《 lỗ sử ký 》 chờ thư, bị người tố giác, xoá tên, trở về nhà lấy dạy học thư vì vụ. Sau hậu cùng trụ cùng chư nho chỉnh sửa 《Năm lễ》, thụLữ kỵ úy.
Khai cạo thể toàn hoàng 20 năm (600), phế quốc tử, bốn môn cập châu huyện học, duy trí Thái Học tiến sĩ hai người, học sinh 72 người. Huyễn thượng biểu ngôn học cực bất chiến tụng cay nghi phế.
Tùy Dương đế vào chỗ, kinhNgưu hoằngĐề cử, tham gia tu định luật lệnh. Sau kinh dương đạt tiến cử, bắn sách cao sách thụ Thái Học tiến sĩ. Tuổi dư, lấy phẩm lời nói khiêm tốn chức, về hà gian, lấy dạy học vì nghiệp.
Tùy mạt, thê tử ly cách cạo thịnh tán, đói bôn dự xú xào đói không chỗ nào y, đói rét mà chết. Môn nhân vĩnh lừa thụy vì “Tuyên Đức tiên sinh”.
Hắn học thông nam bắc kinh học, tinh bác thể chữ Lệ, cổ văn kinh điển, tín ngưỡng 《 ngụy cổ văn thượng thư lễ truyện 》 cùng 《 ngụy cổ văn khảo kinh khổng truyện 》. Đối tiên nho chương cú, nhiều có phê bình. Chỉ trần đỗ dự 《 Tả Truyện tập giải 》 sai lầm chỗ, đạt 150 dư điều. Sở chế chư kinh nghĩa sơ, vì đương thời kẻ sĩ tôn sùng là sư tông.Khổng Dĩnh ĐạtSoạn 《 thượng thư chính nghĩa 》, 《Mao thơ chính nghĩa》, toàn bổn với Lưu huyễn nghĩa sơ.
Nhân chịu nam học ảnh hưởng, biến giản dị nói kinh chi phong, hảo bằng mình ý sửa trước văn, văn từ cũng hoa lệ. Cũng cho rằng, cổ nhân ủy nhiệm yêu cầu làm tốt, án không nặng giáo, văn không phức tạp. Kiếp này văn mỏng, nhiều tạp không mật, lại vạn dặm truy làm trăm năm bản án cũ, việc nhiều mà chính tệ, tỉnh quan không bằng bớt việc, bớt việc không bằng thanh tâm.
Lưu huyễn có thể đãng bỏ gia pháp, không câu nệ cũ nói, đưa ra 《 Xuân Thu 》 quy quá luận, toàn hiệp nấu đối đời sau ảnh hưởng rất lớn, thật khai tự do nói kinh âm thanh báo trước.
Một cái kỳ nhân
Lưu huyễn từ nhỏ thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, có nhiều loại đặc dị công năng. Hắn đôi mắt đặc sáng ngời, có thể trực quan ngày mà không choáng váng. Đọc sách vừa xem mười hành, đã gặp qua là không quên được. Hắn còn có thể “Tả họa phương, hữu họa viên, khẩu tụng, mục số, tai nghe, năm sự cùng cử, vô có đánh rơi”. ( thấy 《 Tùy thư · Lưu huyễn truyện 》 )
Hắn cùng tin đều ( nay Hà Bắc ký huyện ) xương đình người Lưu trác là cùng trường bạn tốt. Lưu trác, ( 544—610 ) cũng là Tùy hướng tới danh kinh học gia, hai người trước sau hướng cùng quận người Lưu quỹ tư học 《 mao thơ 》, hướng Quảng Bình người quách mậu đương học 《 Tả Truyện 》, hướng Phụ Thành người hùng sống yên ổn học 《 lễ 》. Hai người lại “Bế hộ đọc sách, mười năm không ra”, “Tuy áo cơm vô dụng, yến như cũng”. ( 《 Tùy thư · Lưu trác truyện 》 ) cho nên đương Tùy triều Lại Bộ thượng thư hỏi Lưu huyễn có cái gì tài học khi, hắn không chút nào khiêm tốn mà nói: “Chu lễ, Lễ Ký, mao thơ, thượng thư, công dương, Tả Truyện, hiếu kinh, luận ngữ, khổng, Trịnh, vương, gì, phục, đỗ chờ chú, phàm mười ba gia, tuy nghĩa có tinh thô, cũng kham truyền thụ. Chu Dịch, nghi lễ, cốc lương dụng công kém thiếu; sử tử văn tập, gia ngôn mỹ sự, hàm tụng với tâm; thiên văn luật lịch, cứu hạch vi diệu. Đến nỗi công và tư văn chương, chưa chắc mượn tay.” ( 《 Tùy thư · Lưu huyễn truyện 》 )
Chính là như vậy một cái học vấn yêm thông nhân vật, thế nhưng ở triều đình mua cầu thiên hạ dật thư thời điểm, vì lĩnh mấy cái tiền thưởng, tạo khởi giả tới. Tùy khai hoàng trong năm, Lưu huyễn vào triều tham dự sáng tác quốc sử cùng chỉnh sửa thiên văn luật lịch. Lúc ấy, đại thần ngưu hoằng tấu thỉnh mua cầu dật thư. Hắn vận dụng chính mình tài hoa kỹ năng, giả tạo thư tịch một trăm nhiều cuốn, đề danh vì 《 liền sơn dễ 》, 《 lỗ sử ký 》 chờ. Bán cho quan phủ. Sau lại bị người tố giác. Lưu huyễn vì thế thiếu chút nữa mất đi tính mạng, vừa mới được đến một cái chức quan cũng bị triệt rớt, đánh lên phô đệm chăn về quê đi.
Một cái đại học vấn gia
Lưu huyễn hướng Lại Bộ thượng thư kia một phen tự mình thổ lộ không phải thổi phồng, hắn thật là một vị danh trọng ngay lúc đó đại học vấn gia. Sử học gia phạm văn lan tiên sinh nói, Tùy đại có thể xưng đến khởi nho học đại sư chỉ có hai cái, tức Lưu huyễn cùng Lưu trác. Hắn cùng Lưu trác khi xưng “Nhị Lưu”. 《 bắc sử · nho lâm truyện 》 xưng: “Duy tin đều Lưu sĩ nguyên ( trác ), hà gian Lưu Quang bá xuất chúng ra loại, học thông nam bắc, bác cực kim cổ, hậu sinh toản ngưỡng. Sở chế chư kinh nghĩa sơ, quan hàm tông chi.” Lại xưng: “Lưu huyễn học thật thông nho, mới kham thành vụ, cửu lưu bảy lược, đều bị nên lãm. Tuy tìm tòi những điều sâu xa bí hiểm, thua với trác; cắt thành nghĩa nói, văn nhã qua.”
Lưu huyễn đối 《 mao thơ 》 nghiên cứu, có rất lớn cống hiến. 《 mao thơ 》 chi truyền, bắt đầu với Tây Hán hà gian quốc, lúc ấy không hiện với triều. Thẳng đến Đông Hán Trịnh huyền vì này làm tiên, 《 mao thơ 》 mới thịnh hành hậu thế. Nam Bắc triều Ngụy triều tha dương người Lưu hiến chi, tinh thông 《 mao thơ 》. Này đệ tử Lưu quỹ tư, “Nói 《 thơ 》 cực tinh”. Lưu huyễn cùng Lưu trác liền từ Lưu quỹ tư học 《 thơ 》. Lưu huyễn có 《 mao thơ thuật nghĩa 》 40 cuốn, 《 chú thơ tự 》 một quyển, 《 mao thơ phổ 》 nhị cuốn. Này đó làm tuy đã thất truyền, nhưng này tinh nghĩa, đã bị hậu nhân hấp thu. Đường triều Khổng Dĩnh Đạt làm 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》, trong đó 《 mao thơ chính nghĩa 》 tức lấy Lưu huyễn 《 mao thơ thuật nghĩa 》 cùng Lưu trác 《 mao thơ nghĩa sơ 》 vì bản thảo.
Lưu huyễn đối 《 Tả Truyện 》 có độc đáo giải thích. 《 Xuân Thu 》 chi truyền, tấn đại 《 công dương 》, 《 cốc lương 》, 《 Tả Truyện 》 đều lập quốc học. Tùy đại 《 Tả Truyện 》 thịnh hành lên. Lưu huyễn trị 《 Xuân Thu 》 tương đương tinh thâm, từng làm 《 xuân thu công muội 》 mười hai cuốn, 《 xuân thu quy quá 》 tam cuốn, 《 xuân thu thuật nghị 》 37 cuốn. Trong đó 《 quy quá 》 một cuốn sách, là chuyên cấp đỗ dự 《Xuân thu tả thị kinh truyện tập giải》 chọn tật xấu. Đỗ dự là Tây Tấn đại thần, văn võ toàn tài, từng nhân quân công phong “Đương dương huyện hầu”, hắn 《 tập giải 》 là lưu hành “Tả học” quyền uy làm. Lưu huyễn dám hướng quyền uy khiêu chiến, có thể nói kẻ tài cao gan cũng lớn.
Kỉ Hiểu Lam có 《 quá cảnh thành nhớ Lưu Quang bá 》 một thơ tán rằng:
Nhà cũ nay ở đâu? Di thư cũng tẫn vong.
Ai ngờ phùng lộ trình, từng tựa Trịnh công hương.
Tam truyền phân kiên lũy, chư nho các cánh hương.
Nhiều quân thật bắc sĩ, dám nghị đỗ đương dương.
Một cái lỗi thời giả
Lưu huyễn ở hắn tài hoa vừa lộ ra khi, bị địa phương quan tiến cử đến triều đình làm việc. Tu quá quốc sử, đính quá luật lịch, kiêm với nội sử khảo đính đàn ngôn. Hắn trước sau trực ban với thượng thư, môn hạ, nội sử tam tỉnh, nhưng không có một quan nửa chức, đến nỗi với sinh hoạt quẫn bách, trong nhà giao không nổi thuế phú. Địa phương quan đi thúc giục, hắn mới hướng vào phía trong sử lệnh tố khổ. Nội sử lệnh đưa hắn đi Lại Bộ, Lại Bộ thượng thư Vi thế khang khảo sát hắn, thấy hắn khẩu nói mạnh miệng, không đáng tín nhiệm, lại kinh mọi người tiến cử, khó khăn được đến một cái “Trong điện tướng quân” chức vụ và quân hàm, lại nhân “Tạo giả án thư” mà vứt bỏ, lại còn có bối thượng một cái thô tục ác danh.
Tạo thư lừa thưởng, hoàn toàn là khốn cùng tạo thành, cả ngày đói bụng, còn nói cái gì văn nhã đạo đức? Ấn 《 Tùy thư · nho lâm truyện 》 ghi lại, ngay lúc đó cự nho ở phẩm hạnh thượng nhiều thô tục. Bởi vì quốc gia không nặng nho, không có bổng lộc, “Này cho nên nho hãn đạo nhân, học nhiều thô tục giả cũng”.
Lưu huyễn ném quan sai, về quê dạy học. Sau lại bị Thái Tử dương dũng triệu đến kinh sư, muốn hắn đi phụng dưỡng Thục Vương dương tú. Lưu huyễn kéo dài không muốn tòng mệnh, chọc giận Thục Vương, đem này “Gông đưa Ích Châu”. Một giới thư sinh, khoác gông mang khóa, ngàn dặm bôn ba, này đau khổ chi trạng, có thể nghĩ. Tới rồi Ích Châu, Thục Vương an bài hắn ở trong trướng “Cầm trượng vì bảo vệ cửa”, cỡ nào lệnh người xấu hổ xấu hổ sai sự?
Hậu Thục vương bị phế, Lưu huyễn thụ lữ kỵ úy, cùng chư nho tu 《 năm lễ 》. Lại bị mệnh tu pháp lệnh, sau thăng vì Thái Học tiến sĩ.
Ở triều trong lúc, Lưu huyễn đưa ra quá rất nhiều chính xác kiến nghị, hắn cho rằng sự phồn chính tệ, công văn rườm rà tất nhiên tạo thành “Lão lại ôm án chết” rối ren cục diện. Chủ trương đơn giản hoá làm việc trình tự. Đối ngoại, hắn phản đối xuất binh Cao Ly, làm 《 vỗ di luận 》 chỉ trần lợi và hại. Hắn có rất nhiều vì chính trị quốc chủ ý là rất cao minh. Nhưng là, người này tính cách táo cạnh, tự cao mới cao, không coi ai ra gì, thường xuyên khinh mạn đương cục, cấp trên không thích, đồng liêu cũng đố kỵ. Hắn giảng cổ văn 《 hiếu kinh 》, “Nho giả huyên náo, toàn vân huyễn tự làm”. Nói kia thư là chính hắn giả tạo. Kỳ thật hắn sở giảng 《 hiếu kinh 》 đúng là Khổng Tử truyền nhân tàng chi với lỗ vách tường thật bổn, Lưu huyễn từng làm 《 kê nghi 》 một thiên, dục hưng trụy khởi phế, nhưng là hắn tạo giả thư tiền khoa, thường bị người đề cập, không thể thấy dung với thế nhân, kết quả Thái Học tiến sĩ đương đã hơn một năm, tức bị lấy phẩm hạnh thấp hèn mà sa thải.
Một cái chiến loạn vật hi sinh
Lúc đó các nơi khởi nghĩa nông dân quân sôi nổi khởi nghĩa vũ trang, thiên hạ đã đại loạn, Lưu huyễn lang bạt kỳ hồ, độc thân trở lại hà gian quận. Ngoài thành chiến loạn không thôi, hắn khốn đốn trong thành, cùng ở cảnh thành quê quán thê tử chỉ cách trăm dặm, nhưng vô pháp thông tin tức.
Thóc càng ngày càng quý, dạy học đổi tiền đi, đã không có địa phương có thể phóng hắn kia trương bục giảng. Lưu huyễn buồn bực không vui, văn giải sầu trong ngực phiền muộn. Văn chương trung cảm thán sinh không gặp thời, vô pháp cùng trước đây thông nho so sánh với. Vãn cảnh đã gần đến, bỗng sinh bi thương: “Ngày bách tang du, thiên mệnh gần, bạn cũ phiêu linh, môn đồ vũ tán, khạp chết sương mai, chôn hồn sóc dã. Thân cố mạc chiếu này tâm, hậu nhân không thấy này tích, đãi cập dư suyễn, mỏng ngôn suy nghĩ trong lòng.…… Thiên vi người nguyện, đồ không ta cùng. Thế lộ chưa di, trường học tẫn phế. Nói chưa chuẩn bị với lúc ấy, nghiệp không thụ với phía sau. Ngậm hờn tuyền nhưỡng, thật sự tư chăng?” ( thấy 《 Tùy thư · Lưu huyễn truyện 》 )
Lúc ấy, Lưu huyễn rất nhiều môn nhân đã tham gia nghĩa quân. Bọn họ săn sóc lão sư khốn cảnh, đến hà gian quận thành đi đem Lưu huyễn tác muốn ra tới. Sau lại, khởi nghĩa quân thất bại, Lưu huyễn cơ khổ không chỗ nào y, thất tha thất thểu bôn về quê cảnh thành. Cảnh thành quan viên, biết Lưu huyễn “Cùng tặc hiểu nhau”, sợ chịu liên lụy, nào dám tiếp nhận hắn? Vì thế đem bên trong thành nhắm chặt. Lúc ấy đúng là ngày đông giá rét mùa, đã là 68 tuổi lão nhân Lưu huyễn, trong bụng đói khát, y lí lam lũ, ở kia lạnh băng đêm lạnh, hô thiên không ứng, kêu đất không linh, đầy bụng kinh luân một thế hệ cự nho đói rét đến cực điểm, chết thảm dưới thành.
Lưu huyễn sau khi chết, môn nhân nhóm tôn hắn vì “Tuyên Đức tiên sinh”. Theo 《 thái bình hoàn vũ ký 》 ghi lại: Ở Thương Châu từng thấy “Văn nho tiên sinh Lưu huyễn bia”, là “Học nhân vi lập”. Càn Long 《 hiến huyện chí 》 ghi lại: “Lưu huyễn mộ ở hiến huyện đông tám mươi dặm cảnh thành nam”. Hiện giờ bia cùng mộ đều đã yểu vô tung tích.[1]
Lưu huyễn là một vị sinh sản nhiều kinh học gia, có 《 luận ngữ thuật nghị 》 mười cuốn, 《 xuân thu công muội 》 mười cuốn, 《 Ngũ kinh chính danh 》 mười hai cuốn, 《 hiếu kinh thuật nghị 》 năm cuốn, 《 xuân thu thuật nghị 》 40 cuốn, 《 thượng thư thuật nghị 》 hai mươi cuốn, 《 mao thơ thuật nghị 》 40 cuốn, chú 《 thơ tự 》 một quyển chờ. Hắn này đó thuật cũng từng rộng khắp truyền lưu quá, thời Đường trứ danh kinh học gia Khổng Dĩnh Đạt sáng tác 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 khi, từng chọn dùng hắn không ít cách nói. Đáng tiếc, sau lại đều lục tục thất truyền.[2]
Lưu huyễn ở tình cảnh như vậy gian nan dưới tình huống, vẫn cứ ngoan cường mà làm kinh thư, lịch pháp chờ nghiên cứu, tiến hành đại lượng thuật, đối quốc gia của ta văn hóa khoa học sự nghiệp phát triển, nổi lên nhất định thúc đẩy tác dụng, thật sự là đáng quý.
