Nước Đức xã hội học gia Carl · Marx này bộ làm hệ thống mà phân tích 17 thế kỷ trung kỳ tới nayKinh tế họcGia vềGiá trị thặng dưLý luận.MarxPhân tích là từ bình luận 18 thế kỷ trung kỳ Anh quốc J. Stuart quan điểm bắt đầu. Marx cho rằng trọng thương chủ nghĩa giả sớm nhất ở lợi nhuận hình thức thượng khảo sát “Giá trị thặng dư”, mà “Stuart làTiền chủ nghĩaCùng trọng thương chủ nghĩa hệ thống hợp lý biểu đạt giả” (《 Marx Engels toàn tập 》Đệ 26 cuốn Ⅰ, trang 13 ). Marx ở phía sau tới lại bổ sung nghiên cứu ởCổ điển môn kinh tế chính trịHình thành trong quá trình khởi trọng đại tác dụng W. Xứng đệ, J. Locker ( 1632～1704 ), D. Nặc tư ( 1641～1691 ), J. Mã tây (?～1784 ) cùng D. Hưu mô ( 1711～1776 ) quan điểm.[1]
- Tiếng Trung danh
- Giá trị thặng dư lý luận
- Ngoại văn danh
- Surplus Value
- Làm giả
- Marx
- Xuất bản thời gian
- 2010 năm 10 nguyệt 1 ngày
- Nhà xuất bản
- Nhân Dân Nhật Báo nhà xuất bản
- ISBN
- 9787511501356
- Định giới
- 65 nguyên
- Khai bổn
- 16 khai
- Làm giả
- Carl · Marx
- Hợp tác người
- Engels
《 chủ nghĩa Mác về kinh tế học nói sử kinh điển làm · giá trị thặng dư lý luận ( giảm biên chế điển tàng đồ bổn )》 nội dung tóm tắt: 《 giá trị thặng dư lý luận 》 là Marx đọc tiền nhân thuật lưu lại đọc sách bút ký cùng tự hỏi đề cương. Trong đó tất có Marx viết làm 《Tư bản luận》 chỉnh thể tự hỏi cùng logic giá cấu. Có thể muốn gặp, ở quyển thứ tư chưa ra đời hay là mọi người căn bản không biết còn có quyển thứ tư một thế kỷ phía trước, chỉ bằng quyển thứ nhất sở hình thành giải thích khung nhứ, như thế nào có thể giải thích rõ ràng hoặc chân chính lý giải Marx lao động giá trị học thuyết đâu?
Giá trị thặng dư lý luậnGiá trị thặng dư lý luận bị cho rằng là Marx “Vĩ đại nhất” hai cái phát hiện chi nhất, là chủ nghĩa Mác xã hội học kinh tế lý luận hòn đá tảng cùng trung tâm. Là “Chủ nghĩa xã hội khoa học”Học thuyết cơ bản lý luận căn cứ, là mọi người “Nhận thức thế giới cùng cải tạo thế giới tư tưởng”. Marx giá trị thặng dư lý luận là ở thái độ phê phán kế thừa cổ điển kinh tế học nghiên cứu thành quả cùng hắn sáng lập lao động giá trị lý luận cơ sở thượng, trải qua trường kỳ khảo sát cùng nghiên cứu từng bước thành lập lên. Marx “Giá trị thặng dư lý luận” đã trải qua ba cái phát triển giai đoạn: 19 thế kỷ 40 niên đại nảy sinh giai đoạn; 19 thế kỷ 50 niên đại đến 60 niên đại cơ bản hình thành giai đoạn: 19 thế kỷ 60 niên đại hậu kỳ đến 80 niên đại toàn diện xác lập giai đoạn. NgaLiệt ninhĐộ cao đánh giá nói: “Giá trị thặng dư học thuyếtLàMarx kinh tế lý luậnHòn đá tảng.”
Trích biên giả tự
Tổng bình luận
Đệ nhất sách
Chương 1
James · Stuart
Chương 2
Trọng nông học phái
Chương 3
Chương 4
Về sinh sản lao động cùng phi sinh sản lao động lý luận
Phụ lục
Lịch sử phương diện: Xứng đệ
Phụ lục nhị
Tư bản sinh sản tính
Sinh sản lao động cùng phi sinh sản lao động
Đệ nhị sách
Chương 5
Lạc Bell đồ tư tân địa tô lý luận ( cắm vào bộ phận )
Chương 6
Lý gia đồ cùng Adam · tư mật sinh sản giá cả lý luận ( bác bỏ bộ phận )
Chương 7
Lý gia đồ địa tô lý luận
Chương 8
Cấp kém địa tô biểu và thuyết minh
Chương 9
Lý gia đồ địa tô lý luận ( kết cục )
Chương 10
Tư mật địa tô lý luận
Chương 11
Chương 12
Lý gia đồ lợi nhuận lý luận
Chương 13
Lý gia đồ tích lũy lý luận
Đệ tam sách
Chương 14
Thác · la · mã ngươi tát tư
Chương 15
Lý gia đồ học phái giải thể
Chương 16
Cánh tả người chống lại
Chương 17
Kéo mỗ tái
Phụ lục
Thu vào và suối nguồn
Chủ nghĩa thực chứng kinh tế học
Lý thiện minh,Kinh tế tư tưởng sửHọc giáo thụ. 1933 năm 8 nguyệt sinh,Tứ XuyênĐại ấpNgười. Trước sau ởTứ Xuyên đại họcCùngTây Nam kinh tế tài chính đại họcTừ giáo 40 năm. Chủ yếu truyền thụ trung ngoại kinh tế tư tưởng sử. Từng kiêm nhiệm cả nước chủ nghĩa Mác kinh tế học nói sử học sẽ phó hội trưởng,Trung Hoa ngoại quốc kinh tế học nói nghiên cứu sẽPhó hội trưởng, Trung Quốc《 tư bản luận 》Nghiên cứu sẽ quản lý, Tứ Xuyên tỉnh ngoại quốc kinh tế học nói nghiên cứu gặp trường chờ chức. Đã phát biểu cá nhân luận 200 dư vạn tự, chủ yếu có: 《 chủ nghĩa Mác môn kinh tế chính trị sinh ra 》, 《 chủ nghĩa Mác môn kinh tế chính trị sáng lập 》, 《< giá trị thặng dư lý luận > khái nói 》 ( đệ 1-3 sách ), 《 MarxEngelsKinh tế học sáng tạo kỷ lược 》, cùng với 《 luận môn kinh tế chính trị sử phương pháp 》, 《 luận < giá trị thặng dư lý luận > bản thảo nghiên cứu khởi điểm 》, 《 hậu kỳ mặc giả về giá trị cùng tiền tư tưởng 》 từ từ.
Nước ĐứcXã hội học giaK. Marx 1861～1863 năm viết xã hội họcBản thảoMột bộ phận, 《Tư bản luận》 đệ 4 cuốn.Chủ nghĩa MácXã hội học về kinh tế học nói sử kinh điển làm.
19 thế kỷ 50 niên đại, Marx kế hoạch đem hắn xã hội học tác phẩm lớn 《Môn kinh tế chính trị phê phán》 phân sáu cái tập.
Đệ nhất tập tư bản bao gồm bốn thiên, đệ nhất thiên nghiên cứu tư bản giống nhau. 1859 năm xuất bản 《 môn kinh tế chính trị phê phán 》 đệ nhất tập chỉ bao gồm này một thiên trước hai chương.
Từ 1861 năm 8 nguyệt đến 1863 năm 7 nguyệt, Marx viết này một thiên chương 3 bản nháp, hiện xưng là 《 kinh tế học bản thảo ( 1861～1863 ) 》. Này bộ bản nháp đệ nhất bộ phận《 tư bản sinh sản quá trình 》Cộng phân năm tiết, trước bốn tiết trình bày Marx chính mình giá trị thặng dư lý luận, thứ năm tiết tức 《 giá trị thặng dư lý luận 》, “Thái độ phê phán” phân tích giá trị thặng dư lý luận lịch sử.
Ở viết làm 1861～1863 năm kinh tế học bản thảo trong quá trình, Marx một lần nữa nghiên cứu chính mình kinh tế học làm lý luận kết cấu, quyết định lấy 《 tư bản luận 》 vì tổng tiêu đề, đem toàn thư chia làm bốn sách:
① tư bản sinh sản quá trình;
② tư bản lưu thông quá trình;
③ tổng quá trình các loại hình thức;
④ lý luận sử.
Ấn cái này kế hoạch, 1862～1863 năm thượng nửa năm gian viết 《 giá trị thặng dư lý luận 》 liền trở thành 《 tư bản luận 》 đệ tứ sách ( cuốn ) bản nháp.
Marx sinh thời chưa kịp chỉnh sửa cùng xuất bản 《 giá trị thặng dư lý luận 》, cho nên, này bộ bản nháp liền thành 《 tư bản luận 》 quyển thứ tư bản nháp. Marx qua đời sau, hắn bằng hữu nước Đức triết học gia F.EngelsBiên tập xuất bản 《 tư bản luận 》 quyển thứ hai cùng quyển thứ ba, nhưng Engels không có thực hiện xuất bản 《 giá trị thặng dư lý luận 》 nguyện vọng lâu nay liền vĩnh biệt cõi đời.
Engels lâm chung trước đem Marx toàn bộ kinh tế học bản thảo đều giao cho Marx ấu nữ ái lâm na ( tên đầy đủ chính dịch:Arlene · Marx). Sau lại, 《 giá trị thặng dư lý luận 》 bản nháp chuyển giao cấp K.Khảo tì cơ.Kinh khảo tì cơ biên tập sửa sang lại, với 1905～1910 trong năm phân tam cuốn xuất bản. Khảo tì cơ ở xuất bản này thư khi, không có dựa theo Marx kế hoạch, đem nó làm 《 tư bản luận 》 quyển thứ tư, mà là đem nó làm cùng 《 tư bản luận 》 cùng tồn tại độc lập làm.
Này bộ làm cái thứ hai phiên bản là Nga trung ươngChủ nghĩa Mác-LêninViện nghiên cứu biên tập 《 giá trị thặng dư lý luận 》. Cái này phiên bản lấy Marx bản thảo vì căn cứ dịch thành tiếng Nga, trên cơ bản ấn bản thảo trình tự đem toàn thư biên vì tam sách, trước sau với 1954, 1957, 1961 năm xuất bản. Từ nay về sau, lại với 1962～1964 năm làm 《Marx Engels toàn tập》 đệ 2 bản đệ 26 cuốn Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ xuất bản.
Nga cùng nước Đức kết hợp và tổ chức lại 《 Marx Engels toàn tập 》 tân quốc tế bản đệ nhị bộ phận quyển thứ ba, phân 6 sách toàn văn phát biểu Marx 《Kinh tế học bản thảo( 1861～1863 ) 》, trong đó, đệ 2～4 sách chính là 《 giá trị thặng dư lý luận 》, là hoàn toàn dựa theo Marx bản thảo phát biểu.
Này bộ làm cái thứ nhất trung bản dịch 《 giá trị thặng dư học thuyết sử 》 làQuách mạnh mẽCăn cứKhảo tì cơSửa sang lại phiên bản phiên dịch, với 1949 năm phân tam cuốn từ thực tiễn nhà xuất bản xuất bản.
Trung cộng trung ương Marx Engels liệt ninh tư đại lâm làm biên dịch cụcCăn cứ 《 Marx Engels toàn tập 》 tiếng Nga đệ 2 bản đệ 26 cuốn phiên dịch 《 giá trị thặng dư lý luận 》, với 1972～1974 năm xuất bản.
Giá trị thặng dư lý luậnMarx chỉ ra, 18 thế kỷ Anh quốc kinh tế học gia A. Tư mật đốiCổ điển kinh tế họcHình thành cùng phát triển nổi lên quan trọng tác dụng. Ở hắn nơi đó, “Môn kinh tế chính trị đã phát triển vì nào đó chỉnh thể, nó sở bao gồm phạm vi ở trình độ nhất định thượng đã hình thành” ( cùng trước, đệ 26 cuốn Ⅱ, trang 181 ). Tư mật lần đầu tiên đem giá trị quy kết vì giống nhauXã hội lao động,Cũng từ này đánh giá điểm xuất phát, đem lợi nhuận cùng địa tô xem thành là đối công nhân sở sáng tạo ra tới giá trị khấu trừ, bịNhà tư bảnCùng thổ địa sở hữu giả không ràng buộc mà chiếm hữu. Này thuyết minh hắn đã nhận thức đến giá trị thặng dư chân chính khởi nguyên. Bất quá, ở tư mật giá trị luận cùng giá trị thặng dư luận trung có chính xác giải thích. Bởi vì tư mật không thể phân chia “Lao động cùng sức lao động”, cho nên vô pháp ởQuy luật giá trịCơ sở thượng thuyết minh “Lợi nhuận như thế nào từ lao động cùng tư bản trao đổi trung sinh ra ra tới”, hắn lại đưa ra giá trị từ thu vào quyết định, tức tiền lương, lợi nhuận,Địa tôBa loại thu vào là giá trị suối nguồn, đem lợi nhuận cùng địa tô giải thích vì đối tư bản cùng thổ địa tự nhiên thù lao. Hắn còn đưa ra xã hội năm tổng sản phẩm giá trị là từ tiền lương, lợi nhuận, địa tô cấu thành sai lầm giáo điều. Ngoài ra, Marx còn nghiên cứu tư mật sinh sản lao động cùng phi sinh sản lao động lý luận. Tư mật chỉ ra, cùng tư bản tương giao đổi lao động là sinh sản lao động, cùng thu vào tương giao đổi lao động thị phi sinh sản lao động. Tư mật lại dùng hay không sinh sảnVật chất sản phẩmTới phân chia sinh sản lao động cùng phi sinh sản lao động.
Ở quyển sách trung, Marx kỹ càng tỉ mỉ mà phân tích D. Lý gia đồ chủ yếu kinh tế học làm 《Môn kinh tế chính trị cập thuế má nguyên lý》, đối Lý gia đồĐịa tô lý luận,Phí dụng giá cả lý luận, giá trị thặng dư lý luận, lợi nhuận lý luận, cùng với tích lũy lý luận tiến hành rồi thâm nhập nghiên cứu. Lý gia đồ vứt bỏ tư mật giá trị lý luận trung tự mâu thuẫn giải thích, đối giá trị quyết định với lao động thời gian này một quy định làm thấu triệt thuyết minh cùng phát huy, cũng ởLao động giá trị lý luậnCơ sở thượng trình bày và phân tích tiền lương cùng lợi nhuận quan hệ cùng với lợi nhuận cùng địa tô đối lập, “Công bố cũng thuyết minh xã hội giai tầng chi gian kinh tế đối lập,…… Cứ như vậy, ở môn kinh tế chính trị trung, lịch sử đấu tranh cùng lịch sử phát triển quá trình căn nguyên bị bắt được, hơn nữa bị công bố ra tới” ( cùng trước, đệ 26 cuốn Ⅱ, trang 183 ). Lý gia đồ thập phần coi trọng đối địa tô vấn đề nghiên cứu, cũng chính xác mà đem địa tô lý luận cùng lao động giá trị lý luận liên hệ lên. Nhưng là, hắn sai lầm mà đem cấp kém địa tô sinh ra cùng cái gọi là “Thổ địa tiền lời giảm dần quy luật”Liên hệ ở bên nhau, lại còn có cho rằng không tồn tại tuyệt đối địa tô. Lý gia đồ phủ nhận tuyệt đối địa tô tồn tại, này nguyên nhân căn bản là đem sinh sản giá cả cùng giá trị lẫn lộn lên. Hắn không có đối lợi nhuận hướng lợi nhuận đồng đều chuyển hóa, giá trị hướng sinh sản giá cả chuyển hóa làm ra chính xác thuyết minh, cũng không có ở quy luật giá trị cơ sở thượng thuyết minh ngang nhau tư bản đạt được ngang nhau lợi nhuận sự thật này. Marx ở kỹ càng tỉ mỉ mà phân tích Lý gia đồ địa tô lý luận thượng sai lầm quan điểm đồng thời, còn phê bình nước Đức kinh tế học gia J.K. Lạc Bell đồ tư － á cách thố phu ( 1805～1875 ) tân địa tô lý luận, hơn nữa phê bình Lý gia đồ dùng thổ địa tiền lời giảm dần quy luật tới thuyết minhLợi nhuận đồng đều suấtXu hướng giảm xuống quy luật sai lầm, cùng với phủ nhận thị trường kinh tế tất nhiên phát sinh phổ biến sản xuất thừa nguy cơ sai lầm.
Marx khảo sát 19 thế kỷ 30～50 niên đại chủ nghĩa thực chứng kinh tế học xuất hiện, cổ điển kinh tế học tan rã lịch sử quá trình, công bố chủ nghĩa thực chứng kinh tế học khoa học tính.
Marx đầu tiên phê phán Anh quốcKinh tế họcGia T.R.Mã ngươi tát tưKinh tế học lý luận.Mã ngươi tát tư nhận thức đến Lý gia đồ bởi vì vô pháp chính xác thuyết minh lao động cùng tư bản trao đổi cùng quy luật giá trị mâu thuẫn, ngang nhau tư bản đạt được ngang nhau lợi nhuận cùng quy luật giá trị mâu thuẫn sở tạo thành hỗn loạn, công kích cũng lật đổ Lý gia đồ lao động giá trị lý luận. Thương phẩm giá trị từ thương phẩm có khả năng chi phối hoặc trao đổi đến lao động lượng quyết định, mà lợi nhuận tắc đến từ chính thương phẩm trao đổi. Vì thực hiện lợi nhuận, cần thiết có không phải bán giả mua giả, cũng chính là cần thiết có thổ địa sở hữu giả, năm kim lĩnh giả, mục sư cùng với bọn họ gia phó, người hầu chờ hết thảy phi sinh sản người tiêu thụ. Marx cho rằng, mã ngươi tát tư giá trị lý luận, là “Công khai vì thổ địa sở hữu giả cập quý tộc ích lợi biện hộ”.
Marx còn phân tích R. Thác luân tư ( 1780～1864 ), J. Mật ngươi, J.R. Mic kho Lạc hách, S.Bối lợi( 1791～1870 ), J.S. Mật ngươi đám người lý luận, khắc sâu mà công bố cổ điển kinh tế học phái tan rã cùngChủ nghĩa thực chứng kinh tế họcPhái hình thành, phát triển quá trình. Marx cho rằng,Lý gia đồ học pháiGiải thể “Là ở như vậy hai điểm thượng: ( 1 ) tư bản cùng lao động chi gian dựa theo quy luật giá trị trao đổi. ( 2 ) giống nhau lợi nhuận suất hình thành. Đem giá trị thặng dư cùng lợi nhuận cùng cấp lên. Không hiểu giá trị cùng phí dụng giá cả quan hệ” ( cùng trước, đệ 26 cuốn Ⅲ, trang 259 ).
Ở cổ điển kinh tế học tan rã cùng chủ nghĩa thực chứng kinh tế học hình thành lịch sử thời kỳ nội, còn xuất hiện một ít từ cánh tả lập trường xuất phát, lấy Lý gia đồ học thuyết làm căn cứ, phê phán hiện đại hoá sinh sảnKhông tưởngXã hội chủ nghĩa giả, như Anh quốc kinh tế học gia P. Lôi văn tư thông (? ～1830 ), T. Hoắc Cát Tư kim ( 1787～1869 ) đám người. Bọn họ lợi dụng Lý gia đồ giá trị lý luận cùng giá trị thặng dư lý luận luận chứng xí nghiệp kinh doanh giả đối lao công giai tầng “Bóc lột”, luận chứng hiện đại hoá sinh sản không hợp lý. Marx khẳng định bọn họ lý luận trung cơ bản luận điểm, đồng thời cũng cho rằng, bọn họ cũng không có khắc phục Lý gia đồ học thuyết trung hỗn loạn. Cái này thời kỳ, tuy rằng cổ điển kinh tế học đã ở vào tan rã trong quá trình, nhưng vẫn có vài vị kinh tế học gia ở nào đó luận điểm thượng phát triển cổ điển kinh tế học. Marx phân tích Anh quốc kinh tế học gia G. Kéo mỗ tái ( 1800～1871 ) cùng R. Jones ( 1790～1855 ),Thụy SĩKinh tế học gia A.-E.Xá ngươiSo lợi ai ( 1797～1869 ) tác phẩm, cho rằng bọn họ ở phân chia tư bản bất biến cùng tư bản khả biến vấn đề thượng, ở phân tíchTư bản hữu cơ cấu thànhTác dụng vấn đề thượng làm ra nhất định cống hiến.
Marx quay chung quanhKinh tế họcThị trường kinh tếBộ phận trung tâm vấn đề tức giá trị thặng dư lý luận, hệ thống mà nghiên cứu17 thế kỷTrung kỳ đến 19 thế kỷ 50 niên đại giai cấp tư sản môn kinh tế chính trị phát triển sử, kỹ càng tỉ mỉ mà phân tích kinh tế học các phái lý luận quan điểm, khẳng định bọn họ ở khoa học lý luận thượng cống hiến, phê bình bọn họ sai lầm, đánh giá bọn họ ởKinh tế học nói sửThượng địa vị, tỏ rõ kinh tế học khoa học hóa quá trình, công bố chủ nghĩa thực chứng kinh tế học sinh ra lịch sử điều kiện cùng lý luận cơ sở. 《 giá trị thặng dư lý luận 》 là 《 tư bản luận 》 sở không thể thiếu quan trọng tạo thành bộ phận; đồng thời, cũng là có quan hệ kinh tế học sử kinh điển làm. Marx phân tích kinh tế học nói sử sở vận dụng phương pháp luận, cùng với đánh giá các học phái, các đại biểu nhân vật nguyên tắc cùng căn cứ, vẫn cứ có quan trọng chỉ đạo ý nghĩa.
《 giá trị thặng dư lý luận 》 là nghiên cứuChủ nghĩa Mác kinh tế họcNói sử quan trọng văn hiến. Đối kinh tế học gia giá trị thặng dư lý luận phân tích, xúc tiến Marx chính mình kinh tế lý luận phát triển. Marx ở nghiên cứu tư mật cùng khôi nại lý luận khi, thành lậpXã hội tư bản tái sản xuấtLý luận cơ bản nguyên lý cùng về sinh sản lao động lý luận; ở nghiên cứuLý gia đồHọc thuyết trong quá trình, thành lập cùng phát triểnLợi nhuận đồng đềuCùngSinh sản giá cả lý luận,Tuyệt đối địa tô lý luậnCùngSản xuất thừa nguy cơ lý luận.
Giá trị thặng dư ở xã hội trong sinh hoạt ở thập phần quan trọng địa vị, khởi trọng yếu phi thường tác dụng, người lao động sáng tạo giá trị thặng dư nhiều ít là cân nhắc xã hội sức sản xuất trình độ cao thấp, nhân sinh giá trị lớn nhỏ cập quốc gia tài lực mạnh yếu quan trọng tiêu xích.
Đệ nhất, người lao động sáng tạo giá trị thặng dư nhiều ít là cân nhắc xã hội sức sản xuất trình độ cao thấp quan trọng tiêu xích
Người lao động sáng tạo giá trị thặng dư nhiều ít cùng xã hội sức sản xuất trình độ cao thấp có quan hệ trực tiếp. Xã hội sức sản xuất trình độ càng thấp, người lao động sáng tạo giá trị thặng dư liền càng ít; mà xã hội sức sản xuất trình độ càng cao, tắc người lao động sáng tạo còn thừa giá trị liền càng nhiều. Cố người lao động sáng tạo giá trị thặng dư nhiều ít là cân nhắc xã hội sức sản xuất trình độ cao thấp quan trọng tiêu xích.
Lấy nông nghiệp sinh sản vì lệ, một cái sức lao động một năm sản xuất, xã hội nguyên thuỷ, nuôi sống chính mình cập người nhà thượng cảm cố hết sức; xã hội nô lệ, xã hội phong kiến, sản xuất tuy có sở đề cao, cũng bất quá trừ nuôi sống chính mình cập người nhà ngoại còn có thể nhiều nuôi sống mấy cái mà thôi; mà tới rồi tư bản chủ nghĩa xã hội, nhân sức sản xuất thật lớn phát triển, này sản xuất nuôi sống mấy chục, mấy trăm người cũng không thành vấn đề, hiện đại phát đạt quốc gia, phần trăm chi mấy nông nghiệp dân cư liền có thể thỏa mãn cả nước dân cư lương thực cung ứng, đó là chứng cứ rõ ràng. Ở chỗ này, nông nghiệp người lao động sáng tạo giá trị thặng dư không ngừng tăng trưởng liền tiêu chí nông nghiệp sức sản xuất không ngừng phát triển, từ này số lượng nhiều ít liền có thể phân biệt rõ nông nghiệp sức sản xuất phát triển đến cái gì trình độ.
Đệ nhị, vì xã hội sáng tạo giá trị thặng dư nhiều ít là cân nhắc nhân sinh giá trị lớn nhỏ quan trọng tiêu xích
Cái gì là nhân sinh giá trị? Đối này cụ thể giải thích tuy xôn xao không đồng nhất, nhưng người cống hiến đại, ảnh hưởng hiện, tắc nhân sinh giá trị liền đại, lại là mỗi người đều đồng ý quan điểm. Mà nhân vi xã hội sáng tạo giá trị thặng dư càng nhiều, tắc cống hiến liền càng lớn, ảnh hưởng liền càng lộ rõ, cố nhân sinh giá trị liền cũng càng lớn; tương phản, như nhân vi xã hội sáng tạo giá trị thặng dư càng ít, tắc cống hiến liền càng nhỏ, ảnh hưởng liền càng ít, cố nhân sinh giá trị cũng càng nhỏ, như không thể vì xã hội sáng tạo bất luận cái gì giá trị thặng dư, tắc nhân sinh liền không hề giá trị. Như vậy, vì xã hội sáng tạo giá trị thặng dư nhiều ít liền thành cân nhắc nhân sinh giá trị lớn nhỏ quan trọng tiêu xích.
Một người sáng tạo tổng giá trị giá trị bao gồm tự dùng giá trị cùng giá trị thặng dư hai bộ phận, người sáng tạo tổng giá trị giá trị nhiều, giá trị thặng dư tự nhiên cũng nhiều, ở giá trị tổng sản lượng nhất định dưới tình huống, tự dùng giá trị nhiều thì giá trị thặng dư thiếu, tự dùng giá trị chậm thì giá trị thặng dư nhiều, hai người thành ngược lại quan hệ, nhân sinh giá trị đại tiểu tiện cũng tùy giá trị thặng dư nhiều ít cùng biến hóa. Như,Ngụy chinh,Bao Công,Hải ThụyChờ trong lịch sử chí sĩ đầy lòng nhân ái cập tiêu dụ lộc,Khổng phồn sâm,Chu tổng lý chờ một số đông người viên, chí công vô tư, ưu tiên người khác hơn chính mình, vì xã hội làm ra thật lớn cống hiến, chính mình cập người nhà sinh hoạt lại phi thường tiết kiệm, này tự dùng giá trị phi thường thiếu mà giá trị thặng dư rất nhiều, cố một thân sinh liền rất có giá trị, lần chịu nhân xưng tụng, kính ngưỡng; màCùng thân,Hồ trường thanh, thành khắc kiệt chờ tham quan ô lại, tổn hại công phì tư, tuy nói chính mình cũng sáng tạo giá trị, nhưng nhân này thông qua tham ô nhận hối lộ đem này sáng tạo giá trị biến thành tự dùng giá trị, giá trị thặng dư lượng liền rất nhỏ, thậm chí trở thành số âm, cố một thân sinh liền không hề giá trị, bị vĩnh viễn đinh ở lịch sử sỉ nhục trụ thượng, bị người thóa mạ.
Có cơ quan nhà nước, văn giáo sự nghiệp đơn vị nhân viên công tác, nhân thoát khỏi không được truyền thống giáo điều trói buộc, cho rằng chỉ có vật chất sinh sản bộ môn người lao động mới sáng tạo giá trị thặng dư, phi vật chất sinh sản bộ môn người lao động cũng không sáng tạo giá trị thặng dư. Cố mãnh liệt phản đối người viết này đánh giá điểm, cho rằng bọn họ chính mình không có sáng tạo giá trị thặng dư, ấn người viết quan điểm, bọn họ nhân sinh liền không có giá trị, kỳ thật bọn họ không có lý giải, giá trị bất quá là tỏ vẻ hữu dụng tính, tứcKhách thểThỏa mãn chủ thể yêu cầu quan hệ phạm trù. Bất luận kẻ nào sáng tạo xã hội yêu cầu đồ vật liền đều sáng tạo giá trị, sáng tạo giá trị không riêng có thể thỏa mãn chính mình cập gia đình yêu cầu, còn có thể thỏa mãn những người khác yêu cầu, liền đều sáng tạo giá trị, tuyệt phi nhân ngươi không phải vật chất sinh sản bộ môn người lao động, liền không có sáng tạo giá trị, giá trị thặng dư. Cơ quan nhà nước, văn giáo sự nghiệp đơn vị nhân viên công tác, này công tác có trọng đại xã hội hiệu quả và lợi ích, này hiệu quả và lợi ích rộng lớn với chính mình sở cần, xa nhiều hơn xã hội vì chính mình chi trả các loại tiền lương tổng ngạch, như thế nào có thể nói chính mình không có sáng tạo giá trị thặng dư?
Đệ tam, người lao động vì xã hội sáng tạo giá trị thặng dư tổng sản lượng là cân nhắc quốc gia tài lực mạnh yếu quan trọng tiêu xích
Như thế nào cân nhắc quốc gia tài lực ( chú ý: Nơi này chỉ quốc gia tài lực, mà phi chỉTổng hợp quốc lực) mạnh yếu? Thường thường là dùngQuốc dân sinh sản tổng giá trịHoặc người đều thu nhập quốc dân tới cân nhắc, này xa không bằng dùng người lao động vì xã hội sáng tạoGiá trị thặng dư tổng sản lượngCân nhắc chuẩn xác. Đây là bởi vì:
Quốc dân sinh sản tổng giá trị tuy xác thật cùng quốc gia tài lực mạnh yếu chặt chẽ tương quan, nhưng ở rất lớn trình độ thượng lại quyết định bởi với quốc gia lớn nhỏ, quốc gia rất lớn ( như cũ Trung Quốc ), cho dù kinh tế lạc hậu, quốc dân sinh sản tổng giá trị cũng sẽ khá nhiều, nhưng nhân quốc dân tiêu phí lượng cũng đại, quốc gia tài lực thực tế thập phần nhỏ yếu, căn bản làm không thành cái gì đại sự.
Người đều thu nhập quốc dân tuy nhưng chuẩn xác phản ánh quốc dân giàu có trình độ, nhưng như quốc gia quá tiểu, cho dù người đều thu nhập quốc dân rất cao, quốc gia tài lực cũng không có khả năng quá cường, làm không thành cái gì đại sự, vẫn sẽ bị quản chế với người. Như 1990 năm vịnh chiến tranh khi, Kuwait tuy người đều thu nhập quốc dân rất cao, thập phần giàu có, nhưng nhân là cái viên đạn tiểu quốc, cố quốc gia tài lực cũng không cường, vô lực ngăn cản người đều thu nhập quốc dân so với chính mình thấp đến nhiều Iraq xâm lược mà một lần mất nước.
Mà giá trị thặng dư tổng sản lượng thật là quốc dân sinh sản tổng giá trị giảm đi quốc dân tiêu phí tổng sản lượng đoạt được chi kém, nhưng chuẩn xác phản ánh quốc gia nắm giữ cập có thể điều hànhTài phúSố lượng, nhưng chuẩn xác cân nhắc quốc gia tài lực mạnh yếu.
Tổng thượng sở thuật, thông qua đốiChủ nghĩa Mác môn kinh tế chính trị“Giá trị thặng dư” khái niệm chuẩn xác giải thích, liền có thể sử này một khái niệm lý luận giá trị đại đại đề cao, không chỉ có áp dụng với tư bản chủ nghĩa xã hội, hơn nữa áp dụng với mặt khác xã hội, nhưng giải thích, giải quyết kinh tế vấn đề, hơn nữa nhưng giải thích, giải quyết nhân sinh, xã hội chờ một loạt vấn đề.
