《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 là Bắc TốngVương hi MạnhSáng tác tranh lụa thiết sắc họa, hiện cất chứa vớiBắc Kinh cố cung viện bảo tàng.Nghiên cứu chỉ ra, 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 chủ yếu nơi lấy cảnh làLư SơnCùngHồ Bà Dương.[7]
Nên tác phẩm lấy trường cuốn hình thức, dừng chân truyền thống, hình ảnh tinh tế tỉ mỉ, khói sóng mênh mông sông nước, núi non trùng điệp phập phồng dãy núi cấu thành một bức mỹ diệu Giang Nam sơn thủy đồ, làng chài dã thị, nhà thuỷ tạ đình đài, mao am thảo xá, mài nước trường kiều chờ tĩnh cảnh xen kẽ bắt cá, sử thuyền, du ngoạn, họp chợ chờ động cảnh, động tĩnh kết hợp gãi đúng chỗ ngứa. Ở nên tác phẩm nhân vật khắc hoạ thượng, cực kỳTinh tế tỉ mỉ,Ý tháiSinh động như thật,Chim bay dùng bút nhẹ nhàng một chút, cụ giương cánh bay lượn thái độ.
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 bức hoạ cuộn tròn, không chỉ có đại biểu cho xanh đậm sơn thủy phát triển chặng đường; hơn nữa, tập Bắc Tống tới nay thủy mặc sơn thủy chi đại thành, cũng đem sáng tác giả tình cảm phó chư sáng tác bên trong. 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 tuy thuộc về tả ý chi tác, nhưng không thiếu công mỹ tác phẩm xuất sắc, biểu hiện thanh niên họa gia có nghiêm cẩn sinh hoạt thái độ. 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 làTrung Quốc mười đại truyền lại đời sau danh họaChi nhất.[1]
- Tiếng Trung danh
- Ngàn dặm giang sơn đồ
- Ngoại văn danh
- Thousand miles of mountains and rivers
- Làm giả
- Vương hi Mạnh
- Sáng tác niên đại
- Bắc Tống
- Phân loại
- Cổ đại thi họa
- Quy cách
- Túng 51.5cm; hoành 1191.5cm
- Tài chất
- Tranh lụa
- Cấp đừng
- Một bậc văn vật
- Hiện cất chứa mà
- Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 ( toàn cảnh đồ )《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 dùng một bức chỉnh lụa họa thành, vô tác giả khoản ấn, có thanhHoằng lịchLừa hiệp gian ( Càn Long ) đề thơ, sau cách thủy có cùng ngu hạ Tống triềuThái KinhBạt một lừa trang, đuôi viên nhiều hạng đạt trấu ngưng du giấy bảo bảng mốc ngục có nguyên triềuLý phổ quangĐề một. Mở ra quyển trục bao đầu, dẫn đầu có thể thấy màu son con dấu số cái, cùng với cuốn đầu đề thơ. Thoạt đầu núi cao đỉnh thẳng tận trời cao, sau đó đồi núi liên miên, núi non trùng điệp, dời bước đổi cảnh, rơi vào cảnh đẹp. Thiên nhiên điêu luyện sắc sảo ở họa gia dưới ngòi bút đúng thời cơ mà sinh, từ trước cảnh dãy núi thôn cư khởi thế, cách ngạn họa dãy núi tú khởi, hai cánh duỗi thân tiệm hoãn, cùng khởi thế dãy núi xa xa tương đối, khởi đến tinh mỹ hứng lấy tác dụng. Núi non tả phía dưới một kéo dài qua giang mặt đại kiều, cũng cùng tiếp theo tổ cảnh vật tương hàm tiếp. Lật qua hai trọng sơn có thể thấy được sâu thẳm dinh thự, nơi chốn có thể thấy được bạch y ẩn sĩ, thả đi thả đình, tựa ở phú thơ tựa ở soạn nhạc, tiếp tục đi trước, lại là một tòa kiều, này kiều tuy chiều ngang không lớn, lại ở trên cầu tu sửa đình hóng gió. Tiếp tục về phía trước liền bên sông. Viễn cảnh khói sóng mênh mông, núi non trùng điệp phập phồng, giống như tiên cảnh. Lên bờ sau, huyền nhai đường núi chín khúc xoay quanh thông hướng chỗ sâu trong đình viện. Sơn gian thác nước, quải quải bắn tả, phục lưu đại giang. Từ cao xa sâu vô cùng xa chi cảnh, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Dãy núi bằng phẳng chỗ là một tòa to lớn vượt giang đại kiều.
Thông hướng đệ nhị đoạn cảnh đẹp vượt giang đại kiều thực là hoành tráng, mộc chất kết cấu xà nhà, hạ có 32 đặng, trung gian kiến có cung điện thức hai tầng lầu các, tựa như một đạo cầu vồng, thập phần đồ sộ. Này đoạn dãy núi so le tiết tấu tần suất rõ ràng tăng mạnh, ngay sau đó phong thế hướng tả xoay chuyển, bình sườn núi vươn dài, thẳng tham nhập trong sông quỳnh đảo đem khí thế duỗi thân khai đi, sau đó họa gần cảnh dãy núi cùng giang chử làng chài cùng quỳnh đảo tương liên tiếp. Cùng này tương liên lại là duyên dáng yêu kiều dãy núi, cuốn lên đề thơ trong núi thôn trang san sát cổ xưa tiểu kiều, có chứa đình hóng gió kiều, vây quanh toàn cuốn cao phong, tựa thẳng cắm phía chân trời, đạt tới cao trào. Cao phong bên trái núi non, cùng thâm nhập họa khúc chiết giang lưu tôn nhau lên thành thú, khởi tới rồi quay lại tác dụng, trở thành đệ nhị đoạn kết chỗ. Bước chậm ở nơi này, ý vị vô cùng. Từ vượt giang đại kiều bước lên ngạn, hai bên sắp hàng kiến trúc, lật qua núi cao, đi qua sơn cốc, lại bò lên trên núi cao có thể thấy được một chỗ bình nguyên, thôn xóm phòng ốc đan xen có hứng thú. Bình nguyên biên huyền nhai rất có hiểm thế, nhưng một khác mặt núi cao lại cho thôn trang vô cùng cảm giác an toàn. Nhưng này thôn xóm giống như là cô lập, cũng không thể đi thông tiếp theo chỗ, phản hồi nguyên lai đường nhỏ thả thưởng thả hành. Trong sơn cốc thôn xóm, bãi sông thượng thuyền đánh cá, tiêu dao ẩn cư sinh hoạt, đưa tới nhà đò tiếp tục đi trước. Thuyền ở trong nước, có thể thấy được cách thủy hai sơn dao tương hô ứng, làm như cách ngân hà Ngưu Lang Chức Nữ, tuy tận lực hướng đối phương nghiêng, lại khó có thể đụng chạm. Trên bờ một mảnh màu xanh lục đất bằng sinh cơ dạt dào, bên bờ tinh tinh điểm điểm thuyền đánh cá, tựa hồ truyền đến ngư ông thét to. Trèo đèo lội suối bôn ba, mới đứng ở đỉnh dưới. Tuy có trèo lên chi tình, lại khó có trèo lên chi dũng.
Đệ tam đoạn vừa chuyển trước đoạn khúc chiết khẩn trương, tiết tấu bằng phẳng, nháy mắt tiêu trừ khẩn trương không khí. Họa trung một tiểu đảo, đảo hạ nếm dời nhạc bình phô làng chài, thuyền đánh cá điểm điểm, sử khai khởi chi thế hạ chuyển, khởi đến hứng lấy tác dụng. Cuốn tả hạ bộ họa gần cảnh sườn núi ngạn cùng chi tương liên tiếp, khởi đến chuyển tiếp tác dụng. Cuốn tả đuôi bộ họa nổi lên tú phong, này thế hướng về phía trước duỗi quá giang mặt cùng núi xa, kết ở khai khởi chi thế, cũng tổng kết toàn cuốn.[2]
Bắc Tống thời kì cuối, Tống kim hình thành quân sự giằng co chi thế,Bắc TốngVương thất suy vi, quốc thổ chôn vùi, dân chúng lầm than, ở triều dã trong ngoài hình thành một cổ mạnh mẽ chủ nghĩa yêu nước lực lượng. Trong đó, lấy thanh niên học sinh là chủ lưu ái quốc lực lượng ở quật khởi, nhưng là, đối mặt triều đình mềm yếu vô lực chính trị, quân sự, bọn họ gần đem nước giàu binh mạnh lấy thu phục núi sông lý tưởng ký thác ở chính mình nghệ thuật văn hóa sáng tạo trung.[1]TựTống Thái Tổ“Dùng rượu tước binh quyền”Tướng quân quyền cùng chính quyền chia lìa lúc sau, liền tiến vào thành tựu về văn hoá giáo dục xã hội, văn nhân địa vị rất cao. Hơn nữa đời nhà Hán tới nay dần dần phát triển lên giáo dục, cùng với thời Tống xuất hiện in ấn thuật, đều ảnh hưởng văn nhân nghệ thuật sáng tác chủ đề. Hội họa từ giải đáp “Người cùng xã hội” vấn đề, chuyển hướng về phía giải đáp “Người cùng tự nhiên” vấn đề.
Huy Tông làm đế vương, thay đổi cung đình họa gia xã hội thân phận; hắn làm nghệ thuật sáng tác thống lĩnh giả, đối hội họa có trực tiếp mà minh xác yêu cầu, làm họa gia Huy Tông, cũng không mặc kệ cung đình họa gia tự do sáng tác, hắn đối cung đình họa gia ở hình thức cùng thú vị thượng, đều có nghiêm khắc yêu cầu. Huy Tông thẩm mỹ tình thú, tức trở thành quyết định nghệ thuật phong cách tuyệt đối tiêu chuẩn, cung đình họa gia sáng tác nghệ thuật tác phẩm, ở đề tài cùng biểu hiện kỹ xảo chờ phương diện, đều phải phù hợp này thẩm mỹ thú vị cùng khuynh hướng.[3]Họa học làTống Huy TôngVới Sùng Ninh ba năm ( 1104 năm ) thiết lập cung đình hội họa giáo dục cơ cấu, sau thuộc sở hữuHàn Lâm ViệnTranh vẽ cục. Vương hi Mạnh lấy cung đình họa gia thân phận, sáng tác 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》.[4]
Người cùng tự nhiên hài hòa cùng tồn tại
Nhân loại lý tưởng người cư hoàn cảnh, là thiên nhân hỗn độn nhất thể cùng tồn tại quan hệ, nó đã tồn tại với người Trung Quốc sâu trong nội tâm cùng truyền thừa tích lũy văn hóa chỗ sâu trong, cùng sử dụng sơn thủy họa biểu hiện hình thức bày biện ra, cũng quyết định mọi người lựa chọn người cư hoàn cảnh hướng phát triển. Cổ nhân cũng sớm đã cấp ra “Thiên nhân hợp nhất”Đáp án, “Đạo pháp tự nhiên”Người cùng tự nhiên hài hòa quan hệ, theo đuổi tuyệt đẹp, cảnh đẹp ý vui tự nhiên cùng nhân vi hoàn cảnh tư tưởng trước sau bao hàm ở sơn thủy họa tư tưởng trung.
1, sơn thủy bức hoạ cuộn tròn, thể hiện đại chúng sinh lý thượng che chở: Nhân vi sinh tồn yêu cầu lấy thực, sinh sản hậu đại, cho nên, dựa an toàn nơi làm tổ cùng với phòng ngự che chở thủ đoạn thu hoạch sinh tồn có lợi tài nguyên. Cứ thế mãi, người sinh tồn phát triển đối người cư hoàn cảnh lựa chọn làm ra ưu khuyết đánh giá, cũng sáng tạo ra thích hợp người cư trú tốt đẹp hoàn cảnh. Lựa chọn nhưng che chở, bảo vệ lãnh địa, an toàn, ổn định sinh sản điều kiện là kiến tạo tụ cư hoàn cảnh suy xét nguyên tắc.
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 ( bộ phận )
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 ( bộ phận )2, sơn thủy bức hoạ cuộn tròn, thể hiện tâm lý thượng nhưng du nhưng cư: Trung Quốc truyền thống vũ trụ quan, tự nhiên xem, sơn thủy xem, hoàn cảnh xem, thẩm mĩ quan cùng Trung Quốc sơn thủy họa không mưu mà hợp, hỗ trợ lẫn nhau, lẫn nhau vì hệ thống, đem tự nhiên sinh thái hoàn cảnh, nhân vi hoàn cảnh cùng với cảnh quan thị giác hoàn cảnh chờ làm thống nhất suy xét. Vương hi Mạnh 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》, ở sơn thủy tổ hợp gian đầy đủ thể hiện rồi “Nói du với nghệ, nghệ hợp với nói” “Cư —— du” ở kết cấu trung họa trung tầm mắt, “Tuyến tính hình ảnh kết cấu”; “Cao xa”, “Bình xa”, “Sâu xa” không gian; “Lấy lộng lẫy tiểu”Sơn thủy pháp tắc; lấy đình đài, lầu các, nhà tranh cùng người ý tưởng hóa ký hiệu ( như tháp, miếu chờ ).
“Nhưng du nhưng cư” tư tưởng cảnh giới, ý nghĩa người cư cảnh quan hoàn cảnh kiến cấu, là người cùng vật sinh tồn không gian, người với người sinh hoạt không gian, người cùng tự nhiên hài hòa quan hệ ở sơn thủy họa trung thể hiện. Người ở hoàn cảnh trung có thể đi, nhưng xem, mong muốn, mới là “Du”, nhạc hưởng khởi trung. Cái gọi là “Cư”, là người trên mặt đất vực hoàn cảnh hạ trường kỳ sinh hoạt cảm thụ, lấy sử “Vạn vật cùng ‘ ta ’ vì một” hài hòa, mà đạt tới “Thừa vật lấy du tâm”Cường lực nội tâm cảm thụ. Trung Quốc sơn thủy họa trung, thể hiện nhưng cư nhưng du tư tưởng, cùng lý tưởng người cư hoàn cảnh.[5]
Khắc hoạ tự nhiên
Từ 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 xanh đậm sơn thủy hiện ra, có thể khuy đến thời Tống hoàng thất đối trường thọ theo đuổi. Đạo giáo sở tôn trọng dưỡng sinh quan niệm cùng tu tiên trường sinh phù hợp hoàng thất nhu cầu. Ở xanh đậm sơn thủy trung, vận dụng xanh đá, phẩm lục chờ trong hiện thực nhìn không tới sắc thái đối thực tế sơn thủy tiến hành gia công, trình độ nhất định thượng thể hiện rồi mọi người trong tưởng tượng trân quý trường thọ bí mật hải ngoại tiên sơn.
Nên bức hoạ cuộn tròn tự nhiên cảnh sắc miêu tả đến tinh tế chân thật, cùng người hoạt động cũng kết hợp đến càng thêm chặt chẽ, thể hiện rồi so rộng lớn xã hội sinh hoạt mặt. Hình ảnh dụng tâm khắc hoa tự nhiên cảnh sắc, đã khái quát mà biểu hiện sơn thế chạy dài, thủy thiên một màu hạo sâm khí tượng, lại tỉ mỉ mà câu họa u nham thúy cốc, cao phong bình sườn núi, lưu khê thác, sóng gió mây mù chờ thiên nhiên biến ảo vô cùng trạng thái, sử ngàn dặm giang sơn đã trống trải vô ngần, lại khúc chiết tỉ mỉ, đầy đủ mà biểu hiện tổ quốc núi sông tráng lệ nhiều vẻ.[6]
Lao động
Bức hoạ cuộn tròn trung đủ loại kiểu dáng thuyền dựa ở bờ sông, có vẻ đặc biệt dày đặc, du thuyền, khách thuyền, thuyền hàng chờ cái gì cần có đều có, có ở cảng bỏ neo, có chứa đầy lương thực hàng hóa, còn có chuyên môn người kéo thuyền cùng người chèo thuyền phụ trách kéo vận, chống thuyền. Cũng có giăng lưới, cấy mạ gieo giống, đình viện tu sửa quét tước chờ bá tánh hằng ngày lao động sinh hoạt cảnh tượng tinh tế miêu tả. Núi sông đan chéo, diện tích lãnh thổ mở mang, núi rừng gian dòng suối cây rừng làm bạn, tùng bách cao cao thấp thấp, đan xen có hứng thú, thôn xóm tinh tinh điểm điểm, thủy lộ mau lẹ thẳng đường, bá tánh dương dương tự đắc, một mảnh tường hòa.[9]
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 bức hoạ cuộn tròn kết cấu chu đáo chặt chẽ, sắc thái huyến lệ, dùng bút tinh tế, thành công mà chọn dùngTán điểm thấu thị pháp,Đem chủ đề phân thành lục đoạn, các đoạn đều lấy chạy dài sơn thể làm chủ yếu biểu hiện đối tượng, tự nhiên mà nối liền. Hoặc lấy trường kiều tương liên, hoặc lấy nước chảy nối liền, sử các đoạn sơn thủy đã tương đối độc lập, lại lẫn nhau liên hệ, xảo diệu mà liền thành nhất thể, linh hoạt mà thể hiện “Cảnh tùy bước di” nghệ thuật hiệu quả, đem bất đồng coi điểm ấn tượng thống nhất lên, xảo diệu mà tổ chức không gian.
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 ở kết cấu thượng, lấy bình xa chi thế. Ngoài ra, cao xa, sâu xa, bình xa nhiều loại kết cấu phương thức xen kẽ sử dụng càng sử hình ảnh lên xuống phập phồng, giàu có mãnh liệt vận luật cảm, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Hình ảnh khí tượng rộng rãi đồ sộ, giang sơn ngàn dặm, bạc phơ mênh mông, mênh mông vô nhai, có thể nói danh thực tướng phù. Họa trung thiên sơn vạn hác, chi chít như sao trên trời, lớn nhỏ cao bình, tranh hùng cạnh tú, trùng trùng điệp điệp, đều tẩm với đại giang bên trong. Sơn gian cao nhai vạn trượng thác nước thẳng hạ, khúc kính thông u, nhà cửa nhà điểm xuyết ở giữa, liễu xanh hoa hồng, trường tùng tu trúc, cảnh sắc tú lệ. Sơn thủy gian dã độ làng chài, nhà thuỷ tạ ban công, mài nước trường kiều các y địa thế, cùng sơn xuyên ao hồ tương chiếu rọi. Hoặc thấy loạn cương như tích, đảo nhỏ tương điệp; hoặc thấy đinh chử chạy dài, dãy núi chót vót; lại hoặc đại giang xa xăm trống trải, thủy thiên tương tiếp, trường kiều như mang, loan tụ cương thế; hoặc thấp sườn núi nơi xa, đạm lĩnh dao thiết; hoặc tú nham Lăng tằng, làm nổi bật không dứt. Này sơn gian lĩnh thượng, có trúc li nhà tranh, trang viên chùa xem, con đường tương thông, đều có thể hành, mong muốn, nhưng du, nhưng cư. Ở giữa nhân vật như kiến, không thể đếm. Luận núi sông đồ sộ hùng vĩ chi biểu hiện, tiền vô cổ nhân.[4]
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 không gian xử lý là có chủ yếu và thứ yếu, kết hợp tay cuốn họa sở đặc có xem xét phương thức, xem giả ở triển cuốn trong quá trình, mỗi một đoạn hình ảnh đều có từng người lượng điểm, mỗi một đoạn đều có thể trở thành độc lập hoàn chỉnh hình ảnh, mà nhìn chung toàn cục, lớn nhất lượng điểm đó là bức hoạ cuộn tròn trung đoạn chủ ngọn núi, đồ 3 cao ngất ngọn núi tới gần hình ảnh đỉnh, sơn thể tầng tầng lớp lớp, khắc hoạ tinh tế, thiết sắc cũng so chung quanh cương phụ lâm hác càng thêm tươi sáng, thị giác hiệu quả thập phần xông ra, như “Núi lớn đường đường, vì chúng sơn chi vương, cho nên phân bố, theo thứ tự cương phụ lâm hác, vì xa gần lớn nhỏ chi tông chủ cũng”. Thông qua như vậy không gian xử lý, thể hiện ra rất mạnh tiết tấu cảm cùng trật tự cảm, cũng thể hiện ra Huy Tông “Phong hừ dự đại” đế vương theo đuổi.
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 toàn cuốn nhưng chia làm lục đoạn, đoạn thứ nhất hai tổ cao thấp đan xen dãy núi lấy cầu gỗ tương liên, nơi xa giang mặt bình xa trống trải; đệ nhị đoạn sơn thế tiệm khởi, sơn thể chi gian so le lẫn nhau, đường núi khúc chiết, dòng nước uốn lượn, thôn cư ẩn với sơn gian; đệ tam đoạn sơn thế tiệm cao, cùng đệ nhị đoạn lấy trường kiều hành lang tương liên, dãy núi liên miên, thủy ngạn uốn lượn, chủ sơn chi gian đường núi uốn lượn sâu vô cùng chỗ, mê mang sâu thẳm; đệ tứ đoạn núi cao chót vót, dãy núi trùng điệp, thác nước huyền rũ; thứ năm đoạn sơn thế dần dần hạ xuống, sơn gian tựa hồ có sương khói, mê mê mang mang; thứ sáu đoạn cuốn đuôi, sơn thế lại tiệm khởi, cùng cuốn đầu dãy núi dao tương hô ứng, trống trải giang mặt tựa hồ cũng cùng cuốn thủ tướng liền, hình thành tuần hoàn chi thế.[10]
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 tuy rằng lịch ngàn năm lâu, bộ phận nhan sắc đã bóc ra, nhưng là này họa pháp vẫn cứ rõ ràng nhưng biện, cũng xông ra biểu hiện khoáng vật chất thạch sắc tráng lệ trang trí hiệu quả. Núi đá chi họa pháp, là trước dùng nùng, đạm đường cong câu ra hình dáng, lại lấy nhu nhuận mà dài ngắn không đồng nhất đường cong thêm thuân, đỉnh núiSuân phápTựa lá sen thuân, đường cong không mới vừa không ngạnh, lúc sau lại dùng đạm mặc thêm đất son hoặc hoa thanh nhuộm đẫm, nhuộm đẫm nhiều ở phía trước sau hai thạch trung mặt sau một thạch, lúc sau lại tráo nhiễm đỏ sẫm sắc, cục đá đỉnh chóp lấy nước lục tiếp nhiễm, lại lấy xanh đá hoặc phẩm lục tráo nhiễm, núi đá hạ bộ giữ lại đất son sắc. Núi đá chi thanh cùng màu xanh lục thường thường trước sau khác nhau, cho nhau làm nổi bật, thả nhan sắc so hậu cố dễ dàng bong ra từng màng. Thủy thiên chỗ giao giới lấy đỏ sẫm sắc tiếp nhiễm, hình ảnh trọn vẹn một khối. Núi xa tắc lấy đỏ sẫm sắc là chủ, không thi xanh đậm chờ sắc lấy kỳ không gian xa. Lá liễu thi lấy phẩm lục, không trung trộn lẫn lấy đỏ sẫm mặc, thượng thâm hạ thiển, chương hiển không trung không gian thấu thị biến hóa. Thủy sắc toàn lấy nước lục nhiễm ra, khoáng vật, thực vật nhan sắc dung hợp sử dụng, đem tranh Trung Quốc sắc thái biểu hiện lực phát huy đến mức tận cùng.
Ở thiết sắc cùng bút pháp thượng kế thừa Tùy Đường tới nay “Xanh đậm sơn thủy”Họa pháp, tức lấy xanh đá, phẩm lục chờ khoáng vật thuốc màu là chủ, thiết sắc có nhất định trang trí tính, cũng làm thích hợp khoa trương. Họa gia ở tương đối đơn thuần màu lục lam điều trung tìm kiếm biến hóa, tuy rằng lấy xanh đậm là chủ sắc điệu, nhưng ở thi sắc khi chú trọng thủ pháp biến hóa, sắc thái hoặc hồn hậu, hoặc uyển chuyển nhẹ nhàng, gian lấy đỏ sẫm sắc vì sấn, sử hình ảnh trình tự rõ ràng, sắc như đá quý ánh sáng chụp hình màu người. Xanh đá, phẩm lục vì khoáng vật sắc thả cực có bao trùm tính, kinh tầng tầng tráo nhiễm, vật tượng ngưng trọng trang nghiêm, trình tự cảm cường, cùng chỉnh bức họa mặt trọn vẹn một khối, diễm mà không tục. Tuy không giống kim bích sơn thủy giống nhau phác hoạ chỉ vàng, nhiên đường hoàng chi khí dạt dào. Vương hi Mạnh kế thừa truyền thống, hình ảnh tinh tế tỉ mỉ, cũng đầy đủ thể hiện ra Bắc Tống thời kỳ tranh cung đình phong cách chi tinh tế cùng nghiêm cẩn. Này đồ có thể nói bút tinh mặc diệu. Nhân vật tuy thật nhỏ như kiến, lại tư thái rõ ràng; chim bay chỉ nhẹ nhàng một chút, tức cụ bay lượn chi thế. Vi ba vằn nước đều một bút nét bút ra, thuyền đánh cá du thuyền đãng kéo ở giữa, sử hình ảnh bằng thêm sống động. Tổng quan toàn phúc, lại không mất hùng rộng chi cảnh giới cùng rộng rãi chi khí thế.[4]
Khắc hoa hình tượng hình dáng, cũng dung hối mặt khác kỹ xảo, như thân cây dùngKhông cốt pháp,Nhà dùngGiới họa,Núi xa cóTả ýDùng bút, triền núi cóLàm theoCùngGọt giũa,Phong phú phong phú xanh đậm sơn thủy biểu hiện năng lực. Miêu tả đối tượng khi, dùng bút thập phần tinh tế, không chút cẩu thả, cuồn cuộn nước sông đều dùng tế bút câu ra sóng gợn, trên cây hoa diệp, đều dùng sắc, mặc nhất nhất điểm ra, thật nhỏ như đậu nhân vật, phục sức cũng các có khác nhau. Nhưng đồng thời lại có lấy hay bỏ tinh luyện, như nhân vật không câu y nếp gấp, cường điệu biểu hiện động thái, có vẻ sinh động hoạt bát, đông đảo nhịp cầu, con thuyền, phòng ốc, nhà thuỷ tạ hình dạng và cấu tạo cùng vị trí đều không phải đều giống nhau, không hề phức tạp cảm giác.[6]
Chiết Giang đại học cố cung học nghiên cứu trung tâmChủ nhiệm,Cố cung viện bảo tàngNghiên cứu quán viênDư huyBước lên CCTV bốn bộ 《Văn minh chi lữ》 chuyên mục, đối này phúc truyền lại đời sau danh họa tiến hành giải mật, cho rằng 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 chủ yếu nơi lấy cảnh làLư SơnCùngHồ Bà Dương,Trong đó ẩn tàng rồi đến từ thời Đường thi nhânMạnh Hạo NhiênThơ ngũ ngôn 《Bành lễ trong hồ vọng Lư Sơn》.
Đồ trung núi lớn đại lĩnh sừng sững ở giang hồ đầm lầy chi bạn, ở Bắc Tống quản hạt lãnh thổ quốc gia, chỉ có Giang Tây Lư Sơn có này đặc tính. Họa trung thể hiện rồi trống trải thuỷ vực, gần chỗ thủy thảo lan tràn, nơi xa khói sóng mênh mông, như là trường điều hình đầm lầy đại hồ, xa tiếp sông biển, cực tựa hồ Bà Dương vùng đất ướt, đầm lầy. Họa trung kiến trúc hình thức, rừng trúc, rộng khắp sử dụng trúc rào tre, trúc cao, áo tơi, nón mũ chờ trúc chế phẩm, còn có chân đạp thức song thể thuyền, đào hà bùn lao động chờ, cho thấy sở họa địa vực hệ Giang Nam hồ khu.
Họa trung nhất xông ra chính là song thác nước cùng bốn điệp thác nước đồng thời xuất hiện. Bốn điệp thác nước là cực nhỏ có tự nhiên cảnh quan, nó cùng song thác nước đồng thời xuất hiện, có tương đương duy nhất tính, này chỉ có ởTiên du( nay thuộc Phúc Kiến ) Đường Tống du lãm thắng địaChín cá chép hồMới có thể tương ngộ tự nhiên cảnh quan, họa gia có khả năng tiếp xúc đến loại này địa vực tính rất mạnh thác nước, hấp thu Lư Sơn tam điệp thác nước hùng vĩ cảnh tượng đem nó tổng hợp đến hình ảnh, còn tăng thêm lúc ấy Tô Châu trường kiều. Bởi vậy, họa gia họa chủ cảnh là Lư Sơn cùng hồ Bà Dương, thứ năm tổ dãy núi trung tối cao chủ phong cũng cùng Lư Sơn trungHán Dương phongTương tự.[7]
Nguyên viết thay pháp giaPhổ quang:“Nên họa ‘ dư tự chí học chi tuổi, hoạch thấy này cuốn, cho tới nay đã gần đến trăm quá. Này công phu xảo mật chỗ, cảm nhận thượng có không thể chu biến giả, cái gọi là một hồi cầm ra một hồi tân cũng. Lại này thiết sắc tiên minh, bố trí hoành viễn, sử vương tấn khanh, Triệu Thiên thấy chi cũng đương thiếu tự tin, ở cổ kim đan thanh tiểu cảnh trung, tự nhưng độc bộ ngàn tái, đãi chúng tinh chi cô nguyệt nhĩ. Cụ mắt tri âm chi sĩ tất lấy dư ngôn vì không vọng vân ’.”[4]
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 là thời Tống xanh đậm sơn thủy họa trung có xông ra nghệ thuật thành tựu tác phẩm tiêu biểu. Nên bức hoạ cuộn tròn trung “Xanh đậm sơn thủy”, là dùng khoáng vật chất xanh đá, phẩm lục tô màu, sử núi đá có vẻ dày nặng, xanh ngắt, hình ảnh sang sảng, tráng lệ, màu sắc mãnh liệt, xán lạn. Có khi núi đá hình dáng thêm nhũ kim loại phác hoạ, gia tăng kim bích huy hoàng hiệu quả, được xưng là “Kim bích sơn thủy”.Nó là Tùy Đường thời kỳ theo sơn thủy họa ngày càng thành thục, hình thành độc lập họa khoa khi, sớm nhất hoàn thiện lên một loạiSơn thủy họaHình thức.[6]
2017 năm ngày 25 tháng 2, Trung Quốc bưu chính tập đoàn công ty phát hành 《Ngàn dặm giang sơn đồ》 tem đặc biệt thông cảnh bản phiếu một bộ 9 cái.
2018 năm 7 nguyệt, cố cung viện bảo tàng cùng Đằng Tấn sáng tạo đại tái,QQ âm nhạcLấy 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 vì sáng tác bản gốc, liên hợp chủ sự Trung Quốc phong 《 đan thanh ngàn dặm 》 chủ đề khúc “Cổ họa sẽ ca hát” âm nhạc sáng tạo đại tái.[13]
2019 năm 12 nguyệt, cố cung viện bảo tàng 《 tinh tra vạn dặm —— Tử Cấm Thành cùng trên biển con đường tơ lụa 》 mang đến tân nghệ thuật thể nghiệm, 《 ngàn dặm giang sơn đồ 3.0》 lợi dụng chữ số nghệ thuật triển hỗn hợp truyền thống mỹ thuật tổng số mã khoa học kỹ thuật ưu thế làm người xem đặt mình trong với 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》.[13]
2021 năm 8 nguyệt, con số khoa học kỹ thuật 《 ngàn dặm giang sơn đồ 3.0》 con số IP thăng cấp vì 《 họa du ngàn dặm giang sơn 》 cố cung đắm chìm nghệ thuật triển, toàn cảnh thể nghiệm đan thanh kịch trường đắm chìm thức không gian, chủ triển hạng 《 vân du giang sơn 》 đem 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 tiến hành 3d hạt hóa giải cấu cùng trọng tổ, bày biện ra sinh động lập thể mà làm người chấn động con số cảnh quan.[13]
2022 năm CCTV hổ năm xuân vãn thượng, vũ đạo thi kịch 《Chỉ này xanh đậm》— vũ vẽ 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 diễn xuất, này kịch làm miêu tả 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 sáng tác quá trình.[11-12]
Trừ bỏ vũ đạo hiện ra, ở âm nhạc thượng, khi năm 18 tuổi thiếu niên dễ dương ngàn tỉ biểu diễn ca khúc 《 đan thanh ngàn dặm 》 cũng này đây 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 vì linh cảm sáng tác.[14]
《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 diễn sinh ra tác phẩm hình thức đa dạng, xuất hiện đủ loại kiểu dáng biểu đạt: Như trên hải lợi đặc văn phòng phẩm công ty hữu hạn ở 2019 năm nước Mỹ in ấn giải thưởng lớn thượng đạt được kim thưởng ( ban ni thưởng ), lấy 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 vì linh cảm, chế tác sổ nhật ký hộp quà trang, có sách bìa cứng, kiểu Trung Quốc thẳng thước, quạt tròn, bút mành.
Ở nghệ thuật sáng tác thượng, đồng điêu tài nghệ quốc gia cấp phi di truyền thừa người ——Chu bỉnh nhân,Hắn lấy 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 vì thiết kế linh cảm, thuần thủ công chế tác một loạt đồng chế phẩm, như ngàn dặm giang sơn ấm đồng, ngàn dặm giang sơn bàn, ngàn dặm giang sơn thu nạp hộp đồng, ngàn dặm giang sơn đồng bàn, ngàn dặm giang sơn đồ đồng bích hoạ chờ một loạt tác phẩm.
Ở sinh hoạt văn sang diễn sinh thượng, từ cố cung xuất phẩm văn sang —— ngàn dặm giang sơn đồ giấy ghi chép giấy gạch, này sáng ý đến từ 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》, cùng với lấy 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 cùng thiên đàn vì tư liệu sống thiết kế quốc triều tiểu đêm đèn.[14]
Ngàn dặm giang sơn đồ này bức họa truyền lưu khúc chiết trằn trọc, trải qua trắc trở. Đương vương hi Mạnh đem này bức họa vẽ hoàn thành lúc sau đem nó tiến hiến cho Tống Huy Tông, Tống Huy Tông rất là tán thưởng, vì thế đem này bức họa ban cho hắn sủng thần Thái Kinh tể tướng; lúc sau Tống Khâm Tông Triệu Hoàn đăng đế hậu, bị Bắc Tống nội phủ cất chứa; Bắc Tống diệt vong sau áp giải đến Kim quốc, lại lưu chuyển đến tể tướngCao nhữ lệTrong tay[15];Tới rồi nguyên triều, bị thi họa gia Lý phổ quang hòa thượng cất chứa; tới rồi đời Minh bị đại nhà sưu tậpLương thanh tiêuCất chứa; ở Càn Long trong năm vào cung đình nội phủ; tới rồi thanh mạt bị Phổ Nghi từ hoàng cung mang ra cung, gác lại ở trường xuân tiểu bạch trong lâu, thẳng đến 1945 năm Nhật Bản đầu hàng, Mãn Châu quốc diệt vong, trường xuân tiểu bạch lâu văn vật bị tranh đoạt một hồi, này phúc ngàn dặm giang sơn đồ lưu lạc ở dân gian; ở giải phóng lúc đầu bức hoạ cuộn tròn xuất hiện ở lưu li xưởng bị ái quốc nhân sĩ thương nhân cận bá thanh cất chứa, cái này ái quốc nhân sĩ đem này phúc đồ cất giữ quyên cho quốc gia; 1953 năm ngàn dặm giang sơn đồ chính thức nhập tàng Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng truyền thừa đến nay.[14]
Ngàn dặm giang sơn đồ lần đầu tiên cùng đại chúng gặp mặt thời gian là ở 1957 năm 《 nhân dân hoạ báo 》 thượng, lúc ấy ban biên tập đem này phúc tác phẩm tiến hành sao chụp đăng, khiến cho văn nghệ giới oanh động, mà công khai triển lãm có 4 thứ, 20 thế kỷ 80 niên đại, 2009 năm, 2013 cùng với 2017 năm phân biệt trưng bày quá, trong đó nhất chấn động chính là 2017 năm ở cố cung viện bảo tàng nhạn cánh lâu trưng bày.[14]
2022 năm ngày 5 tháng 5, hoàng gia nghệ phẩm con số đồ cất giữ ngôi cao chính thức online, huề 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 chấn động đột kích.[8]
Vương hi Mạnh ( 1096—? ), Bắc Tống cung đình họa gia. Bắc Tống chính cùng trong năm ( công nguyên 1111—1117 năm ) vì họa viện học sinh,[6]Sau triệu nhập cấm tiếng Trung kho sách, sơ chưa cực công. Tống Huy Tông Triệu Cát lúc ấy là tranh vẽ viện lão sư, này tuệ nhãn cao siêu: “Trẻ nhỏ dễ dạy”, vì thế thân thụ này pháp. Kinh Triệu Cát thân thụ chỉ điểm bút mực kỹ xảo sau, nghệ tinh tiến. Huy Tông chính cùng ba năm ( 1113 năm ) tháng tư, vương hi Mạnh dùng nửa năm thời gian, vẽ thành 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 cuốn, khi năm 18 tuổi. Không lâu tuổi xuân chết sớm.
