Sử cá,Xuân thuKhi vệ quốc ( đều vớiBộc dươngTây Nam )Đại phu.Danh đà, tự cá bột, cũng xưng sử thu. Vệ Linh Công khi nhậm chúc sử, phụ trách vệ quốc đối xã tắc thần hiến tế, cố xưng chúc đà. Ngô quốc duyên lăng út trải qua vệ quốc khi, tán sử cá vì vệ quốc quân tử, cột trụ chi thần. Vệ linh 38 năm ( công nguyên trước 497 năm ), vệ quốc công thúc tử từng thiết gia yến chiêu đãi linh công, báo cho hắn nói: “Tử phú mà quân bần, chắc chắn tao họa. Miễn họa biện pháp, chỉ cóPhú mà không kiêu,Cẩn thủ thần nói.” Hắn nhiều lần hướng Vệ Linh Công đề cử cừ bá ngọc. Sắp chết dặn bảo người nhà không cần “Lo việc tang ma chính thất”, lấy khuyên răn Vệ Linh Công tiến hiền ( cừ bá ngọc ) đi nịnh (Di Tử Hà). Sử xưng “Thi gián”. Khổng Tử xưng hắn vì “Thẳng thay sử cá, bang có nói như thỉ, bang vô đạo như thỉ”.
- Đừng danh
- Sử thu
- Tự
- Cá bột
- Vị trí thời đại
- Xuân thu khi vệ quốc
- Bổn danh
- Sử cá
Mục lục
Sử cá là vệ quốc một vị đại thần, nhìn đến loại tình huống này, nội tâm rất là sầu lo, nhưng liên tiếp tiến gián, Vệ Linh Công trước sau khôngTiếp thu.
Sau lại, sử cá được bệnh nặng,Hơi thở thoi thóp,Sắp sửa qua đời trước, đem nhi tử gọi lại đây, dặn dò hắn nói: “Ta ở vệ triều làm quan, lại không thể đủ tiến tiến hiền đức cừ bá ngọc mà khuyên lui Di Tử Hà, là ta thân là thần tử lại không có có thể phù chính quân vương khuyết điểm a! Sinh thời vô pháp chính quân, như vậy đã chết cũng không lấy thành lễ. Ta sau khi chết, ngươi đem ta thi thể đặt ở cửa sổ hạ, đối với ta như vậy liền tính hoàn thành tang lễ.”
Sử cá nhi tử nghe xong, không dám không từ phụ mệnh, vì thế ở sử cá qua đời sau, liền đem thi thể di đặt ởCửa sổ hạ.
Vệ Linh Công tiến đến phúng khi, nhìn thấy đại thần sử cáThi thể,Thế nhưng bị đặt ở cửa sổ hạ, như thế khinh mạn bất kính, cho nên chất vấn sử cá nhi tử. Sử cá nhi tử vì thế đem sử cá sinh thời di mệnh nói cho Vệ Linh Công.
Vệ Linh Công nghe xong thực kinh ngạc, sắc mặt đều thay đổi, nói: “Đây là ta khuyết điểm a!” Vì thế lập tức làm sử cá nhi tử, đem sử cá thi thể ấn lễ nghi sắp đặt thỏa đáng, sau khi trở về, liền trọng dụng cừ bá ngọc, tiếp theo lại sa thải Di Tử Hà cũngXa cáchHắn.
Đương Khổng phu tử nghe được việc này sau,Tán thưởngMà nói: “Xưa nay có rất nhiều có gan nói thẳng tương gián người, nhưng đến chết liền cũngKết thúc,Không có giống sử cá như vậy, đã chết về sau, còn dùng thi thể của mình tới khuyên gián quân vương, lấy chính mình một mảnh thành tâm thành ý trung tâm sứ quân vương đã chịu cảm hóa, chẳng lẽ không thể xưng là làChính trựcNgười sao?”
《Luận ngữ》 có ngôn: “Quân sứ thần lấy lễ, thần sự quân lấy trung.” Thân là thần tử, vì nước vì dân, tận trung cương vị công tác, khuyên can quân vương, là vi thần bổn phận.
Một, 《 Hàn thơ ngoại truyện cuốn bảy 》:
Vệ đại phu sử cá bệnh thả chết, gọi này tử rằng: “Ta số ngôn cừ bá ngọc chi hiền mà không thể tiến, Di Tử Hà bất hiếu mà không thể lui. Làm người thần sinh không thể tiến hiền mà lui bất hiếu, chết không lo lo việc tang ma chính đường, tấn ta với thất đủ rồi.” Vệ quân hỏi này cố, này tử lấy phụ ngôn nghe, quân tạo nhiên triệu cừ bá ngọc mà quý chi, mà lui Di Tử Hà, tỉ tấn với chính đường, thành lễ rồi sau đó đi. Sinh lấy thân gián, chết lấy thi gián, có thể nói thẳng rồi. 《 thơ 》 rằng: “Tĩnh cộng ngươi vị, hảo là chính trực.”
Nhị, 《 đại mang Lễ Ký · bảo phó đệ tứ mười tám 》
Vệ Linh Công là lúc, cừ bá ngọc hiền mà không cần, mê tử hà bất hiếu mà nhậm sự, sử hoạn chi, số ngôn cừ bá ngọc hiền mà không nghe, bệnh thả chết, gọi này tử rằng: “Ta tức chết, lo việc tang ma với Bắc Đường. Ngô sinh không thể tiến cừ bá ngọc mà lui mê tử hà, là không thể chính quân giả, chết không lo thành lễ. Mà trí thi với Bắc Đường, với ta đủ rồi.” Linh công hướng điếu, hỏi này cố, này tử lấy phụ ngôn nghe, linh công tạo nhiên thất dung rằng: “Ngô thất rồi.” Lập triệu cừ bá ngọc mà quý chi, triệu mê tử hà mà lui, tỉ tang với đường, thành lễ rồi sau đó đi, vệ quốc lấy trị, sử chi lực cũng. Phu sinh tiến hiền mà lui bất hiếu, chết thả chưa ngăn, lại lấy thi gián, có thể nói trung không suy rồi.
