Đồng tính hôn nhân chỉ chính là đồng tính ( như nam nhân cùng nam nhân, nữ nhân cùng nữ nhân ) chi gian hôn nhân quan hệ[1].Nghĩa hẹp đồng tính hôn nhân chỉ chính là từ luật hôn nhân tới định nghĩa đồng tính kết hợp, nghĩa rộng đồng tính hôn nhân chỉ chính là đồng tính bạn lữ quan hệ đã chịu nào đó trình độ pháp luật thừa nhận, được hưởng bộ phận hoặc toàn bộ phối ngẫu quyền lợi[2].Đồng tính hôn nhân bị coi làĐồng tính luyến áiQuần thể pháp luật địa vị thể hiện.
Trước mắt, pháp luật bảo đảm đồng tính nhưng kết hợp vì hôn nhân quan hệ quốc gia chấm đất khu cùng sở hữu 31 cái, ở hôn nhân quan hệ bên ngoài thừa nhận đồng tính bạn lữ quan hệ quốc gia chấm đất khu cùng sở hữu 12 cái. Trung Quốc Đài Loan khu vực đã thực hiện đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa, nhưng đại lục khu vực đồng tính hôn nhân không bị pháp luật thừa nhận. 《 Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà luật dân sự 》 đệ nhất ngàn linh 41 nội quy định, Trung Quốc thực hành chính là “Hôn nhân tự do, một chồng một vợ, nam nữ bình đẳng” hôn nhân chế độ[3].
- Tiếng Trung danh
- Đồng tính hôn nhân
- Ngoại văn danh
- Same-sex marriage
- Định nghĩa
- Tương đồng giới tính người chi gian hôn nhân
Mục lục
- 1Định nghĩa
- ▪Đồng tính hôn nhân khái niệm
- ▪Đồng tính hôn nhân hình thức
- ▪Đồng tính luyến ái
- 2Lịch sử duyên cách
- 3Hiện trạng
- ▪Quốc tế hiện trạng
- ▪Đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa niên biểu
- ▪Quốc tế lưu lại quy định
- ▪Cộng đồng nhận nuôi quy định
- ▪Trung Quốc đại lục tình huống
- 4Quốc tế chung nhận thức
- 5Đồng tính hôn nhân tranh luận
Hôn nhân là một cái phức tạp khái niệm, nó khả năng chỉ một loại chế độ xã hội, một phần cá nhân hứa hẹn, một hồi tôn giáo thánh lễ hoặc một loại pháp luật địa vị, cũng không một cái thống nhất khái niệm[4].Bởi vậy thành lập ở “Hôn nhân” khái niệm phía trên “Đồng tính hôn nhân” cũng không có thống nhất định nghĩa. Bất quá, từ 20 thế kỷ 90 niên đại bắt đầu, đồng tính hôn nhân thường bị coi là một loại pháp luật đề tài thảo luận bị rộng khắp thảo luận[5].Đồng tính hôn nhân ở pháp luật trong phạm vi định nghĩa chỉ chính là, đồng tính bạn lữ quan hệ đã chịu pháp luật thừa nhận, tức được hưởng pháp luật bảo đảm quyền lợi, thực hiện pháp luật quy định nghĩa vụ[6].
Từ các quốc gia đối với đồng tính hôn nhân lập pháp thực tiễn tới xem, đồng tính hôn nhân định nghĩa đại khái nhưng từ nghĩa hẹp cùng nghĩa rộng hai cái mặt đi lên giới định. Nghĩa hẹp thượng định nghĩa chỉ chính là “Từ luật hôn nhân tới định nghĩa, cũng nhưng được hưởng cùng khác phái hôn nhân tương đồng, toàn bộ phối ngẫu quyền lợi đồng tính kết hợp”, nghĩa rộng thượng định nghĩa chỉ chính là “Đồng tính bạn lữ quan hệ đã chịu nào đó trình độ thượng pháp luật thừa nhận, này biểu hiện ở chỗ đồng tính bạn lữ có thể ở chính phủ bộ môn ( toà án hoặc toà thị chính ) đăng ký, cũng khả năng hưởng thụ đến bộ phận hoặc là toàn bộ phối ngẫu quyền lợi”[2].
Bởi vì các quốc gia đối đồng tính hôn nhân lập pháp thượng sai biệt, nghĩa rộng thượng đồng tính hôn nhân có truyền thống “Hôn nhân” hình thức, còn có gia đình bạn lữ quan hệ hình thức ( domestic partnership ), cùng có lợi tiền lời người quan hệ hình thức ( reciprocal beneficiary ), dân sự kết hợp hình thức ( civil union ), đăng ký bạn lữ quan hệ hình thức ( registered partnership ), dân sự bạn lữ quan hệ hình thức ( civil partnership ), dân sự cộng đồng sinh hoạt khế ước hình thức ( civil solidarity pact ) cùng sống chung quan hệ hình thức ( De facto relationships ) chờ. Bất đồng hình thức ở cụ thể pháp luật điều khoản thượng có bất đồng thể hiện. Có chút pháp luật giới nhân sĩ cập học giả cho rằng, đồng tính hôn nhân không lấy “Hôn nhân” làm lập pháp hình thức cũng không lo ngại, quan trọng không phải “Hôn nhân” nhãn, mà là pháp luật ý nghĩa thượng quyền lợi cùng trách nhiệm; một khác chút pháp luật giới nhân sĩ cập học giả tắc cho rằng, lấy “Hôn nhân” bên ngoài phương thức lập pháp thuộc về kỳ thị, chỉ cần không có thực hiện “Hôn nhân”, liền không có thực hiện “Bình đẳng”. Nhằm vào này một tranh luận, pháp luật giới chưa đạt thành chung nhận thức[7].
Quốc nội có học giả đem kể trên đông đảo bất đồng đồng tính hôn nhân hình thức quy nạp vì như sau bốn loại hình thức:
Đệ nhất loại: Đồng tính hôn nhân lập pháp hình thức, tức ở lập pháp thượng sứ hôn nhân chế độ đồng dạng áp dụng với đồng tính bạn lữ, đem đồng tính kết hợp nạp vào trong đó. Loại này lập pháp hình thức sử đồng tính hôn nhân cùng khác phái hôn nhân có ngang nhau pháp luật địa vị, trừ con cái, ngoại giao chờ phương diện ngoại, cơ hồ cùng khác phái hôn nhân vô khác biệt. Hà Lan là chọn dùng này loại đồng tính hôn nhân hình thức đại biểu quốc gia[8].
Đệ nhị loại: Đăng ký bạn lữ lập pháp hình thức, tức khác phái kết hợp vì hôn nhân, đã chịu luật hôn nhân bảo đảm cùng ước thúc, đồng tính hoặc khác phái kết hợp vì bạn lữ, đã chịu bạn lữ pháp bảo đảm cùng ước thúc. Loại này lập pháp hình thức sử bạn lữ chi gian tuy rằng bất đồng với khác phái hôn nhân trung “Phu thê” quan hệ, nhưng vẫn như cũ đạt được pháp luật thân phận tán thành. Pháp luật thừa nhận bạn lữ quan hệ cùng pháp luật thừa nhận hôn nhân quan hệ đã chịu quyền lợi nghĩa vụ quy phạm có điều bất đồng. Đăng ký bạn lữ lập pháp hình thức cùng đồng tính hôn nhân lập pháp hình thức so sánh với, như là một loại xen vào đồng tính luyến ái bình quyền tố cầu cùng chủ lưu xã hội tiếp thu trình độ chi gian thỏa hiệp sản vật. Nước Đức cùng Bắc Âu quốc gia là chọn dùng này loại đăng ký bạn lữ lập pháp hình thức đại biểu[8].
Loại thứ ba: Sống chung giả lập pháp hình thức, lại xưng là gia đình bạn lữ lập pháp hình thức, tức bạn lữ chi gian đã hình thành một loại sinh hoạt thượng ổn định kết hợp sự thật, hai bên có thể thông qua trình báo, đăng ký mà thành lập một loại dân sự hợp đồng, hai bên vì một loại sống chung hỗ trợ quan hệ. Loại này lập pháp hình thức đối bạn lữ hai bên quyền lợi nghĩa vụ quy phạm ở bất đồng quốc gia có trọng đại sai biệt. Nước Pháp là chọn dùng này loại sống chung giả lập pháp hình thức đại biểu quốc gia[8].
Đệ tứ loại: Linh tinh quy chế hình thức, tức nhằm vào đồng tính chi gian cập khác phái chi gian ký hiệp ước trở thành cùng có lợi quan hệ, được hưởng bộ phận pháp luật quyền lợi, cùng có lợi quan hệ không thay đổi ký hiệp ước giả dân sự thân phận, ký hiệp ước giả có thể đơn phương giải trừ cùng có lợi quan hệ[8].Nước Mỹ bang Hawaii là chọn dùng này loại linh tinh quy chế hình thức đại biểu khu vực[6].
Người đồng tính là đồng tính hôn nhân chủ thể đám người, thúc đẩy đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa, có lợi cho bảo đảm người đồng tính hôn nhân quyền cùng mặt khác tương quan cơ bản nhân quyền, tiêu trừ nhằm vào đồng tính luyến ái quần thể kỳ thị, ô danh cùng mặt khác không công chính đãi ngộ.
Đồng tính luyến ái, chỉ sẽ đối cùng chính mình giới tính tương đồng thân thể sinh ra tình cảm hấp dẫn, tính hấp dẫn cũng cùng chi thành lậpThân mật quan hệCùng tính quan hệ người[9].Nam đồng tính luyến áiXưng hô có “gay” chờ,Nữ đồng tính luyến áiXưng hô có “lesbian” cùng “Kéo kéo” chờ[10].
Người đồng tính từ xưa có chi, sớm đến Trung Quốc thương triều liền có “So ngoan đồng” ( cùng luyến đồng ở bên nhau )[11].Cổ Hy Lạp thời kỳ lớn tuổi nam tính cùng tuổi trẻ nam tính tình yêu bị cho rằng là một loại giáo dục cao đẳng hình thức, lớn tuổi nam tính sẽ tìm kiếm tuổi trẻ nam tính, trở thành bọn họ người bảo vệ cùng chỉ đạo giả, làm bạn bọn họ vượt qua tuổi dậy thì đến thành niên kỳ thời gian. Thời Trung cổ Châu Âu sử thượng kiệt xuất nhân vật trung cũng có người đồng tính thân ảnh. Nhưng Thế chiến 2 trước sau, phương tây quốc gia bắt đầu đại diện tích tiến hành quân đội nội người đồng tính “thanh tẩy”, đồng tính luyến ái ở cùng thời kỳ cũng bắt đầu bị cho rằng là một loại bệnh tật, người đồng tính bị ô danh hóa cũng gặp càng ngày càng nhiều không công chính đãi ngộ. Thẳng đến 1969 năm tường đá vận động bùng nổ, người đồng tính bắt đầu càng tích cực chủ động mà tranh thủ sinh tồn quyền lợi. Thẳng đến 21 thế kỷ lúc đầu, đồng tính luyến ái mới dần dần bị hợp pháp hóa cùng đi bệnh hóa, mà ở toàn cầu hóa sóng triều đánh sâu vào hạ, Trung Quốc người đồng tính sinh tồn trạng thái cũng dần dần hiện ra về công chúng trước mặt[12].
Tuy rằng đương kim thế giới chủ lưu hôn nhân hình thức là một nam một nữ tạo thànhKhác phái hôn nhân( mọi người cũng thường thường xưng loại này hôn nhân vì “Truyền thống” hôn nhân ). Nhưng là, hồi tưởng hôn nhân lịch sử, hôn nhân quan hệ đều không phải là luôn là lấy tình yêu làm cơ sở “Nhất sinh nhất thế nhất song nhân” đơn ngẫu nhiên chế khác phái luyến hôn nhân. Trong lịch sử sở ghi lại đại đa số văn hóa đều thừa hành chính là nhiều phối ngẫu chế hôn nhân, đặc biệt là một chồng nhiều vợ hôn nhân hình thức. Ở cũ Trung Quốc, rất nhiều hôn nhân từ cha mẹ xử lý, là một loại gia tộc chi gian kinh tế liên minh, mà phi lãng mạn tình yêu hứa hẹn. Hôn nhân cũng hơn xa nhất sinh nhất thế, tỷ như Ả Rập văn hóa liền từng cho phép tạm thời tính hôn nhân tồn tại. Đồng tính hôn nhân cũng ở rất nhiều văn hóa trung bị ghi lại, như Châu Phi văn hóa, Indian văn hóa chờ. Tổng thượng, hôn nhân vẫn luôn lấy phức tạp thả đa dạng hình thức tồn tại với bất đồng văn hóa bên trong, nhân loại xã hội trung cũng không tồn tại một loại cố định hôn nhân hình thức[13],“Truyền thống” hôn nhân cũng chưa chắc nhất định là “Hoàn mỹ” hôn nhân hình thức mẫu, từ lịch sử góc độ phủ định đồng tính hôn nhân là tổn hại sự thật lịch sử.
Vô luận là đồng tính hôn nhân vẫn làĐồng tính tính hành vi,Đều cũng không phải hiện đại văn minh sản vật, mà ở nhân loại xã hội lúc đầu liền đã tồn tại. Ở Hoa Hạ văn minh trung, Hán Ai Đế vì Đổng Hiền “Đoạn tụ” câu chuyện tình yêu nhà nhà đều biết; tuy rằng đương đại đạo Islam đối đồng tính tính hành vi có nghiêm khắc khiển trách, nhưng ở lúc đầu Islam văn minh trung, đồng tính tính hành vi bị cho phép, thả cùng khác phái tính hành vi đồng dạng thường thấy; ở Mỹ Châu Indian văn hóa trung, tồn tại nam tính cùng nữ tính ở ngoài một loại giới tính, loại này giới tính người là gánh vác nữ tính trách nhiệm nam tính, bọn họ có thể cùng nam tính phát sinh quan hệ thả bị chịu tôn kính; ở cổ Hy Lạp cùng cổ La Mã văn minh trung, đã tồn tại nổi tiếng xa gần lớn tuổi nam tử cùng tuổi nhỏ nam tử chi gian “Lão ấu xứng” đồng tính quan hệ, cũng có Homer sử thi ghi lại trứ danh Achilles cùng khăn đặc la Klose chi gian huynh đệ tìnhTình yêu[14].Ở đời Minh Trung Quốc Phúc Kiến khu vực, thành niên nữ tử có thể cùng nữ hài, thành niên nam tử cũng có thể cùng nam hài kết thành thân mật liên minh quan hệ[15].
Đồng tính hôn nhân trước mắt tuy chưa ở phạm vi thế giới bị rộng khắp tán thành, nhưng ở mấy cái thế kỷ tới nay bất đồng văn hóa trung đều từng bị tiếp thu[14].Trong lịch sử cho phép đồng tính kết hôn xã hội có cổ Ai Cập, Hy Lạp các thành bang, La Mã đế quốc, nguyên đại cùng Minh triều thời kỳ Trung Quốc, Mỹ Châu Indian xã hội cùng với Châu Phi bộ lạc xã hội. Công nguyên 3 thế kỷ, giải đọc Kinh Thánh văn hiến 《 tư phất kéo 》 ( Shiphrah ) trung minh xác nhắc tới cổ Ai Cập người tồn tại nam nhân cùng nam nhân, nữ nhân cùng nữ nhân kết hôn sự thật. Ở cổ Hy Lạp, nam tử cùng với ái mộ đối tượng kết làm chuẩn hôn nhân quan hệ là bị gia đình cập xã hội sở cho phép. Ở La Mã đế quốc, tư liệu lịch sử ghi lại ni lộc hoàng đế cùng bị thiến thiếu niên tư sóng Roth dựa theo truyền thống hôn lễ nghi thức kết vi liên lí, hoàng đế giống đối đãi thê tử giống nhau đối đãi thiếu niên[15].Ở nguyên đại cùng đời Minh thời kỳ Trung Quốc phương nam tỉnh Phúc Kiến, hai tên nam tính chi gian có thể thành lập giống như khác phái giống nhau trường kỳ hôn nhân quan hệ, bất quá này đó nam tính khả năng sẽ vì nối dõi tông đường mà rời đi đồng tính hôn nhân, đi vào khác phái hôn nhân, nhưng bọn hắn ở tiến vào khác phái hôn nhân sau vẫn như cũ sẽ cùng đồng tính bạn lữ vẫn duy trì tính quan hệ. Ở Mỹ Châu Indian xã hội, nam tính có thể cùng một vị khác gánh vác thê tử nhân vật sinh lý nam tính kết làm cùng loại với khác phái hôn nhân hôn nhân quan hệ. Ở Châu Phi bộ lạc xã hội, nhân loại học gia ký lục rất nhiều về hai tên nữ tính chi gian thành lập hôn nhân quan hệ trường hợp[14].
Gần vài thập niên tới, nhằm vào đồng tính hôn nhân, thế giới trong phạm vi có hai loại bất đồng xu thế, một loại là đối đồng tính hôn nhân xu hướng càng khắc nghiệt cấm cùng trừng phạt, một loại khác xu hướng với duy trì cũng bảo đảm đồng tính có cùng khác phái bạn lữ giống nhau kết hôn quyền lợi[14].
Tôn sùng đạo Islam quốc gia đối với đồng tính hôn nhân thái độ tương đối bảo thủ. Ở Afghanistan, Iran, Mauritania, Nigeria, Pakistan, Ả Rập Xê Út, Ả Rập quốc gia tù trưởng cùng cũng môn chờ quốc gia, đồng tính quan hệ sẽ bị phán xử tử hình, đồng tính hôn nhân càng là vô pháp bị thảo luận cấm kỵ. Mặt khác, ở một chúng đã chịu Châu Âu quốc gia thực dân quốc gia, như Châu Phi quốc gia, Nam Mĩ châu quốc gia, cập Châu Á Ấn Độ chờ, chúng nó đã chịu thực dân quốc sở mang đến đạo Cơ Đốc tín ngưỡng ảnh hưởng, đối vốn dĩ cũng không có nghiêm lệnh cấm đồng tính hôn nhân xu hướng với khắc nghiệt lập pháp trừng phạt, loại này đối đãi đồng tính hôn nhân thái độ kéo dài đến nay[14].
Đối với đồng tính hôn nhân, Tây Âu quốc gia sớm nhất bắt đầu xu hướng duy trì cùng tồn tại pháp bảo đảm. Hà Lan ở 1979 năm liền thông qua đối đồng tính phi đăng ký sống chung quan hệ lập pháp, theo sau ở 1997 năm lại thông qua đăng ký bạn lữ quan hệ lập pháp, cuối cùng ở 2000 năm 12 nguyệt thông qua Luật hôn nhân đồng tính án. Ở Hà Lan lúc sau, đối đồng tính hôn nhân cầm mạnh mẽ duy trì thái độ quốc gia còn có Tây Âu Bỉ, Bắc Âu Đan Mạch ( cái thứ nhất dân sự kết hợp quốc gia ), Thuỵ Điển, Na Uy, Phần Lan, trung Âu Thụy Sĩ, Nam Âu Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha chờ. Đối đồng tính hôn nhân tỏ vẻ duy trì quốc gia còn có Châu Âu đại lục ở ngoài Anh quốc, nước Mỹ, Nam Phi, Canada, Nam Mĩ châu Uruguay, Ecuador chờ quốc gia[14].
Theo đồng tính luyến ái vận động bồng bột phát triển, đồng tính luyến ái đi tội hóa, đi bệnh hóa ở 20 thế kỷ trung hậu kỳ có trọng đại tiến bộ. Trước mắt, trên thế giới cả nước tính hoặc khu vực tính lập pháp chấp hành nghĩa rộng thượng đồng tính hôn nhân quốc gia hoặc khu vực cộng 44 cái, cụ thể tình huống như sau:
Thời gian | Pháp luật tán thành đồng tính hôn nhân ( 31 ) | Dân sự kết hợp ( 12 cái ) |
2001 | Hà Lan | |
2003 | Bỉ | |
2005 | Tây Ban Nha, Canada | |
2006 | Nam Phi | |
2009 | Na Uy, Thuỵ Điển | Hungary |
2010 | Bồ Đào Nha, băng đảo, Argentina | |
2011 | Liechtenstein | |
2012 | Đan Mạch | |
2013 | Brazil, nước Pháp, Uruguay, New Zealand | |
2014 | Anh quốc ( England / Wales / Scotland ) | Croatia, Andorra |
2015 | Luxembourg, Mexico, nước Mỹ, Ireland | Síp, Hy Lạp |
2016 | Columbia | Estonia, Italy |
2017 | Phần Lan, Malta, nước Đức, Australia, Áo, Trung Quốc Đài Loan khu vực | Slovenia |
2018 | Tiệp Khắc | |
2019 | Ecuador, Anh quốc ( bắc Ireland ) | Saint Marino |
2020 | Costa Rica | Monaco |
2022 | Chi Lê, Thụy Sĩ | |
2023 | Nepal[83] | |
2024 | Hy Lạp, Thái Lan[84] |
Thừa nhận loại hình | Quốc gia / khu vực | Có hiệu lực thời gian | Lập pháp phạm vi |
Đồng tính hôn nhân ( 18 quốc ) | Hà Lan[16] | 2001.4.1 | Bản thổ toàn vực cập hải ngoại lãnh địa |
Bỉ[17] | 2003.6.1 | Bản thổ toàn vực | |
Tây Ban Nha[18] | 2005.7.3 | Bản thổ toàn vực cập hải ngoại lãnh địa | |
Na Uy[19] | 2009.1.1 | Bản thổ toàn vực | |
Thuỵ Điển[20] | 2009.5.1 | Bản thổ toàn vực | |
Bồ Đào Nha[21] | 2010.6.5 | Bản thổ toàn vực cập hải ngoại lãnh địa | |
Băng đảo[22] | 2010.6.27 | Bản thổ toàn vực | |
Đan Mạch[23] | 2012.6.15 | Bản thổ toàn vực, Greenland ( 2016 )[24]Cập pháp la quần đảo ( 2017 )[25] | |
Nước Pháp[26] | 2013.5.18 | Bản thổ toàn vực cập pháp thuộc hải ngoại lãnh địa | |
Anh quốc[27] | 2014.3.13 | Bản thổ toàn vực cập hải ngoại lãnh địa | |
Luxembourg[28] | 2015.1.1 | Bản thổ toàn vực | |
Ireland[29] | 2015.11.16 | Bản thổ toàn vực | |
Phần Lan[30] | 2017.3.1 | Bản thổ toàn vực | |
Malta[31] | 2017.9.1 | Bản thổ toàn vực | |
Nước Đức[32] | 2017.10.1 | Bản thổ toàn vực | |
Áo[33] | 2019.1.1 | Bản thổ toàn vực | |
Thụy Sĩ[34] | 2022.7.1 | Bản thổ toàn vực | |
Hy Lạp[82] | 2024.2.15 | Bản thổ toàn vực | |
Dân sự kết hợp ( 12 quốc ) | Hungary[35] | 2009 | Bản thổ toàn vực |
Liechtenstein[36] | 2011 | Bản thổ toàn vực | |
Croatia[37] | 2014 | Bản thổ toàn vực | |
Andorra[38] | 2014 | Bản thổ toàn vực | |
Síp[39] | 2015 | Bản thổ toàn vực | |
Hy Lạp[40] | 2015 | Bản thổ toàn vực | |
Estonia[41] | 2016 | Bản thổ toàn vực | |
Italy[41] | 2016 | Bản thổ toàn vực | |
Slovenia[42] | 2017 | Bản thổ toàn vực | |
Tiệp Khắc[43] | 2018 | Bản thổ toàn vực | |
Saint Marino[44] | 2019 | Bản thổ toàn vực | |
Monaco[45] | 2020 | Bản thổ toàn vực |
Thừa nhận loại hình | Quốc gia / khu vực | Có hiệu lực thời gian | Lập pháp phạm vi |
Đồng tính hôn nhân ( 10 quốc ) | Canada[46] | 2005.7.20 | Bản thổ toàn vực |
Argentina[47] | 2010.7.21 | Bản thổ toàn vực | |
Brazil[48] | 2013.5.16 | Bản thổ toàn vực | |
Uruguay[49] | 2013.8.5 | Bản thổ toàn vực | |
Mexico | 2015.6.22 | Bộ phận khu vực | |
Nước Mỹ[50] | 2015.6.26 | Hàm bang Hawaii, Puerto Rico, mỹ thuộc duy ngươi kinh quần đảo, đảo Guam, bắc Mariana quần đảo | |
Columbia[51] | 2016.4.28 | Bản thổ toàn vực | |
Ecuador[52] | 2019.7.8 | Bản thổ toàn vực | |
Costa Rica[53] | 2020.5.26 | Bản thổ toàn vực | |
Chi Lê[54] | 2022.3.10 | Bản thổ toàn vực |
Thừa nhận loại hình | Quốc gia / khu vực | Có hiệu lực thời gian | Lập pháp phạm vi |
Đồng tính hôn nhân ( 1 quốc ) | Nam Phi[55] | 2006.11.30 | Bản thổ toàn vực |
Thừa nhận loại hình | Quốc gia / khu vực | Có hiệu lực thời gian | Lập pháp phạm vi |
Đồng tính hôn nhân ( 2 quốc ) | New Zealand[56] | 2013.8.19 | Bản thổ toàn vực |
Australia[57] | 2017.12.9 | Bản thổ toàn vực cập hải ngoại lãnh địa |
Thừa nhận loại hình | Quốc gia / khu vực | Có hiệu lực thời gian | Lập pháp phạm vi |
Đồng tính hôn nhân | Trung Quốc Đài Loan | 2019.5.24 | Bản thổ toàn vực |
Nepal | 2023.06.28 | Bản thổ toàn vực[83] | |
Thái Lan | 2024.06 | Bản thổ toàn vực[84] |
Về quốc tế lưu lại, trước mắt, các quốc gia thái độ không đồng nhất. Đã có bộ phận đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa quốc gia mở ra đối bất đồng quốc tịch nhân sĩ quốc tế lưu lại hạn chế. Tỷ như, Canada nhưng thừa nhận hai bên phi bổn quốc công dân ngoại tịch nhân sĩ hợp pháp thành hôn[58].Nhưng là đại đa số quốc gia yêu cầu thành hôn hai bên cần có một phương kiềm giữ bổn quốc quốc tịch hoặc kiềm giữ lưu lại chứng[59].Tỷ như, Hà Lan quy định ít nhất một phương cư trú / quốc tịch ở bổn quốc ( cùng mặt khác truyền thống hôn nhân )[60],Bỉ quy định ít nhất một phương cư trú ( mãn 3 tháng ) hoặc quốc tịch ở bổn quốc[61],Tây Ban Nha quy định một phương quốc tịch ở bổn quốc, hoặc hai bên có được hợp pháp quyền tạm trú[62],Đan Mạch yêu cầu một phương cần thiết là Đan Mạch công dân ( hoặc Phần Lan, băng đảo cập Na Uy công dân ) cũng ở tại Đan Mạch, hoặc hai bên ở Đan Mạch cư trú vượt qua hai năm[63].
Đồng tính hôn nhân chưa hợp pháp bộ phận quốc gia hoặc khu vực, đồng tính bạn lữ cũng có thể được hưởng quốc tế quyền tạm trú. 2018 năm, Châu Âu toà án ở thụ lí cư trú ở Rumani một đôi ở Bỉ hợp pháp thành hôn đồng tính bạn lữ xin, toà án chỉ ra, các quốc gia đối với phối ngẫu quyền tạm trú trung phối ngẫu cũng bao gồm đồng tính hôn nhân[64].
Trước mắt, đồng tính gia đình hợp pháp nhận nuôi hài tử quốc gia bao gồm Argentina, Áo, Andorra, Bỉ, Brazil, Canada, Columbia, Đan Mạch, nước Pháp, Phần Lan, Greenland, băng đảo, Ireland, Israel, Luxembourg, Malta, Hà Lan, New Zealand, Na Uy, Bồ Đào Nha, Nam Phi, Tây Ban Nha, Thuỵ Điển, England, Wales, Scotland, bắc Ireland, Scotland, Uruguay, nước Mỹ. Trừ bỏ Israel chưa thừa nhận bổn quốc lãnh thổ nội đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa[65],Mặt khác quốc gia đều có tương quan đồng tính hôn nhân lập pháp.
Tương so với phương tây các quốc gia, Trung Quốc trước mắt thượng ở vào dần dần thành lập “Đồng tính luyến ái đi bệnh hóa” nhận tri giai đoạn, đồng tính hôn nhân tương quan lập pháp phương diện cơ hồ ở vào chỗ trống. Quốc gia của ta tư pháp cơ quan đối với mặt khác quốc gia đệ trình đến Trung Quốc vượt quốc hôn nhân đề án áp dụng chính là cự tuyệt thụ lí, cự tuyệt thừa nhận cùng cự tuyệt chấp hành phán quyết[66].
2000 năm, xã hội học gia Lý ngân hà giáo thụ khởi thảo 《 Luật hôn nhân đồng tính án 》, nhiều lần ủy thác người đại đại biểu hoặc hội nghị hiệp thương chính trị ủy viên ở hai sẽ trung tướng này phân đề án đệ trình, nhưng đến nay không thể trở thành chính thức chương trình nghị sự. 2003 năm, Lý ngân hà giáo thụ ủy thác người đại đại biểu ở hai sẽ trung tiến hành đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa đề án, khiến cho đồng tính hôn nhân lần đầu tiên công khai tiến vào phía chính phủ lập pháp thảo luận. Nhưng là không có đại biểu nguyện ý ký tên, bởi vậy thỏa mãn không được 30 người tán thành. 2006 năm, Lý ngân hà lần thứ ba hướng cả nước hai sẽ đệ trình đề án, nhưng đã chịu truyền thông áp lực không thể thành công đệ trình. 2015 năm, Lý ngân hà lại lần nữa ủy thác một vị người đại đại biểu đệ trình đề án[67].
2015 năm, lâm hiền chí lấyĐồng chíPhụ thân thân phận tin nổi 1000 danh nhân đại đại biểu cùng ủy viên, cũng phụ thượng 《 nhanh hơn đẩy mạnh quốc gia của ta đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa kiến nghị bản thảo 》[68].
2016 năm, đồng tính bạn lữ tôn văn lân, hồ vĩnh lượng nhân với 2015 năm đăng ký kết hôn tao cự, khởi tố Hồ Nam tỉnh trưởng sa thị phù dung khu Cục Dân Chính, cho rằng Cục Dân Chính bị nghi ngờ có liên quan hành chính không làm, xâm phạm này hợp pháp quyền lợi. Toà án lập án thụ lí, nhưng nguyên cáo tố tụng thỉnh cầu bị bác bỏ. Nên án kiện ở lúc ấy dẫn phát truyền thông tranh nhau đưa tin, đem người đồng tính đối hôn nhân tố cầu hiện ra ở công chúng trước mặt. Bị gọi Trung Quốc “Đồng tính hôn nhân duy quyền đệ nhất án”[69].
《 Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà luật dân sự sơ lược tiểu sử 》 ( 2017 năm ) thứ 33 nội quy định: Có hoàn toàn dân sự hành vi năng lực người trưởng thành, có thể cùng với họ hàng gần thuộc, mặt khác nguyện ý đảm nhiệm người giám hộ cá nhân hoặc là tổ chức trước đó hiệp thương, lấy văn bản hình thức xác định chính mình người giám hộ. Hiệp thương xác định người giám hộ ở nên người trưởng thành đánh mất hoặc là bộ phận đánh mất dân sự hành vi năng lực khi, thực hiện giám hộ chức trách. Có đồng tính bạn lữ căn cứ này điều xử lý ý định giám hộ công chứng[70].
Phượng hoàng võng nhằm vào từ 2019 năm mạt bắt đầu, vẫn luôn kéo dài đến 2020 đầu năm 《 luật dân sự hôn nhân gia đình biên bản dự thảo 》 thu thập ý kiến, mở ra đầu phiếu điều tra. Có 990 vạn võng hữu tham dự điều tra, trong đó 67.34% võng hữu tỏ vẻ duy trì đem “Đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa” viết nhập luật dân sự[71].
2019 năm 10 nguyệt 31 ngày ～11 nguyệt 29 ngày, 《 luật dân sự hôn nhân gia đình biên bản dự thảo 》 thông qua người Trung Quốc đại võng hướng xã hội công khai trưng cầu ý kiến, cả nước người đại thường ủy sẽ pháp công ủy người phát ngôn nhạc trọng minh tỏ vẻ, ở 198891 vị xã hội công chúng ở trên mạng đưa ra 237057 điều ý kiến cùng 5635 phong quần chúng gởi thư trung, đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa cũng là quảng đại dân chúng chú ý đề tài thảo luận chi nhất[72].
2006 năm 11 nguyệt 6 ngày đến 11 nguyệt 9 ngày, Indonesia ngày chọc thị tạp tra mã đạt đại học tổ chức công pháp quốc tế học chuyên gia hội nghị. 29 danh đến từ 25 quốc gia, có bất đồng bối cảnh nhân quyền pháp trứ danh chuyên gia cộng đồng khởi thảo, định ra, thảo luận, sửa chữa đem công pháp quốc tế ứng dụng với căn cứ vào tính khuynh hướng cùng giới tính nhận đồng dẫn tới xâm phạm nhân quyền sự kiện một loạt nguyên tắc, cũng với 2007 năm nhất trí thông qua này đó nguyên tắc, tức 《 ngày chọc nguyên tắc 》 ( Yogyakarta Principles ), lại xưng là “Về đem quốc tế nhân quyền pháp ứng dụng với tính khuynh hướng cùng giới tính nhận đồng tương quan sự vụ nguyên tắc”.
Ở 《 ngày chọc nguyên tắc 》 đưa ra phía trước, Liên Hiệp Quốc nhân quyền cơ cấu đã minh xác các quốc gia có nghĩa vụ bảo đảm mọi người có thể miễn tao căn cứ vào tính khuynh hướng hoặc giới tính nhận đồng sở mang đến kỳ thị. Nhưng mà, bất đồng quốc gia đối với nhân tính khuynh hướng hoặc giới tính nhận đồng mà tao trí xâm hại nhân quyền sự kiện sở áp dụng thái độ cùng cử động so le không đồng đều. Bởi vậy, một đám trứ danh nhân quyền luật học giả cho rằng, cần thiết làm mọi người đối như thế nào đem quốc tế nhân quyền pháp ứng dụng đến tính khuynh hướng cùng giới tính nhận đồng vấn đề thượng có rõ ràng nhận tri cùng chung nhận thức, bởi vậy, bọn họ cộng đồng khởi thảo cũng thông qua 《 ngày chọc nguyên tắc 》.
《 ngày chọc nguyên tắc 》 đệ 24 điều minh xác chỉ ra, vô luậnTính khuynh hướngCùngGiới tính nhận đồngNhư thế nào, mỗi người đều có thành lậpGia đìnhQuyền lợi, các quốc gia hẳn là “Bảo đảm pháp luật cùng chính sách thừa nhận gia đình hình thức đa dạng tính”, “Cũng áp dụng sở hữu tất yếu lập pháp, hành chính cùng mặt khác thi thố, lấy bảo đảm bất luận cái gì gia đình đều sẽ không đã chịu căn cứ vào này bất luận cái gì thành viên tính khuynh hướng hoặc giới tính nhận đồng kỳ thị”. Đối với thừa nhận đồng tính hôn nhân hoặc đăng ký bạn lữ quan hệ quốc gia, bảo đảm “Đồng tính đã kết hôn hoặc đăng ký bạn lữ có thể bình đẳng đạt được khác phái đã kết hôn hoặc đăng ký bạn lữ có khả năng đủ đạt được bất luận cái gì quyền lợi, đặc quyền, nghĩa vụ hoặc phúc lợi”. Đối với chưa lập gia đình bạn lữ, muốn bảo đảm “Đồng tính vị hôn bạn lữ có thể bình đẳng đạt được khác phái vị hôn bạn lữ có khả năng đủ đạt được bất luận cái gì nghĩa vụ, quyền lợi, đặc quyền hoặc phúc lợi”[73].
Đồng tính hôn nhân đề tài thảo luận ở người Hoa xã hội trung gian kiếm lời chịu tranh luận. Trước mắt, xã hội đối đồng tính hôn nhân thái độ đại để chia làm người chống lại cùng duy trì phái hai đại loại[74].Nếu như khảo sát người Hoa xã hội trung duy nhất thông qua lập pháp bảo đảm đồng tính hôn nhân Trung Quốc Đài Loan khu vực, chúng ta có thể phát hiện, mọi người đối đồng tính hôn nhân thái độ nhưng tế chia làm ba cái bất đồng trận doanh, phân biệt là phái bảo thủ, tức người chống lại, phản đối đồng tính hôn nhân nhưng duy trì khác phái hôn nhân; tiến bộ phái, tức duy trì phái, duy trì đồng tính hôn nhân cập khác phái hôn nhân; hủy phế phái, lại bị gọi phái cấp tiến hoặc phái tả, đã phản đối đồng tính hôn nhân lại phản đối khác phái hôn nhân, đối hôn nhân chế độ bản thân tiến hành phê phán[75].
Xã hội đối đồng tính hôn nhân có rất nhiều quan điểm cùng cái nhìn. Kỳ thật, đối với tranh thủ hôn nhân quyền, ở đồng chí quần thể bên trong, mọi người cũng có một trời một vực quan điểm. Tổng quan Âu Mỹ đồng chí vận động, người ủng hộ về cơ bản cho rằng hôn nhân thuộc về cơ bản nhân quyền, là hoàn chỉnh quyền lợi công dân một bộ phận, người đồng tính chỉ có có thể kết hôn mới có thể đạt được chân chính bình đẳng, tiến tới mới có thể tan rã hôn nhân trong gia đình khác phái luyến chủ nghĩa; người phản đối tắc cho rằng hôn nhân thuộc về một loại đặc quyền, người đồng tính hẳn là hợp lý đi phản kháng hôn nhân đặc quyền, mà không phải tranh nhau đạt được loại này đặc quyền đến nỗi bị khác phái luyến thể chế sở đồng hóa. Đài Loan đồng chí vận động bên trong cũng có cùng loại hai phái thanh âm, nhất phái cường điệu “Tương đồng tính”: Người đồng tính ứng cùng khác phái luyến giả đạt được đồng dạng hôn nhân quyền lợi, một khác phái cường điệu “Sai biệt tính”: Hôn nhân chế độ là vì khác phái luyến giả lượng thân định chế, bởi vậy người đồng tính ứng tránh cho bị hợp nhất cùng với không ứng dựa hôn nhân tới tẩy trắng xã hội đối với đồng tính luyến ái ô danh[76].
Đối mặt như vậy một trời một vực bên trong tranh luận, Trung Quốc Đài Loan khu vực bạn lữ quyền lợi thúc đẩy liên minh đem phê phán hôn nhân thị giác nạp vào trong đó, đưa ra ở luật dân sự giá cấu dưới nạp vào “Đồng tính hôn nhân” “Bạn lữ chế độ” “Đa nguyên người nhà” ba loại thành gia chế độ lập pháp sách lược, lấy này tới đột phá “Hôn nhân” dàn giáo.
Đệ nhất loại thành gia chế độ “Đồng tính hôn nhân”, chính là đem hôn nhân cùng gia đình giới tính văn kiện quan trọng trung lập hóa, do đó sửĐa nguyên giới tínhGiả có thể tiến vào hôn nhân.
Đệ nhị loại thành gia chế độ là “Bạn lữ chế độ”, chính là chẳng phân biệt giới tính, không lấy tính quan hệ vì tất yếu cơ sở, có thể nạp vào bất đồng hình thức thân mật quan hệ, bao gồm bạn tốt, tình nhân, tỷ muội chờ. Bạn lữ chế độ so sánh với hôn nhân chế độ càng tôn trọng đương sự nhân ý nguyện, có thể từ đương sự thương nghị quyền quyết định lợi nghĩa vụ an bài, như di sản kế thừa, con cái nuôi nấng, cư trú an bài chờ.
Loại thứ ba thành gia chế độ là “Đa nguyên người nhà”, nói tóm lại chính là “Gia” khái niệm không hề lấy thân thuộc quan hệ làm tất yếu cơ sở, chỉ cần lấy vĩnh cửu cộng đồng sinh hoạt vì mục đích sống chung ở bên nhau, coi lẫn nhau vì người nhà, tắc có thể cộng đồng thành gia.
Trung Quốc Đài Loan khu vực bạn lữ quyền lợi thúc đẩy liên minh suy tính đến đồng chí vận động bên trong đa nguyên thanh âm, bởi vậy, đưa ra ba loại thành gia chế độ lập pháp bản dự thảo, cũng lấy này đem đồng chí tranh thủ bình quyền vận động tầm nhìn từ “Đồng chí bình quyền” mở rộng tới rồi “Thân mật quan hệ dân chủ hóa” phạm vi, nhảy ra “Có thể kết hôn / không thể kết hôn” hai nguyên tố dàn giáo[76].
Dân thương luật học giả Hi trường cử ở 《 Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà người đồng tính quyền lợi bảo hộ pháp bản dự thảo kiến nghị bản thảo 》 ( 2011 năm ) trung chỉ ra, Trung Quốc về đồng tính luyến ái tương quan pháp luật còn tồn tại rất nhiều chỗ trống. Hi trường cử còn từ xã hội quyền lợi, nhân thân quyền lợi, hôn nhân gia đình quyền lợi cùng pháp luật trách nhiệm bốn cái phương diện đưa ra một ít pháp luật cùng chính sách kiến nghị[77]:
Xã hội quyền lợi
Người đồng tính cần được hưởng nhân cách không chịu kỳ thị quyền, cá nhân riêng tư quyền, quốc gia muốn bảo đảm người đồng tính ở nhập học, học lên, tốt nghiệp phân phối, trao tặng học vị, phái ra lưu học chờ phương diện chính đương quyền lợi; muốn bảo đảm người đồng tính làm khoa học, kỹ thuật, văn học, nghệ thuật cùng mặt khác văn hóa hoạt động quyền lợi; ở tấn chức, thăng cấp, bình định chuyên nghiệp kỹ thuật chức vụ chờ phương diện cùng với quốc gia phát triển xã hội bảo hiểm, xã hội cứu tế cùng chữa bệnh vệ sinh sự nghiệp chờ phương diện, người đồng tính cần được hưởng cùng mặt khác công dân bình đẳng quyền lợi[78].
Nhân thân quyền lợi
Người đồng tính cần được hưởng cùng mặt khác công dân bình đẳng nhân thân quyền lợi, người đồng tính tự do thân thể không ứng chịu xâm phạm. Cần cấm người đồng tính chi gian mại dâm, phiêu xướng[78].
Hôn nhân gia đình quyền lợi
Người đồng tính cần được hưởng cùng mặt khác công dân bình đẳng tạo thành cùng loại khác phái hôn nhân gia đình quan hệ gia đình bạn lữ quyền, có thể kết thành cùng loại cùng khác phái gian hôn nhân quan hệ gia đình bạn lữ quan hệ, 《 Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà người đồng tính quyền lợi bảo hộ pháp bản dự thảo kiến nghị bản thảo 》 ( 2011 năm ) còn ở kết hôn tuổi tác, con cái nhận nuôi cùng nuôi nấng, tài sản kế thừa hòa li hôn chờ phương diện cấp ra kỹ càng tỉ mỉ kiến nghị[78].
Pháp luật trách nhiệm
Đương người đồng tính hợp pháp quyền lợi đã chịu xâm hại khi, bị xâm hại người ứng có quyền yêu cầu có quan hệ chủ quản bộ môn xử lý, hoặc là theo nếp hướng toà án nhân dân đề khởi tố tụng[78].
Thường thấy nghi vấn 1: Bởi vì chế độ một vợ một chồng là trong lịch sử duy nhất chính xác hôn nhân hình thức, cho nên không nên cho phép đồng tính kết hôn?
Đáp:Trước mắt xem ra chế độ một vợ một chồng xác thật là thế giới trong phạm vi chủ lưu hôn nhân hình thức, nhưng mà, trong lịch sử hôn nhân chế độ là cực kỳ đa nguyên. Từ lịch sử góc độ xem, đại đa số văn hóa thừa hành hôn nhân là nhiều phối ngẫu chế hôn nhân, đặc biệt chế độ một chồng nhiều vợ vì nhiều. Trong lịch sử hôn nhân cũng hoàn toàn không lấy tự do yêu đương làm cơ sở, cũng không luôn là theo đuổi lâu dài. Ở đông đảo hôn nhân loại hình trung không thiếu đồng tính hôn nhân, đồng tính hôn nhân ở cổ Ai Cập, cổ Hy Lạp, cổ La Mã cùng với Châu Phi bộ lạc, Bắc Mỹ Indian bộ lạc cùng với Trung Quốc nguyên đại, đời Minh đều có ghi lại. Bởi vậy, hôn nhân hình thức là ở vào không ngừng biến hóa bên trong, từ lịch sử góc độ phủ định đồng tính hôn nhân là khuyết thiếu căn cứ[13].
Thường thấy nghi vấn 2: Cho phép đồng tính kết hôn là một loại thế giới trong phạm vi xu thế sao?
Đáp:Tính đến 2021 cuối năm, trên thế giới lập pháp bảo đảm nghĩa rộng thượng đồng tính hôn nhân quốc gia tổng cộng có 43 cái. Sớm tại 1979 năm Hà Lan liền thông qua đối đồng tính phi đăng ký sống chung quan hệ lập pháp, theo sau ở 1997 năm lại thông qua đăng ký bạn lữ quan hệ lập pháp, cuối cùng ở 2000 năm thông qua Luật hôn nhân đồng tính án[60].Kế Hà Lan lúc sau, có càng ngày càng nhiều quốc gia gia nhập đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa trận doanh, bởi vậy, thế giới trong phạm vi, cho phép đồng tính kết hôn quốc gia hoặc khu vực thật là càng ngày càng nhiều. Trung Quốc Đài Loan khu vực ở 2019 năm 5 nguyệt 24 ngày chính thức chấp hành đồng tính hôn nhân tương quan pháp luật.
Thường thấy nghi vấn 3: Đồng tính hôn nhân xem tên đoán nghĩa, chỉ chính là đồng tính có thể ký kết vì hôn nhân quan hệ sao?
Đáp:Đồng tính hôn nhân có nghĩa hẹp cùng nghĩa rộng thượng định nghĩa, nghĩa hẹp đồng tính hôn nhân chỉ chính là từ luật hôn nhân tới định nghĩa đồng tính kết hợp, nghĩa rộng đồng tính hôn nhân chỉ chính là đồng tính bạn lữ quan hệ đã chịu nào đó trình độ pháp luật thừa nhận, được hưởng bộ phận hoặc toàn bộ phối ngẫu quyền lợi. Nghĩa rộng đồng tính hôn nhân ở phạm vi thế giới trừ bỏ có “Hôn nhân” hình thức ở ngoài, còn có gia đình bạn lữ quan hệ hình thức (domestic partnership), cùng có lợi tiền lời người quan hệ hình thức (reciprocal beneficiary), dân sự kết hợp hình thức (civil union), đăng ký bạn lữ quan hệ hình thức (registered partnership), dân sự bạn lữ quan hệ hình thức (civil partnership), dân sự cộng đồng sinh hoạt khế ước hình thức (civil solidarity pact), sống chung quan hệ hình thức (De facto relationships) chờ, này đó hình thức ở cụ thể trên pháp luật đều có bất đồng quy định. Bởi vậy, từ trên pháp luật giảng, đồng tính hôn nhân là cái thập phần phức tạp khái niệm[7].
Thường thấy nghi vấn 4: Hay không người đồng tính đều duy trì đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa đâu?
Đáp:Ở đồng chí vận động bên trong, người đồng tính đối đồng tính hôn nhân có một trời một vực quan điểm, người ủng hộ về cơ bản cho rằng hôn nhân thuộc về cơ bản nhân quyền, là hoàn chỉnh quyền lợi công dân một bộ phận, người đồng tính chỉ có có thể kết hôn mới có thể đạt được chân chính bình đẳng, tiến tới mới có thể tan rã hôn nhân trong gia đình khác phái luyến chủ nghĩa. Người phản đối tắc cho rằng hôn nhân thuộc về một loại đặc quyền, người đồng tính hẳn là hợp lý đi phản kháng hôn nhân đặc quyền, mà không phải tranh nhau đạt được loại này đặc quyền đến nỗi bị khác phái luyến thể chế sở đồng hóa. Ở rộng khắp xã hội cập học thuật giới, đối đồng tính hôn nhân quan điểm thô sơ giản lược phân chia cũng có tam loại, duy trì phái, người chống lại cùng với hủy phế phái. Bởi vậy, người đồng tính cùng hôn nhân bình quyền chi gian đều không phải là không chứng hiển nhiên quan hệ. Hôn nhân là cái phức tạp khái niệm, người đồng tính hẳn là căn cứ chính mình thị giác đi phân tích đồng tính hôn nhân ý vị, lúc sau lại đi lý tính mà tự hỏi đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa tương quan đề tài thảo luận[75].
Thường thấy nghi vấn 5: Người đồng tính tiến vào đồng tính hôn nhân sau như thế nào sinh dục?
Đáp:Nhân loạiSinh sảnYêu cầu tinh tử cùng tế bào trứng tương kết hợp hình thành thụ tinh trứng, mà đồng tính hôn nhân hai bên thường thường vô pháp đồng thời cung cấp thành thục tinh tử hoặc tế bào trứng, nhưng này cũng không ý nghĩa người đồng tính vô pháp sinh dục. Người đồng tính có thể thông qua phụ trợ sinh sản kỹ thuật thực hiện có thai, thỏa mãn bọn họ sinh dục yêu cầu. Tỷ như, ở Australia, nhiều đạt một phần baNữ đồng tính luyến ái,Song tính luyếnCùngKhốc nhiPhụ nữ có được chính mình hài tử. Hơn nữa, ở quá khứ mười năm trung, Australia nữ đồng tính luyến ái, song tính luyến cùng khốc nhi phụ nữ mượn dùng phụ trợ sinh sản kỹ thuật tiến hành có thai đã trở nên thực phổ biến[79].
Phim nhựa tin tức
Ngôn ngữ: Tiếng Anh / Hà Lan ngữ / Hán ngữ tiếng phổ thông
Đơn tập phiến trường: 30 phút
Lại danh: Sáu người hành / đô thị sáu người hành /F·R·I·E·N·D·S/Six of One
Loại hình: Hài kịch / tình yêu
Đạo diễn: David · cara ni / mã ngươi tháp · khảo phu mạn
Diễn viên chính: Jennifer · Aniston Dayton / kha đặc ni · khảo khắc tư / Lisa · kho trác / mã đặc · lặc Brown / mã tu · phái thụy / David · hưu mặc / James · Michael · Taylor
Cốt truyện tóm tắt
Chuyện xưa lấy sinh hoạt ở New York Manhattan sáu cái lão hữu vì trung tâm, miêu tả bọn họ nắm tay đi qua mười năm mưa gió lịch trình. Trong đó nam chủ Roth · cái lặc ( Ross ) thê tử Carol ( Carol ) là một người nữ đồng tính luyến ái, nàng ở cùng Roth kết hôn sau xuất quỹ, cùng Roth ly hôn sau, cùng người yêu Susan ( Susan ) đi vào hôn nhân, cũng cộng đồng dưỡng dục ly hôn trước hoài thượng hài tử[80].
Giáo dục ý nghĩa
Nên phim nhựa lấy tương đối nhẹ nhàng khôi hài phương thức triển lãm người đồng tính sinh hoạt cùng với đồng tính hôn nhân sở gặp phải một bộ phận khốn cảnh. Cấp xem ảnh giả một cái thị giác, tiến thêm một bước tự hỏi đồng tính luyến ái cập đồng tính hôn nhân tương quan đề tài thảo luận.
Phim nhựa tin tức
Ngôn ngữ: Tiếng Đức
Phiến trường: 34 phút
Lại danh: Cùng phu gặp được cùng thê / hôn nhân hình thức, hình thức hôn nhân
Loại hình: Cốt truyện / đồng tính / gia đình
Đạo diễn: Ốc nạp mã tư đằng ( Werner Masten ) / tát tân · lan đức cách lôi bá ( Sabine Landgraeber )
Diễn viên chính: Kathleen · Wall lợi cổ kéo chờ
Cốt truyện tóm tắt
Nữ người đồng tính Lư ngói ( Loye ) ở cha mẹ thúc giục hôn tạo áp lực hạ lựa chọn cùng chính mình nam người đồng tính bạn tốt ba bổn đức Lyle ( Babendreyer ) kết hôn cũng tiến hành mở ra thức tính quan hệ, mà bên kia nam người đồng tính khảm phổ nạp ( Kempner ) ở còn chưa cho thấy chính mình tính khuynh hướng khi bị chính mình cùng nhận nuôi cha mẹ tỷ tỷ Dorothea ( Dorothea ) thổ lộ cũng thành hôn hợp thành gia đình, từ khảm phổ nạp ( Kempner ) xuất quỹ cùng ba bổn đức Lyle ( Babendreyer ) yêu nhau mà dẫn ra bốn người yêu hận tình thù[81].
Giáo dục ý nghĩa
Nên phim nhựa triển lãm người đồng tính sinh hoạt sở gặp phải một bộ phận khốn cảnh. Dẫn đường xem ảnh giả tiến thêm một bước tự hỏi đồng tính luyến ái cập đồng tính hôn nhân tương quan đề tài thảo luận.
