Quỳ
Cổ đại âm nhạc gia
Triển khai8 cái cùng tên mục từ
Quỳ, cổ đạiÂm nhạc gia,Sinh hoạt ở hoang vắng bên cạnh địa phương, cóPhi phàmÂm nhạc mới có thể, sau đã chịuThuấnThưởng thức đề bạt vìNhạc quan,Chủ lýVũ nhạcViệc.
- Tiếng Trung danh
- Quỳ
- Chức nghiệp
- Âm nhạc gia
- Khi kỳ
- Cổ đại
- Đặc trường
- Âm nhạc mới có thể
- Quan chức
- Nhạc quan
- Phụ trách
- Vũ nhạc việc
Ở quốc gia của ta âm nhạc sử thượng, có vô số kể ưu tú âm nhạc gia. Trong đó Quỳ (kui) xưng được với là quốc gia của ta trong lịch sử là có thư có thể tìm ra sớm nhấtÂm nhạc gia.
Quỳ hoạt động thời kỳ ởCông nguyênTrước 2179 năm tả hữu, tương đương với quốc gia của ta trong truyền thuyếtHuỳnh ĐếCùngNghiêu Thuấn VũThời đại hậu kỳ. Quỳ sinh hoạt ở hoang vắng bên cạnh địa phương, có phi phàm âm nhạc mới có thể, sau đã chịuThuấnThưởng thức đề bạt làm vui quan, chủ lý vũ nhạc việc.
Chi bắt nguy 《Thượng thư》 ghi lạiThuấn đếLàm Quỳ chưởng quản vũ nhạc, dạy dỗ người trẻ tuổi. Quỳ liền gõ khởiThạch khánh,Làm đại gia giả thành bách thú biên ca biên xu tuần thỉnh vũ. Nghênh phóng diễn Quỳ chẳng những làThị tộcVũ nhạc tổ chức giả cùngChỉ huyGiả, hơn nữa có cao siêu âm nhạc diễn tấu mới có thể, biên đạo lúc ấy tối cao trình độ vũ nhạc 《Tiêu thiều》. Tương truyền này bộ vũ nhạc vẫn luôn truyền lưu đến 1000 nhiều năm sauThời kỳ Xuân Thu Chiến QuốcTề quốcTập kiện thịt khô sỉ,Khổng TửNghe xong tán thưởng nói “Thiều tẫn mỹ rồi, lại tẫn thiện cũng”.
《Hàn Phi Tử· ngoại trữ nói tả thượng thứ 33 》 mời mà cập 《Lã Thị Xuân Thu· thận hồ hạ hành luận chi sáu ·Sát truyền》 ghi lại cùng tắc ví dụ chỉ ra mọi người cần biết rõ thục nghĩa táo giới khốc bắt hồng ném, không nênBảo sao hay vậy.Lỗ Ai côngCó một ngày hỏi Khổng Tử: “Nghiêu Thuấn thời đại nghe nói có một quốc gia nhạc sư gọi là Quỳ, nghe nói hắn chỉ có một chân, là thật vậy chăng?” Khổng Tử giải thích nói: “Khi đó Thuấn muốn đem âm nhạc giáo dục phổ cập thiên hạ, vì thế mệnh lệnhTrọng lêĐề cử một cái tên là Quỳ bình dân tới chế định cơ bản âm điệu, trọng lê sau lại tưởng tiến cử người khác, Thuấn lại nói không cần, Thuấn cho rằng tại đây lãnh tụ chỉ cần Quỳ một người liền vậy là đủ rồi, chỉ chỉ cần là chân chính nhân tài, có một cái liền đủ rồi. Thuấn lúc ấy nói: ‘ Quỳ một, đủ cũng ’ mà phi ‘ Quỳ, một đủ cũng ’” bởi vì dấu chấm vấn đề, khiến cho Lỗ Ai công nghĩ lầm Quỳ chỉ có một chân.
《 Tả Truyện · chiêu công 28 năm 》: “Tích có vẫn thị sinh nữ, chẩn hắc mà cực mỹ, quang có thể giám, tên là huyền thê. Nhạc chính sau Quỳ lấy chi, sinh bá phong, thật có thỉ tâm, tham lam vô yếm, phẫn loại không hẹn, gọi chi phong thỉ. Có nghèo Hậu Nghệ diệt chi, Quỳ này đây không tự.”
