Từ đồng nghĩaKho mạc hề( kho mạc hề ) giống nhau chỉ hề tộc
Kho mạc hề tộc, Trung Quốc cổ đại phía đông bắcDân tộc thiểu số.Hề người giỏi về tạo xe cũng lấy này được ca ngợi với lịch sử. Hề tộc thuộcĐông HồMột chi, Tùy Đường khi hoạt động ở nay nên khuTây kéo mộc luân hàThượng du vùng ( thời cổ xưngTha nhạc thủy). Hề người lấy du săn, chăn nuôi là chủ, kiêm doanh chút ít nông nghiệp.
- Tiếng Trung danh
- Kho mạc hề tộc
- Đua âm
- kù mò xī zú
- Xuất hiện niên đại
- Bắc Nguỵ
- Nơi phát ra thời gian
- 388 năm
- Tộc nguyên
- Đông Hồ
- Tư liệu lịch sử ghi lại
- 《 Ngụy thư 》《 cũ đường thư 》, 《 Tư Trị Thông Giám 》 chờ
Sách sử đối kho mạc hề tộc nguyên ghi lại cũng không hoàn toàn nhất trí thìa biện, sử hậu nhân mọi thuyết phân đàn, thượng không một cửa hàng cay trí nhận thức, tổng hợp sử tái nhưng quy nạp vì nhị nói.
- Tiên Bi nói
Này nói cho rằng, kho mạc hề tộc nguyên raĐông Hồ,Hạng quyền mấy vịTiên BiVũ Văn bộ lúc sau, cùng Khiết Đan vốn là cùng tộc dị bộ, đăng quốc trong năm “Phân bối” sau, từng người hình thành vì nhất tộc. Tức cái gọi là “Đông Hồ chi loại”, “Phía Đông Tiên BiChi đừng loại”, “Phía Đông Vũ Văn chi đừng loại”.
- Hung nô nói
Một khác nói tức “BổnHung nôChi đừng loại” biện hãn hồng rổ Hung nô nói. Thực tế sách sử bất đồng ghi lại cũng khôngThực chất tínhKhác biệt, chỉ là cường điệuTrọng điểm điểmBất đồng. Bởi vì Vũ Văn bộ vì phía Đông Tiên Bi một chi, mà Vũ Văn bộ nội xác có không ít người xuất từ Hung nô huyết thống, nhưng bọn hắn sớm tại 2 thế kỷ khi đã tự hào Tiên Bi, ở phía sau tới mấy trăm nămTiên Bi TộcPhát triển tiến trình trung, bọn họ đã hoàn toàn Tiên Bi hóa.
- Hạ người hậu duệ nói
Gần có người nhận hoan phóng nếm vì,Hạ triềuXe chínhHề trọngSở kiếnHề quốc,Ước ởThương đạiLúc đầu có một bộ phận hề người hướng Đông Bắc di chuyển, đến tìm đài đạt nayHà BắcTỉnh phía Đông,Liêu NinhTỉnh tây bộ cậpNội Mông CổKhu tự trị trung, phía Đông, “Này bộ phận hề người chính là hề tộc tổ tiên”. Tác giả tuy làm kỹ càng tỉ mỉ khảo chứng ( thấy 《Dân tộc nghiên cứu》1989 năm đệ 5 kỳ, đệ 77—81 trang ).
Kho mạc hề ở này tồn tại gần ngàn năm, đã trải qua gian nan khúc chiết hình thành cùng phát triển, suy sụp cùng với nó tộc dung hợp quá trình. Đại thể nói đến, 4 thế kỷ trung kỳ đến 7 thế kỷ sơ, là này hình thành thời kỳ, tại đây nhất giai đoạn lúc đầu, tức ở cùng Khiết Đan “Phân bối” trước sau, bọn họ lấy bộ một mình hoạt động, mỗi bộ có bộ trưởng (Chờ cân) một người chủ chuyện lạ; sau lại ở đối ngoại đánh trận trung dần dần hình thànhBộ lạc liên minh,Phàm năm bộ, a sẽ thị vì liên minh tù trưởng, năm bộ toàn chịu này tiết độ. Năm bộ vì: Nhục hột chủ, mạc hạ phất, khế cái, mộc côn,Thất đến.“Mạc hạ phất” sát phỉ bắt bổn hệĐông HồTộc hệ tù trường chính là danh hiệu, dưới đây phỏng đoán, này đó bộ là từ năm cái huyết thống thị tộc phát triển mà đến, thời kỳ này bọn họ phân bố ở nhược Lạc thủy ( nayTây kéo mộc luân hà) nam, cùng long ( nay liêu chân ứng táo ninh tỉnh ánh sáng mặt trời thị ) bắc nayLão ha hàLưu vực, quá “Thiện săn bắn”, “Tùy trục thủy thảo” săn thú,Du mục sinh hoạt.Từ 388 nămBắc NguỵThác Bạt KhuêLược này “Mã dê bò thỉ mười dư vạn” xem, bọn họChăn nuôi nghiệpĐã có tương đương phát triển. Đúng là có loại này phát triển, bọn họ ở Bắc Nguỵ hậu kỳ thành Bắc Nguỵ biên cảnh chi hoạn. ⑦7 thế sơ đến 9 thế kỷ trung kỳ, là kho mạc hề tộc phát triển, cường thịnh thời kỳ. Tại đây nhất giai đoạn,Thực lực quân sựCùng Khiết Đan lực lượng ngang nhau, có khi còn hơi qua, bị đường cũng xưng là Đông Bắc “Hai thiện”. Tuy rằng chăn nuôi cùng săn thú nghiệp vẫn làXã hội sinh sảnChủ yếu bộ môn, nhưng nông nghiệp đã ở một ít cư trú lòng chảo trong bộ lạc xuất hiện, bộ lạc tổ chức cũng bất đồng với trước kia, năm bộ đã sửa tên vì a sẽ bộ, chỗ cùng bộ, áo thất bộ, độ kê bộ, nguyên chờ chiết bộ. Sửa tên ngọn nguồn nay đã không thểToàn biết,Nhưng từ “A sẽ” bổn vì thế trước liên minh tù trưởng dòng họ mà biến thành bộ danh tới phân tích, một ít hiển quý gia tộc hoặc thị tộc đã thành tả hữu bộ lạc thế lực. Không chỉ có như thế, này bộ lạc liên minh “Quân trường thường lấy 500 người cầm binh vệNha trướng”,Loại này phòngVệ độiXuất hiện, cho thấy vương quyền đã lén lút sinh ra, hề tộcThị tộc xã hộiĐã ở vào giải thể giai đoạn. Dân cư cũng có nhanh chóng tăng trưởng. Sử tái đường đại trung nguyên niên “Bắc bộ chư sơn hề tất phản bội,Lư longTrương trọng võCầm tù cừ, thiêu trướng lạc hai mươi vạn”, cái này con số khả năng có chút khuếch đại, nhưng lúc này hề tộc có chúng mấy chục vạn hẳn là tiếp cận sự thật lịch sử. Địa vực đã không giới hạn trongLão ha hàLưu vực, đã đông tiếp Khiết Đan, tây đến Đột Quyết, nam cựBạch lang hà,Bắc đến 霫 quốc.
12 thế kỷ sơ, Nữ Chân thủ lĩnh Hoàn Nhan A Cốt Đả khởi binh phản liêu, hề người đứng ở người Khiết Đan một bên giữ gìnLiêu triềuThống trị. Ở liêu sắp sửa huỷ diệt khoảnh khắc, hề vương hồi ly bảo cùng Khiết Đan quý tộcGia Luật tảng đá lớnTương đương 1122 năm ( liêu bảo đại hai năm ) ởLiêu Nam Kinh( nayBắc KinhThị ) ủng lậpGia Luật thuầnVì đế, thành lậpBắc Liêu,Mưu toan xoay chuyển liêu triều diệt vong chi thế. Đương người Nữ Chân nhậpCư Dung QuanSau, Bắc Liêu trên dưới bắc trốn, hồi ly bảo đi bảo mũi tên tên sơn, thu thập tráng đinh vì binh, kiến quốc xưng đế, tự hào hề quốc hoàng đế. Đây là hề tộc trong lịch sử thành lập cái thứ nhất chính quyền, cũng là cuối cùng một cái chính quyền. Nó chỉ tồn tại mấy tháng, ở quân Kim bao vây tiễu trừ hạ tan tác,Hồi ly bảoBị cấp dưới giết chết. Nữ Chân quý tộc ở diệt liêu trong quá trình, đối hề người áp dụng đầu tiên là đem phá được khu vực hề người hàng vì nô lệ, xếp vàoMãnh an mưu khắc;Sau đốiQuy phụ hề người, các trí mãnh an mưu khắc lãnh chi. ⑥ như vậy, hề các bộ tổ chức ở kim sơ đã bị quấy rầy. Bởi vìKim QuốcQuân sự tiến công liên tiếp lấy được thắng lợi, chín mãnh an hề quân bị “Tỉ với Sơn Tây, sau phân dời Hà Đông”. Tiếp theo ởKim Thái Tông,Hi tông hai triều đem rất nhiều người Nữ Chân nam dời khi, không ít hề người đồng thời bị chuyển nhàTrung NguyênKhu vực, sử hề người phân tán các nơi. Cho nên tới rồiKim Thế TôngĐại định trong năm, hề năm bộ bộ danh đã biến thành dòng họ, tức dao thị, bá đức thị, áo thị, mai biết thị, sủy thị. ⑦
Hề người ở kim đại địa vị so liêu khi thấp hèn, kích khởi quảng đại hề người bất mãn. 1160 năm Khiết ĐanRải tám,Di thứ oa oát chờ suất chúng phản kim, không ít hề người gia nhập phản kim đội ngũ. 1162 năm Kim Thế Tông ở trấn áp lần này khởi nghĩa khi, đối kiên trì phản kháng hề người áp dụng cực kỳ dã man biện pháp, “Tẫn sát này nam tử, lấy này phụ nữ đồng nhụ phân cho chư quân”. Đối mặt loại này tàn bạo dân tộc diệt sạch chính sách, có tiếp tục kiên trì đấu tranh, có vong nhậpNam TốngCảnh nội hoặc bắc trốn. ⑧ Kim Thế Tông vì phòng ngừa hề người lại lần nữa tụ tập phản loạn, lại đem sáu mãnh an hề người phân dời đến hàm bình, lâm hoàng,Thái ChâuChờ mà làmNông nghiệp sinh sản,Đồng thời đem một bộ phận người Nữ Chân di cư hề mà, ① thực hành phân cách thống trị. Vốn dĩ một bộ phận hề người ở liêu đại cùng người Khiết Đan thông hôn trong quá trình đã bị người Khiết Đan đồng hóa, Nữ ChânQuý tộcCưỡng bách hề người phân tán di chuyển, cho nên tới rồi 12 thế kỷ hậu kỳ, hề người nhanh chóng bị người Nữ Chân đồng hóa dung hợp. Kim đại về sau, không còn nhìn thấy trong lịch sử có hề người hoạt động ghi lại.
Tức có đông đạt nayLiêu Ninh tỉnh phụ tân thịPhụ cận, tây đến nội Mông Cổ khu tự trịKhắc cái khắc đằng kỳLấy nam vùng, ④《Liêu sử》 cuốn tam tam, đệ 387—390 trang.
⑤《 Ngụy thư · Thái Tổ kỷ 》 cuốn nhị, trang 22, đăng quốc ba năm điều tái: “Tháng 5Quý hợi,Bắc chinh kho mạc hề. Tháng sáu, đại phá chi, hoạch thứ tư bộ tạp súc mười dư vạn, độNhược rơi xuống nước.”
⑥ theo 《 liêu sử · thế biểu 》 cuốn sáu tam, trang 951: “Tiên BiCát mã thố lúc sau rằng phổ hồi.. Chín thế vì Mộ Dung hoảng tiêu diệt, Tiên Bi chúng tán vì Vũ Văn thị, hoặc vì kho mạc hề, hoặc vì Khiết Đan.” Ấn 《 bắc sử ·Hung nôVũ Văn mạc hòe truyện 》 cuốn chín tám, đệ 3260 trang, này chỉ Vũ Văn bộ vì hoàng sở tan biến, khi ở 345 năm. Vì vậy đem Vũ Văn bộ cùng kho mạc hề, Khiết Đan song song, không ổn.
⑦《Tân đường thư》 cuốn nhị một chín, đệ 6173 trang. Gần có người cho rằng, kho mạc hề bổn xưng hề, ý vì sơ bím tóc dân tộc. “Kho mạc” vìMạo từ,Là nên tộc có một bộ phận ở Nam Bắc triều khi bắc dời tân mà sau thêm “Kho mạc” hai chữ tỏ vẻ này hoạt động khu vực. Thấy 《Dân tộc nghiên cứu》1989 năm đệ 5 kỳ, Lý Đức sơn 《 hề tộc tăng khảo 》 văn.
- Chính trị quan hệ
Sớm tại bắc yến thời kỳ, “Kho mạc hề lư ra kho thẳng thắn 3000 dư lạc thỉnhGiao thị,Hiến mã ngàn thất hứa chi, chỗ chi với doanh khâu. Khiết Đan, kho mạc hề hàng, thự này đại nhân vìVề thiện vương.”Bắc yến diệt vong sau, cũng khiển sử triều cống Bắc Nguỵ, tuổi tríDanh mãVăn da; lại “Mỗi cầu nhập tắc, cùng dân giao dịch”. Ở giữa một lần dịch thuộcĐột Quyết,Nhưng đến Đông Nguỵ võ định mạt, vẫn bảo trì cùngTrung Nguyên vương triềuLui tới.Tùy triềuThành lập sau, không lâu lại mỗi năm phái người hướng Tùy cống phương vật, cùng Tùy có chính trị thượng, kinh tế thượng liên hệ.
Giáng đếnLý đường,Hề cùng Trung Nguyên vương triều quan hệ tiến vào một cáiTân giai đoạn.Đường võ đức ( 618—626 ) trung, bọn họ khiển sử nhập Đường triều cống. 648 năm ( đường Trinh Quán 22 năm ), hề tù nhưng độ giả suất chúng “Nội phụ”, Đường Thái Tông Lý Thế Dân nãi với này mà tríTha nhạc đô đốc phủ,Bái chi vìSử cầm tiếtSáu châu chư quân sự,Tha Nhạc phủĐô đốc, phongLâu phiền huyệnCông,Ban họLý thị,Cũng ở hề năm bộ mà thiếtNăm châu,Tức lấyA sẽ bộVìNhược thủy châu,Chỗ cùng bộVìKỳ Lê Châu,Áo thất bộVì Lạc hoàn châu,Độ kê bộVìQuá Lỗ Châu,Nguyên chờ chiết bộVìKhát dã châu,Ủy nhiệm các bộNhục hột chủVì thứ lại, toàn lệ tha Nhạc phủ, phủ từDoanh châuĐông di Đô Hộ phủHạt lãnh.
Nhưng độ giảSau khi chết, hề đối đường khi phản bội khi phục, nhiên cùng đường vương triều quan hệ từ đây về sau tăng thêm tân nội dung. Như đườngVạn tuế thông thiênTrong năm hề tùLý đại bồTham dự Khiết ĐanLý tận trungPhát động doanh châu phản đường khởi sự, lại cùng Khiết Đan cùng chuyển phụ Đột Quyết. Nhưng đến đườngHuyền TôngVào chỗ sau, tức khiển sử đến đường xin hàng, thỉnh cầu phục tríDoanh châu đô đốc phủ;Huyền Tông không để ý tới dĩ vãng, lấy tha nhạc quận vương,Tả Kim Ngô Vệ đại tướng quân,Tha Nhạc phủ đô đốc thụ chi, cũng “Chiếu sùng thất ra nữ tân vìCố an công chúa,Thê đại bồ”, đại bồ với năm sau thân đến Trường An thành hôn. 720 năm đại bồ ở cùng Khiết ĐanNhưng đột vớiTranh đấu trung tử vong, này đệ lỗ tô đại lập. Đường không chỉ có làm hắn tập huynh chi quan tước, lại lấy thịnh an công chúa nữ Vi vì đông quang công chúa thê chi, toàn sửa phong làm phụng thành quận vương. 730 năm,Nhưng đột vớiHiếp hề chúng phụ Đột Quyết, lỗ tô không thể chế, đi đầuDu quan( nay tỉnh Hà BắcVỗ ninh huyệnDu quan trấn,Hoặc nóiSơn hải quan). Truyền đếnDuyên sủngVì hề tù, đường lại bái này vìTha Nhạc phủĐô đốc, hoàiTin vương,LấyTông thất nữNghi phương công chúaThê chi.
- Kinh tế văn hóa liên hệ
Chính trị thượng chặt chẽ quan hệ, xúc tiến hề tộc cùng Trung Nguyên khu vực kinh tế, văn hóa liên hệ tăng mạnh.
717 năm Đường Huyền Tông phục trí doanh châu đô đốc phủ sau, đô đốcTống khánh lễỞ nhiệm kỳ gian, ở hề cùng Khiết Đan khu vực “Khai đồn điền 80 dư sở”, đem Trung Nguyên cây nông nghiệp, tiên tiến công cụ cùng canh tácKỹ thuật truyền báĐến hề mà; hắn “Lại tập hồ thương lập tà tứ”, phát triển kinh tế giao lưu. Như vậy, vài năm sau, ở hề tộc vùng khu vực xuất hiện “Thương đường sung, cư người phiên tập” phồn vinh cảnh tượng. Khác phương diện, ở thường xuyên chính trị kết giao trung, hề tộc danh mã chờ thổ đặc sản phẩm lấy cống vật hình thức tiến vào Trung Nguyên khu vực, mà Trung Nguyên khu vực kim bạch chờ vật lấy hồi ban danh nghĩa truyền vào hề tộc xã hội. Theo tái, hề tộc ở cùng đường quan hệ chặt chẽ thời kỳ, “Mỗi tuổi triều cống không dứt, hoặc tuổi trung nhị tam đến”, mỗi lần thường phái ra mấy trăm người đến U Châu, tiến vào Trường An tù cừ cũng có mấy chục người; mà đường vương triều hồi ban, mỗi lần hoặc “Bạch mười vạn” đoạn, hoặc “Ban vật 1500 sơ” ③. Có thể thấy được thuộc về loại này hình thức kinh tế giao lưu, số lượng là tương đương khả quan. Đúng là bởi vì kể trên chính trị, kinh tế cùng văn hóa liên hệ, thúc đẩy cùng gia tốc thời kỳ này hề tộc xã hội phát triển.
9 thế kỷ trung kỳ về sau, hề tộc từ cường thịnh chuyển nhập suy sụp cùng với nó tộc dung hợp thời kỳ. Nơi này theo như lời suy sụp, là chỉ nó làm một cái tộc thể độc lập tính đánh mất giải hòa thể, nếu liền hề người sinh sản cùng sinh hoạt mà nói, tắc còn tạiLiên tục phát triển.Hề tộc suy sụp bước ngoặt, ở đường hàm suốt năm gian ( 860—874 ). Nguyên lai “Hảo cùng Khiết Đan chiến tranh” hề tộc, ở 847 năm phản đường sự kiện trung đã chịu nghiêm trọng đả kích, mà Khiết Đan lại nhân ở 842 năm từ phụ Hồi Hột chuyển về Đường triều sau, đến giảm thông trung “Bộ lạc tẩm cường”, người Khiết Đan lúc này liền thừa ①《Hậu Hán Thư》 cuốn chín ○, đệ 2986 trang.
③《Ngụy thư》 cuốn một ○○, đệ 2222, 2223 trang; 《Chu thư》 cuốn 49, trang 899; 《Tùy thư》 cuốn tám bốn, trang 1881.
Cơ bắt đầu rồi đối hề tộc đoạt lấy. Khâm đức vì Khiết Đan tù sau, ở đường quang khải trung ( 885—888 ) “Thừa Trung Nguyên nhiều cố, phía bắc vô bị, toại tằm ăn lên chư bộ,Đạt đát,Hề,Thất ViChi thuộc, hàm bị đuổi dịch” ④. Khiết Đan dịch thuộc hề sau, thi hành “Hà ngược” chính sách, hề người oán phẫn, này tù đi chư suất mấy ngàn trướng hề người tây đồQuỳ châu( châu trị ở nay tỉnh Hà BắcHoài tới huyện) Bắc Sơn hề toại chia làm đông hề, tây hề. ⑤ từ nay về sau, hề người không ngừng lên phản kháng Khiết ĐanDân tộc áp bách,Khiết Đan quý tộc vì thế nhiều lần xuất binh chinh phạt,A Bảo cơNhậm thát mã ngục sa sau liền từng vài lần thảo phạt hề người. Hắn vì Khả Hãn sau, xét thấy hề tộc phản bội phục không thường, với 911 năm lại tự mình dẫn đại quân đối hề tộc tiến hành đại quy mô trấn áp, trước phá được tây hề mà, tiếp theo chia quân thảo đông hề, “Cũng bình chi”. Trải qua lần này trầm trọng đả kích, hề tộc “Không dám phục kháng”, chỉ phải cử tộc thần phục, từ đây hề tộc hoàn toàn đánh mất độc lập địa vị, biến thành Khiết Đan quý tộc thống trị hạ một bộ tộc. Tại đây về sau, Khiết Đan quý tộc đối hắn áp dụng “Vỗ này trướng bộ, nghĩ vớiQuốc tộc”;Đem hề vương phủ sở thống hề chúng cùng Khiết ĐanNăm viện bộ,Sáu viện bộ,Ất thất bộ, cùng liệt vào tứ đại bộ; cho phép hề năm vương tộc “Thế cùng Liêu nhân vì hôn ( hôn ), nhân phụ họThuật luật thịTrung” ①. Tại đây một chính sách hạ, hề tộc bắt đầu rồi bị Khiết Đan đồng hóa quá trình. Ở có liêu một thế hệ, hề người địa vị là song trọng, một phương diện bọn họ là bị người Khiết Đan chinh phục bị thống trị dân tộc, về phương diện khác này địa vị chỉ ở sau người Khiết Đan, bị Khiết Đan quý tộc lợi dụng làm đối nội trấn áp cái khác bị thống trị dân tộc phản kháng cùng đối ngoại cùngBắc TốngChờ chống lại công cụ.
Hề tộc ở từ một cái độc lập dân tộc chuyển biến vì bị thống trị dân tộc trong quá trình và từ nay về sau, xã hộiTổ chức biến hóaRất lớn. Cứ việc bộ tổ chức đến liêu mạt còn tồn tại, nhưng mà không chỉ có tên, thành viên cùng trước bất đồng, hơn nữa Khiết Đan quý tộc lại đem ở nhiều lần chinh phạt trung hề hàng phu hộ khác tổ biên 8 cái tân bộ.Năm đời sửThư ký hề năm bộ vì a rêu bộ, nhai mễ bộ, Việt chất bộ, nô toàn bộ, hắc xong chi bộ, 《Liêu sử》 làm dao, bá đức, áo,Mai chỉ,Sở bộ.② theo người thời nay nghiên cứu, bọn họ cùng đường khi năm bộ đối ứng quan hệ vì, a oái, bá đức bộ tức a sẽ bộ, xuyết mễ, sở tức chỗ cùng bộ, Việt chất,Áo bộTức áo thất bộ, nô toàn, dao tức độ kê bộ, hắc xong chi, mai chỉ bộ tức nguyên chờ chiết bộ. ③ tân tổ biên 8 bộ tình huống là: 923 nămA Bảo cơTrấn áp hồ tổn hại lãnh đạo hề người khởi nghĩa sau, lấy hề phủ cấp dịch hộ, chư bộ ẩn đinh cập tản mạn khắp nơi, tríĐọa côiBộ. Nên bộ cùng hề nguyên năm bộ ở liêu được xưng làHề vương phủ lục bộ năm trướng phân,Từ hề vương lãnh đạo, lệ liêu bắc phủ. 994 năm ( thống cùng 12 năm )Liêu thánh tôngĐối lục bộ tiến hành cải tổ, đem mai chỉ, đọa côi nhị bộ nhập vào áo bộ, khác lấy hề vương phủ nhị khắc trưởng quan, binh lính và người nhà phân trí nam khắc, bắc khắc nhị bộ, hợp thành lục bộ, khác bảy bộ vì:Điệt thứ điệt đạt bộ,Ất thất áo ngỗi bộ,Chử đặc áo ngỗi bộ,Triệt cát bộ,Yểu trảo bộ,Nậu oán trảo bộ,Ngoa phó quát bộ,Bọn họ toàn không về hề vương phủ tiết chế, lệ liêu nam phủ. Trước 3 bộ hệA Bảo cơLấy bắt được hề hộ trí, sau 4 bộ vì liêu thánh tông lấy A Bảo cơ phạt hề khi “Tịch vào cung phân” xin hàng hề hộ phân trí. ① bởi vì Khiết Đan kiến quốc sau nhanh chóng phong kiến hóa, lịch đại Khiết Đan quý tộc coi trọng phát triển nông nghiệp, hề người tại đây một trào lưu trung tuy rằng chưa hoàn toàn thoát ly chăn nuôi sinh hoạt, nhưng kinh doanh nông nghiệp càng ngày càng nhiều. Sớm tại đường mạt, tây hề đã “Pha biết trồng trọt, tuổi mượn dân vùng biên giới đất hoang loại tế” ②.
Tới rồiLiêu thánh tôngKhi, Bắc TốngVương từngĐi sứ Khiết Đan, tiến vào hề cảnh nhìn đến “Cư người thảo am vách gỗ, cũng vụ cày ④《Cũ đường thư》 cuốn một cửu cửu hạ, đệ 5354 trang; 《Tân đường thư》 cuốn nhị một chín, đệ 6173—6175 trang; 《Phương bắc văn vật》1987 năm đệ 1 kỳ, trang 60.
Kho mạc hề tộc xưng thủy thấy ở 388 năm ( Bắc Nguỵ đăng quốc ba năm ) ②, nhiên này một danh hiệu xuất hiện, ứng ở 4 thế kỷ trung kỳ Vũ Văn bộ bịMộ Dung hoàngCông phá sau không lâu. ③ từ đây về sau, sách sử có không gián đoạn ghi lại, đến 13 thế kỷ mới không thấy kỳ danh, trước sau tồn tại gần ngàn năm.
⑥Thất Vi đô đốc phủThiết lập thời gian, sử chưa tái minh, 《 cũ đường thư ·Thất ViTruyện 》 thủy thấy thất Vi đô đốc,Đại đô đốcTriều đường, phân biệt ở 792 năm (Trinh nguyênTám lao ), 835 năm ( đại cùng chín năm ), cố đem thất Vi đô đốc phủ thiết lập trí này.
①Trương bác tuyềnChờ: 《Đông Bắc lịch đại lãnh thổ quốc gia sử》 trang 135 cho rằng, hắc xe thất Vi ở trường thành lấy bắcĐộc thạch khẩuĐếnTrương gia khẩuVùng.
③ nay có người cho rằng nayDân tộc Ngạc Ôn Khắc,Dân tộc Ngạc Luân XuânCùng với có sâu xa quan hệ ( 《Hắc Long Giang cổ đại dân tộc sử cương》, trang 466; 《Dân tộc Ngạc Luân Xuân giản sử》, đệ 7—8 trang ).
