Thôi Oanh Oanh,Nguyên đạiVương thật phủSáng tácTạp kịch《Thôi Oanh Oanh đãi nguyệt Tây Sương Ký》 trung nữ chủ.
Thôi Oanh Oanh xuất thân danh môn quý tộc, là cái mỹ lệ mà có tài tình thiếu nữ, phụ thân thôi tướng quốc sinh thời đã đem nàng đính hôn cấp Trịnh thượng thư nhi tử. Ở phong kiến lễ giáo nghiêm trọng trói buộc trung, nàng nội tâm mãnh liệt mà theo đuổi tình yêu cùng hạnh phúc. Nàng cùng thư sinhTrương quân thụyỞ phổ cứu trong chùa tương ngộ, trương sinh si tình cùng tài hoa giành được nàng ái mộ, nhưng tướng quốc tiểu thư thân phận cùng nàng sở chịu giáo dưỡng, khiến nàng cảm thấy không thể tự do biểu đạt tình yêu buồn rầu. Trương sinh giải phổ cứu chùa chi vây, bổn ứng cùng nàng kết làm vợ chồng, nhưng lão phu nhân thay đổi, cho nàng lấy trầm trọng đả kích, phản kháng ý thức bắt đầu thức tỉnh. Nàng dần dần từ do dự dao động, khiếp nhược cùng băn khoăn trung giải phóng ra tới, rốt cuộc đột phá trói buộc, cùng trương sinh mỹ mãn kết hợp.[1]
Nàng là Trung Quốc cổ đại văn học trung điển hình hình tượng chi nhất, thông tuệ nhạy bén, mỹ lệ đa tình, có ngoan cường phản phong kiến đấu tranh tinh thần.[2]
( tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra 《 chú thích cổ bổn Tây Sương Ký 》 )[3]
- Tiếng Trung danh
- Thôi Oanh Oanh
- Tính đừng
- Nữ
- Lên sân khấu tác phẩm
- 《 Thôi Oanh Oanh đãi nguyệt Tây Sương Ký 》
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
Sái đi thiết nói hồ dao hoan ảnh ngưng không mong cửa hàng xí nóiTrương sinhChứng kiến Thôi Oanh Oanh “Giận nghi hỉ xuân phong mặt, thiên nghi dán Thúy Hoa điền. Cung cấm hôn vãn dạng mi nhi trăng non yển, nghiêng xâm nhập bên mái. Chưa ngữ trước trước thẹn thùng, anh đào hồng trán, ngọc canh bạch lộ, sau một lúc lâu đúng lúc phương ngôn, đúng lúc liền tựa véo von oanh thanh hoa ngoại chuyển, hành một bước cấm nhã ngài khả nhân liên. Giải vũ vòng eo kiều lại mềm, muôn vàn lả lướt, tất cả kiều diễm, tựa liễu rủ gió đêm trước”.Cây cọ ngại tập chân ( xuất từ 《 Thôi Oanh Oanh đãi nguyệt Tây Sương Ký 》 đệ nhất bổn đệ nhất chiết )[4-5]
Tiền triều thôi tướng quốc chết bệnh, hắn phu nhân cùng nữ nhi Thôi Oanh Oanh hộ tống hắn linh cữu hồi Hà Bắc an táng, nhưng nhân phía trước đường xá có trở đành phải tạm thời ký túc ở phổ cứu chùa tây sương. Mà lúc này vào kinh đi thi trương sinh cũng vừa lúc đi ngang qua phổ cứu chùa, tiến chùa du ngoạn thời điểm ngẫu nhiên gặp được bế nguyệt tu hoa Thôi Oanh Oanh, cũng đối nàng nhất kiến chung tình. Trương sinh quyết định tạm hoãn đi thi hành trình, lưu tại trong chùa để có thể tiếp cận oanh oanh. Ngày nọ, trương sinh gặp được oanh oanh nha hoànHồng Nương,Hắn nhân cơ hội chủ động tiếp cận Hồng Nương, cũng muốn tìm hiểu oanh oanh tin tức, Hồng Nương nhìn thấu tâm tư của hắn, chỉ trích hắn không hiểu lễ nghĩa. Trở lại tây sương, Hồng Nương đem gặp được trương sinh chi tiết đúng sự thật về phía oanh oanh làm hội báo, phát hiện oanh oanh đối trương sinh cũng là tâm tồn hảo cảm.
Tôn phi hổ biết được Thôi Oanh Oanh mỹ mạo, liền suất binh vây quanh phổ cứu chùa, chuẩn bị cường cưới oanh oanh làm vợ. Dưới tình thế cấp bách, lão phu nhân chiêu cáo mọi người, như có thể có người giúp nàng giải vây, không cho tôn phi hổ cướp đi oanh oanh, nàng liền nguyện đem oanh oanh gả cho người này. Trương sinh đến này tin tức, quyết định thế lão phu nhân cùng oanh oanh giải vây. Hắn viết phong thư cấp bạn tốt con ngựa trắng tướng quânĐỗ xác,Đỗ xác thu được tin sau, lập tức lãnh binh tiến đến, bắt được tôn phi hổ, giải phổ cứu chùa chi vây. Xong việc, lão phu nhân thỉnh trương sinh dự tiệc, tiệc rượu gian lại hối hôn sự, làm oanh oanh cùng trương sinh kết làm huynh muội. Hồng Nương liền trộm nói cho trương sinh tiểu thư ban đêm muốn đi bái nguyệt, làm hắn xem chuẩn thời cơ đánh đàn. Đêm trăng, oanh oanh đang ở dâng hương khi, bỗng nhiên nghe được trương sinh tiếng đàn, câu ra nàng vô hạn suy nghĩ.
Từ bái nguyệt đêm đó lúc sau, trương sinh đột nhiên ngã bệnh, oanh oanh phái Hồng Nương đi thăm, trương sinh thỉnh Hồng Nương mang tin cấp oanh oanh. Oanh oanh nhìn thấy trương sinh gởi thư thập phần cao hứng, lại cảm thấy này không phù hợp lễ nghĩa, liền giả bộ răn dạy Hồng Nương. Nhưng như cũ viết xuống hồi âm, làm Hồng Nương đưa cho trương sinh, oanh oanh ở tin trung viết xuống ước định gặp mặt thời gian cùng địa điểm, trương sinh thấy tin sau thập phần vui sướng. Nhưng đợi cho hai người gặp mặt khi, oanh oanh trái lương tâm mà chỉ trích trương sinh một phen, nói hắn hành vi không hợp. Từ nay về sau, trương sinh lành bệnh phát mà nghiêm trọng lên, lão phu nhân lại phái Hồng Nương đi thăm bệnh, Hồng Nương này đi cũng mang đi oanh oanh thư từ. Hôm nay buổi tối, Hồng Nương bồi Thôi Oanh Oanh đi vào trương sinh trong phòng. Trương sinh nhìn thấy Thôi Oanh Oanh, bệnh lập tức hảo, hai người vượt qua ngọt ngào một đêm.
Thôi Oanh Oanh phái Hồng Nương đưa đi thư từ sau, trong lòng vẫn luôn nôn nóng bất an, hành vi cũng biểu hiện đến tương đối khác thường, cảnh giác lão phu nhân phát hiện hai người hành động, liền khảo vấn Hồng Nương. Hồng Nương nói ra tiểu thư cùng trương sinh cảm tình, cũng cùng lão phu nhân theo lý cố gắng, cuối cùng lão phu nhân bất đắc dĩ chỉ phải đồng ý bọn họ hôn sự. Bất quá nàng cũng đưa ra phụ gia điều kiện, nếu trương sinh tưởng cưới oanh oanh làm vợ, cần thiết khảo trung Trạng Nguyên. Trương sinh đến này tin tức, vui sướng không thôi, lập tức chuẩn bị nhích người đi đi thi. Trường đình đưa tiễn khi hai người càng là lưu luyến không rời, lẫn nhau tự tương tư chi tình.
Trương sinh nhất cử cao trúng Trạng Nguyên, hắn lập tức phái người đi đem tin tức tốt này nói cho oanh oanh. Oanh oanh đối trương sinh nhật đêm tưởng niệm, thu được trương sinh gởi thư, vạn phần vui sướng, lập tức viết hồi âm. Oanh oanh lo lắng trương sinh trúng cử lúc sau, thay lòng đổi dạ phụ chính mình, liền tùy tin đưa lên tương tư vật. Trương sinh nhìn đến hồi âm, thấy được thê tử vướng bận chi ngữ cùng tương tư vật, hạnh phúc bộc lộ ra ngoài. Lúc này,Trịnh hằng( Thôi lão phụ nhân chất nhi, Thôi Oanh Oanh nguyên lai đính hôn đối tượng ) đi vào phổ cứu chùa, nói dối trương sinh đã khác cưới tân hoan, lừa lão phu nhân đem oanh oanh gả cho hắn. Trương sinh đến quan áo gấm về làng, kịp thời đuổi tới, huề đỗ xác tướng quân cùng Trịnh hằng đương đường giằng co, chân tướng đại bạch. Trịnh hằng đương trường cảm thấy hổ thẹn khó làm, chủ động từ hôn, đâm thụ mà chết. Trương sinh cùng Thôi Oanh Oanh hữu tình nhân chung thành quyến chúc.[6]
Oanh oanh tú ngoại tuệ trung, rất có thơ mới. Oanh oanh vừa lên tràng, xướng một khúc 【 tiên Lữ · ngắm hoa khi 】: Nhưng đúng là người giá trị tàn xuân bồ quận đông, môn giấu trọng quan tiêu trong chùa, hoa lạc thủy lưu hồng, nhàn sầu vạn loại, vô ngữ oán đông phong. Lấy tàn xuân hiu quạnh cảnh tượng biểu hiện nội tâm đủ loại nhàn sầu, tường thuật tỉ mỉ uyển chuyển, từ màu hoa mỹ. Ở đệ nhất bổn đệ tam chiết trung, đương trương sinh tường ngăn cao ngâm một thơ khi, oanh oanh không cấm y vận cùng thượng một đầu: “Lan khuê lâu tịch mịch, không có việc gì độ phương xuân. Liêu đến hành ngâm giả, ứng liên thở dài người.” Từ thanh câu lệ, uyển chuyển biểu đạt ra nàng nội tâm tịch mịch nhàn khổ, oanh oanh tài tình có thể thấy được một chút.
Oanh oanh có can đảm có kiến thức, lấy đại cục làm trọng. Oanh oanh nhìn như nhược liễu phù phong, kiều nhu e lệ, nhưng ở tôn phi hổ binh vây phổ cứu chùa trong lúc nguy cấp, oanh oanh vẫn chưa lo trước lo sau, chỉ cầu tự bảo vệ mình, mà là động thân mà ra, lực khuyên lão phu nhân “Hưu yêu quý oanh oanh này một thân”, chủ động yêu cầu đem chính mình “Cùng tặc hán làm vợ”, chỉ vì “Đệ nhất tới miễn tàn phá lão thái quân; đệ nhị tới miễn đường điện làm tro tàn; đệ tam tới chư tăng không có việc gì đến an tồn; đệ tứ tới tiên quân linh cữu ổn; thứ năm tới hoan lang tuy là chưa thành người, cần là Thôi gia hậu đại tôn”, rồi sau đó lại sợ bôi nhọ tướng quốc gia môn, hy vọng có thể “Luyện không bộ đầu nhi tìm cái tự sát”, đem thi thể hiến cho tôn phi hổ, cuối cùng hiến kế “Không nhặt người nào, thành lập công huân, sát lui tặc binh…… Tình nguyện cùng anh hùng kết hôn nhân, thành Tần tấn.” Oanh oanh ở sống chết trước mắt, bất kể cá nhân an nguy, thức đại thể, cố đại cục, cứu chúng sinh với nước lửa bên trong, bày ra ra sặc sỡ loá mắt nhân tính chi mỹ.[7]
Thôi Oanh Oanh đã bị phong kiến lễ giáo trói buộc, lại bị tự do ý thức quang huy sở chiếu rọi. Thôi Oanh Oanh cùng nàng mẫu thân có rõ ràng bất đồng, nhưng nàng trên người từ có mẫu thân bóng dáng. Ở Thôi Oanh Oanh trên người, có thể nhìn đến nàng có tể tướng chi nữ giáo dưỡng cùng tu vi, có danh môn khuê tú, phong kiến nữ tử yếu đuối, nhát gan, nàng sâu trong nội tâm thâm thụ phong kiến lễ giáo bóng ma bao phủ. Nàng từ nhỏ liền sinh hoạt ở lồng giam giống nhau trong nhà, chịu chính là phong kiến lễ giáo giáo dục, cho nên nàng tư tưởng bị phong kiến giam cầm cũng là không thể tránh được. Này trung giam cầm cùng bóng ma giống như là một trương bồn máu mồm to, cắn nuốt nàng kia viên muốn tự do yêu đương cùng theo đuổi hạnh phúc tâm, khiến cho nàng ở ly hạnh phúc càng ngày càng gần thời điểm đẩy ra nó. Nhân vật như vậy tính cách xung đột ở 《 Tây Sương Ký 》 trung 《 nháo giản 》 cùng 《 lại giản 》, biểu hiện vô cùng nhuần nhuyễn. Nếu nói 《 nháo giản 》 là sợ mẫu thân phát hiện manh mối, sợ Hồng Nương nơi nơi nói bậy, như vậy 《 lại giản 》 liền càng thêm xông ra tự thân tính cách mâu thuẫn, trộm hẹn trương sinh, lại thay đổi quẻ, tưởng viết trương sinh thư từ, lại đem trương sinh trở thành đạo tặc giống nhau bắt lên. Ở Thôi Oanh Oanh thụ phong kiến lễ giáo trói buộc tư tưởng, nàng vẫn là sẽ cho rằng chính mình hành vi là nhận không ra người, cho nên nàng mới có thể nháo ra như vậy một hồi kịch tới. Từ hai cái đoạn ngắn trung, có thể đầy đủ nhìn ra, Thôi Oanh Oanh ở đối tình yêu khát vọng, đối lễ giáo kính sợ, đối phong kiến hoàn cảnh áp lực khiếp đảm hạ mâu thuẫn tính cách.[5]
Bởi vì oanh oanh là tướng quốc chi nữ, thân phận địa vị lệnh nàng mỗi ngày chỉ có thể ở tường viên trong vòng, nàng cần phải làm là dựa theo cha mẹ chi ngôn, thụ phong kiến giáo dục, làm nữ tử chuyện nên làm. Nàng thậm chí biết vận mệnh của nàng, sớm bị an bài hảo. Nàng vô lực phản kháng, cũng không được phản kháng. Nhưng mà đương nàng đã nhận định chính mình vận mệnh sẽ bị an bài thời điểm, trương sinh ra hiện tại nàng sinh mệnh. Trương sinh vì tìm lão hữu đỗ xác, đi đến phổ cứu chùa, cũng đúng là ở kia, oanh oanh cùng trương sinh tương ngộ, hai người nhất kiến chung tình. Nhưng mà phong kiến giáo dục giam cầm sử oanh oanh không dám lớn mật cho thấy chính mình cảm tình, hai người chỉ phải mặt mày đưa tình. Lúc này oanh oanh trong lòng là hỗn loạn thả mâu thuẫn. Nàng biết chính mình vận mệnh bị an bài, nhưng là bởi vì thích trương sinh, dần dần xuất hiện phản kháng tâm lý, vì thế lâm vào thật sâu mâu thuẫn cùng buồn khổ bên trong. Mà lúc này tôn phi hổ nghe nói oanh oanh mỹ lệ, liền binh vây phổ cứu chùa, cưới oanh oanh làm áp trại phu nhân. Dưới tình thế cấp bách, lão phu nhân đáp ứng “Nhưng có lui đến tặc binh, đem tiểu thư cùng hắn làm vợ”. Nghe nói lời này, trương sinh lập tức viết thư cấp đỗ xác, thỉnh hắn phái binh giải vây. Đỗ xác tiếp tin, suất binh đánh bại tôn phi hổ, giải cứu Thôi thị một nhà cùng toàn chùa tăng lữ. Nhưng mà, đương sự tình kết thúc, trương sinh cùng oanh oanh chờ đợi lão phu nhân tin tức khi, lão phu nhân lại im bặt không nhắc tới, ngược lại làm hai người lấy huynh muội tương xứng. Trương sinh nội tâm là sợ hãi, mất mát, nhưng mà ở lúc ấy dưới tình huống, hắn cũng là vô pháp phản kháng. Đồng dạng, oanh oanh càng vô pháp phản kháng, bọn họ có thể làm chỉ có lẫn nhau tưởng niệm. Nhưng là, lúc này oanh oanh phát hiện chính mình đã thật sâu yêu trương sinh, cho nên nàng tính cách trung ẩn tính chân thành nhiệt liệt một mặt bắt đầu hiện ra. Đương oanh oanh biết trương sinh cũng ở tưởng niệm nàng khi, nàng liền nghĩ mọi cách cùng hắn tương ngộ. Từ giờ phút này bắt đầu, có được tự chủ tình yêu cùng nhưng khống chế nhân sinh trở thành oanh oanh sinh hoạt mộng tưởng, cũng trở thành này ngỗ nghịch phong kiến trói buộc nguyên động lực. Kỳ thật, ở trong sách có thể thấy được, oanh oanh ở còn không có gặp được trương sinh phía trước, cũng đã “Nhàn sầu vạn loại, vô ngữ oán đông phong”, nàng trong xương cốt là phải phá tan loại này phong kiến lễ giáo trói buộc, nhưng là rồi lại không có một cái minh xác điểm làm nàng có thể làm như vậy. Vì thế nàng cũng vẫn luôn trầm mặc cùng tiếp thu. Trương sinh xuất hiện, làm oanh oanh trong lòng ẩn tính nhiệt liệt tìm được một cái điểm. Nàng bắt đầu minh bạch, chính mình hạnh phúc là muốn truy tìm, bị nhốt hữu trụ vận mệnh cũng không phải nàng tưởng có được. Cho nên nàng gạt lão phu nhân bắt đầu cùng trương sinh hẹn hò, hơn nữa tư đính chung thân. Nơi này oanh oanh bắt đầu gạt lão phu nhân tiến hành một loạt sự tình, mặt ngoài là đối gia trưởng giấu giếm, thực chất là đối phong kiến lễ giáo trói buộc một loại phản kháng. Oanh oanh cùng trương sinh gặp mặt khó khăn thật mạnh, nhưng nàng không có lùi bước, này cũng thể hiện oanh oanh đối tình yêu kiên định, chấp nhất. Nhưng mà giờ phút này, lão phu nhân bắt đầu phát hiện oanh oanh hoảng hốt dị thường. Kỳ thật, oanh oanh ở theo đuổi tình yêu khi, nội tâm cũng là sợ hãi, bởi vậy nàng cùng dĩ vãng có bất đồng biểu hiện, này cũng thể hiện oanh oanh do dự, khiếp nhược một mặt. Nhưng là, ở đã trải qua một loạt sự tình lúc sau, oanh oanh khẳng định chính mình là thâm ái trương sinh, vì thế kiên định mà đi lên phản kháng con đường.[8]
《Tây Sương Ký》 chuyện xưa lấy tài liệu với Đường triềuNguyên chẩnSáng tác một bộ truyền kỳ tiểu thuyết 《Oanh oanh truyền》, lại danh 《 sẽ thật ký 》. 《 oanh oanh truyện 》 ra đời sau lưu truyền rộng rãi,Vương thật phủLiền tại đây cơ sở thượng sáng tác 《 Tây Sương Ký 》.[9]
Nguyên đại hí kịch gia vương thật phủ ở nguyên chẩn 《 oanh oanh truyện 》 chuyện xưa cơ sở thượng, đối tiểu thuyết này tiến hành lại lần nữa sáng tác, đối nhân vật tiến hành một lần nữa đắp nặn, do đó diễn biến thành sau lại ở hí khúc sân khấu thượng sở thưởng thức đến 《 Tây Sương Ký 》, mà 《 Tây Sương Ký 》 sáng tác cùng 《 oanh oanh truyện 》 chuyện xưa cập nhân vật có rất lớn khác nhau. Đặc biệt là nhân vật hình tượng một lần nữa đắp nặn, Thôi Oanh Oanh, trương sinh, Hồng Nương đám người nhân vật hình tượng đều trở nên càng thêm tiên minh, càng thêm đầy đặn.[5]
Cải biên hình thức | Tác phẩm danh | Diễn viên | Chiếu thời gian |
|---|---|---|---|
Phim truyền hình | Tây Sương Ký | Chu kỳ kỳ[10] | 2010 năm |
Thiệu Dương học viện tiếng Trung hệ giáo thụ phó trị cùng: Ở 《 Tây Sương Ký 》 trung, tác giả miêu tả oanh oanh làm bộ cùng sở hữu bảy chỗ nhiều, thập phần sinh động chân thật mà biểu hiện oanh oanh tính cách đặc thù cùng ở riêng hoàn cảnh hạ tâm lý hoạt động, do đó sử 《 Tây Sương Ký 》 nhân vật miêu tả thoát khỏi vẻ mặt hóa, công thức hoá bao, mà tiến vào nhân vật nội tâm thế giới, này đối đời sau hí kịch cùng tiểu thuyết sáng tác, không thể nghi ngờ là một cái tốt đẹp dẫn dắt. Thôi Oanh Oanh cái này hình tượng xuất hiện, sử 《 Tây Sương Ký 》 trở thành xã hội phong kiến thanh niên nam nữ tranh tự do, cầu hạnh phúc, theo đuổi tình yêu tuyên ngôn thư, sử nó so dĩ vãng bất luận cái gì thời kỳ loại này đề tài hí kịch có càng thêm mãnh liệt xã hội ý nghĩa.[11]
