Hình ý quyền, lại xưng hành ý quyền, Trung Quốc truyền thống quyền thuật chi nhất. Tuy rằng khởi nguyên cách nói không đồng nhất, nhưng rộng khắp tán thành lúc ban đầu người sáng lập là minh mạt thanh sơ Sơn TâyBồ ChâuNgười ( nayVĩnh tế thị)Cơ tế nhưng( 1602 năm —1680 năm ). Hình ý quyền sáng lập chi sơ kêu tâm ý lục hợp quyền, tức tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp, vai cùng hông hợp, khuỷu tay cùng đầu gối hợp, tay cùng đủ hợp. Hiện hành truyền lưu hình ý quyền vìNói quangTrong năm Hà Bắc thâm châu ngườiLý Lạc có thểTại tâm ý quyền cơ sở thượng cải cách sáng lập mà thành, hình ý quyền chú trọng nội ý cùng ngoại hình độ cao thống nhất[1].Đời sau tôn Lý Lạc có thể vì hình ý quyền tổ sư.[2]
Lý Lạc có thể sở sáng kiến hình ý quyền, cơ bản nội dung vìTam kiểu chữCọc công,Ngũ hành quyềnCùngMười hai hình quyền.Tam kiểu chữ vì hình ý quyền độc hữu kiến thức cơ bản cùng nội công phương thức huấn luyện, có “Vạn pháp nguyên với tam kiểu chữ” chi xưng. Ngũ hành quyền kết hợp kim, mộc, thủy, hỏa, thổ ngũ hành tư tưởng, phân biệt vì phách quyền ( kim ), toản quyền ( thủy ), băng quyền ( mộc ), pháo quyền ( hỏa ) cùng hoành quyền ( thổ ); mười hai hình quyền là mô phỏng mười hai loại động vật động tác đặc thù mà sang biên thực chiến kỹ xảo, phân biệt vì hình rồng, hổ hình, hùng hình, xà hình,ĐàiHình, hầu hình, mã hình, gà hình, yến hình, đà hình,DiêuHình, ưng hình[1].
2011 năm 5 nguyệt 23 ngày, hình ý quyền kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vàoNhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục[3].
2019 năm 11 nguyệt 12 ngày, trúng cử điều chỉnh sau quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách.[4]
2019 năm 11 nguyệt, văn hóa cùng du lịch bộ văn phòng tổ chức khai triển quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị kiểm tra cùng điều chỉnh công tác, hình ý quyền bảo hộ đơn vị vì thâm châu hình ý quyền hiệp hội.[5]
- Tiếng Trung danh
- Hình ý quyền
- Ngoại văn danh
- Xing Yi Quan
- Khởi nguyên
- Tâm ý quyền
- Loại đừng
- Truyền thống võ thuật
- Trình báo khu vực
- Sơn Tây tỉnh Thái Cốc huyện
- Phê chuẩn thời gian
- 2011 năm 5 nguyệt 23 ngày
- Di sản đánh số
- Ⅵ-26
Hình ý quyền van thịnh tập hung sáng lập năm tặng keo táo đại và nguồn nước và dòng sông, chúng xí lan rút nói xôn xao, vô vô cùng xác thực tư liệu lịch sử nhưng tư bằng chứng, chủ yếu đóa mình toàn cách nói có ba loại:
Khởi nguyên một: Truyền thuyết làĐạt maLão tổ sáng chế. Đạt ma hệThiên Trúc(Ấn ĐộCổ xưng ) cao tăng, hắn phù chi sát đi vào Trung Quốc truyền thụ kinh Phật, vớiTung SơnThiếu Lâm TựDiện bích chín năm mà hóa, rồi sau đó chùa nội từng ra quá không ít tài nghệ cao siêu võ tăng, hậu nhân nhân mộ kỳ danh mà đem đạt ma nhận làm hình ý quyền thuỷ tổ; khác nhân có một thi nhân vì kỷ niệm đạt ma truyền kinh tinh thần, làm 《 vịnh đạt ma 》 một thơ, thơ trung viết nói: “Đạt ma tây tới một chữ vô,Toàn bằng tâm ý luyện công phu,Muốn từ trên giấy cầu Phật pháp, ngòi bút chấm làmĐộng Đình hồ”[6]Trọng lập.
Khởi nguyên nhị: Nói hình ý quyền làNhạc PhiSáng chế. Ở một quyển dật danh cổ quyền phổ tự trung viết nói: “Đương võ mục đồng tử khi, học nghề với danh sư, tinh thông thương pháp, thoát thương đương quyền, tự lập một pháp, lấy giáo sĩ quan cấp cao, danh ngày nghệ ( ý ) quyền, thần diệu khó lường, cái xưa nay không có chi kỹ cũng. Vương về sau kim, nguyên, minh số đại, tiên có này kỹ, độc ta cơ công, danh tế nhưng, tự long phong giả ( hoàng tân dân 《 cơ tế nhưng cuộc đời sơ thăm 》 một văn khảo chứng vì “Long phong” ). Sinh với minh mạt thanh sơ ( theo hoàng tân dân khảo chứng cơ tế nhưng sinh với Minh triều Vạn Lịch năm hỏi, tốt với Thanh triều Khang Hi năm hỏi ), vì bồ đông chư phùng người ( tức nay Sơn Tây tỉnhVĩnh tế huyện), phóng danh sư với Chung Nam sơn, ngộ dị nhân, đến Nhạc Võ Mục vương quyền phổ, sủy luyện mấy năm, tẫn ngộ này ảo diệu, sau thụ dư sư tào kế võ tiên sinh với thu bồ ( nayAn Huy tỉnh), không người không biết này dũng, tiên sinh học võ mười có hai năm, kỹ dũng đại thành,……”. Một đoạn này quyền phổ bài tựa là viết ở Thanh triều Càn Long mười lăm tuổi tác thứ, canh ngọ hà nguyệt, từMang long bangTự với Hà Nam Lạc Dương mã học lễ phòng sách, từ kể trên bài tựa trung cập sư truyền truyền miệng trung đều nói đến hình ý quyền là Nhạc Phi sáng chế. Nhưng 1982 năm hoàng tân dân vì khảo chứng hình ý quyền khởi nguyên, đặc biệt từ An Huy tới Sơn Tây vĩnh tế huyệnTôn thônLàm một phen điều tra, ở hắn viết 《 hình ý quyền khởi nguyên khảo 》 một cuốn sách trung tích: “Từ sách sử tới xem, không có Nhạc Phi biên quyền ghi lại.” Hơn nữa từ Nhạc Phi cuộc đời phân tích này không có thời gian biên soạn này quyền pháp[6].
Cơ tế nhưng giốngTheo tôn lộc đường ở 《 hình ý quyền học 》 “Lời nói đầu” trung sở thuật: “Dư nếm nghe ngô sư vân, hình ý quyền sang tự đạt ma tổ sư, tên là nội kính. Đến Tống nhạcVõ mục vươngPhát minh sau, nguyên minh hai đời nhân vô thư tịch cơ hồ thất truyền. Đương minh mạt thanh sơ khoảnh khắc, có bồ đông chư phùng người cơ công tiên sinh húy tế nhưng, tự long phong, võ nghệ cao siêu, trải qua nhiều năm, thíchChung Nam sơnĐến Nhạc Võ Mục vương quyền phổ số biên, hoà hợp này tinh vi ảo diệu, sau truyền thụTào kế võTiên sinh chịu thị. Tào tiên sinh tứcKhang HiQuý dậu khoa võ thí liên tiệp tam nguyên, đảm nhiệm chức vụ Thiểm TâyTĩnh xaTổng trấn giả là cũng.”[7]
Hình ý quyền cùng tấn thương ( từ mương “Tấn nguyên thái” tiền trang )[8]Cơ tế có từng kinh du Hà Nam Thiếu Lâm Tự cùngLạc Dương,An HuyCác nơi, truyền nghề cấp An Huy thu phổ ( tức nay An Huy tỉnhQuý trì thị) người tào kế võ.
Tào kế võLại truyền Hà Nam mã học lễ, mã học lễ truyền lại Hà Nam hình ý quyền một chi, vẫn xưng “Tâm ý lục hợp quyền”, giống nhau chỉ ở dân tộc Hồi trung lưu truyền.
Mang long bangỞ cố hươngKỳ huyệnTruyền nghề.Nói quangMười sáu năm ( 1836 năm ), Trực Lệ ( Hà Bắc )Thâm châuNgười Lý phi vũ ( tự có thể nhiên, nhân xưng lão có thể, Lạc có thể ) mộ danh đi vào Sơn Tây Kỳ huyện, theo thầy học mang long bang học được “Mang thị tâm ý quyền”.
Hình ý quyền đời thứ ba tông sư Lý tồn nghĩaLưu kỳ lan truyềnLý tồn nghĩa,Lý tồn nghĩa dần dần lớn mạnh Hà Bắc hình ý quyền. TruyềnTiết điên,SangTượng hình quyền.
Quách vân thâm, tuyệt kỹ vìNửa bước băng quyền,Đem hình ý quyền ngũ hành quyền nội dung tiến thêm một bước phong phú.
Tôn lộc đường,Sư từ Lý khuê nguyên, cũng đến quách vân thâm thân thụ hình ý quyền, kiêm họcTrình phái bát quái chưởng,Võ thức Thái Cực quyền,Sang tôn thức Thái Cực quyền.
Vương hương traiSư thừa quách vân thâm, ở hình ý quyền cơ sở thượng thu thập rộng rãi chúng trường sáng lập ý quyền, sau bị người diễn sinh vì “Đại thành quyền”,Nhưng là này quyền pháp lý luận đều thuộc hình ý quyền phạm trù.
Quách vân thâm cùng bát quái chưởng thuỷ tổĐổng hải xuyên,Cho rằng bát quái chưởng cùng hình ý quyền ở quyền lý thượng có bổ sung cho nhau chi công, cố hai môn chi gian lấy huynh đệ tương xứng, lẫn nhau học tập, xưng là hình ý bát quái quyền. Nhưng phát dương quang đại ứng bắt đầu từ Lý tồn nghĩa cùngTrình đình hoa,Hai người đều ở kinh tân vùng giáo quyền, giao tình lại hảo, cho nên Hà Bắc hình ý quyền môn hạ nhiều đồng thời học tập bát quái chưởng, đếnTrương chiếm khôiBắt đầu, tắc chân chính lấy hình ý bát quái quyền vì danh thụ đồ.
Ngoài ra, còn có hiện đại Thiếu Lâm Tự chi tâm ý đem ( loại hình ý quyền ) cùng với Tứ XuyênLương Bình huyệnVùng truyền lưu chi Kim gia công[9].
Tuyên Thống ba năm ( 1911 năm ), Lý tồn nghĩa ở Thiên Tân sáng lập Trung Hoa võ thuật sẽ, đoàn kết võ giới đồng nghiệp, bồi dưỡng một đám ưu tú võ thuật nhân tài.
Dân quốc ba năm ( 1914 năm ), Lý tồn nghĩa cuối cùng một lần đến quá cốc, cùng đồng môn sư huynh Lý phục trinh,Bố học khoan,Tống thiết lân,Lưu kiệm chờ cộng đồng thương thảo Hình Ý Môn người bối thứ, quyết định từ phi vũ công đời thứ hai truyền nhân khởi, lấy “Hoa bang duy võ thượng xã hội thống cường ninh” chữ thập vì bối tự, sử sau chi người tới có phổ nhưng kê. Cùng năm, hình ý quyền tân túHách ân quangĐầu đem hình ý quyền truyền tới nước ngoài, khai sáng Trung Quốc quyền sư giáo người nước ngoài học hình ý quyền kỷ nguyên mới.
Dân quốc bảy năm ( 1918 năm ), từng với Quang Tự những năm cuối ở quá cốc chịu quá hình ý đại sưXe nghị trai,Lý Quảng hừ,Tống thế vinhChỉ điểm hình ý kỳ thuậtHàn mộ hiệpỞ Bắc Kinh đánh bại nước Nga đại lực sĩ khang trắc ngươi, vì dân tộc Trung Hoa tranh được vinh dự. Từ nay về sau, hình ý quyền thanh danh đại chấn, cả nước các nơi học hình ý quyền kỹ giả càng ngày càng tăng. Sơn Tây tỉnh thành các đại trung tiểu học, quá cốc, du thứ đẳng mà cao đẳng tiểu học phổ biến trang bị thêm võ thuật truyền thống Trung Quốc khóa, rất nhiều hình ý quyền sư bị mời chuyên thụ hình ý quyền thuật, một đám hình ý quyền tân tú trưởng thành lên. Hình ý ngườiTôn phúc toàn,Lưu điện sâm,Khương dung tiều,Lăng thiện thanh, cung điên, đổng tú thăng chờ biên hình ý quyền chuyên tác trước sau huệ hành, hướng người trong nước đề cử hình ý quyền thuật, tiến thêm một bước thúc đẩy hình ý quyền phát triển. Đồng thời, còn xuất hiện lấy miêu tả hình ý quyền danh nhân làm chủ yếu nội dung truyện ký tính tiểu thuyết, như 《 thanh hiệp truyện 》, 《 đương đại võ hiệp kỳ nhân truyện 》 chờ[10].
Dân quốc mười bảy năm ( 1938 ), hai lần ở Nam Kinh cử hành quốc khảo đánh lôi, Sơn Tây đại biểu đội 16 người trung tức có Lý liền thành, Hàn vinh hoa, trương vạn vinh,Vương hồng,Trương an khang, Lý bồi xương, bạch tam hóa, quách phượng sơn chờ 15 người là hình ý quyền danh thủ[11].
Lý phi vũ bia kỷ niệmDân quốc 26 năm ( 1937 ), ngày quân xâm lấn Trung Hoa quốc thổ, hình ý quyền thuật cơ hồ bị bóp chết. Rất nhiều thanh niên quyền sư phấn khởi kháng Nhật, vì bảo vệ dân tộc Trung Hoa tôn nghiêm, chống lại Nhật khấu xâm lược làm ra tích cực cống hiến. Chỉ Sơn Tây tức có Trần Hiểu phong,Hồ điện cơ( dùng tên giả đỗ tử cùng ), sử khắc làm chờ nhiều danh đảm nhiệm chức vị quan trọng hình ý quyền tân tú vì chiến tranh kháng Nhật anh dũng dâng ra sinh mệnh. Lão niên quyền sư tắc không màng an nguy, liều chết khó khăn truyền quyền thụ nghệ, bí mật bồi dưỡng đông đảo ưu tú hình ý quyền nhân tài.
20 thế kỷ 50 niên đại về sau, hình ý quyền được đến khôi phục cùng phát triển, hơn bốn mươi năm qua, làm hình ý quyền lý luận nghiên cứu mọi người khắc phục thật mạnh khó khăn, tra tìm lịch sử văn hiến, thăm viếng hình ý tiền bối, thừa trước khải sau, thực sự cầu thị mà ở nghiên cứu hình ý quyền lịch sử nguồn nước và dòng sông, khai quật sửa sang lại hình ( tâm ) ý quyền văn hiến, trình bày hình ý từng quyền lý, quyền pháp trung nghi nan, cùng với làm sáng tỏ nào đó lịch sửTin vịtChờ phương diện làm đại lượng công tác[10].
1996 năm 2 nguyệt 2 ngày, kinhQuảng Châu thị thể dục tổng hộiPhê chuẩn, Quảng Châu thị võ thuật hiệp hội hình ý quyền sẽ từ Trung Quốc võ thuật thất đoạn, nguyên thành phố Bắc Kinh Thái Cực đẩy tay đội huấn luyện viênNgưu thắng trướcSáng lập[12].
Hình ý quyền biểu thị[13]2005 năm 4 nguyệt, ở Hong Kong đăng ký thành lập “Quốc tế Tống thị hình ý quyền tổng hội”. Cùng năm 5 nguyệt, ở quá cốc vì Tống thị hình ý quyền tông sư thành lập bia kỷ niệm. Hong Kong, Đài Loan, Thượng Hải, Hà Bắc Hàm Đan, Tứ Xuyên bồng an, Giang Tô Từ Châu, An Huy Bạng Phụ, Hoài Nam, túc châu, Sơn Tây Thái Nguyên, quá cốc, bình dao cập Nga, nước Mỹ, Nhật Bản, Malaysia, Indonesia chờ mà lần lượt thành lập Tống thị hình ý quyền hiệp hội, nghiên cứu sẽ, phân hội chờ. Tống thị hình ý quyền còn nhiều lần tổ chức thành đoàn thể tham gia trong ngoài nước trọng đại võ thuật hoạt động, cũng lấy được ưu dị thành tích.[15]
2006 năm 11 nguyệt 10 ngày đến 12 ngày, bình dao Tống thị hình ý quyền hiệp hội chịu mời ở Singapore đại học Công Nghệ tham gia đệ nhị giới thế giới võ thuật truyền thống Trung Quốc tổng hợp thi đấu tranh giải, ở truyền thống nội gia quyền hạng mục trung, Trung Quốc đại biểu đội cộng đoạt được 6 kim 2 bạc 2 đồng, trong đó bình dao phân hội lấy được 4 kim 2 bạc 2 đồng ưu dị thành tích[16].
2008 năm 9 nguyệt 26 ngày đến 29 ngày, Sơn Tây tỉnh Thái Cốc huyện tổ chức “Trung xa uy ly” quốc tế hình ý quyền vật lộn vương tranh bá tái, thi đua hạng mục chia làm hình ý quyền truyền thống kịch bản thi đấu cùng vật lộn vương tranh bá tái. Ngoài ra, còn đem cử hành hình ý quyền tông sưXe nghị traiSinh nhật 175 đầy năm kỷ niệm hoạt động cập hình ý quyền diễn đàn, hình ý quyền thi họa triển, hình ý quyền nhiếp ảnh triển cùng cắt giấy, chạm khắc gỗ chờ dân gian công nghệ triển[17].
2009 năm 5 nguyệt bắt đầu, 《 Trung Quốc hình ý quyền 》 sáng tác nhân viên nhiều lần thâm nhập quá cốc, du thứ, bình dao, Kỳ huyện các nơi, phỏng vấn hình ý quyền chuyên gia học giả, dân gian nổi danh quyền sư, cuối cùng ở 2010 năm cuối năm đem 6 tập đại hình phim phóng sự sáng tác hoàn thành[18].
2010 năm 9 nguyệt 21 ngày đến 23 ngày, đệ nhị giới “Trung xa uy” ly quốc tế hình ý quyền giao lưu đại hội ở Thái Cốc huyện cử hành, đến từ nước Mỹ quốc tế hình ý quyền đạo liên minh, quốc tế Tống thị hình ý quyền tổng hội bạch Nga phân hội, Singapore sư bên trong thành gia quyền pháp huấn luyện viện, Từ Châu thị võ thuật phụ đạo trạm, Thượng Hải thị quế đình nội gia quyền học được chờ 45 cái đoàn đội 400 dư danh cao thủ dự thi. Thi đấu hạng mục chia làm quyền loại, khí giới loại cùng đối luyện. Trong đó quyền loại phân hình ý quyền truyền thống kịch bản cùng tự chọn hình ý quyền. Khí giới loại bao gồm đao thuật, kiếm thuật, thương thuật, côn thuật chờ hình thức; đối luyện chia làm tay không cùng khí giới đối luyện hai loại[19].
2011 năm 9 nguyệt 13 ngày, hình ý quyền tổ sư Lý lão có thể bia kỷ niệm ở Hà Bắc thâm châu lạc thành.[2]
2012 năm 8 nguyệt 25 ngày đến 27 ngày, Thái Cốc huyện cử hành lần thứ ba trung xa uy ly quốc tế hình ý quyền giao lưu đại hội, cùng sở hữu đến từ nước Mỹ,Nigeria,NgaChờ 6 quốc gia 53 chi đại biểu đội 500 dư danh vận động viên tham gia thi đấu. Thi đấu trừ bỏ thiết trí trước sáu gã đoàn thể giải thưởng ngoại, còn đặt riêng nam tử, nữ tử các bốn cái tổ đừng giải thưởng, cùng với thể dục đạo đức tục lệ thưởng chờ[20].
2015 năm 5 nguyệt 29 ngày đến 30 ngày, lần thứ tư Trung Quốc thâm châu hình ý quyền giao lưu nghiên cứu và thảo luận cao phong diễn đàn ở tỉnh Hà BắcThâm châu thịCử hành, diễn đàn cơ bản xác định 《 hình ý quyền dân gian quyền sư bình thẩm biện pháp 》 cùng 《 nhận định ( bình thẩm ) tiêu chuẩn 》. 《 hình ý quyền dân gian quyền sư bình thẩm biện pháp 》 đưa ra, dựa theo sư phó đề cử, cá nhân trình báo, tư cách sơ thẩm, kỹ thuật triển diễn, chuyên gia bình định, xã hội công kỳ chờ phân đoạn tiến hành. 《 nhận định ( bình thẩm ) tiêu chuẩn 》 đưa ra, hình ý quyền dân gian quyền sư ấn bình định cấp bậc, đem phân biệt ban phát hình rồng, hổ hình, lộc hình, mã hình chờ huy hiệu đánh dấu. Đối dân gian quyền sư thực hành động thái quản lý, mỗi 2 đến 3 năm trung kỳ kiểm tra một lần, mỗi 5 năm một lần nữa bình định một lần[21].
Hình ý quyền cơ bản quyền pháp đều lấy tam kiểu chữ, ngũ hành quyền ( phách, băng, toản, pháo, hoành ), mười hai hình ( long, hổ, hầu, mã,Đà,Gà,Diêu,Yến, xà,Đài,Ưng, hùng ) là chủ. Này luyện tập yếu lĩnh: Một muốn sụp eo, nhị muốn súc vai, tam muốn khấu ngực, bốn muốn đỉnh, năm muốn đề, sáu muốn hoành thuận, bảy muốn toản lạc phiên rõ ràng. Sụp eo, tức đuôi xương nâng lên; súc vai, tức hai vai hướng hồi trừu kính; khấu ngực, tức khai ngực thuận khí; đỉnh, tức đỉnh đầu, lưỡi đỉnh, tay đỉnh; đề giả, tức cổ nói nội đề, hoành, tức khởi cũng, thuận, tức lạc; khởi, tức toản cũng; lạc giả, tức phiên. Khởi cũng vì hoành, lạc cũng vì thuận[22].
Luyện tập hình ý quyền đều lấyTam kiểu chữ( thế ) làm trọng muốn kiến thức cơ bản chi nhất tới đứng tấn, đây là cầu được lục hợp tròn trịa chỉnh kính cơ bản nhất công pháp. Nó dựa theo hình ý quyền học lý luận yêu cầu cùng yếu lĩnh, đem nhân thể an bài trở thành một cái hoàn chỉnh cơ bản tư thế, ở hình ý quyền động tác trung, đều ấn này cơ bản tư thế cùng yếu lĩnh tới yêu cầu, từ ngoại hình thượng coi trọng tay cùng đủ hợp, khuỷu tay cùng đầu gối hợp, vai cùng hông hợp ngoại tam hợp, ở trong cơ thể tắc coi trọng tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp nội tam hợp, trong ngoài hợp nhất xưng là lục hợp thức. Tiếp theo ấn nhân thể bộ vị chia làm đầu, tay, đủ tam thể, cùng với ấn tam thể lại chia làm tam tiết từ từ, cố hình ý quyền có “Vạn pháp xuất phát từ tam kiểu chữ” nói đến[23].
1. Dự bị thế ( vô cực )
( 1 ) cũng chủng đứng thẳng: HaiGót chânKhép lại, hai mũi chân ngoại bãi, hai chân ngoại duyên góc vì 90 độ, thân thể đối diện phía trước đứng thẳng. Hai tay tự nhiên rũ xuống, hai mắt về phía trước nhìn thẳng.
Dự bị thế: Hai chưởng đề ấn[24]2. Thái Cực thức
( 1 ) thu nắm giữ quyền: Tiếp thượng thế, hai chưởng hướngRốnQuay cuồng nắm tay, chậm rãi triệt với rốn hai sườn, dựa vào xương sườn hiếp bộ, quyền tâm hướng về phía trước, cùng tề bình, mắt nhìn phía trước.
( 2 ) nửa mặt quẹo phải: Ngay sau đó, chân trái lấy gót chân vì trục hướng hữu khấu chân, mũi chân đình với đối diện phía trước, cùng chân phải vì 45 độ góc, toàn thân tùy chân trái di động, hướng quẹo phải thành nửa mặt bên, trong thân thể tuyến cùng chính phía trước vì 45 độ góc, đồng thời phối hợp hơi thở, mắt nhìn phía trước.
3. Lưỡng nghi thức
Cọc pháp tam kiểu chữ luyện pháp[25]4. Tứ tượng thức ( tam thể cọc thế xu hướng tâm lý bình thường )
Thượng bước phách quyền: Tiếp thượng thế, tả quyền duyên lặc đến thể trung tuyến bọc khuỷu tay thượng hành, kinh cằm hạ từ khẩu phía trước vươn; đương hai quyền tương giao lẫn nhau ma hĩnh (Mái chèo) cốt khi, hữu quyền biến chưởng, ngồi cổ tay, xuống phía dưới ấn đến hông trước, này ngón cái tiêm dựa với bụng, chưởng căn ở hông đại chuyển cốt trước cùng tề bình; lòng bàn tay ở trong chứa, bốn chỉ hơi trương: Tả quyền biến chưởng về phía trước phương đánh rớt ( này ý như rìu chi phách vật ), chưởng căn đình đến cùngTâm oaBình chỗ, chưởng hình thành nửa âm nửa dương, ngồi cổ tay cùng cánh tay thành 45 độ chi góc độ: Lòng bàn tayHuyệt Lao CungỞ trong chứa, bốn chỉ hơi trương, này giống nhau câu phi câu, duy ngón trỏ có chọn lãnh chi ý, nhưng không thể duỗi thẳng,Hổ khẩuViên mãn, ngón cái cùng ngón út sao tiết cần thiết tương đối, ở trong chứa ( này thế vì lòng bàn tay hướng vào phía trong vềĐan điềnChi bí quyết ), chân trái cùng hai quyền biến chưởng động tác, khởi toản lạc phiên, cùng khởi cùng lạc, về phía trước bán ra một bước, phải làm đến lục hợp về một chỉnh thể chi thế: Lúc này thượng, trung, hạ tam thể thế đã chuẩn bị. Trở lên động tác muốn phối hợp thuận thức hô hấp pháp hơi thở.
Trở lên cọc pháp thân hình cố định sau, tùy theo toàn thân thả lỏng, chậm rãi hô hấp phối hợp đan điền khép mở lấy hành dưỡng sinh chi công, cũng muốn hơn nữa “Tám muốn” trung “Tam tâm muốn cũng” ý niệm. “Đỉnh tâm xuống phía dưới về đan điền, lòng bàn tay hướng vào phía trong về đan điền, gan bàn chân hướng về phía trước về đan điền, tam tâm kết hợp về đan điền.”[26]
Đơn luyện kịch bản có ngũ hành liên hoàn, tạp thức đấm,Bốn đem quyền,Tám thức quyền, mười hai hồng đấm, xuất nhập động, ngũ hành tương sinh, long hổ đấu, bát tự công chờ. Đối luyện kịch bản có ngũ hành tương khắc, tam tay pháo,Năm pháo hoa,An thân pháo, chín bộ hoàn. Khí giới kịch bản cóLiên hoàn đao,Tam hợp đao,Liên hoàn kiếm,Liên hoàn pháo, liên hoàn côn, tam tài đao, tam tài kiếm, hành bước sáu kiếm,Lục hợp thương,Lục hợp đại thương,Phượng cánh duệ từ từ.
Ngũ hành quyền
Ngũ hành quyềnLà hình ý quyền cơ bản nhất quyền pháp, bao gồmPhách quyền,Toản quyền,Băng quyền,Pháo quyền,Hoành quyền.Nó này đây Trung Quốc truyền thống văn hóa trung ngũ hành học thuyết tới mệnh danh quyền thuật, lấy ngũ hành học thuyết kết hợp quyền thức, đem quyền thức chiêu phápSan phồn tựu giản,Lại kết hợp nhân thểTrung yLý luận giải thích quyền lý cùng công phòng kỹ xảo, bởi vậy sáng lập ngũ hành quyền.
Ngũ hành quyền[27]Băng quyền: Băng quyền thuộc mộc, nhân này động tác hình nhưMũi tên nhọnXuyên vật, quyền anh hữu lực, phát lực khi uy mãnh như sơn băng địa liệt mà được gọi là. Băng quyền cóNửa bước băng quyền,Bẻ bước băng quyền, thuận bước băng quyền, cất bước băng quyền, bước nhanh băng quyền chờ vài loại bất đồng bộ pháp, trong đó nửa bước băng quyền là băng quyền giữa cơ bản nhất rèn luyện phương pháp, mặt khác các kiểu băng quyền đều nguyên xuất phát từ này, cố nửa bước băng quyền có “Mẫu quyền” chi xưng.
Toản quyền: Toản quyền thuộc thủy, này khí thế như đem trên biển chi vật ném không trung toản thiên chi thế, cho nên được gọi là toản quyền. Luyện tập toản quyền khi, muốn trầm vai trụy khuỷu tay, vai hông cùng tay động tác muốn phối hợp nhất trí. Trước tay không thể lướt qua chân trước tiêm, này tức hình không phá thể, lực không ra tiêm, do đó sử tự thân bảo trì cân bằng, cùng băng quyền, pháo quyền so sánh với, toản quyền càng coi trọng một cái “Xảo” tự.
Pháo quyền: Pháo quyền thuộc hỏa, mạnh mẽ mãnh liệt, khí thế bức người, cho nên được gọi là, là ngũ hành quyền trung nhất hung mãnh quyền pháp.
Hoành quyền: Hoành quyền thuộc thổ, tính năng của đất trung hoà, là một loại âm dương cân bằng,Kết hợp cương nhuQuyền pháp. Này vì ngũ hành quyền chi mẫu, đã nhưng hóa thành phách, toản, băng, pháo bốn quyền, cũng có thể hóa mười hai hình quyền, chính cái gọi là “Một quyển nhưng tán vạn cây, vạn cây hàm về một quyển”. Hình ý quyền lập quyền trung tâm vì trung dung, mà trung dung đại biểu tính mạnh nhất quyền pháp liền đủ hoành quyền, cho nên hoành quyền nếu là một mặt theo đuổi “Mạnh mẽ mãnh liệt, không gì chặn được” liền thất này bổn ý.
Mười hai hình
Mười hai hành truyện tranhSoNgũ hành quyềnLuyện tập, mười hai hình lại gia tăng rồi rất nhiều thủ pháp, thân pháp, chân pháp cùng bộ pháp, hình tượng phong phú, kình lực toàn diện, không chỉ có có thể đề cao thân thể tố chất, thay đổi người tinh thần khí chất, tiến tới đạt tới kéo dài tuổi thọ mục đích, còn nhưng rèn luyện cùng nắm giữ nhiều loại kình lực, đề cao công phòng thực chiến năng lực.
Bát tự công
Bát tự công là hình ý quyền hệ kịch bản chi nhất, bởi vì này người thừa kế đem này bộ quyền pháp quyền lộ muốn quyết khái quát vì tám chữ, cho nên được gọi là “Bát tự công”.Mà này bát tự phân biệt là trảm, tiệt, bọc, hông, chọn, đỉnh, vân, lãnh. Hình ý quyền chú trọng học đi đôi với hành, học dùng kết hợp, thể dùng gồm nhiều mặt, bát tự công chính là trí dùng công quyền. Mỗi một chữ công pháp đều có này độc đáo động tác tạo thành, các có bất đồng luyện pháp, công pháp cùng cách dùng. Bát tự công đã nhưng mỗi một chữ công pháp đơn độc đi tới đi lui tả hữu luyện tập, cũng có thể bát tự công pháp xuyến liền lên luyện tập, xuyến liền luyện tập được xưng là bát tự công liên hoàn.
Luyện tập bát tự công có thể học được ngũ hành quyền cùng mười hai hình ở ngoài chiêu thức cách dùng, đối với phong phú hình ý quyền kỹ xảo, đề cao tự thân quyền thuật năng lực có rất nhiều xúc tiến tác dụng[24].
Xoa tay luyện tậpXoa tay động tác,Chế khuỷu tay,Quấn quanh, điểm hóa là tất dùng. Này thủ pháp là “Điểm điểm hóa hóa không được đánh”, chân pháp là “Câu quải quấy quét ý bảo đá”, gần người quyền thuật pháp là “Bàn khuỷu tay cùng xoa bàng”.
Kỹ dụng công pháp chủ yếu có:
Thủ pháp: Bao gồm chậm tay, nhanh tay, gay go, loạn tay, uy tay, cố tay, sở trường, phá tay, lóe tay, hóa tay, một tay cố hai tay, chuyển hoàn tay, âm dương tay.
Bộ pháp: Bao gồm vững bước, tiến bộ, nửa bước, chuyển bước, bước nhanh, phi bước, cắt bước, bước đi mạnh mẽ uy vũ, cung bước, đạp bộ.
Nghe pháp: Nhắm mắt tương xoa luyện thính giác, bằng xúc giác cảm ứng thủ pháp ứng biến.
Lóe pháp: Tránh ra đối phương quấn quanh, điểm đánh đối phương không đương.
Đoạt pháp: Chiếm trước đối phương vị trí, tự thân phục thế, triển thế sau đặng tay thác[28].
Dật sao chép bổn quách vân thâm hình ý quyền phổỞ thực tế giao thủ trung, hình ý quyền đối chiến thuật ý thức yêu cầu tương đương mãnh liệt. Cái loại này hoặc dùng thân pháp trốn tránh, hoặc dùng nhu kính hóa giải, hoặc tiến cử thất bại, hoặc chặn đánh tới chiêu chờ một hệ hệ liệt truyền thống quyền thuật được đến đầy đủ thể hiện. Đồng thời, hình ý quyền cũng chú trọngBiết người biết ta,Đối với đối phương hư thật đấu pháp luôn là tận khả năng mà có điềuThấy rõ.Hình ý quyền đối luyện kịch bản trực tiếp nhiều vì “Thứ mặt chưởng”, này mục đích liền ở chỗ bồi dưỡng thực chiến khi nhanh chóng dò hỏi đối phương hư thật đấu pháp năng lực. Chính như thực tế giao thủ khi hai bên có thể đánh ra thành mười thượng trăm động tác giống nhau, hình ý quyền thực chiến ứng dụng ví dụ thông qua sắp hàng tổ hợp cũng có thể đủ cử ra thành mười thượng trăm[29].
Khí giới làm thực chiến, đã rời khỏi lịch sử sân khấu. Nhưng là, khí giới huấn luyện có thể đối luyện quyền khởi đến thực tốt phụ trợ tác dụng. Khí giới có thể nói là nhanh chóng đề cao công lực nhất hữu hiệu lối tắt, tỷ nhưĐại thương,Đại cột chờ, đều là tay không huấn luyện sở không thể bằng được. Tỷ như nhiều luyện tập đại thương, có thể sử luyện tập giả cảm nhận được hình ý quyền “Thoát thương vì quyền” lý luận nguyên do, đối với lý giải cùng nắm giữ hình ý quyền có rất lớn ý nghĩa.
Hình ý quyền động tác yếu lĩnh[27]② động tác nghiêm mật chặt chẽ, “Ra tay nhưCương tỏa,Lạc tay nhưCâu can”,“Hai khuỷu tay không rời lặc, hai tay không rời tâm”. Phát quyền khi, ninh bọc toản phiên, cùng thân pháp, bộ pháp chặt chẽ tương hợp, quanh thân trên dưới giống ninh thằng giống nhau, không chút nào lơi lỏng.
③ vững vàng vững vàng, thân chính, bước ổn, “Cất bước như hành lê, đặt chân như mọc rễ”, yêu cầu khoan ngực thật bụng,Dồn khí đan điền,Mới vừa mà không cương, nhu mà không mềm, kình lực giãn ra trầm thật.
④ nhanh chóng hoàn chỉnh, hình ý quyền yêu cầu “Lục hợp”, tức tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp, vai cùng hông hợp, khuỷu tay cùng đầu gối hợp, tay cùng đủ hợp. Động tác cường điệu thượng pháp thượng thân, tay chân tề đến, một phát tức đến, một tấc vì trước. Quyền ngạn có “Khởi như gió, lạc như mũi tên, đả đảo còn ngại chậm” nói đến. Hình ý quyền chú trọng “Tam tiết”, “Tám muốn”. Tam tiết là: “Sao tiết khởi, trung tiết tùy, căn tiết thúc giục”. Từ toàn thân giảng, đầu cùng chi trên làm ngọn tiết, thân thể vì trung tiết, chi dưới làm gốc tiết; chi trên lấy tay làm ngọn tiết, khuỷu tay vì trung tiết, vai làm gốc tiết; chi dưới tắc chia làm hông, đầu gối, đủ tam tiết. Làm được tam tiết yêu cầu, là có thể bảo đảm quanh thân hoàn chỉnh nhất thể, trong ngoài hợp nhất. Tám nếu là: Đỉnh ( đầu muốn thượng đỉnh, chưởng muốn trước đỉnh, đầu lưỡi thượng đỉnh ), khấu ( vai muốn khấu, mu bàn tay, đủ bối muốn khấu, hàm răng muốn khấu ), viên ( ngực muốn viên, bối muốn viên,Hổ khẩuMuốn viên ), mẫn ( tâm muốn mẫn, chân muốn mẫn, tay muốn mẫn ), ôm ( đan điền ôm, tâm ý ôm, hai lặc ôm ), rũ ( vai rũ xuống, khuỷu tay rũ xuống, khí rũ xuống ), khúc ( cánh tay muốn khúc, chân muốn khúc, cổ tay muốn khúc ), rất ( cổ muốn rất, sống muốn rất, đầu gối muốn rất ). Như vậy, liền nhưng bảo đảm thân thể các bộ tư thế chính xác giãn ra[30].
Hình ý quyền cường điệu dám đánh tất thắng, dũng cảm tiến tới chiến đấu ý thức. Quyền ngạn nói: “Ngộ địch có chủ, lâm nguy không sợ”. Ở chiến thuật tư tưởng thượng, chủ trương nhanh chóng đột nhiên, lấy ta là chủ, giao thủ khiĐánh đòn phủ đầu,“Thừa này vô bị mà công chi, xuất kỳ bất ý mà đánh chi”, “Cố ý mạc mang hình, mang hình tất không thắng”. Ở công phòng kỹ thuật thượng, đề xướng gần đánh mau công, chiếm trước có lợi vị trí, “Mắt muốn độc, tâm muốn gian, chân đạp trung môn háng toản”, “Tiến tức lóe, lóe tức tiến, không cần xa cầu”. Hình ý quyền chủ trương đầu, vai, khuỷu tay, tay, hông, đầu gối, chân bảy pháp cùng sử dụng, nơi chốn nhưng phát, “Xa liền thượng thủ, gần liền thêm khuỷu tay; xa dùng chân đá, gần liền thêm đầu gối”, hơn nữa yêu cầuHư thật kết hợp,Tri kỷ biết người, camera mà đi, không thể câu sử luật cũ, làm được “Quyền vô quyền, ý vô tình, vô tình bên trong là chân ý”, phương tính thượng thừa công phu. Hình ý quyền quyền thuật lý luận có 6 hạng nguyên tắc, tức công ( xảo diệu ), thuận ( tự nhiên ), dũng ( quyết đoán ), tật ( nhanh chóng, đột nhiên ), tàn nhẫn ( không dung tình ), thật ( sử địch khó với chạy thoát ), xưng là “Sáu phương chi diệu”. Này 6 hạng nguyên tắc đối bồi dưỡng công phòng ý thức, huấn luyện quyền thuật kỹ thuật có chỉ đạo tác dụng[30].
Bởi vì hình ý quyền động tác đối xứng, nghiêm khắc, hoàn chỉnh, hài hòa, cho nên trường kỳ hệ thống mà luyện tập hình ý quyền có thể sửChủ động cơ,Hợp tác cơCùngĐối kháng cơVỏ đại nãoTương ứngVận động trung tâmChi gian có độ cao chính xác tính cùng phối hợp tính, hơn nữa có thể sử vận động trung tâm cùngThực vật thần kinhChi gian cũng có độ cao chuẩn xác tính cùng cộng tế phối hợp tính, do đó cải thiện các trung tâm chi gian phối hợp tính[31].
Ngũ hành quyền trung, phách quyền trừ quyền thuật có thật lớn uy lực ngoại, còn có tập thể hình khư bệnh công hiệu, đặc biệt đối ngườiPhổi bộKhỏe mạnh vô cùng hữu ích. Lâu luyện toản quyền có thể đi cương vụng vì linh hoạt, khiến người thể vận động càng thêm phối hợp nhanh nhạy. Luyện pháo quyền có thể tăng cườngTrái timCông năng, từ quyền lý thượng nói có thể thúc đẩy huyết mạch rót đếnThượng tiêu,Dồn khí đan điềnĐủ khả năng phong phú hạ bộ, cho nên luyện pháo quyền có sinh tủy sinh huyết, ích trí ích thần công hiệu[24].
Trường kỳ kiên trì luyện tập hình ý quyền có thể đầy đủ điều động toàn thân cơ bắp, khớp xương,Cốt cách,Dây chằngCùngGân màng,Tăng cường cơ bắp co dãn, duỗi thân tính. Thông qua đề cao thớ thịt duỗi thân tính, tăng cường cơ bắp co dãn, phối hợp chủ động cơ cùng hợp tác cơ cùng đối kháng cơ tới phát triển cơ bắp lực lượng, cũng sử khớp xương hoạt động biên độ tăng lớn, dây chằng, gân màng kéo trường, cột sống hoạt động biên độ tăng lớn, gia tăng rồi mềm dẻo tính cùng linh hoạt tính, tăng cườngCốt thay thế,Có thể sử cốt cách hệ thống trungCốt tùng chấtCó tự hóa, đề cao cốt mật độ, tăng cường cốt cách kháng kéo, kháng áp, kháng vặn cùng kháng chiết năng lực, này đối bảo trì khung máy móc công tác năng lực, phòng ngừaCơ bắp héo rút,Loãng xươngCùng với dự phòng cổ, vai, eo, chân đau cùng khớp xương máu bầm chờ bệnh tật rất có trợ giúp, đề cao vận động hệ thống chỉnh thể cơ năng[31].
Dương phàm sinh nước Nga đồ đệ ở biểu thị hình ý quyền[13]2008 năm 6 nguyệt 10 ngày, Tế Nam thị hình ý quyền nghiên cứu gặp trườngDương tuân lợiLàm đại biểu đưa ra xin Tế Nam hình ý quyền, bị xếp vào Tế Nam nhóm thứ hai thị cấp phi vật chất văn hóa di sản[33].
Thái Cốc huyện minh tinh tiểu học giáo viên dương hiểu thụy ở giáo bọn nhỏ hình ý quyền[34]2009 năm 4 nguyệt 24 ngày, hình ý quyền bị xếp vào nhóm thứ haiSơn Tây tỉnh tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục[36].
2009 năm 9 nguyệt 27 ngày, Tế Nam hình ý quyền bị xếp vào nhóm thứ haiSơn Đông tỉnh tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục[37].
2011 năm 5 nguyệt 23 ngày, Sơn Tây tỉnh Thái Cốc huyện trình báo hình ý quyền kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vàoNhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục[3].
2011 năm, hình ý quyền đi vào Sơn Tây nông nghiệp đại học tin tức học viện, trở thành sinh viên còn đi học môn bắt buộc[38].
2013 năm 1 nguyệt 21 ngày, kinh Sơn Đông tỉnhThái An thị thể dục cụcCùng Cục Dân Chính phê duyệt, Thái An đông nhạc hình ý quyền nghiên cứu sẽ treo biển hành nghề thành lập, cũng đã có 100 nhiều danh hình ý quyền hội viên[39].
2013 năm 5 nguyệt 1 ngày, Thiên Tân thị hình ý quyền nghiên cứu sẽ vớiBắc Thần khuTây đê đầu trấn Lưu mau trang thôn chính thức thành lập, chuẩn bị thông qua hình ý quyền chúng truyền nhân nỗ lực, tăng lớn tuyên truyền, hấp dẫn càng nhiều năm nhẹ người tới học tập[40].
2014 năm 8 nguyệt 26 ngày, Sơn Tây tỉnhTấn Thành thịHình ý quyền hiệp hội chính thức thành lập, có hội viên 150 hơn người. Ý ở khai triển các loại hình thức hình ý quyền huấn luyện, học tập cùng toạ đàm, tổ chức thi đua cùng tham dự nơi khác thi đua, tham dự đất khách giao lưu, quan sát cùng học tập chờ[41].
2021 năm 12 nguyệt 15 ngày, trúng cử Cát Lâm tỉnh nhóm thứ năm tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục danh lục.[44]
2023 năm 10 nguyệt 31 ngày, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố, hình ý quyền hạng mục bảo hộ đơn vị thâm châu hình ý quyền hiệp hội, tấn trung thị quá cốc hình ý quyền hiệp hội đánh giá đủ tư cách.[45]
Loại hình | Niên đại | Phiến danh | Đạo diễn | Diễn viên chính |
|---|---|---|---|---|
Điện ảnh | 2013 năm | |||
Phim truyền hình | 2014 năm | |||
Con số điện ảnh | 2012 năm | Trương tân, Trịnh lực |
