Tư tưởng cảnh giới
Mọi người ở tư tưởng nhận thức thượng sở đạt tới trình độ cùng với ở tư tưởng giác ngộ thượng sở đạt tới hoàn cảnh
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Tư tưởng cảnh giới, mọi người ở tư tưởng nhận thức thượng sở đạt tới trình độ cùng với ở tư tưởng giác ngộ thượng sở đạt tới hoàn cảnh.[1]
- Tiếng Trung danh
- Tư tưởng cảnh giới
- Sở tố lĩnh vực
- Tư tưởng giác ngộ
Giải khương biện hồ sái thích
Mọi người đối tự nhiên, xã hội cùng nhân sinh nhận thức cùng lý giải tồn tại trình độ thượng sai biệt, do đó ở tư tưởng ý thức thân trên hiện ra bất đồng cảnh giới. Người tư tưởng cảnh giới không phải sinh mà có chi, chủ yếu là thông qua hậu thiên học tập giáo dục cùng sinh sản thực tiễn mà thu hoạch đến, cho nên nó cũng muốn thông qua hậu thiên học tập giáo dục cùng sinh sản thực tiễn có thể không ngừng mà đề cao cùng thăng hoa. Trung Quốc triết học giaPhùng hữu lanCho rằng, người cùng mặt khác động vật bất đồng, ở chỗ mạt tưởng ứng người làm mỗ sự khi, hắn ngài cùng cửa hàng hiểu biết chính mình đang làm cái gì, cũng hoan tặng hiểu thả tự giác mà đi làm.
Đúng là loại này nhận thức giác ngộ, khiến cho hắn sở làm đối với chính mình có ý nghĩa, này đó ý nghĩa hội hợp thành một cái chỉnh thể, liền cấu thành người nhân sinh cảnh giới. Bất đồng người khả năng làm tương đồng sự, nhưng là mọi người nhận thức cùng giác ngộ trình độ bất đồng, làm những chuyện như vậy đối với điệu câu bọn họ cũng liền các có bất đồng ý nghĩa. Mỗi người các có phán hậu chính mình nhân sinh cảnh giới, cùng mặt khác bất luận cái gì cá nhân lan kiện mong đều không hoàn toàn tương đồng.
Phùng hữu lan cho rằng nhân sinh cảnh giới nhưng phân chia vì tự nhiên cảnh giới, lợi ích cảnh giới, đạo đức cảnh giới, thiên địa cảnh giới. Tại đây bốn loại nhân sinh cảnh giới trung, tự nhiên cảnh giới, lợi ích cảnh giới người, là người hiện tại chính là người; đạo đức cảnh giới, thiên địa cảnh giới người, là khiến người hẳn là trở thành người. Tự nhiên cảnh giới thấp nhất, cơ hồ không cần nhận thức cùng giác ngộ; tiếp theo là lợi ích cảnh giới, sau đó là đạo đức cảnh giới, hai người cuối cùng là thiên địa cảnh giới, yêu cầu điệp thể thịnh càng nhiều nhận thức cùng giác ngộ; tắc yêu cầu nhiều nhất nhận thức cùng giác ngộ.[1]
