- Tiếng Trung danh
- Chỉ sự
- Đua âm
- zhǐ shì
- Thích nghĩa
- Tỏ vẻ ý nghĩaTạo tự pháp
- Ra chỗ
- 《Tự》
Mục lục
- 1.
- 2.Gọi ngón tay mỗ sự.《Thích danh·Thích trường ấu》: “60 rằng kỳ. Kỳ, chỉ cũng. Không từ lực dịch, chỉ sự khiến người cũng.”
- 3.Tỏ rõ lý lẽ, tự thuật sự vật.Nam triều lươngLưu hiệp《Văn tâm điêu long·Minh thơ》: “Tạo hoàiChỉ sự, không cầu tiêm mật chi xảo.” ĐườngNguyên chẩn《Đỗ quân mộ chí minh》: “Từ ýGiản xa,Chỉ sự ngôn tình, tự phi đầy hứa hẹn mà làm, tắc văn không vọng làm.” TốngTô Thuấn khâm《Đại lý bình sự đỗ quân mộ chí》: “HiệuĐỗ tử mỹLàm thơ, nàyKính tiễuNghiêm mật, chỉ sự phiếm tình, lúc nào cũng huýnh đến tuyệt chỗ.” ThanhTriệu Dực《Âu bắc thi thoại·Bảy ngôn luật》: “Nhiên hãy còn nhiều tả cảnh, mà chưa kịp với chỉ sự ngôn tình, trích dẫn điển cố.”
- 4.Gọi quân đội chỉ hướng mỗ địa. Hãy còn tiến quân.《Tam Quốc Chí · Ngô chí · Ngô chủ truyền》 “Xa Kỵ tướng quânChu nhiênVây phàn, đại tướng quânGia Cát cẩnLấy tra trung”Bùi tùng chiChú dẫn tấnTập tạc răng《Hán tấn xuân thu》: “Thụ Gia Cát cẩn, chu nhiên đại chúng, chỉ sự Tương Dương.”
“Chỉ sự nhã củng thỉnh giả, coi mà nhưng thức, sát mà thấy ý. Trên dưới là nước mắt gào lan cũng.”
Định nghĩa: Dùng tượng trưng tính ký hiệu hoặc ở đồ hình càng thêm chút chỉ thị tính ký hiệu tới tỏ vẻ ý nghĩa tạo tự phương pháp
Này phó mật là chỉ biểu hiện trừu tượng sự tình phương pháp, cái gọi là “Các chỉ củng ngại toàn tưởng chuyện lạ cho rằng chi” trang bia là cũng. Như bặc ở trên đó viết làm “Thượng”, người ở này hạ viết làm “Hạ”.
“Lục thư”: Tượng hình, chỉ sự, hiểu ý, hình thanh, chuyển chú, giả tá
Vì tạo tự phương pháp. Trong đó, tượng hình, chỉ sự, hiểu ý, hình thanh đều vì tạo tự phương pháp, mà chuyển chú cùng giả tá đều là dùng tự phương pháp.[1]
Chỉ sự tự tỷ như rùng mình: Trên dưới, một, hai, ba, bốn, mạt, cũng, bổn
Tượng hạng hoan muội hình tự tỷ như: Cổ táo bỏ sơn, thủy, nguyệt, ngày, mã, người
