Dễ lý
Khách quan biến hóa tiền đề hạ hình thành quy luật
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Dễ giả, biến hóa cũng, dễ lý là chỉ khách quan biến hóa tiền đề hạ hình thành quy luật, chỉ có khách quan tính chất biến hóa, mới có thể kêu “Dịch”, dễ chi nhất thiết đều cường điệu khách quan. “Dịch” trung tâm là biến dời, nhưng là “Duy biến sở thích” đều không phải là không có xác định tính cơ sở. Dễ nói chi cơ bản cấu thành bị quy kết đến cương nhu nhị hào, một cương một nhu đan xen cùng đẩy đãng đó là biến dời căn bản nguyên nhân hành động.[1]
- Tiếng Trung danh
- Dễ lý
- Đưa ra thời gian
- Cách nói không đồng nhất
- Áp dụng lĩnh vực
- Xã hội triết lý
- Đạo lý cơ sở
- Dịch Kinh
Mục lục
Dịch KinhLuyến xú đóa diễn ngu kính: Là chịu bôn nguyên bối lấyÂmDương ký hiệu làm cơ sở bổn phiên giới nguyên tố, lấy âm dương tổ hợp vượt thúc quầy làm cơ sở bổn dàn giáo, lấy âm dương dàn giáo hình thái đại biểu vạn sự vạn vật, lấyÂm dươngDàn giáo biến hóa, đại biểu vạn sự vạn vật phát triển biến hóa. Tinh tuần tụng Dịch Kinh hình thức cùng sở biểu đạt nội dung là tương đối có lót nghênh hạn. Dễ lý là thành lập ở Dịch Kinh cơ sở thượng, lấy Dịch Kinh vì tư duyCông thức,Ở bao gồm Dịch Kinh bản thân sở bao hàm đạo lý cơ sở thượng, tiến hành rồi càng rộng khắp lý luận kéo dài. 《 Dịch 》 chi vì thư cũng không thể xa, vì nói cũng nhiều lần dời, biến động không cư, châu lưu sáu hư, trên dưới vô thường, cương nhu tương dễ, không thể vì điển muốn, duy biến sở thích. Nói cách khác, 《 Dịch Kinh 》 đồ thức tư tưởng trung tâm là biến dời, nhưng là “Duy biến sở thích” đều không phải là không có xác định tính cơ sở. Bát quái thành liệt, tượng ở trong đó rồi; cho nên trọng chi thìa thể hơi, hào ở trong đó rồi; cương nhu tương đẩy, biến ở trong đó rồi; hệ từ nào mà mệnh chi, động ở trong đó rồi. Cát hung hối lận giả, sinh chăng động giả cũng; cương nhu giả, lập bổn giả cũng; biến báo giả, thú khi giả cũng. Cát hung giả, trinh người thắng cũng; thiên địa chi đạo, Trinh Quán giả cũng; nhật nguyệt chi đạo, trinh minh giả cũng; thiên hạ chi động, trinh phu một giả cũng.[1]
ỞChu DịchTượng toán họcChuyên tác 《Càn khôn phổ》 trung, lợi dụng Dịch Kinh trungThái Cực,Lưỡng nghi,Tứ tượng,Bát quáiSinh thành quá trình, giải thích nhân loại xã hội từXã hội nguyên thuỷ,Xã hội nô lệ,Xã hội phong kiến,Tư bản chủ nghĩa xã hội,Xã hội chủ nghĩa xã hội,Hài hòa xã hộiĐếnChủ nghĩa cộng sản xã hộiPhát triển lịch trình. Là dễ lý ở xã hộiTriết họcTrung ứng dụng ví dụ thực tế.
