Lạc học
Văn học thuật ngữ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!“Lạc học”Bắc TốngLạc Dương lấyTrình hạo,Trình diHuynh đệ cầm đầu học phái.Nhị trìnhCùng học nghề vớiChu đôn di,Bọn họ đưa ra "Lý"Triết học phạm trù,Cho rằng lý tồn tại với thiên địa vạn vật bên trong, "Một thảo một mộc đều có lý". Còn cho rằng lý là "Thiên lý", nãiNhân loại xã hộiVĩnh hằng tối cao chuẩn tắc, cũng lấy này giải thích phong kiếnLuân lý đạo đức,Đem tam cương ngũ thường coi là "Thiên hạ chi định lý". Lạc học có “Tống hưng y Lạc, nguyên đại tô môn, minh thanh diễn vớiTuy thủy”Nói đến.
- Tiếng Trung danh
- Lạc học
- Thật chất
- LấyTrình hạo,Trình di huynh đệ cầm đầu học phái
- Triều đại
- Bắc Tống
- Vị trí
- Lạc Dương
Lạc học lấyNho họcVì trung tâm, cũng đem Phật, nói thẩm thấu với trong đó, chỉ ở từ triết học thượng luận chứng "Hậu van mong thiên lý" cùng "Người dục" chi gian quan hệ, quy phạm người hành vi, giữ gìn phong kiến trật tự. Nhị trình Lạc học là bảo thủ cùng duy tâm, nhưng cũng bao hàm cóBiện chứng phápNhân tố. Bọn họ đưa ra "Nấu thuyền chăng lương vạn vật đềuCó đối","Động tĩnh tương nhân, vật cực tất phản ", thừa nhận sự vật là lẫn nhau chế ước, phát triển biến hóa. Lạc học đặtTống hiểu lý lẽ họcCơ sở chịu ghế, ởTrung Quốc triết học sửThượng có quan trọng địa vị. Sau đó, thời TốngChu HiGiới bảo táo,Lục chín uyên,Đời MinhVương dương minh,Lại ở nhị trình sáng lập phương hướng thượng phát triển lý học. Tống hiểu lý lẽ học a liền phỉ là thời Tống lúc sau dài dòngTrung Quốc xã hội phong kiếnRầm hồ hồ lý luận cơ sở cùngTinh thần cây trụ,Mà nhị trình Lạc học tắc khai lý học chi khơi dòng. 《 Hà Nam thông chí · tuy huyện phỏng vấn bản thảo 》: “NayTuy huyệnCấm thể thăm cơ quan hành chính vì thanh chiLạc học thư viện,Nhiên bổn minh Viên thượng thư nhưng lập nhà cũ cũng. Hãn hủ”
Nhị trình Lạc học, làTân nho họcTrải qua cử sang mà đi hướng phồn vinh Bắc Tống thời kỳ cao giai nhất đoạn, cũng là Bắc Tống đến Nam Tống ở học thống truyền lại thượng chủ lưu học phái.
Chu Hi xưng Bắc Tống lý học đặt móng thời kỳ đại biểu nhân vật, vìChu đôn di,Trình hạo, trình di,Thiệu ung,Trương tái cùngTư Mã quangSáu tiên sinh. Đương lúc đó, sáu đại gia cũng thế mà đứng. Chu đôn di sangLiêm học,Trương tái sang quan học, Thiệu ung cùng Tư Mã quang có nàyTượng toán học,Nhị trình Lạc học nhất thời cùng chư học cùng tồn tại. Nhưng là, lịch sử phát triển, vật đổi sao dời, chư học phát sinh rất lớn biến hóa. Chu đôn di, Thiệu ung chi học, vì xã hội trào lưu sở lôi cuốn, trở thành tân nho học từ sáng lập đến phồn vinh người môi giới nhịp cầu; trương tái quan học cũng từ hưng thịnh xu hướng suy sụp, này trứ danh khí nói, nhân tính lý luận, tắc bị Lạc học cải tạo sau hấp thu.
So sánh với dưới, duy độc Lạc học hùng phong tráng kiện, ở chư học bên trong rút tục siêu quần, đã hứng lấy tân nho họcSáng lập kỳTích cực thành quả, lại hoà hợp cũng thế chư học tinh hoa. Nhân này khắc sâu nội tỉnh tinh thần cùng rất là tinh xảo logic hệ thống, thỏa mãn Bắc Tống xã hội yêu cầu, mà hình thành vì Bắc Tống lý học đỉnh núi.
Nhị trình Lạc học trung, trình hạo, trình di học vấn, lại phân biệt sáng lập cùng đại biểu hai đại học thuật phương hướng. Nam độ lúc sau, trình di lý luận, từ Chu Hi hoàn thành, thế xưng Trình Chu Lý Học; trình hạo lý luận, tắc từLục chín uyênPhát triển, đến đời MinhVương dương minhHoàn thành, thế xưngLục Vương tâm học.Ở nhị trình thời đại, chưa phân biệt vì hai đại học phái, chỉ hiện ra vì nhị Trình huynh đệ gian học thuật thú chỉ nào đó bất đồng, tới rồi Nam Tống Chu Hi cùng lục chín uyên tư tưởng đại luận chiến,Toại sửHai đại học phái hình thành, trở thành đương thờiTri thức xã hộiTrung nhất xông ra bất đồng điểm xuất phát và nơi quy tụ.
Nhị trình Lạc học, lấy thiên lý khái niệm vì này triết học hệ thốngLogic khởi điểm,Cuối cùng xác lập khởi tồn lý đi dụcXã hội sinh hoạtGiá trị nguyên tắc,Hình thành một bộ so tiền nhân càng vì thành thục lý học lý luận. Này một lý luận, thích ứng Bắc Tống trung kỳ lúc sau, từ xã hội kinh tếChính trị phát triểnSở dẫn tớiÍch lợi quan hệBiến hóa cùng xã hội cấp bậc quan hệ mâu thuẫn tân tình thế, vìTriệu TốngVương triều ổn định và hoà bình lâu dài, phụng hiến một bộChính trị luân lýGiá trị lý luận.Nó một khi vì phong kiến chính quyền sở nhận thức, liền sẽ bước lên thống trị tư tưởng bảo tọa, điểm này đã vì Nam Tống lúc sau phong kiến sử sở chứng minh. Đồng thời, nhị trình Lạc học, lại là Bắc Tống xã hội lý học tư tưởng tổng kết cùng thăng hoa, điểm này tắc vì Nam Tống lý học sở thấy rõ, cũng xác định vì lý học phát triển đã định phương châm, bị Chu Hi cùng lục chín uyên từ hai cái phương hướng đẩy mạnh cùng phát dương quang đại.
Trình hạo ( 1032- 1085 năm ) tự bá thuần, thụy hào thuần công, học giả tôn vì minh nói tiên sinh.
Trình di ( 1033- 1107 năm ) tự chính thúc, thụy hào chính công, học giả tôn vìY xuyên tiên sinh.Hai người vìĐồng bào huynh đệ,Hà Nam y xuyên người. Bọn họ cũng xưng là nhị trình, nhân trường kỳ ởLạc DươngDạy học, bọn họ học phái xưng Lạc học. Nhị trình làThời Tống lý họcĐặt móng người.
Nhị trình Lạc học, trình di lý học kinh tạ lương tá, truyền trương thức, sau ở lục chín uyên chỗ ngưng kết cố ý học nhất phái ( này làPhùng hữu lanChi quan điểm ),Mưu tông tamCho rằng trình hạo chi học sau từHồ hoành( hồ năm phong ) phát minh, đến Lưu trấp sơn lại hiển lộ; trình hạo chi học, tắc từ dương khi truyền này đệ tửLa từ ngạn,La từ ngạn truyền Lý đồng, từ Lý đồng truyền Chu Hi. 《 Tống nguyên học án. Sơn học án 》 xưng: Độc quy sơn ( dương khi ) lúc sau, tam truyền mà có Chu Tử, sử này nói đại quang, y bị thiên hạ. Có thể thấy được, trình di lý học, trung kinh dương khi, la từ ngạn, Lý đồng, ở Chu Hi chỗ tập đến lý họcĐại thành.Giống nhau cho rằngTống hiểu lý lẽ họcChỉ cóTrình chuCùng Lục Vương hai hệ, mà mưu tông tam cho rằng còn có hồ ( năm phong ) Lưu ( trấp sơn ) một hệ, nhưng là này hệ cùng tâm học hệ thống cơ bản nhất trí, cho nên sau hợp lưu với Lục Vương, nhiên từ ngọn nguồn xem, thật là tam hệ. Tuy Chu Hi học vấn truyền lưu so quảng, nhưng là mưu tông tam cho rằng đếnKhổng MạnhThật chỉ chính là Lục Vương một hệ, Chu Hi chính là “Con thứ vì tông” ( trở lên tham kiến mưu tông tam 《Tâm thể cùng tính thể》 )
Trình môn bốn tiên sinh,Là đối Bắc Tống đại nho trình hạo trình di môn hạ bốn gã học có thành tựu đệ tử hợp xưng. 《Tống sử》 sớm nhất ở giới thiệuTạ lương táKhi liệt ra này hợp lại xưng.
Tạ lương tá( 1050～1103 ), tự hiện nói, Thái ChâuThượng Thái( Hà Nam thượng Thái ) người, nhân xưngThượng Thái tiên sinh.Thần tông nguyên phong tám năm tiến sĩ, biếtỨng thành huyện,Huy TôngKhi giam tây kinhTrúc mộcTràng, ngồi khẩu ngữ hạ ngục phế vì dân, nhớ hỏi nên chiêm, trích dẫn trước sử, đến không kém một chữ. Tạ lương tá sáng lậpThượng Thái học phái,LàTâm họcĐặt móng người,Hồ Tương học pháiThuỷ tổ, ở Trình Chu Lý Học phát triển sử thượng khởi đếnNhịp cầu tác dụng.
Dương khi( 1053—1135 ), tự trung lập,Nam kiếm châuĐem nhạc( nay thuộc Phúc Kiến ) người. Hi ninh chín năm tiến sĩ. Lịch quanLưu dương,Dư hàng,Tiêu sơnTri huyện,Kinh Châu giáo thụ,Công Bộ thị lang,Cao tôngKhi, quan đếnLong Đồ Các thẳng học sĩVề hưu, cuộc sống an nhàn lâm tuyền, lấy đọc sách dạy học vì sự. Đông Nam học giả, đẩy vì “Trình học chính tông”Chu Hi,Trương thứcHọc bộ, toàn xuất phát từ khi. Học giả xưng làQuy sơn tiên sinh.Tốt thụy văn tĩnh.
Du tạc(1053～1123 năm ), tự định phu, Kiến ChâuKiến dươngTrường bình người, học giả xưngTrĩzhìSơn tiên sinh,ThụyVăn túc.Thiếu dĩnh ngộ, đọc qua là nhớ. Sơ cùng huynh thuần đều lấy văn hành nổi danh, sở giao toàn thiên hạ sĩ.Trình diVừa thấy, gọi này tư nhưng thích nói. SauTrình hạoLệnhĐỡ mương,Thiết tường tự, dạy người triệu tạc chức học sự. Nguyên phong 5 năm, đăng tiến sĩ, điều tiêu sơn úy, sửa tiến sĩ. Để dưỡng, cầu hà thanh huyện.Phạm thuần nhânThủDĩnh xương phủ,Tích phủ giáo thụ, thuần nhân nhập tướng, phục vì tiến sĩ. Lịch biếtHán Dương quân,Thư, hào tam châu mà tốt.
Lữ đại lâm(1040～1092), tự cùng thúc. Này trướcMúc quận( nay Hà NamVệ huy) người, lui về phía sau cưKinh triệuLam Điền ( nay Thiểm Tây Lam Điền ), học giả xưngNgọc khê tiên sinh.Trước đầu trương tái, sau đầuNhị trìnhCầu học, vô tâm con đường làm quan, cuối cùng lấy môn ấm đếnThái Học tiến sĩ,Bí thư tỉnhChính tự.Lữ đại lâmCả đời thuật cực phong, bởi vì có quan hệQuan họcPhương diện thuật phần lớn thất lạc, chỉ để lại 《Khảo cổ đồ》 mười cuốn truyền lại đời sau, cũng nguyên nhân chính là vì như thế, mới đột hiệnLữ đại lâmỞKim thạch họcThượng ảnh hưởng cùng địa vị. Trên thực tế, vô luận là học thuật trải qua, vẫn là học thuật thành tựu,Lữ đại lâmĐều đầu tiên hẳn là lý học gia cùng quan học đại sư, sau đó mới làKim thạch học giả,Hắn kim thạch học nghiên cứu là vì này luận đạo khảo lễ kinh học nghiên cứu phục vụ.
Chu Hi ( 1130～1200 ) tự nguyên hối, hào hối am, vãn xưngHối ông,Lại xưng Tử Dương tiên sinh, khảo đình tiên sinh, thụy văn, lại xưngChu Văn Công.Nguyên quánGiang Nam đông lộHuy Châu phủVụ nguyên huyện( nayGiang TâyTỉnh vụ nguyên ), sinh ra với nam kiếm châuVưu khê( nay thuộcPhúc KiếnTỉnhVưu khê huyện).Nam TốngTrứ danh lý học gia, nhà tư tưởng, giáo dục gia,Mân học pháiĐại biểu nhân vật, thế xưngChu Tử,LàKhổng Tử,Mạnh TửTới nay kiệt xuất nhất phát huy mạnh nho học đại sư.
Chu Hi là trình hạo, trình di tam truyền đệ tửLý đồngHọc sinh, gia cảnh khốn cùng, từ nhỏ thông minh. Thiệu Hưng 18 năm tiến sĩ, lịch cao hiếu quang ninh bốn triều. Với kiến dương vân cốc kết cỏ đường danh “Hối am”, tại đây dạy học, thế xưng “Khảo đình học phái”,Cũng xưng khảo đình tiên sinh. ThừaBắc TốngChu đôn diCùng nhị trình học thuyết, sáng lập thời Tống nghiên cứu triết lý phong cách học tập, xưng là lý học. Này làm chi nhiều, tập định 《 Đại Học 》 《Trung dung》《Luận ngữ》《 Mạnh Tử 》 vì Tứ thư làm sách giáo khoa.
《Lạc học biên》4 cuốn. ThanhCanh bânSoạn. Này thư ký thuật hán đến minh Trung Châu khu vực lý học danh nho cuộc đời sự tích và học thuật tư tưởng, là khảo chứng giới thiệu sinh ra với Lạc Dương nhị trình Lạc học sâu xa và truyền thừa quan hệ tác phẩm, là bộ nhân vật truyện ký tuyển tập. Tác giả canh bân (1627--1687 năm ), tự khổng bá, hào tiềm am, tuy châu ( nay Hà NamTuy huyện) người, Thuận Trị 6 năm (1649 năm ) tiến sĩ, quan đếnCông Bộ thượng thư.Học thầyTôn kỳ phùng,Sau lại chuyển hướng Trình Chu Lý Học, khác có 《 canh tử di thư 》 chờ. Toàn thư trước biên nhớ hánĐỗ tử xuân,Trịnh hưng,Trịnh chúng,Phục kiền,Đường Hàn Dũ, Tống mục tu. Chính biên lấy Tống nho là chủ nhớ trình hạo, trình di, dưới 13 người, phụ lục 2 người; nguyênHứa hànhDưới 3 người, phụ lục 1 người; minh Tiết toàn dưới 20 người; phụ lục 7 người, lấy kỳ trên dưới hứng lấy. Nay có 《 canh văn chính công toàn tập 》 bổn chờ.
