Hôi đào
Ở nhược hoàn nguyên không khí trung đốt thành
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Màu xám đồ gốm. Đồ gốm nhan sắc cùng đất thó thành phần cùng với đốt thành không khí có nhất định quan hệ. Đất thó trung đựng nhất định lượng thiết hoá chất, nó khởi trợ nóng chảy tác dụng, có thể hạ thấp đồ gốm đốt thành độ ấm, ở bất đồng đốt thành không khí trung, có thể sử đồ gốm hiện ra các loại màu sắc, hôi đào tức là ở nhược hoàn nguyên không khí trung đốt thành. Khống chế hoàn nguyên không khí, là đốt thành trung tương đối tiến bộ công nghệ kỹ thuật, bởi vậy hôi đào giống nhau ở thời đại đá mới thời kì cuối văn hóa trung mới chiếm chủ yếu địa vị, như Trung Nguyên văn hoá Long Sơn, khuất gia lĩnh văn hóa hậu kỳ cùng Đông Nam khu vực thạch hiệp văn hóa cập đàm núi đá văn hóa chờ.
- Tiếng Trung danh
- Hôi đào
- Khi đại
- Thời đại đá mới
- Ôn độ
- 1100℃
- Nhan sắc
- Màu xám
Phát chưng liền triển bá thúc giục sát lịch hàn nói trình
Hôi đào ở thời đại đá mới lúc đầuBùi Lý cương văn hóa di chỉTrung đã xuất hiện,Văn hoá Ngưỡng ThiềuKhương thị theo quạ,Văn hoá Long SơnThời kỳ đều mấy đêm hồ có nhất định số lượng hôi đào, đặc biệt là dùng cho chưng nấu (chính chủ) đồ đựng, nhiều vì kẹp sa hôi đào. Đến hạ đại (Hai dặm đầu văn hóaLúc đầu ) lấy hôi đào cùng kẹp sa đào tắc chiếm cứ chủ yếu vị trí.
Thời đại đá mớiXuất hiện một loại chỉ quầy thiếu màu xámĐồ gốm.Nó thiêu chế nguyên lý là: Bôi thể nhập diêu về sau, dùng hoàn nguyên diễm nung, đào thaiThiết oxy hoá vậtHoàn nguyên vì nhị giới thiết, sử đào thai hiện ra màu xám. Đốt thành độ ấm giống nhau ở 840-900 độ C tả hữu. Tối cao có thể đạt tới 1100 độ C. Căn cứ thai chất phẩm chất cập hàm sa cùng không, nhưng chia làm bùn chất hôi đào cùng kẹp sa hôi đào.Văn hoá Long SơnNhạc cửa hàng hưởng,Khuất gia lĩnh văn hóaHậu kỳ chờ đều lấy hôi đào là chủ.
Hạ đại đồ gốm, lấy hôi đào là chủ. Thương, chu thời đại, tắc chiếm tuyệt đối thống trị địa vị. Hôi đào có bùn chất hôi đào cùng kẹp sa hôi đào hai đại loại, người trước dùng làm uống khí, thực khí, thịnh trữ khí cùng cái khác dùng khí, người sau dùng làm xuy khí cùng bộ phận uống khí. Thương đại đã dùng hôi đào chế tác kiến trúc dùng đào đào thủy quản. Bởi vì thời Thương Chu, đồng thau văn hóa phát đạt, hôi đồ gốm chỉ làm giống nhau nhật dụng khí, này hoa văn trang trí cũng liền tương đối đơn giản. Hôi đào hằng ngày sử dụng vẫn luôn kéo dài đến nay.Văn hoá Long Sơn,Nấu ngại khuất gia lĩnh văn hóa hậu kỳ chờ đều lấy hôi đào là chủ.
