Ngọc điệp, Trung Quốc lịch đại hoàng tộcGia phảXưng là ngọc điệp, thời Đường đã có, thời Tống mỗi mười nămMột tu,Duyên cập minh thanh.Đời Thanh ngọc điệpPhân mãn, hán hai loại văn bản, tựThuận TrịMười ba năm ( 1656 năm ) đề chuẩn, mỗi mười năm biên tục một lần, tự Càn Long triều khởi, ngọc điệp phiên bản cơ bản cố định, tức mỗi lần toản tu hai phân đại ngọc điệp bản chính cùng một phần tiểu ngọc điệp bản chính.[2]Ở đời Thanh cộng biên 26 thứ,Dân quốcSau đến 1921 năm lại tu hai lần. Phân đế hệ, chi hệ chờ. Đời Thanh ngọc điệp hiện có 1070 sách, là Trung Quốc duy nhất hoàn chỉnh hệ thống bảo tồn hoàng tộc gia phả, là trên thế giới nhất khổng lồGia phả.[1]
- Tiếng Trung danh
- Ngọc điệp
- Đừng danh
- Hoàng tộc gia phả
- Nguyên tác phẩm
- Hoàng tộc gia phả
- Sớm nhất thời gian
- Thời Đường
- Quy mô
- Toàn thế giới lớn nhất gia phả
- Loại hình
- Gia phả
- Ngữ ngôn
- Tiếng Trung
Một, cổ đại đế vương phong thiện, giao tự ngọc giản công văn tội rầm rầm.
Ngọc điệpĐường Lưu túc 《Đại Đường tân ngữ· giao thiền 》: “Khai nguyên mười ba năm,Huyền TôngĐã phong thiện, hỏiHạ Tri ChươngRằng: ‘Trước đâyĐế vương cớ gì bí ngọc điệp chi văn? ’ biết chương đối rằng: ‘ ngọc điệp bổn thông thần minh chi ý, trước đây đế vương sở cầu khác nhau, hoặc đảo năm tính, hoặc cầu thần tiên, chuyện lạ hơi mật, cố người ngoài mạc biết chi. ’”
TốngVương vũ xưng《 đơn châu thành võ huyện hành cung thượng lương văn 》: “Cầu phúc không nhọc viện keo phủ tàng ngọc điệp, lễ thiên cần đến dùng kim bùn.”
Nhị, ghi lại đế vương hệ thống gia phả, liệt kê từng cái cập chính lệnh nhân cách chi thư,Cung đình văn hiến, hoàng đế gia tộc chi phổ sách. Thời Đường đã có, đến thời Tống, mỗi mười nămMột tu.Duyên cập minh thanh. Đáng tiếc đời Thanh trước kia các vương triều ngọc điệp, đều chưa truyền lưu hậu thế. Đời Thanh ngọc điệp là duy nhất hoàn chỉnh hệ thống bảo tồn hoàng tộc gia phả.
Đời Thanh mỗi mười năm tục tu một lần, lấy đế hệ vì thống, trường ấu vì tự, tồn giả chu thư, người chết mặc thư. Tông thất nhớ vớiHoàng sách,Giác la nhớ với hồng sách, cũng các có mãn hán văn bổn. Nam nữ phân nhớ, các nhớ có tông chi, phòng thứ, phong chức, tên, sinh tốtThời đại ngàyKhi, mẫu tộc dòng họ, kết hôn thời gian, phối ngẫu dòng họ, tông thất, giácLa trungDân cư biến độngTình huống, ấn kể trên hạng mục mỗi năm tạo sách đưaTông Nhân Phủ,Để tục tu khi tái nhập ngọc điệp. Tự Thuận Trị 18 năm (1661) đến thanh vong sau 1921 năm, cộng toản tu 28 thứ.
《Tân đường thư· đủ loại quan lại chí tam 》: Giang tuần lăng “﹝Tông Chính Tự﹞ biết đồ phổ quan một người, tu ngọc điệp quan một người.”
TốngLa đại kinh《Hạc lâm ngọc lộ》 cuốn tam: “Ngọc điệp tu thư, bắt đầu từĐại trung tường phù,Đến nỗi chính tuyên mà cực bị…… Biên năm lấy kỷ đế hệ, mà mang này liệt kê từng cái cập triều đình chính lệnh chi nhân cách giả, vì 《 ngọc điệp 》.”
MinhGì cảnh minh《Gửi phàn quốc khách》 thơ: “Nghiệp Thiệu thanh tương cũ, danh dính ngọc điệp hương.”
Minh khổng trinh vận 《 minh tư chính đại phu Binh Bộ thượng thư tiết hoàn Viên công ( Viên nhưng lập ) mộ chí minh 》: “Thúc giục viện ban tiến sĩ cập đệ, trụ quốc quang lộc đại phu Thái Tử thái bảo, Lễ Bộ thượng thư kiêm Văn Uyên Các đại học sĩ, tổng tài quốc sử ngọc điệp, đồng tri chế cáo, cuộc sống hàng ngày kinh diên ngày giảng, thông gia thị sinh khổng trinh vận khấu đầu bái soạn”.
Ái Tân Giác La · Phổ Nghi 《Ta trước nửa đời》 chương 9: “Ta từng căn cứ 1937 năm chỉnh sửa ‘ ngọc điệp ’ cùng muội muội bọn đệ đệ cung cấp tài liệu, đã làm một cái thống kê.”
Tam, nói về điển sách, sử keo hồ đánh tịch.
《 văn tuyển · Tả TưNgô đều phú》: “Điểu sách triện tố, ngọc điệp thạch nhớ.”Trương tiểnChú: “Ngọc điệp, thạch nhớ, toàn điển sách loại cũng.”
《 văn tuyển ·Trương hiệpBảy mệnh 》: “Sinh tất diệu hoa danh với ngọc điệp, không tắc lặc hồng phạt vớiKim sách.”Lý chu hàn chú: “Ngọc điệp, kim sách, cũngQuốc sửCũng.”
Bốn, chỉ Phật đạo chi thư.
Tấn. Hồ nhão ngưng cát hồng 《Bão Phác Tử· hoàng bạch 》: “《 ngọc điệp ký 》 vân: ‘ thiên hạ từ từ, đều có thể trường sinh cũng; hoạn với do dự, cố không thành nhĩ. ’”
Tùy Dương đế《 bảo đài kinh tàng nguyện văn 》: “Trước Phật sau Phật,Lượng cùng kim khẩu; tức giáo đương giáo, ninh thù ngọc điệp.”
《Vân Cấp Thất Thiêm》 quyền về cuốn bảy: “Tam nguyên bố kinh toàn khắc Kim Đan chi thư, đà lan cử cử thịnh lấy tự nhiên vân cẩm chi túi, phong lấy tam bảo thần chi chương, giấu trong trên chín tầng trời rất có chi cung, gọi chi ngọc điệp kim thư.”
Đường Vi ứng vật 《Ngạc lục hoa ca》: “Có một người hề thăng tím hà, thư danh ngọc điệp hề ngạc lục hoa.”
Ngọc điệpTrung Quốc từ 1300 nhiều năm trước thời Đường liền có tu toản hoàng thất gia phả chế độ, nhưng nạn lửa binh chiến loạn, hiện giờ hoàn chỉnh bảo tồn xuống dưới chỉ còn lại có đời Thanh hoàng gia gia phả ―― ngọc điệp. Đời Thanh ngọc điệp từ Thuận Trị mười bảy năm đến dân quốc mười năm, trước sau tu toản 28 thứ. Đời Thanh hoàng tộc ấn huyết thống xa gần chia làm bổn chi “Tông thất” ( tục xưng “Hoàng dây lưng”) cùng dòng bên “Giác la” ( tục xưng “Hồng dây lưng”). Lúc ấy quy định, phàm hoàng đế gia tộc sinh nhi dục nữ, mỗi 3 tháng đăng báo chưởng quản hoàng tộc sự vụ Tông Nhân Phủ một lần. Ngọc điệp mỗi cách 10 năm tu toản một lần, tồn tại người dùng hồng bút viết, qua đời người dùng ngọn bút viết, gặp được tên lặp lại tình huống, vị ti giả hoặc tuổi nhỏ giả liền phải đổi tên.
Đời Thanh ngọc điệp làThanh triều lịch đại hoàng đếTông tộc phổ. Phân mãn,Hán vănHai loại. NênHồ sơ văn hiếnHệ thống ký lục Thanh triều lịch đại hoàng tộc dân cư cập tông pháp hệ thống gia phả, ở Thanh triều hoàng tộc dân cư nghiên cứu cập Trung Quốc gia phả nghiên cứu chờ phương diện đều có quý giá giá trị. Nên văn hiến vì Thanh triều quan tu, hoàng gia hồ sơ quán (Hoàng sử thành) tôn tàng bổn. Từ hình dạng và cấu tạo, thể tích, bồi chờ phương diện đều có thể nói thế giới gia phả chi nhất.
Hoàng tộc gia phả gọi “Ngọc điệp”. Quốc gia của ta lịch đại vương triều đều tu ngọc điệp, bất quá, duy nhất hoàn chỉnh hệ thống mà bảo tồn hoàng tộc gia phả chỉ có đời Thanh ngọc điệp.
Đời Thanh Thuận Trị mười ba năm bắt đầu, mỗi 10 năm toản tu một lần ngọc điệp, đến lúc đó mởNgọc điệp quán,Từ hoàng đế khâm định chính phó giám đốc, hạ thiết tổng xét duyệt quan chờ. Từ Thuận Trị 18 năm lần đầu toản tu ngọc điệp bắt đầu, cộng tu ngọc điệp 28 thứ.
Đời Thanh ngọc điệp toản tu thể hiện nghiêm khắc cấp bậc tôn ti quan niệm, cũng đầy đủ phản ánh phong kiến cương thường luân lý, nó biểu hiện ở hoàng tộc mệnh danh,Sắp hàngTrình tự cập biên tu phương pháp chờ nhiều phương diện.
ỞXã hội phong kiến,Hoàng đế được hưởng chí cao vô thượng tôn nghiêm. Ở tông thất ngọc điệp trung, lấy đế hệ vì thống, dựa theo bối phận vì tự, mỗi đồng lứa đầu liệt hoàng đế, tự gần chi mở rộng xa chi. Hoàng đế chi danh, cần thiết kiêng dè, ngọc điệp trung phàm xuất hiện hoàng đế tên chỗ, tất dùng tiểu khối hoàng lăng che lại, lấy biểu kính trọng. Đa số tình huốngChỉ viếtHoàng đế niên hiệu hoặc miếu hiệu, mà không viết đúng sự thật hoàng đế tên.
Ngọc điệp dày nhất một sách đạt 85 centimet, trọng ước 90 kg.
Đời Thanh ngọc điệp lấyNỗ Nhĩ Cáp XíchChi phụ tháp khắc thế vì bổn chi, xưng là tông thất, nhập với hoàng sách; lấy tháp khắc thếThúc bá huynh đệVì dòng bên, xưng là giác la, nhập với hồng sách. Ngọc điệp lấy đế hệ, liệt tổ con cháu, liệt tổ nữ tôn ba cái hệ thống ghi lại hoàng tộc sinh sản tình huống.
Biên tu phương pháp có thẳng cách cùng hoành cách hai đại loại thẳng cách ngọc điệp mỗi trang họa 16 hành dựng cách, giống nhau 1 đến 2 cách ghi lại một người danh hạng, phản ánh cùng bối tông thất giác la nam nữ kỹ càng tỉ mỉ tình huống, trên nguyên tắc mỗi đồng lứa đính một sách, nhưng cũng có mấy thế hệ hợp đính ngọc điệp. Hoàng tử còn nhớ có phong thụy chờ tình huống.
Mà có quan hệ hoàng đế ghi lại đặc biệt kỹ càng tỉ mỉ, thông thường muốn chiếm đi hai ba trang, trừ kể trên các hạng ngoại, còn bao gồm bị lập vìHoàng Thái TửThời đại, vào chỗ thời đại ngày, thụy hào, miếu hiệu, mẹ đẻ dòng họ vàHuy hiệu,Cùng với hậu phi tấn phong tình huống.
Nhưng là đều không phải là sở hữu hậu phi đều có thể tái nhập ngọc điệp nội hoàng đế một lan trung. Nói quang mười bảy năm trước kia, hậu phi sinh có con cái, mới chuẩn tái nhập ngọc điệp; nói quang mười bảy năm sửa định, Hoàng Hậu vô luận có vô con cái, đều tái nhập ngọc điệp,Hoàng quý phiDưới sinh có con cái giả tái nhập, vô con cái giả khái không tái nhập. Như vậy, đã thể hiện tôn ti có khác, cũng phù hợp “Mẫu lấy tử quý” phong kiếnTruyền thống quan niệm.
Hoành cách ngọc điệp, này hình thức vì mỗi trang họa có 13 hành hoành cách, mỗi hoành cách đại biểu một cái bối phận, bối phận tối cao giả viết với cuốn đầu đệ nhất hoành cách, này con cháu hậu duệ y bối phận xuống dần. Hoàng tộc nữ tử không tái nhập hoành cách ngọc điệp, chỉ có thể tái nhập ấn bối phận biên tu thẳng cách ngọc điệp.
Ngọc điệp ấn sách tịch lớn nhỏ chia làm mở rộng ra bổn cùng tiểu khổ sách, mở rộng ra bổn vì 90 centimet х45 centimet, tiểu khổ sách vì 54 centimet х31 centimet. Càng là sau lại triều đại, ngọc điệp trang số càng nhiều, phân lượng càng nặng. Có một sáchQuang TựTriều toản tu ngọc điệp hậu 85 centimet, ước trọng 90 kg.
Đời Thanh ngọc điệp toản tu, ở văn tự thượng có mãn hán văn chi phân. Thanh triều giai đoạn trước quan trọng công văn, đều dùngMãn vănViết, tu ngọc điệp cũng là như thế,Thuận Trị,Khang Hi hai triều sở tu ngọc điệp, chỉ có mãn văn.
Ung ChínhNguyên niên, trang bị thêm hán chủ sự hai người, với tiến sĩ nội tuyển chọn, kinh hoàng đế dẫn kiến sau, bổ thụ chức quan. Về sau mỗi năm tông thất giác la con cái liệt kê đưa phủ khi, tức lấy mãn hán hai loại văn tự tạo nhập sách tịch. Bởi vậy, đời Thanh ngọc điệp trừ số ít giai đoạn trước toản tu chính là mãn văn ngoại, trên cơ bản đều lấy mãn, hán hai loại văn tự viết thành, này cách thức nội dung hoàn toàn nhất trí. Gia Khánh 12 năm ( 1807 ), Gia Khánh đế lấy hoàng sử thành quy chế quá cao, ứng chuyên môn tôn tàng thật lục, thánh huấn chờ vì từ, quyết định đem ngọc điệp di trữ với cảnh sơn thọ hoàng điện. Trong đó, tông thất ngọc điệp giấu trong đông thất diễn khánh điện, giác la ngọc điệp giấu trong tây thất miên hi điện.[2]
Vì nghiên cứuDân cư họcCung cấp chính xác con số căn cứ, lấy đời Thanh con cái nhiều nhất Khang Hi hoàng đế huyền diệp tới nói, hắn cùng sở hữu hoàng tử 35 người, hoàng nữ 20 người, nhưng chân chính sống 18 tuổi thành niên giả chỉ có hoàng tử 20 người, hoàng nữ 8 người; 5 tuổi trước tử vong hoàng tử 12 người, hoàng nữ 10 người, đã thành niên giả cũng đa số chết vào 40 hơn tuổiTrung niên kỳ.Thọ mệnh ở 70 tuổi trở lên giả chỉ có hoàng thập nhị tử duẫn đào ( 79 tuổi ), hoàng mười sáu tử duẫn lộc ( 73 tuổi ), hoàng 23 tử duẫn Kỳ ( 73 tuổi ). Hoàng nữ trung thọ mệnh dài nhất chính là thứ sáu nữ cách tĩnhCố Luân công chúa,Cũng chỉ sống đến 57 tuổi.
Mà Thuận Trị hoàng đế tình huống càng tao, 8 tử 6 nữ trung, 8 tuổi trước tử vong hoàng tử có 4 người, hoàng nữ 5 người, hoàng tử thọ mệnh dài nhất đương số hoàng tam tử huyền diệp ( tức Khang Hi hoàng đế ), hưởng thọ 69 tuổi, hoàng nữ trung chỉ có đệ nhị nữ sống đến thành niên, cũng chỉ sống 33 tuổi. Bởi vậy có thể hiểu biết đến, ngay lúc đóChữa bệnh vệ sinhĐiều kiện trình độ rất thấp, thêm chi hoàng tộc thành viên một ítBất lương sinh hoạt thói quen,NàyTỷ lệ tử vongLà rất cao,Tuổi thọ trung bìnhCũng không dài. Đời Thanh hoàng tộc nữ tử tỷ lệ tử vong so nam tử càng cao, tuổi thọ trung bình so nam tử vì đoản, này cùng hiện đại xã hội nữ tửNgười đều thọ mệnhPhổ biến cao hơn nam tử hiện tượng chính tương phản, thực đáng giá nghiên cứu.
Hoàng đế ngự lãm ngọc điệp lễ nghi long trọng. Ngọc điệp tu thành sau, muốn cử hành “Cung trình ngự lãm” lễ nghi, thỉnh hoàng đế “NgựBảo Hòa ĐiệnChịu thư, ngựThái Hòa ĐiệnChịu ăn mừng lễ”. Nghi thức long trọng phức tạp, trước từKhâm Thiên GiámChọn ngày lành tháng tốt,Lễ BộỞThái Hòa MônThiết ngọc điệp bàn thờ, Tông Nhân Phủ thiết màu đình, tự ngọc điệp quán cung phủng ngọc điệp đặt màu đình nội, hành đến Thái Hòa Điện, phủng tríTrung hoà điệnÁn thượng, triển khai ngọc điệp, thỉnh hoàng đế thăng trung hoà điện “Cung duyệt ngọc điệp”.
Nghênh đưa ngọc điệp lễ nghi trung, từ thị vệTrước dẫnSau hộ, có khác Hoàng Cái,Long kỳ,Ngự trượng cũng tấuĐạo nghênh nhạc,Văn võ bá quanThịnh triều phục quỳ nghênh, quỳ đưa. Lễ nghi kết thúc, một bộ ngọc điệp đưaHoàng sử thànhTôn tàng, một khác bộ đưaTông Nhân PhủNgọc điệp kho tạm tồn, bị đưaThịnh Kinh.
Cuối cùng một lần chỉnh sửa đời Thanh tông thất ngọc điệp nhiều đạt 7000 trang, trong đó chỉ tỉ mỉ xác thực ký lục tông thất nam tính liền có 10 dư vạn người, từ góc độ này nói, đời Thanh ngọc điệp có thể nói trên thế giới ghi lại phong phú nhất gia phả.
Đời Thanh ngọc điệp giá trị chủ yếu thể hiện ở: Số lượng đại tư liệu lịch sử nhiều, có dân cư sinh sản liên tục hoàn chỉnh ký lục, đặc biệt làNữ tính dân cưTư liệu cùng hôn nhân tư liệu đầy đủ hết. Nguyên nhân chính là vì như thế, ở nghiên cứu thanh sử trung ngoại học giả trong mắt, đời Thanh ngọc điệp là một cái chân chính bảo khố. Ngoài ra, đời Thanh ngọc điệp dùng mãn hán hai loại văn tự sao chép, thiết kế hoa mỹ, thư pháp tuyển tú, cũng là cực cóThẩm mỹ giá trịTrân quý văn vật.
