Vương xương linh ( 698 năm -757 năm ),[20]Tự thiếu bá,Kinh triệu Trường An ( nay Thiểm TâyTây An) người ( vừa nói Thái Nguyên người )[34-36],Thịnh Đường thời kỳ biên tái thi nhân, đại thần.[22]
Vương xương linh với khai nguyên mười lăm năm ( 727 năm ), đăng tiến sĩ đệ, nhậm bí thư tỉnh giáo thư lang. Khai nguyên 22 năm ( 734 năm ), lại ứng bác học hoành từ khoa đăng đệ, thụ sông Tị ( nay Hà Nam Huỳnh Dương sông Tị trấn ) huyện úy. 27 năm ( 739 năm ), nhân sự bị biếm trích Lĩnh Nam. Năm sau, từ Lĩnh Nam bắc phản Trường An, cũng ở mùa đông bị nhâm mệnh vì Giang Ninh ( nay Giang Tô Nam Kinh ) huyện thừa. Ở Giang Ninh mấy năm, lại chịu báng hủy, bị biếm vì long tiêu ( nay Hồ Nam kiềm dương ) huyện úy. An sử chi loạn khởi, vương xương linh từ biếm sở phó Giang Ninh, sau vì hào châu thứ sử lư khâu hiểu giết chết.[21]
Vương xương linh này thơ cảnh hùng hồn trống trải, tự thành một cách. Minh vương thế trinh luận Thịnh Đường thất tuyệt khi, cho rằng chỉ có vương xương linh nhưng cùng Lý Bạch giành thắng lợi, liệt vào “Tuyệt phẩm”.[23]Vương xương linh biên tái thơ, khẳng khái dũng cảm, khí thế hùng hồn, cách điệu ngẩng cao,[22]Sáng tác đại lượng biên tái thơ, hậu nhân xưng vương xương linh vì biên tái thơ sáng lập cùng tiên phong.[24]Có “Thơ gia phu tử vương Giang Ninh” chi dự, lại bị hậu nhân dự vì “Thất tuyệt thánh thủ”. Vương xương linh thơ tự mật mà tư thanh, cùngCao thích,Vương Chi HoánTề danh, có văn tập sáu cuốn, biên thơ bốn cuốn. Chủ yếu tác phẩm tiêu biểu có 《 tòng quân hành 》《 biên cương xa xôi 》《 khuê oán 》 chờ.[22]
- Tiếng Trung danh
- Vương xương linh
- Đừng danh
- Vương thiếu bá,Vương long tiêu,Vương Giang Ninh
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- Ước võ chu thánh lịch nguyên niên ( 698 năm )
- Qua đời ngày
- Ước Đường Túc Tông chí đức nhị tái ( 757 năm )
- Chủ yếu thành tựu
- Thơ ca sáng tác
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- Biên cương xa xôi,Tòng quân hành bảy đầu,Phù dung lâu đưa tân tiệm,Trường tin thu từ năm đầu,Khuê oán
- Tác phẩm phong cách
- Ngôn ngữ tinh luyện, ý vị hồn hậu
- Tự
- Thiếu bá
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Tung Sơn học nói
- ▪Biên tái lưu danh
- ▪Tiến sĩ cập đệ
- ▪Giáng chức giao hữu
- ▪Đố mới bị sát
- 2Văn học thành tựu
- ▪Thành tựu nói khái quát
- ▪Thơ ca hình thức
- ▪Thơ ca nội dung
- ▪Nghệ thuật đặc sắc
- 3Lịch sử đánh giá
- 4Dật sự điển cố
- ▪Xếp bút nghiên theo việc binh đao
Đường Huyền TôngKhai nguyên tám nămCanh Thân ( 720 năm ), 23 tuổi, là năm trước sau, từng cư Tung Sơn học đạo.
Đường khai nguyên mười một năm quý hợi ( 723 năm ), 26 tuổi, ước ở là năm trước sau, khách Hà Đông Tịnh Châu, Lộ Châu.
Khai nguyên 12 năm giáp ( 724 năm ), 27 tuổi ước ở là năm trước sau, phóHà lũng,Hạ đêm ra ngọc môn. Này trứ danh chi biên tái thơ, ước chừng làm với lúc này.
Khai nguyên mười bốn năm Bính Dần ( 726 năm ), 29 tuổi. Ẩn cư với Kinh Triệu Phủ Lam Điền huyện cửa đá cốc. Là năm có 《 cùng từ đệ tiêu nam trai chơi nguyệt nhớ sơn âm thôi phỉ thể chiếu thiếu phủ 》 chi tác. “Sơn âm thôi thiếu phủ” tức thôi quốc phụ.
Khai nguyên mười lăm năm ( 727 năm ), tiến sĩ cập đệ, thụ hãn mộ trọng bí thư tỉnh giáo A Lan thư lang ( quan sông Tị úy, giáo thư lang ).
Khai nguyên mười chín năm tân mạt ( 731 năm ), mái chèo dao hồng chôn 30 định bá 4 tuổi. Ở Trường An, lấy bác học hoành từ đăng khoa, lại dời Hà Nam sông Tị huyện úy.
Khai nguyên 21 năm quý dậu ( 733 năm ), 36 tuổi, năm đó bốn tội khương sái nguyệt, ở Trường An tham gia yến hội, có 《 hạ nguyệt đài hoa lâu bồ yến ứng tác 》 thơ.
Khai nguyên 22 năm ( 734 năm ), vương xương linh tuyển bác học hoành từ khoa, siêu tuyệt đàn luân, bạch đạo sung vì thế chuyển công tác sông Tị huyện úy, lại dời vì Giang Ninh thừa.
Khai nguyên 26 năm Mậu Dần ( 738 năm ), 41 tuổi, nhân sự bị hạch tội, trích phó Lĩnh Nam.
Vương xương linhKhai nguyên 28 năm ( 740 năm ), vương xương linh bắc về, du Tương Dương, phóng trứ danh thi nhân Mạnh Hạo Nhiên.Mạnh Hạo NhiênHoạn thư bệnh, mau khỏi hẳn, hai người gặp mặt sau phi thường cao hứng, Mạnh Hạo Nhiên bởi vì ăn một chút hải sản mà ung độc tái phát, thế nhưng bởi vậy mà chết, vào lúc này kỳ, vương xương linh lại kết bạn đại thi nhân Lý Bạch, có 《Ba lăng đưa Lý mười hai》 thơ. Đông, vương xương linh ly kinh phó Giang Ninh thừa nhậm, lúc này đã cùng danh thi nhânSầm thamQuen biết, sầm tham có 《Đưa vương đang thịnh linh phó Giang Ninh》 thơ, vương xương linh cũng có thơ quà tặng lúc đi xa. Đi qua Lạc Dương khi, lại cùng kỳ vô tiềm, Lý kỳ chờ thi nhân dạo chơi ngoại thành, cũng đều có lưu thơ.[3]
Thiên Bảo tam tái giáp thân ( 744 năm ), 47 tuổi, ở Giang Ninh thừa nhậm. Tháng tư từng nhân sự tạm đến Trường An, cùng tân tiệm, Lý Bạch, vương duy quá từ.
Thiên Bảo bảy tái mậu tử ( 748 năm ), 51 tuổi, đến tận đây năm, quan Giang Ninh thừa trước sau cộng tám tái. Cùng năm, xương linh nãi tự Giang Ninh thừa biếm vì long tiêu úy. Xương linh tự Kim Lăng lên đường phó long tiêu, trên cơ bản là tố giang đi trước, từng thuận đường du Nam Lăng, có 《 đến Nam Lăng đáp Hoàng Phủ nhạc 》.[4-7]
Thiên Bảo mười lăm tái, Đường Túc Tông chí đức nguyên tái ( bảy tháng, túc tông vào chỗ linh võ, cải nguyên chí đức ) Bính thân ( 756 năm ), 59 tuổi. Ước tại đây năm rời đi long tiêu, còn hương. Này đi long tiêu, quá thần khê, kinh Võ Lăng, thuyền con vùng ven sông đông đi, ước ở năm nay bảy, tám tháng sau, có 《 quà tặng lúc đi xa Tư Mã thái thú 》《 quà tặng lúc đi xa Võ Lăng Viên thừa 》 chờ thơ làm chứng.[8]
Đường Túc Tông chí đức nhị tái Đinh Dậu ( 757 năm ), 60 tuổi. 756 năm đông đến 757 năm mười tháng chi gian, vương xương linh trên đường đi qua Bạc Châu, vìHào châu thứ sử lư khâu hiểu[21]Giết chết hại.
Vương xương linh tồn thơ 181 đầu, thể tài lấy năm cổ, thất tuyệt là chủ, đề tài tắc chủ yếu vì ly biệt, biên tái, cung oán. Liền số lượng nhiều, thể chế chi bị, đề tài rộng nói, vương xương linh thơ thật không bằng Lý Bạch, Đỗ Phủ cùng cao thích, sầm tham, nhưng hắn thơ chất lượng rất cao. Biên tái thơ nhưng cũng cao thích, sầm tham mà tam, bốn kiệt về sau, thi đàn cơ hồ không có biên tái thơ làm. Đường Huyền Tông sửa phủ binh chế vì chế độ mộ lính sau, văn nhân nhấc lên tòng quân nhiệt lấy cầu biên công. Khai nguyên mười ba năm, vương xương linh dạo chơi Tây Bắc vùng biên cương, có so thâm biên tái sinh hoạt thể nghiệm, sáng tác đại lượng biên tái thơ, lúc này sầm tham 11 tuổi, cao thích còn không có bắt đầu biên tái sinh hoạt, hậu nhân theo thứ tự khảo chứng xưng vương xương linh vì biên tái thơ sáng lập cùng tiên phong.
Vương xương linh biên tái thơ giỏi về bắt giữ điển hình tình cảnh, có độ cao khái quát cùng phong phú biểu hiện lực. Đã phản ánh Thịnh Đường thời đại giọng chính, lại phía đối diện tắc phong cảnh cập biên quan chiến trường cảnh tượng tiến hành tinh tế miêu tả, đồng thời có thể bắt giữ đến tướng sĩ tinh tế nội tâm thế giới. Này thơ ca ý cảnh trống trải, ngôn ngữ mượt mà hàm súc, âm điệu uyển chuyển hài hòa, ý vị sâu xa, ở trữ tình, tạo cảnh, tả ý chờ phương diện đều có rất cao tạo nghệ. Mà vương xương linh cung oán thơ nhưng cùng Lý Bạch giành thắng lợi, thả này thơ dụng ý sâu, tả cảnh chi diệu, so hưng chi thiết, tạo ngữ chi kỳ, đều có độc nói chỗ. Vương xương linh khuê oán thơ lấy trách trời thương dân tinh thần viết những cái đó lâu bế thâm cung phi tần cung nhân bi tình ai oán, lấy tinh tế bút pháp nhiều phương diện mà bày ra các nàng sinh hoạt cùng cảm tình thế giới, công bố các nàng ở tàn khốc cung tấn dưới chế độ sở tao ngộ bi thảm vận mệnh, khách quan thượng phê phán xã hội phong kiến tàn phá phụ nữ tội ác. Loại này tư tưởng khuynh hướng đặt này tác phẩm khỏe mạnh nhạc dạo, tẩy tẫn lục triều cung đình thơ loè loẹt sắc tình chi dơ bẩn, hữu lực mà xoay chuyển tề lương ca bất lương văn phong về phương diện khác, liền nghệ thuật biểu hiện mà nói, vương xương linh lại phát huy lục triều hoa mỹ diễm lệ, tinh điêu tế trác biểu hiện thủ pháp, kế thừa này hình thức mỹ. Bởi vậy vương xương linh bị dự vì là thành công mà dùng bảy ngôn tuyệt cú viết cung từ đệ nhất nhân.[1]
Năm cổ chi nghiêm
Vương xương linh năm cổ, trên cơ bản đều viết đến nghiêm chỉnh nghiêm nghị, cao cổ kính kiện, rất có khí khái. Ở hắn có sinh là lúc, liền đúng là lấy như vậy thơ ca phong cách lừng danh với Thịnh Đường thi đàn. Vương xương linh năm ngôn thơ cổ trung cũng lại không khó coi ra: Đặc điểm tiên minh, phong cách đa dạng, bày biện ra bất đồng mỹ học phong mạo. Thứ nhất, kính kiện bôn phóng, hùng hồn dũng cảm. Thứ hai, thanh lệ u tú, siêu dật khoáng phóng. Hồ ứng lân 《 thơ tẩu 》 từng đem đường sơ đến Thịnh Đường năm cổ phát triển phân chia vì hai đại lưu phái, tức cái gọi là “Tao nhã chi nguyên” cùng “Thanh đạm chi phái”, cũng đem vương xương linh chờ đưa về người trước. Thứ ba, bi thương thảm xót xa, thâm trầm um tùm. Hùng hồn dũng cảm tranh cảnh dần dần mà làm thanh u siêu dật đến nỗi ủ dột thê lương hình ảnh sở thay thế, này cùng vương xương linh nhân sinh trải qua, thân thế cảnh ngộ là chặt chẽ tương liên. Mà này thâm trầm bi thương phong cách đặc điểm cũng chính xông ra thể hiện với thi nhân sở miêu tả thấy biên mạc thê lương, hắc ám cùng con đường làm quan lận đận, nhấp nhô thơ ca bên trong. Thứ tư, tươi mát hoạt bát, tự nhiên trong sáng. Đáng quý chính là, vương xương linh tuy cái gọi là “Báng nghị sôi trào, hai thoán hà hoang”, cho nên hậm hực ưu thương. Nhưng là, thi nhân cũng vẫn chưa lúc nào cũng rơi vào thống khổ, vĩnh viễn trầm với buồn bực, mà là thỉnh thoảng buông trôi sự vụ, bãi lạc thê lương, do đó cũng sáng tác ra một ít rất có tươi mát tự nhiên, hoạt bát sang sảng phong cách năm thơ cổ thiên.[9]
Thất tuyệt với mỹ
Sơ đường thất tuyệt chỉ 77 đầu, Thịnh Đường 472 đầu, trong đó vương xương linh 74 đầu, cơ hồ chiếm sáu phần chi nhất. Vương xương linh ở Thịnh Đường thi nhân trung niên bối so trường, viết làm thất tuyệt thời gian cũng sớm, là Đường triều thi nhân trung so sớm đại lượng viết làm thất tuyệt cũng đạt được ưu dị thành tựu “Thất tuyệt thánh thủ”, độc lấy thất tuyệt trở thành danh gia. Thất tuyệt bởi vì hắn cùng với Lý Bạch đám người nỗ lực, dần dần mà trở thành thời Đường lưu hành thể tài, bởi vậy ở thất tuyệt phương diện hắn cùng Lý Bạch tề danh. Trung đường, vãn đường thất tuyệt số lượng nhiều, không thua kém ngũ luật. Bởi vậy có thể thấy được, thất tuyệt đến vương xương linh mà thể chế đại định, biểu hiện thủ pháp hoàn toàn thành thục, cấp hậu nhân lấy rất lớn ảnh hưởng.
Đề tài nói khái quát
Vương xương linh bảy ngôn tuyệt cú ở nội dung thượng nhưng phân tam loại, này tam loại đều đều có đặc sắc. Mà trong đó lấy biên tái thơ đệ nhất, khuê oán thơ đệ nhị.
Đệ nhất loại là tiếp tục sử dụng Nhạc phủ cũ đề biên tái thơ. Thịnh Đường biên tái thi nhân xưa nay lấy cao thích, sầm tham cầm đầu. Hai người lại đều am hiểu ca hành trường thiên, cao làm dâng trào phấn khích, sầm làm mỹ lệ hùng kỳ. Vương xương linh lại tìm lối tắt, lấy ngắn nhỏ tuyệt cú hình thức, miêu tả chinh nhân đủ loại tình ý, đã có “Không phá Lâu Lan chung không còn” ( 《 tòng quân hành bảy đầu 》 chi bốn ) chí khí cùng “Đã báo bắt sống Thổ Cốc Hồn” ( 《 tòng quân hành bảy đầu 》 chi năm ) thắng lợi vui sướng, cũng có sa mạc phong trước, trường thành dưới ánh trăng hoài niệm thân nhân nỗi buồn ly biệt, đều viết đến hàm súc thâm trầm, tình cảnh giao hòa, xứng lấy cách điệu thư hoãn tự nhiên, âm tiết uyển chuyển lưu lượng, trở thành truyền xướng không suy danh tác.
Đệ nhị loại là miêu tả cung nữ tư phụ oán tình khuê oán thơ cùng cung từ. Vương xương linh ở 《 cung từ 》, 《 khuê oán 》 chư làm trung từ về phương diện khác biểu hiện hắn khắc hoạ chế độ phong kiến hạ phụ nữ nội tâm tình cảm độ cao nghệ thuật tài năng. Từ bề ngoài thượng xem, cung đình sinh hoạt là như vậy yên tĩnh mê người: “Tây cung đêm tĩnh bách hoa hương” ( 《 tây cung xuân oán 》 ), “Phù dung không kịp mỹ nhân trang” ( 《 tây cung thu oán 》 ), nhưng ở tươi đẹp tình cảnh trung, thi nhân lại tinh tế tỉ mỉ mà mô tả các nàng khắc sâu nội tâm thống khổ, các nàng đối hạnh phúc khát khao, các nàng thất vọng, ở thất vọng bên trong vẫn đan xen hy vọng phức tạp tâm lý. Này đó tác phẩm hành văn chi long lệ, ngôn ngữ chi ngưng luyện, tình vận sâu khắc, đều sử sau lại tác giả khó với giành thắng lợi.
Đệ tam loại là đưa tiễn thơ. Vương xương linh cả đời giao du thực quảng, cùng rất nhiều văn nhân, quan lại, ẩn sĩ cùng tăng đạo đều có lui tới, đặc biệt là ở hắn hai lần tao biếm, nhiều năm nơi ở mới dưới tình huống, hắn cỡ nào yêu cầu thân hữu an ủi cùng hữu nghị ấm áp. Hắn cũng đem chính mình trung trinh thâm trầm hữu nghị, hiến cho những cái đó chính trực tri tâm bằng hữu. Hắn cả đời viết hơn bốn mươi đầu đưa tiễn thơ, không theo lối cũ, không giống bình thường, hắn đưa tiễn thơ, ở biểu hiện thủ pháp thượng nhưng chia làm dưới bốn chủng loại hình: Một, dùng bất đồng nghệ thuật cấu tứ, biểu hiện chân thành mà thâm hậu hữu nghị. Nhị, đánh vỡ đưa tiễn thơ thường quy, không nặng ở viết trước mặt ly biệt, lại dụng tâm ở viết đừng sau tình cảnh. Tam, không viết thương ly, mà lấy an ủi đừng vì “Chủ ý” bốn, vô khen tặng, vô xã giao, lấy trữ tình, viết người tăng trưởng.
Biên tái xưng thế
Vương xương linh là trứ danh biên tái thi nhân, cũng ở phía sau đại lấy biên tái thơ xưng thế. Mà vương xương linh biên tái thơ nghệ thuật đặc sắc chủ yếu biểu hiện ở như sau mấy phương diện:
NàyMột,Vương xương linh giỏi về chọn dùng tâm lý miêu tả, biểu hiện tinh tế hay thay đổi cảm tình. Vương xương linh ở thơ trung so sớm mà miêu tả chinh phu tâm linh một vị thi nhân, vì Tống từ đối nhân vật tâm lý tiến hành tinh tế khắc hoa đánh hạ cơ sở. Hắn hoặc thông qua nháy mắt chinh phu tâm lý biến hóa, miêu tả bọn họ nhảy lên nội tâm; hoặc thông qua doanh trung ca vũ thanh, đối chinh phu nội tâm thống khổ tiến hành miêu tả; hoặc là mượn dùng biên quan đặc có sinh hoạt cảnh tượng, viết chinh phu nội tâm ưu sầu; hoặc là mượn chiến tranh, viết thủ biên tướng sĩ bảo vệ quốc gia tôn nghiêm anh hùng khí khái. Có thể nói cảm tình biểu đạt phi thường tinh tế, chân thật.[10]
Thứ hai, vương xương linh thơ tình cảnh diệu hợp, ý cùng cảnh hồn. Vương xương linh đi qua biên tái, chân chính thấy được biên tái đại mạc, hùng quan, cô thành, trường vân, tuyết sơn, gió lửa, sáo Khương chờ cảnh tượng, cho nên ở hắn biên tái thơ trung, hợp thành một bức phi thường tráng lệ tự nhiên cảnh vật quần thể đồ. Này đó ý tưởng mặt trên bám vào biên tái tướng sĩ tình cùng ý, là riêng hoàn cảnh trung riêng vật, tức tự nhiên vật cùng tướng sĩ tình hai tương giao xúc, thi nhân còn mượn dùng hóa vô hình vì hữu hình nghệ thuật thủ pháp, cấu thành vương xương linh biên tái thơ tình cảnh diệu hợp, ý cùng cảnh hồn nghệ thuật cảnh giới. Hắn sáng tạo tình cảnh giao hòa ý cảnh mỹ, sử dụng đủ loại phương pháp. Thứ nhất, lựa chọn nào đó giàu có đặc thù tính cảnh vật, rót vào mãnh liệt chủ quan tình cảm, thúc đẩy cảnh cùng tình nước sữa hòa nhau, chân thiện mỹ độ cao thống nhất. Thứ hai, đã chọn dùng phú thể, miêu tả thật cảnh, lại xảo dùng thẳng trung hàm khúc phương thức, cầu được hàm ẩn vô cùng ý ngoài lời. Thứ ba, lấy khổ tâm cùng cô nghệ, triển khai hình tượng tư duy cánh, hóa vô hình vì hữu hình, biến trừu tượng vì cụ thể, sử ý cảnh thập phần thâm úy.[11]
Thứ ba, vương xương linh thơ nội dung ngắn gọn, thanh thoát, hàm súc, có rất cao ngôn ngữ nghệ thuật thành tựu. Vương xương linh biên tái thơ, phi thường chú trọng ngôn ngữ tinh luyện, chân chính làm được ngôn đều ý đủ, hàm ý vô cùng. Hoặc ngắn gọn, hoặc sáng mau, hoặc hàm súc, làm người đọc dư vị vô cùng. Mặt khác, vương xương linh ở nghệ thuật thượng đã tốt muốn tốt hơn, đối mỗi một câu đều tỉ mỉ mà tăng thêm xử lý, không có nhàn bút, tuyệt cú khởi câu thường thường là sậu vang dễ triệt, lấy tiếng sấm thanh thế mở ra một cái cục diện, như: “Tần thời minh nguyệt hán khi quan”, “Đại mạc phong trần ngày sắc hôn”, “Thanh hải trường vân ám tuyết sơn”, “Tỳ bà khởi vũ đổi tân thanh” từ từ, đều là nói thẳng, đi thẳng vào vấn đề, bất quá nhất diệu địa phương còn không ở với khởi câu, mà là ở đệ tam câu. Tuyệt cú giống nhau đều phải ở đệ tam câu khác tích tân cảnh, nhảy ra tân ý, cho nên đầu nhị câu muốn bằng phẳng chút mới dễ bề phiên thượng một tầng. Vương xương linh điều đã đã cao hiểm, còn có thể tại đệ tam câu thượng nhân thể rung lên, đem tư tưởng cảm tình lại thâm nhập một bước, thật sự là yêu cầu cao siêu nghệ thuật kỹ xảo.[11]
Thơ ca ý cảnh
Ở nghệ thuật phong cách thượng, vương xương linh thất tuyệt lấy uyển chuyển hàm súc làm chủ yếu đặc sắc, biểu hiện khúc chiết, ý cảnh sâu xa. Trong đó không ít là dùng so hưng, ký thác thủ pháp, miêu tả thi nhân đối hiện thực vạch trần cùng u oán, cho nên cùng Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》 ở tinh thần thượng có nhất trí chỗ. Vương xương linh thơ cũng thiện dùng điển cố. Này 《 thi cách 》 đưa ra “Thơ có sáu thức”, thứ năm chính là “Nắm quyền”: “Gọi như mình ý mà cùng sự hợp.” Vương thơ dùng điển không nhiều lắm, nhưng thường thường dùng đến xảo diệu mà chuẩn xác, không lộ dấu hiệu. Vương xương linh rất coi trọng thơ cảnh giới, hắn 《 thi cách 》 đưa ra “Thơ có tam cảnh”: “Một rằng vật cảnh, nhị rằng tình cảnh, tam rằng ý cảnh.” Hắn phản đối ý cùng cảnh chia lìa: “Nếu luôn luôn ngôn ý, thơ trung không ổn cập vô vị. Cảnh ngữ nếu nhiều, cùng ý tương kiêm không khẩn, tuy lý thông cũng không vị.” Hắn rất coi trọng tình cùng cảnh kết hợp, cho rằng: “Phàm thơ, tìm kiếm kiêm ý hạ cho thỏa đáng. Nếu có vật sắc, vô tình hưng, tuy xảo cũng không chỗ dùng chi.”
Ngôn ngữ phong cách
Vương xương linh thơ ca từ ngữ tượng lựa chọn, câu thức vận dụng đến câu nói tổ hợp tam phương diện đều thể hiện thi nhân đối điển nhã kính kiện ngôn ngữ nghệ thuật phong cách theo đuổi. Ở ngữ tượng lựa chọn phương diện, vương xương linh nhiều tuyển dụng đại số từ, có lực độ động từ, chuẩn xác hình dung từ tới biểu hiện có khí thế đại cảnh tượng hoặc có khí phách đại lòng dạ, thể hiện ra ngôn ngữ lực lượng mỹ, khí thế mỹ. Ở danh từ lựa chọn phương diện, vương xương linh lựa chọn chính là điển nhã, điển hình ngữ tượng. Vương xương linh ở thơ trung nhiều sử dụng câu đơn, biến hình câu thức, co chặt câu phức. Sử ngôn ngữ có lực lượng cảm, kinh tế ngắn gọn. Vương xương linh thơ ca trung câu nói tổ hợp cũng thể hiện hắn ngắn gọn thanh tuấn ngôn ngữ phong cách. Tổng kết vương xương linh thơ tam đại đặc điểm chính là: Ngôn ngữ ngắn gọn mà nội hàm phong phú; văn từ khiêm tốn nhưng câu ý hiểm trở; hứng thú tương kiêm, trầm trung thấy thanh.[9]
Tu từ kỹ xảo
Một, tầng tầng thâm nhập hoàn hoàn tương khấu, vương xương linh giỏi về vận dụng tầng tầng thâm nhập thủ pháp, lặp lại nhuộm đẫm không khí, vì xông ra chủ đề phục vụ. Như 《 trường tin thu từ năm đầu 》.
Nhị, điển hình tình cảnh hình ảnh sinh động, vương xương linh cực giỏi về bắt giữ cùng khái quát điển hình tình cảnh, cho người ta lấy rõ ràng hình tượng sinh động hình ảnh cảm, như 《 tòng quân hành 》, vương xương linh lấy biên tái vì đề tài thất tuyệt, này hình ảnh toàn sắc thái hồn hậu, ngưng trọng, bút pháp tục tằng. Mà ở cung oán, khuê oán chư làm trung, vương xương linh tắc chuyển biến phong cách, thả không ở là tranh sơn dầu, mà là lối vẽ tỉ mỉ màu đậm sĩ phụ đồ cùng kim bích huy hoàng giới họa tổ hợp.
Tam, thiện dùng so hưng thâm với ký thác thiện dùng so hưng, thâm với ký thác, tác phẩm tiêu biểu như 《 trường tin oán 》.[1]
Nhân vật | Đánh giá |
|---|---|
Đường ·Sầm tham | Thiếu bá thiên tài lưu lệ, âm xướng xa cách. |
Đường ·Ân phan | “Khí khái” đại biểu.…… Vương duy, xương linh, trữ quang hi chờ 24 người, toàn hà nhạc anh linh cũng. ( 《Hà nhạc anh linh tập》 )[1] |
Đường ·Tư Không đồ | Quốc sơ, tốt nhất văn chương, nhã phong đặc thịnh, Thẩm Tống thủy hưng lúc sau, kiệt xuất Giang Ninh, hoành tư với Lý đỗ. |
Tống ·Lưu khắc trang | Đường người 《 lưu li đường đồ 》 lấy xương linh vì thơ thiên tử. ( 《 sau thôn thi thoại 》 )[1] |
Minh ·Vương thế trinh | Bảy ngôn tuyệt cú, thiếu bá cùng quá bạch giành thắng lợi chút xíu, đều là tuyệt phẩm. |
Minh ·Lục khi ung | Vương xương linh nhiều ý mà đa dụng chi, Lý Thái Bạch quả ý mà quả dùng chi. Xương linh đến chi rèn luyện, quá bạch xuất phát từ tự nhiên, nhưng mà xương linh chi ý tượng thâm rồi. ( 《 thơ kính lời tổng luận 》 ) |
Minh ·Tiêu hoành | Long tiêu, Lũng Tây, thật thất tuyệt đương gia, đủ xưng liền vách tường. ( 《 thơ bình 》 ) |
Minh ·Hồ ứng lân | Lý tả cảnh nhập thần, vương ngôn tình tạo cực. Vương cung từ Nhạc phủ, Lý không thể vì, Lý tham quan nhật ký hành trình, vương không thể làm.…… Dư nếm gọi thơ cổ, Nhạc phủ sau, duy quá bạch chư tuyệt gần chi; quốc phong, ly tao sau, duy thiếu bá chư tuyệt gần chi.[12] |
Minh ·Ngô kiều | Vương xương linh năm cổ, hoặc u tú, hoặc dũng cảm, hoặc thảm xót xa, hoặc khoáng đạt, hoặc chính trực, hoặc phiêu dật, không thể tìm kiếm.…… Vương xương linh thất tuyệt, như bát cổ chi vương tế chi cũng. Khởi, thừa, chuyển, hợp phương pháp, từ đây mà định, là vì đường thể, hậu nhân đều bị tông chi. ( 《Vây lò thi thoại》 ) |
Tự mật mà tư thanh.[1] | |
Thanh ·Phan đức dư | Thất tuyệt đệ nhất, này vương long tiêu chăng? Hữu thừa lấy đạm tới nùng, long tiêu lấy nùng tới đạm, toàn thánh thủ cũng. ( 《Dưỡng một trai thi thoại》 )[9] |
Cận đại ·Nghe một nhiều | Vương xương linh vì Thịnh Đường thi đàn “Cá tính nhất lộ rõ” hai cái tác gia chi nhất ( một cái khác là Mạnh Hạo Nhiên ).[9] |
Khấu hành tác phẩm vương xương linh tòng quân hành ý thơ họaVương xương linh trải qua kiên trì không ngừng theo đuổi, rộng khắp tỉ mỉ nghiên đọc, rốt cuộc ở khai nguyên mười lăm năm, ứng tiến sĩ thí khi nhất cử đăng đệ, bị trao tặng bí thư tỉnh giáo thư lang. Vương xương linh chung quy không cam lòng, hắn với khai nguyên 22 năm lại ứng bác học hoành từ khoa khảo thí, cũng lại lần nữa đăng đệ. Nhưng mà, lần thứ hai đăng đệ sau chức quan như cũ không thấy lên chức, chỉ bị trao tặng sông Tị úy. Khoa trường rất là đắc ý, con đường làm quan lại rõ ràng thất ý, vương xương linh đã chịu đả kích. Ở làm sông Tị úy 5 năm sau, tức khai nguyên 27 năm, hắn bị xa biếm hoang vắng Lĩnh Nam, khai nguyên 28 năm nhậm Giang Ninh thừa. Thất ý lúc sau chính là sơ cuồng, chính là hành vi phóng đãng. Từ Trường An phó Giang Ninh nhậm sở, hắn cố ý chậm chạp không đi báo danh, ở Lạc Dương một trụ chính là nửa năm, mỗi ngày mượn rượu tiêu sầu. Đến Giang Ninh sau, lại từng đi Thái Hồ, Chiết Giang vùng du lãm. Đánh cá ba ngày, phơi lưới hai ngày. Loại này rõ ràng lấy tiêu cực lãn công làm phản kháng thủ đoạn, quá mức hành động theo cảm tình cũng thật sự dễ dàng bị người bắt lấy sai lầm.
《Phù dung lâu đưa tân tiệm nhị đầu》 làm với vương xương linh đi nhậm chức Giang Ninh thừa ngày, lúc này hắn chính tao báng nghị, đưa tiễn đến hữu đi xa, lúc ấy thê lương bi ai tâm tình có thể nghĩ. Sắp chia tay sở dặn bảo, duy lấy ngọc hồ băng tâm hiển nhiên cõi lòng. “Hàn vũ liền giang đêm nhập Ngô, bình minh tiễn khách sở sơn cô. Lạc Dương thân hữu như tương vấn, nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ”, thơ Nam Quốc mưa bụi cùng ngột nhiên đứng ngạo nghễ cô phong, đã là cảnh ngữ cũng là tình ngữ. Vương xương linh lấy trung tiết trinh tin làm nhân sinh khốn cảnh trung một loại đạo đức tự tin cùng siêu việt lực lượng, đồng thời cũng cho thấy, hắn đối thời đại công chính vẫn chưa mất đi tin tưởng.[13]
Có một ngày, vương xương linh,Cao thích,Vương Chi HoánBa vị thi nhân cùng nhau đến tửu lầu đi, nợ rượu tiểu uống. Bỗng nhiên có lê viên chưởng quản nhạc khúc quan viên suất mười dư con cháu lên lầu yến tiệc. Ba vị thi nhân lảng tránh, tránh ở hắc ám trong một góc, vây quanh tiểu bếp lò, thả xem các nàng biểu diễn tiết mục. Trong chốc lát lại có bốn vị xinh đẹp mà yêu mị lê viên nữ tử, châu bọc ngọc sức,Lay động sinh tư,Bước lên lâu tới. Ngay sau đó nhạc khúc tấu khởi, diễn tấu đều là lúc ấy nổi danh khúc. Vương xương linh chờ lén ước hẹn định: “Chúng ta ba cái ở thi đàn thượng đều xem như nổi danh nhân vật, chính là vẫn luôn không thể phân cái cao thấp. Hôm nay xem như có một cơ hội nhi, có thể lén lút nghe này đó ca nữ nhóm ca hát, ai thơ nhập ca từ nhiều, ai liền ưu tú nhất.”
Một vị ca nữ đầu tiên xướng nói: “Hàn vũ liền giang đêm nhập Ngô, bình minh tiễn khách sở sơn cô. Lạc Dương thân hữu như tương vấn, nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ.” Vương xương linh liền dùng ngón tay ở trên vách tường họa một đạo: “Ta một đầu tuyệt cú.” Theo sau một ca nữ xướng nói: “Khai khiếp nước mắt dính ức, thấy quân ngày hôm trước thư. Đêm đài gì tịch mịch, hãy còn là tử vân cư.” Cao thích duỗi tay họa bích: “Ta một đầu tuyệt cú.” Lại một ca nữ lên sân khấu: “Phụng chổi bình minh kim điện khai, cường đem quạt tròn cộng bồi hồi. Ngọc nhan không kịp hàn quạ sắc, hãy còn mang Chiêu Dương ngày ảnh tới.” Vương xương linh lại giơ tay họa bích, nói: “Hai đầu tuyệt cú.”
Vương Chi Hoán tự cho là nổi danh thật lâu, chính là ca nữ nhóm thế nhưng không có xướng hắn thơ làm, mặt mũi thượng tựa hồ có điểm hạ không tới. Liền đối vương, cao nhị vị nói: “Này mấy cái xướng khúc, đều là không nổi danh nha đầu, sở xướng bất quá là ‘ ba người phía ’ linh tinh bất nhập lưu ca khúc, kia ‘ dương xuân bạch tuyết ’ linh tinh cao nhã chi khúc, nơi nào là các nàng xướng được đâu.” Vì thế dùng tay chỉ vài vị ca nữ trung xinh đẹp nhất, xuất sắc nhất một cái nói: “Đến cái này cô gái nhỏ xướng thời điểm, nếu không phải ta thơ, ta đời này liền bất hòa các ngươi tranh cao thấp; quả nhiên là xướng ta thơ nói, đừng khách khí, nhị vị liền quỳ gối với tòa trước, tôn ta vi sư hảo.” Ba vị thi nhân cười nói chờ đợi.
Trong chốc lát, đến phiên cái kia sơ song kế xinh đẹp nhất cô nương xướng, nàng xướng nói: “Hoàng Hà xa thượng mây trắng gian, một mảnh cô thành vạn nhận sơn. Sáo Khương cần gì oán dương liễu, xuân phong không độ Ngọc Môn Quan.” Vương Chi Hoán đắc ý đến cực điểm, chế nhạo vương xương linh cùng cao thích nói: “Thế nào, đồ nhà quê, ta nói không sai đi.” Ba vị thi nhân thoải mái cười to.[14]
Vương xương linh ở Tương Dương cùng Mạnh Hạo Nhiên vừa thấy, Mạnh Hạo Nhiên nhân bệnh cũ tái phát mà chết. Vương xương linh bởi vậy rời đi trên đường thực bi thương, không nghĩ tới ở ba lăng ngoài ý muốn gặp được Lý Bạch. Hai người bọn họ nhất kiến như cố, ở bờ sông thuyền nhỏ thượng, biên chơi thuyền biên ngâm rượu, tâm tình văn đàn trong giới kết giao chuyện xưa. Sắp chia tay, vương xương linh viết một đầu thơ 《 ba lăng đưa Lý mười hai 》 đưa Lý Bạch: “Lay động ba lăng cù lao phân, thanh giang truyền ngữ liền nghe đồn. Sơn trưởng không thấy thu thành sắc, ngày mộ kiêm gia không thủy vân.” Lý Bạch đối vương xương linh hữu nghị cũng nhớ mãi không quên. Sau lại nghe nói vương xương linh bị biếm vì long tiêu úy, riêng viết thơ gửi đưa, ban cho an ủi. Lý Bạch thơ 《Nghe vương xương linh giáng chức long tiêu dao có này gửi》: “Dương hoa tan mất chim đỗ quyên đề, nghe nói long tiêu quá năm khê. Ta gửi sầu tâm cùng minh nguyệt, theo gió thẳng đến đêm lang tây.”[15]
“Lưu li đường”, nguyên là vương xương linh đám người ở Nam Kinh khi tụ hội ngâm vịnh chỗ, ở vương xương linh lúc sau một trăm nhiều năm vãn đường, lưu hành một quyển nói thơ tạp 《 lưu li đường mặc khách đồ 》, này thư nay đã thất truyền, bản thiếu tồn với minh bản sao 《 ngâm cửa sổ tạp lục 》 bên trong. Thư trung xưng vương xương linh vì “Thơ thiên tử”. Này một danh hiệu truyền lưu đời sau, Nam Tống thi nhân Lưu khắc trang ở 《 sau thôn thi thoại tân tập 》 trung liền nói: “Đường người 《 lưu li đường đồ 》 lấy xương linh vì thiên tử, này tôn chi như thế.” Đời Thanh Tống lạc ở 《 mạn đường nói thơ 》 trung, cũng ca ngợi “Quá bạch, long tiêu, tuyệt luân dật đàn, long tiêu càng có ‘ thơ thiên tử ’ chi hào”. Bất quá, nguyên đại tân thư phòng ở 《 đường tài tử truyện 》, lại có một chữ chi sửa, hắn nói “Xương linh công thơ, kín đáo mà tư thanh, khi xưng ‘ thơ gia phu tử vương Giang Ninh ’”.[33]
755 nămAn sử chi loạnBùng nổ, 756 năm, 59 tuổi vương xương linh trằn trọc về quê trên đường, kinh Bạc Châu, bị Bạc Châu thứ sửLư khâu hiểuGiết hại.[29]Đối với lư khâu hiểu giết hại vương xương linh nguyên nhân, sách sử ghi lại rất ít, nhưng nguyên ngườiTân thư phòng《Đường tài tử truyền》 cuốn nhị “Vương xương linh” danh nghĩa có một câu phát người suy nghĩ sâu xa nói: “Lấy đao hỏa khoảnh khắc về quê, vì thứ sử lư khâu hiểu sở kỵ mà sát”. 757 năm, tể tướngTrương hạoĐảm nhiệmHà Nam đạoTiết độ sứ, triệu tập chiết đông, Chiết Tây, Hoài Nam, Thanh Châu bốn tiết độ cùng khi nhậm tiếu quận thái thú lư khâu hiểu cùng cứu việnTuy dương( tham khảoTuy dương chi chiến), lư khâu hiểu cố ý kéo dài chấp hành mệnh lệnh, cuối cùng một cái mới đến, viện quân lúc chạy tới tuy dương khi, thành trì đã đình trệ ba ngày, trương hạo toại lấy làm hỏng quân cơ tội hạ lệnh xử tử lư khâu hiểu, hành hình khi, lư khâu hiểu cầu xin trương hạo phóng hắn một con đường sống: “Có thân, khất thải dư mệnh”, ý tứ là gia có lão mẫu yêu cầu phụng dưỡng, hy vọng lưu lại tánh mạng của hắn[25-26],Lúc ấy, đi theo trương hạo cứu viện tuy dương Hoài Nam tiết độ sứCao thích[27]Đúng là vương xương linh bạn tốt ( tham khảo bổn mục từ hạ “Kỳ đình họa bích”), hắn đã đem vương xương linh oan tình báo cáo trương hạo[28][30-32],Vì thế trương hạo một câu liền đem lư khâu hiểu chắn trở về: “Vương xương linh chi thân, dục cùng ai dưỡng?”[26]
Vương xương linh quê quán, có Thái Nguyên, kinh triệu hai nói. 《Cũ đường thư》 bổn truyền vân vương xương linh vìKinh triệu( tức đườngKinh sưTrường An, nay Thiểm Tây tỉnh Tây An thị ) người; đồng thời, cũng có bộ phận chính phủ trang web viết có vương xương linh là kinh triệu Trường An ( nay Thiểm Tây Tây An ) người.[16]Mà 《 tân đường thư văn uyển truyện 》 xưng này vìGiang NinhNgười, hoặc vì hiểu lầm. Ân phan 《 hà nhạc anh linh tập 》 lại xưng "Thái Nguyên vương xương linh". Thời Đường rất nhiều Sơn Tây thi nhân bởi vì Trường An, Lạc Dương vì lúc ấy văn hóa trung tâm, nhiều du Trường An, Lạc Dương,[17]Có thậm chí nhiều năm trụ với kinh thành Trường An, không thể bởi vì ở tại kinh thành liền nói bọn họ vì kinh thành người. 《Hà nhạc anh linh tập》 vì đường ngườiÂn phanSở biên đường người thi tập, tái vương xương linh vì Thái Nguyên người, 《Đường tài tử truyền》 cũng cho rằng vương xương linh vì Thái Nguyên người.[13]
Quan hệ | Tên họ |
|---|---|
Từ đệ | Vương tiêu |
Từ đệ | Vương càng[2] |
Vương xương linh cả đời sáng tác gần 200 đầu thơ làm, lưu lại có 181 đầu. Ở hắn số lượng không nhiều lắm thơ làm trung, đưa tiễn thơ có 52 đầu, chiếm một phần tư tả hữu. Thất tuyệt 74 đầu chiếm Thịnh Đường tuyệt cú sáu phần chi nhất. Có 《 vương xương linh tập 》 lưu thế, tập sáu cuốn, nay biên thơ bốn cuốn.
Thể tài | Năm cổ | Bảy cổ | Ngũ tuyệt | Thất tuyệt | Ngũ luật | Thơ thất luật | Năm bài | Tổng cộng |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Số lượng | 68 đầu | 6 đầu | 14 đầu | 74 đầu | 13 đầu | 2 đầu | 4 đầu | 181 đầu |
(Tham khảo tư liệu nơi phát ra với:[1]) | ||||||||
Tòng quân hànhThứ nhất | Tòng quân hành thứ hai | Tắc hạ khúc | |
Đáp Võ Lăng Diêu thái thú | |||
Tạp hưng | Độc du | ||
( tác phẩm tiêu biểu phẩm tuyển tự với 《 vương xương linh tập 》 ) | |||
Niên đại | Tác giả | Tác phẩm |
|---|---|---|
Thời Tống | 《 tân đường thư 》 liệt truyện thứ một trăm 28 · văn nghệ hạ | |
Năm đời | 《 cũ đường thư -》 liệt truyện thứ một trăm 40 · văn uyển hạ | |
Nguyên | 《 đường tài tử truyện 》 cuốn nhị[15] |
- Trung đường
Vương xương linh thơ phong cùng thơ cảnh trước hết ảnh hưởng chính là trung đường sáng trong nhiên, hắn ở vương xương linh lúc sau, lại đem ý cảnh nghiên cứu đẩy mạnh một bước, hắn về ý cảnh phương diện trình bày và phân tích là nhiều phương diện, nghiên cứu cũng tương đương thâm nhập, hắn kế thừa vương xương linh lấy “Cảnh” luận thơ phương thức, đưa ra như là “Duyên cảnh bất tận rằng tình”, “Văn ngoại chi chỉ”, “Lấy cảnh” chờ quan trọng mệnh đề.
- Vãn đường
Tiếp theo đó là vãn đường thời kỳ Tư Không đồ, hắn ở vương xương linh đưa ra ý cảnh khái niệm dẫn dắt hạ đối ý cảnh làm ra toàn diện tổng kết, đưa ra “Tượng ngoại chi tượng”, “Cảnh ngoại chi cảnh”, “Vận ngoại chi trí”, “Vị ngoại chi chỉ” chờ quan điểm.
- Thời Tống
Thời Tống ý cảnh lý luận trung nhất có thành tựu chính là Nam Tống nghiêm vũ, hắn nhằm vào một bộ phận Tống thơ lấy lý thắng mà không nói cầu ý cảnh khuynh hướng, ở nhớ lại Thịnh Đường thơ ca cũng ở vương xương linh cập thời Đường sở hữu đối thơ ca ý cảnh thẩm mỹ kinh nghiệm dẫn dắt hạ, đưa ra “Hứng thú” nói. Này nói thấy chư với này luận 《 thương lãng thi thoại 》.
- Đời Thanh
Thanh mạt vương quốc duy là ý cảnh phạm trù phát triển sử cuối cùng một vị tổng kết giả, cũng là này chung kết giả, góp lại giả. Này làm 《 nhân gian từ thoại 》 ở tìm tòi lịch đại từ người sáng tác được mất cơ sở thượng, tham khảo vương xương linh chờ lịch đại văn nhân đối “Ý cảnh” phạm trù tham thảo cũng kết hợp tác giả chính mình nghệ thuật giám định và thưởng thức cùng nghệ thuật sáng tác thiết thân kinh nghiệm, đưa ra “Cảnh giới” nói, vì vương quốc duy nghệ thuật luận trung tâm cùng tinh túy.[18]
Giang Tô Trấn Giang phù dung lâu
Giang Tô Trấn Giang phù dung lâuHồ Nam hồng giang phù dung lâu
Hồ Nam hồng giang phù dung lâu1956 năm 6 nguyệt,Hồ Nam tỉnh chính phủ nhân dânCông bố "Phù dung lâu" vì Hồ Nam tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. Đảng mười một giới Tam Trung Toàn Hội về sau, quốc gia nhiều lần chi ngân sách đối "Phù dung lâu" tiến hành phục tu, duy tu, cũng xây dựng thêm phù dung lâu tây viên tu sửa chạm khắc gỗ phòng trưng bày, trưng bày có vẫn luôn kính 1.98 mễ, cao 1.54 mễ, tổng trọng ước 800 kg ngàn năm chương thụ siêu đại hình rễ cây điêu, khắc có 30 nhiều dân gian truyền thuyết cùng điển cố, 100 nhiều truyền thuyết nhân vật cùng 150 nhiều tinh quái cầm thú, thật là hiếm lạ vật phẩm.[19]
