Sinh thực khí
Sinh vật thể sinh ra sinh sản tế bào dùng để sinh sản hậu đại khí quan
Sinh thực khí là sinh vật thể sinh raSinh sản tế bàoDùng để sinh sản hậu đạiKhí quan.Thực vật bậc cao sinh thực khí làNhụy hoa( bao gồmNhị đựcCùngNhuỵ cái).Động vật bậc caoSinh thực khí bao gồmGiống đựcTinh hoàn,Ống dẫn tinh,Tinh hoàn,Dương vậtChờ;Giống cáiBuồng trứng,Ống dẫn trứng,Tử cung,Âm đạoChờ. Sinh thực khí là động vật bậc cao phát sinhTính hành viTất yếu điều kiện, cho nên sinh thực khí quan lại gọi là bộ phận sinh dục.
- Tiếng Trung danh
- Sinh thực khí
- Ngoại văn danh
- Genitals
- Tương ứng ngành học
- Sinh vật học, y học
- Đừng danh
- Sinh thực khí quan, bộ phận sinh dục
- Hùng tính
- Tinh hoàn,Ống dẫn tinh,Tinh hoàn,Dương vậtChờ
- Thư tính
- Buồng trứng,Ống dẫn trứng,Tử cung,Âm đạoChờ
- Làm dùng
- Sinh sản hậu đại, sinh ra sinh sản tế bào
- Đua âm
- shēng zhí qì
Sinh thực khí quan, chuẩn xác mà nói, là chỉ ở phức tạp sinh vật thể tiền nhiệm gì cùng có tính sinh sôi nẩy nở cập tạo thànhSinh sản hệ thốngCó quan hệ tổ chức ( nghiêm khắc ý nghĩa thượng, không nhất định đều thuộc về khí quan ).
Nam tính ( giống đực ):Dương vật,Tinh hoàn,Túi chứa tinh trùng,Tinh hoàn,Tuyến tiền liệt,Tinh dịch,Niệu đạo cầu tuyến,Tinh hoànChờ.
Nữ tính ( giống cái ):Âm đế,Âm đạo,Môi âm hộ,Tử cung,Ống dẫn trứng,Buồng trứng,Tiền đình tiểu tuyến,Tiền đình đại tuyếnChờ.
Tuyến sinh dục là chỉ sinh ra giao tử khí quan. Ở nhân loại trên người là chỉ tinh hoàn cùng buồng trứng.
Thực vật bào tửBào tử thểGiống cái sinh thực khí quan vì cổ trứng khí, giống đực sinh thực khí quan vìTinh tử khí.Hạt giống thực vật hoa,Trái câyHoặc hạt giống. Giống đực sinh thực khí quan vì nhị đực, giống cái sinh thực khí quan vì nhuỵ cái. Nhưng thực vật sinh sôi nẩy nở không nhất định ỷ lại này đó khí quan hoặc tổ chức.
Rêu phongCùngLoài dương xỉGiao tử thể có giống đực sinh thực khí quan, tức tinh tử khí, giống cái sinh thực khí quan ——Cổ trứng khí;Rêu phong bào tử thể sinh thực khí quan làBào tử túi,Tức bào sóc; dương xỉ loại bào tử thể sinh thực khí quan là bào tử túi, này thấy ở chi đỉnh bào tử túi tuệ hoặc bào tử diệp mặt trái.[3]
Thực vật hạt trần thư giao tử thể sinh thực khí quan, đại đa số vì cổ trứng khí;Mua ma đằng mụcThư giao tử thể sinh thực khí quan thoái hóa vì một ítTự do hạch,Trăm tuổi lan mụcThư giao tử thể sinh thực khí quan phát dục thànhPhôi túi quảnLinh tinh kết cấu. Thực vật hạt trần hùng giao tử thể (Phấn hoa,Phấn hoa quản) sinh thực khí quan độ cao thoái hóa, này tinh tử khí thoái hóa vìQuản tế bàoCùngSinh sản tế bào,Sinh sản tế bào sau lại phân liệt vì nhị tinh tử. Thực vật hạt trần bào tử thể sinh thực khí quan là đại, tiểu bào tử túi, chúng nó phân biệt là đại bào tử diệp thượng noãn châu tâm cùng tiểu bào tử diệp mặt trái tiểu bào tử túi.[3]
Hoa là bị tử thực vật cùng sinh sản chặt chẽ tương quan khí quan. Nghiêm khắc nói đến, nhuỵ cái trung noãn chi châu tâm là đại bào tử túi, nhị đực túi thuốc là tiểu bào tử túi, đại, tiểu bào tử túi là bào tử thể sinh thực khí quan. Bị tử thực vật giao tử thể trung, thư giao tử thể trứng khí ( 2 cái trợ tế bào cùng 1 cái tế bào trứng ) là này giống cái sinh thực khí quan, từ cổ trứng khí thoái hóa mà thành; phấn hoa viên, phấn hoa quản trung 1 cái dinh dưỡng tế bào cùng 2 cái tinh tử cấu thành một cái giống đực sinh sản đơn vị, tức vì giống đực sinh thực khí quan.[3]
Nam tính sinh sản hệ thốngTừNội sinh thực khíCùngNgoại sinh thực khíHai cái bộ phận tạo thành. Ngoại sinh thực khí bao gồmTinh hoànCùngDương vật;Nội sinh thực khí bao gồm tuyến sinh dục thể (Tinh hoàn), bài tinh ống dẫn (Túi chứa tinh trùng,Ống dẫn tinh,Bắn tinh quảnCùngNiệu đạo) cùng với phụ thuộc tuyến thể (Tinh hoàn tuyến,Tuyến tiền liệtCùngNiệu đạo cầu tuyến). Nam tínhSinh sản hệ thốngCùngTiết niệu hệ thốngCó bộ phận xác nhập, như: Dương vật cùng trong đó niệu đạo ( cũng xưng ống dẫn tinh ).
Nam tính sinh sản hệ thống[1]Nữ tính sinh sản hệ thốngTừNội sinh thực khíCùngNgoại sinh thực khíHai cái bộ phận tạo thành. Ngoại sinh thực khí chỉ sinh thực khí quan lộ ra ngoài bộ phận, lại xưngNgoại âm.Bao gồmÂm phụ,Đại môi âm hộ,Tiểu môi âm hộ,Âm đế,Tiền đình,Tiền đình đại tuyến,Tiền đình cầu,Niệu đạo khẩu,Âm đạo khẩuCùngMàng trinh.Nội sinh thực khí bao gồmÂm đạo,Tử cung,Ống dẫn trứngCậpBuồng trứng.Âm đạo làKinh nguyệtBài xuất cùng thai nhi tự cơ thể mẹ đẻ thông đạo, lại là tính giao khí quan.
Âm phụ tức lấy làm hổ thẹn cốt liên hợp phía trước phồng lên ngoại bộ phận sinh dục phân, từ làn da cập rất dày mỡ tầng sở cấu thành. Làn da thượng bắt đầu sinh trưởngÂm mao,Phân bố là mũi nhọn xuống phía dưới hình tam giác.
Đại môi âm hộ vì ngoại âm hai sườn, tới gần hai cổ nội sườn một đôi bầu dục hình phồng lên làn da nếp nhăn. Trước liềnÂm phụ,Sau liềnĐáy chậu;Từ âm phụ khởi xuống phía dưới về phía sau mở rộng mở ra, phía trước tả, hữuĐại môi âm hộLiên hợp trở thành trước liên hợp, mặt sau nhị đoan hội hợp trở thành sau liên hợp, sau liên hợp ở vào hậu môn trước, nhưng không bằng trước liên hợp rõ ràng. Đại môi âm hộ bên ngoài chiều dài âm mao. Dưới da vìMỡ tổ chức,Co dãn sợiCập tĩnh mạch tùng, sau khi bị thương dễ thành sưng tấy. Chưa lập gia đình phụ nữ hai sườn đại môi âm hộ tự nhiên khép lại, che đậy âm đạo khẩu cậpNiệu đạo khẩu.Kinh sản phụ nữ đại môi âm hộ bởi vì sinh nở ảnh hưởng mà hướng hai sườn tách ra.
Tiểu môi âm hộ là một đôi niêm mạc nếp nhăn, ở đại môi âm hộ nội sườn, lớn nhỏ, hình dạng, nhan sắc tùy người mà khác nhau, thân thể chi gian có sai biệt rất lớn. Mặt ngoài ướt át, trơn trượt.Tiểu môi âm hộTả hữu hai sườn đầu trên phân nhánh lẫn nhau liên hợp, này phía trên da nếp gấp xưng làÂm đế bao bì,Phía dưới da nếp gấp xưng làÂm đế hệ mang,Âm đế liền ở bọn họ trung gian. Tiểu môi âm hộ hạ đoan ởÂm đạoKhẩu phía dưới hội hợp, xưng là môi âm hộ hệ mang. Tiểu môi âm hộ niêm mạc hạ có phong phú thần kinh phân bố, cố cảm giác nhạy bén.
Âm đế ở vào hai sườn tiểu môi âm hộ chi gian đỉnh, là một cái bầu dục hình tiểu khí quan, phía cuối vì một cái viên đầu, nội đoan cùng một bó mỏng cương cứng tổ chức tương liên tiếp. Cương cứng tổ chức là một loại bọt biển thể tổ chức, có phong phú tĩnh mạch tùng, lại có phong phú đầu dây thần kinh, cố cảm giác nhạy bén, sau khi bị thương dễ xuất huyết. Nữ tử âm đế tương đương với nam tửDương vậtQuy đầu.
Tiền đình
Hai sườn tiểu môi âm hộ sở vòng vây linh hình khu xưng tiền đình. Mặt ngoài có niêm mạc che đậy, xấp xỉ một hình tam giác, hình tam giác mũi nhọn làÂm đế,Đường đáy làMôi âm hộ hệ mang,Hai bên làTiểu môi âm hộ.Niệu đạoMở miệng ở phía trước đình thượng bộ.Âm đạoMở miệng ở nó hạ bộ. Này khu vực nội còn cóNiệu đạo bên tuyến,Tiền đình cầuCùngTiền đình đại tuyến.
Âm đạo khẩu từ một cái không hoàn toàn phong bế niêm mạc che đậy, này niêm mạc kêu màng trinh.Màng trinhTrung gian có một khổng hoặc là nhiều khổng, kinh nguyệt đó là này chảy ra. Màng trinh khổng lớn nhỏ cập màng dày mỏng mọi người bất đồng. Màng trinh phá sau, niêm mạc trình rất nhiều tiểu viên cầu trạng vật, trở thành màng trinh ngân.
Tiền đình cầu hệ một đôi bọt biển thể tổ chức, lại xưng cầu bọt biển thể, có cương cứng tính. Ở vào âm đạo khẩu hai sườn. Trước cùng âm đế tĩnh mạch tương liên, sau tiếp tiền đình đại tuyến, mặt ngoài vì cầu bọt biển thể cơ sở bao trùm.
Tiền đình đại tuyến lại xưng ba thị tuyến. Ở vàoÂm đạoHạ đoan,Đại môi âm hộPhần sau, cũng bị cầu bọt biển thể cơ sở bao trùm. Là một bên một cái như tiểu đậu tằm đại tuyến thể. Nó tuyến quản thực hẹp hòi, ước vì 1.5～2 centimet, mở miệng vớiTiểu môi âm hộHạ quả nhiên nội sườn, tuyến quản da đại bộ phận vì lân trạng thượng da, chỉ ở quản nhất nguyên nhân một tầngTrụ trạng tế bàoTạo thành. Tính hưng phấn thời gian tiết hoàng màu trắng dịch nhầy, khởi trơn trượt âm đạo khẩu tác dụng, bình thường kiểm tra khi sờ không tới này tuyến thể.
Âm đạo là liên tiếp ngoại âm cùng tử cung một cái tuyến quản trạngCơ bắp tổ chức.Này cơ bắp nội phân bố võng trạng vi huyết quản, tính giao lúc ấy khuếch trương sung huyết. Thông thường âm đạo vách tường là nhắm chặt, chỉ có ở sử dụng miên điều thức kinh nguyệt giấy hoặcDương vậtCắm vào hoặc làSinh nởKhi, mới khuếch trương mở ra. Âm đạo dài chừng 7 cm, cũng có thể ở tính giao khi tự hành co duỗi; đầu trên cùng cổ tử cung liên tiếp. Âm đạo phía trước làBàng quang,Mặt sau làTrực tràng,Bốn phía tắc từ cứng cỏi xương chậu cùng cơ bắp sở bảo hộ. Trừ phi là âm đạo bị thương hoặc phát dục không kiện toàn, nếu không âm đạo bất luận hình dạng lớn nhỏ đều có thể tiến hành tính giao. Bởi vậy, nếu âm đạo bình thường, mà ở tiến hành tính giao khi lại có khó khăn, tắc nhất định là bởi vì tâm lý nhân tố sở tạo thành.
Tử cung hình dạng giống quả lê, từ cơ bắp tạo thành trung gian thể trình không khang trạng khí quan, ở vào xương chậu trung. Chính diện xem trình hình tam giác, nội có một tầng tử cung nội màng. Thành niên nữ tính tử cung nội màng sẽ phát sinh chu kỳ tính biến hóa mà bóc ra, bạn có xuất huyết, tức kinh nguyệt dâng lên. Tử cung thượng bộ vì tử cung thể, hạ bộ vì cổ tử cung. Cổ tử cung khẩu trình cao nhồng trạng, tử cung thể cùng cổ tử cung chi gian so khoan mà trình không khang trạng. Cổ tử cung hạ quả thực là âm đạo; tử cung ngày thường là kề sát ở bàng quang thượng, cùng âm đạo thành 90 độ giác; mà đương bàng quang bành trướng khi, nó liền sẽ sau này nghiêng, loại này hiện tượng xưng là tử cung sau khuynh. Tử cung thể cùng ống dẫn trứng tương liên tiếp.
Ống dẫn trứng là ở vào tử cung phía trên hai điều tế quản, chúng nó từng người từ tử cung đầu trên hướng buồng trứng vươn dài mà chuyển được buồng trứng, để hứng lấy từ buồng trứng bài xuất trứng. Ống dẫn trứng là tinh tử cùng trứng hội hợp thụ tinh địa phương, đồng thời trong khu vực quản lý phân vật cũng tẩm bổ đem chuyển vận đến tử cung thụ tinh trứng.
Buồng trứng tả hữu các một, đều trình hình trứng. Buồng trứng nhưng hình thành trứng, thuộc nội sinh thực khí, đối ứng giống đực trong cơ thể tinh hoàn.
Nữ tính sinh sản hệ thống[2]
Nữ tính sinh sản hệ thống[2]Nữ tính bị hảo chính mình chuyên dụng rửa sạch bồn cùng chuyên dụng rửa sạch dụng cụ, khăn lông. Rửa sạch dụng cụ ở sử dụng trước muốn tẩy sạch, khăn lông sử dụng sau muốn phơi khô hoặc ở thông gió chỗ phơi khô, tốt nhất ở thái dương hạ phơi nắng, có lợi cho sát trùng tiêu độc. Nhân khăn lông lâu ngày không thấy ánh mặt trời, dễ dàng nảy sinhVi khuẩnCùngChân khuẩn.Dùng PH4 a-xít yếu tínhNữ tính hộ lý dịchRửa sạch ngoại bộ phận sinh dục, lấy giảm bớt đối làn da kích thích.
Đại tiện sử dụng sau này giấy vệ sinh từ trước về phía sau phủi sạch sẽ, cũng dưỡng thành dùng nước ấm rửa sạch hoặc súc rửaHậu mônThói quen. Nếu không lau tịnh, hậu môn khẩu lưu có phân tí, ô nhiễm quần lót, phân tí ở trong chứa có tràng đạo vi khuẩn sẽ nhân cơ hội quải nhậpÂm đạo,Khiến cho chứng viêm.Nghỉ lễTrong lúc, phải dùng nước ấm cần tẩy ngoại âm, cần đổiBăng vệ sinh,Để tránh vết máu trở thành vi khuẩn môi trường nuôi cấy. Rửa sạch khi không cần sử dụng kiềm tính đại xà phòng hoặcKali pemanganatChờ hóa học vật chất để tránh thay đổi âm đạo bình thường toan tính hoàn cảnh.
Có chút nữ tính trường kỳ sử dụng các loại tẩy dịch rửa sạch hạ thân, còn có chút nữ tính thậm chí ởTắm gộiKhi dùng nước máy súc rửa âm đạo, này đó đều là không thể thực hiện. Nữ tính âm đạo vì toan tính hoàn cảnh, có tự khiết tác dụng. Trường kỳ sử dụng các loại tẩy dịch súc rửa âm đạo, sẽ giết chết đối thân thể hữu ích âm đạo khuẩn que, hạ thấp bộ phận sức chống cự, gia tăng cảm nhiễm cơ hội. Hằng ngày thanh khiết có thể sử dụng PH4 a-xít yếu tínhNữ tính hộ lý dịch.
Sinh sản đạo cảm nhiễmLà rất nhiều phụ nữ gặp phải bệnh tật. Nó chẳng những sẽ cho người bệnh tại thân thể thượng tạo thành thương tổn, hơn nữa bộ phận sinh dục ngứa, khó nghe khí vị cập phu thê tính sinh hoạt khi đau đớn đều cấp người bệnh tâm lý thượng tạo thành lớn hơn nữa thương tổn. Nắm giữ chính xác vệ sinh tri thức, ở trong sinh hoạt chú trọng dự phòng bệnh tật phát sinh, mới là rời xa thống khổ căn bản. Bảo vệ tốt đi thông tử cung cùngBuồng trứngNhất định phải đi qua chi lộÂm đạoLà phòng ngừa phụ khoa bệnh mấu chốt nhân tố, cung sào cùng, nữ nhân cùng, vợ chồng cùng cấm ởSinh lý kỳDùng nước lạnh súc rửa âm đạo.
Sống mái lưỡng tính sinh thực khí quan là đến từ cùng tổ nơi phát ra.
Ở thụ thai mấy chu sau, sống mái lưỡng tính phôi thai này sinh thực khí quan ở giải phẫu học thượng đều giống nhau ( tuy rằng này tính nhiễm sắc thể bất đồng ), trên cơ bản cùng loại giống cái sinh thực khí quan, có được một đôi “Tiết niệu sinh sản nếp nhăn”, trung gian có một tiểu phồng lên vật, phồng lên vật sau có niệu đạo. Mặt khác còn có một đôiTuyến sinh dụcỞ vào trong cơ thể.
Ở nhân loại bình thườngPhôi thaiPhát dục trong quá trình, ( ở vào giống đực nhiễm sắc thể )SRY gienSẽ sử tuyến sinh dục phát dục vì tinh hoàn, không có SRY gien tuyến sinh dục tắc sẽ phát dục vì buồng trứng. Sau đó, nội sinh thực khí cùng ngoại sinh thực khí phát dục là từ nào đóPhôi thaiTuyến sinh dục phân bố hormone quyết định. Nếu tuyến sinh dục phát dục vì tinh hoàn, mà tinh hoàn phân bố tinh hoàn chi Ketone, hơn nữa tế bào cũng đối tinh hoàn chi Ketone có phản ứng, tắc ngoại sườn nếp nhăn sẽ sưng khởi, trung tuyến sẽ dung hợp lấy hình thành tinh hoàn. Phồng lên vật hội trưởng đại biến thẳng hình thànhDương vật,Nếp nhăn nội sườn sẽ bao ở dương vật, trung tuyến sẽ dung hợp lấy hình thành dương vật niệu đạo. Sau khi sinh tinh hoàn sẽ giảm xuống nhập tinh hoàn. Nếu tuyến sinh dục phát dục vìBuồng trứng,Mặt khác một bộ quá trình sẽ hình thành giống cái trong ngoài sinh thực khí.
Trở lên giống nhau trong quá trình xuất hiện đặc thù biến hóa, liền sẽ hình thành trình độ không đồng nhất lưỡng tính đồng thể hiện tượng.
Lúc sau ở tuổi dậy thì, sinh thực khí quan còn sẽ có quy mô nhỏ lại phát dục.
Sinh thực khí văn hóa là tính văn hóa một cái bộ phận,Tính văn hóaLại chia làm vật chất phương diện, chế độ phương diện cùng tinh thần phương diện tam loại, vật chất phương diện nhưng bao gồm nhân loại vì phóng thích không ngừng sinh ra cùng súc tích tính năng lượng sở cần thiết cụ bị điều kiện, khí quan cùng năng lực; chế độ phương diện nhưng bao gồm nhân loại vì sử tính năng lượng phóng thích cùng sinh thái —— xã hội trật tự tương thích ứng, mà quy định có quan hệ tính cấm kỵ, pháp luật, chế độ chờ; tinh thần phương diện nhưng bao gồm tính tâm lý, thể nghiệm, quan niệm, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, triết học chờ.
Sinh thực khí sùng báiLà viễn cổ xã hội một loại phổ biến tín ngưỡng. Quá cố sử học gia chu dư cùng tiên sinh cho rằng: “Cái gọi là sinh thực khí sùng bái, thật là xã hội nguyên thuỷ chi phổ biến tín ngưỡng, trí thức mông muội, đối với vũ trụ gian hết thảy lực lượng thiên nhiên, mỗi khi không thể cầu được giải thích hợp lý, mà toại tăng thêm nhân cách hoá. Bọn họ đối với này sinh ra sinh mệnh chi sinh sản lực, cho rằng không thể tưởng tượng, cho nên bằng cao địa vị, mà trí này sùng bái, thật thực phổ biến mà tự nhiên.
Sinh thực khí sùng bái ở xã hội nguyên thuỷ cùng dân tộc thiểu số trung phổ biến tồn tại. Dân tộc Mông Cổ liền có sinh thực khí sùng bái tập tục, nhất trứ danh chính làCùng thạc đặcDân tộc Mông Cổ, không chỉ có có giấu thiên nhiênÂm dương kỳ thạch—Phục Hy Nữ Oa thạch,Còn mệnh tộc nhân dựa theo nên âm dương thạch vẻ ngoài, ở hạt nội a kéo thiện cảnh nội kiến tạo hai nơi nhân văn cảnh quan, tức làm người căn phong cùng mẫu cổng tò vò.
