Đằng nguyên cơ kinh
Nhật Bản bình an thời đại công khanh
Đằng nguyên cơ kinh ( ふじわら の もとつね, 836 năm －891 năm ),Nhật BảnBình an thời đạiCông khanh.Đằng nguyên bắc giaXuất thân,Đằng nguyên trường lươngCon thứ ba, thúc phụĐằng nguyên lương phòngChi con nuôi. Ở thúc phụĐằng nguyên lương phòngQua đời sau, lịchThanh cùng thiên hoàng,Dương cả ngày hoàng,Quang hiếu thiên hoàng,Vũ nhiều ngày hoàngBốn đời, quan đếnTừ một vịNhiếp chính quan bạch quá chính đại thần, chuẩn tam cung, là triều đình thực quyền khống chế giả. Ấu danh thủ cổ, thế xưng quật xuyên đại thần, hoặc xưng quật hà đại thần. Qua đời sau tặng chính một vị, phong càng trước công, thụy chiêu tuyên.
- Tiếng Trung danh
- Đằng nguyên cơ kinh
- Đừng danh
- Tay cổ,Quật xuyên đại thần,Quật hà đại thần
- Quốc tịch
- Nhật Bản
- Sinh ra ngày
- 836 năm
- Qua đời ngày
- 891 năm
- Quan chức
- Quá chính đại thần
- Thụy hào
- Chiêu tuyên
- Tước vị
- Càng trước công
852 năm,Văn đức thiên hoàngỞ khuyên hạng xúc Đông Cung làm cơ sở kinh cử hành nguyên phục nghi thức, tự chính sáu vị thượng.
866 năm phát sinh ứng Thiên môn chi biến, lúc ấy đại nạp ngônBạn thiện namTrạng cáoTả đại thầnNguyên tin, hữu đại thần đằng nguyên lương tương khiển cơ kinh đi bắt nguyên tin. Cơ kinh cho rằng việc này hệ vu cáo, đem này báo cáo dưỡng phụ lương phòng, sử nguyên tin miễn trừ hiềm nghi.
869 năm, cơ kinh quan bái hữu đại thần. Văn thuyền cùng năm dưỡng phụ lương phòng qua đời.
876 năm,Thanh cùng thiên hoàngThoái vị cấpDương cả ngày hoàng.Cơ kinh lấy thiên hoàng cậu thân phận nhiếp chính. 880 năm cơ kinh bái quá chính đại thần. 881 năm tựTừ một vị.
884 năm, cơ kinh lấy thiên hoàng bạo ngược vì từ, phếDương cả ngày hoàng,Sửa lậpQuang hiếu thiên hoàng.
Lúc ban đầu,Dương cả ngày hoàngỞ trong hoàng cung dưỡng mã, hào “Phía bắc viện”; tiện đà yêu thích bổ ếch bắt xà, đấu khuyển đấu vượn; thậm chí với giết người tìm niềm vui. Vì thế cơ kinh bắt đầu kế hoạch phế lập thiên hoàng. Bắt đầu khi cơ chú ý trung kế nhiệm người được chọn làNhân ngày mai hoàngKhi bị phế phế Thái Tử hằng trinh thân vương, nhưng mà hằng trinh thân vương vẫn chưa cho phép; cuối cùng lấy khiêm tốn to rộng vì từ, quyết định lập tức khang thân vương. ( khi khang thân vương chi mẫu đằng nguyên trạch tử cùng cơ kinh chi mẫu đằng nguyên Ất xuân là tỷ muội quan hệ, đều là đằng nguyên tổng kế chi nữ. Khi khang thân vương làm cơ sở kinh chi biểu huynh. Ngoài ra, khi khang thân vương rổ hoan hồng mong trước kia kinh tế trạng huống không tốt [3]. Cơ kinh ủng lập tức khang thân vương, trừ bỏ thân vương “Độ lượng rộng rãi” ở ngoài, cũng có thể là căn cứ vào kể trên hai hạng lý do. )
Ở cơ kinh quyết định lập tức khang thân vương lúc sau,Tả đại thầnNguyên dungLấy chính mình cũng có kế thừa chi quyền vì từ, tỏ vẻ dị nghị; cơ kinh tắc lấy nguyên dung lấy ban họ làm người thần, không được đăng đế vị, cự tuyệt nguyên dung. Cuối cùng ở cơ kinh cường thế chủ đạo hạ, quyết định ủng lập tức khang thân vương. Lúc sau lấy “Đua ngựa” vì từ, dụ dỗ thiên hoàng ra cung, chí dương thành viện; cơ kinh tắc lãnh đủ loại quan lại nghênh khi khang thân vương, củng tổ đề là vìQuang hiếu thiên hoàng.
Quang hiếu thiên hoàngCó rất nhiều hoàng tử. Nhưng mà có thể là cố kỵ cơ kinh quyền thế, mà không có chỉ định người thừa kế. Đến 887 năm thiên hoàng thân thể không khoẻ, cơ kinh nhập thiên hoàng phòng ngủ chỗ dò hỏi người thừa kế việc, thiên hoàng vẫn nói: “Duy công sở chọn.” Cơ kinh kiến nghị đứng nghiêm tỉnh, thiên hoàng đại hỉ mà từ chi. Cùng năm thiên hoàng qua đời, định tỉnh lập, là vìVũ nhiều ngày hoàng.
887 năm, phủ tức binh táo vịVũ nhiều ngày hoàngHạ chiếu: “Vạn cơ toàn diện, toàn quan bạch quá chính đại thần, rồi sau đó tấu hạ.” Này chiếu thư là “Quan bạch” một từ chính thức xuất hiện, bị coi là quan bạch chính thức nhâm mệnh.
Cùng năm lại hạ chiếu: “Xã tắc chi thần khái ảnh hi, phi trẫm chi thần. Nghi lấy A Hành chi nhậm, vì khanh chi nhậm.”A HànhLà Trung Quốc cổ đại tên chính thức, này một chiếu thư lại bởi vì “A Hành” chức quyền không rõ mà dẫn phát rất lớn chính trị sự kiện, được xưng là “A Hành sự kiện”. Này một chiếu thư là khi nhậm tham nghị quất quảng tương sở nghĩ. Cơ kinh đáp lại, tắc lấy A Hành vô chấp chưởng vì từ, cho nên cự không thượng triều; đủ loại quan lại kiêng kị cơ kinh quyền thế, cũng nhiều cáo ốm không tảo triều, khiến cho chính vụ chết. Toàn bộ sự kiện, cuối cùng lấy thiên hoàng hạ chiếu giải thích chính vụ vẫn quan bạch cơ kinh, mà bãi miễn quất quảng tương làm chung.
Này một sự kiện sau lưng, có khả năng là bởi vìVũ nhiều ngày hoàngMuốn mượn này giảm bớt cơ kinh thực quyền mà kế hoạch. Có khác có thể là quất quảng tương nữ quất nghĩa tử vìVũ nhiều ngày hoàngNữ ngự, cũng sinh có hoàng tử nữ vài tên, cho nên uy hiếp đến cơ kinh địa vị, cuối cùng đi du A Hành sự kiện trở thành cơ kinh diệt trừ đối thủ chi lấy cớ.
Sự kiện qua đi, mặt ngoài cơ kinh cùng thiên hoàng quan hệ nhanh chóng chữa trị, cơ kinh nữ ôn tử trở thành cùngVũ nhiều ngày hoàngNữ ngự đi chỉnh lương. Nhưng mà này sự kiện có khả năng tạo thànhVũ nhiều ngày hoàngNội tâm cực đại bất mãn, cơ kinh qua đời sau, này giờ Tý bình thượng niên thiếu khoảnh khắc, thiên hoàng tích cực trọng dụng từng ở A Hành sự kiện trung tỏ vẻ quá dị nghịGian nguyên nói thật,Tựa có thể thấy được một chút.
891 năm, cơ kinh với quật hà viện qua đời,Vũ nhiều ngày hoàngVì này nghỉ triều ba ngày. Tặng chính một vị, phong càng trước quốc, vì càng trước công, thụy chiêu tuyên.
Tính cảQuan hàm,Cơ kinh cuối cùng chính thức ghi lại phương thức vì “Quá chính đại thầnTừ một vịĐằng nguyên triều thần cơ kinh”. ( nếu là hơn nữa kính xưng, tắc ứng xưng là quá chính đại thầnTừ một vịĐằng nguyên triều thần cơ kinh công. ) qua đời sau tắc xưng “Cố quá chính đại thần chiêu tuyên công”.
Cơ kinh làm người, thường cầm cẩn thận kính sợ thái độ độ, mà rất có hành chính năng lực. Thời trẻ ở tại sơn trà đệ, sau lại tắc có quật hà viện ( quật hà đệ ), nhàn viện hai cái dinh thự. Quật hà viện đệ địa thế rộng mở, là cơ kinh mở tiệc chiêu đãi khách khứa nơi; chính mình trai giới cùng với nói việc hôn nhân thì tại nhàn viện đệ. Bởi vì dinh thự chi cố, cơ kinh được xưng là quật hà đại thần ( quật hà の đại thần ).
Làm có phụng sắc biên soạn văn đức thật lục. Nên thư với 871 năm bắt đầu biên soạn, người biên tập có cơ kinh, nam uyên năm danh,Đều lương hương,Đại giang âm người cập gian nguyên là thiện đám người, với 879 năm hoàn thành.
