Tã lót là một cái Hán ngữ từ ngữ, âm đọc vì qiǎng bǎo. Cũng viết làm “Cưỡng bảo”, “Cưỡng bảo”,“Cưỡng bảo”, “繦 bảo”. Ý tứ vì bao vây trẻ con chăn cùng dây lưng; chỉ trẻ sơ sinh ( cổ đại nói về 1 tuổi dưới đứa bé, hiện lấy này mượn chỉ không đầy một tuổi trẻ con ); đem trẻ con bao vây ở tiểu nhi bị trung. Xuất từ 《Liệt tử · thiên thụy》: “Nhân sinh có không thấy nhật nguyệt, không khỏi tã lót giả, ngô đã đã hành năm 90 rồi.”
- Tiếng Trung danh
- Tã lót
- Ngoại văn danh
- swaddle
- Thuộc tính
- Từ ngữ
- Giải thích
- Bao vây trẻ con chăn
- Cổ đại xưng hô
- Nói về 1 tuổi dưới đứa bé
- Từ nghĩa kéo dài
- Bao vây khởi mới ra thế hài tử
- Đua âm
- qiǎng bǎo
◎Tã lót mạt thể quạ (qiǎng chi đánh giá hộ nhiều hoan anh chi bǎo)
[swadding clothes] cũng viết làm “Cưỡng bảo”, “Cưỡng bảo”,“繦 bảo”, “Cưỡng bảo”, bảo, thông “Chăn”. Lưng đeo trẻ con dùng khoan mang cùng bao vây trẻ con chăn. Cũ nói trường một thước nhị tấc đến nhị khái giấy đóa thước, rộng tám tấc tả hữu. Cưỡng chỉ trẻ con dây lưng, chăn chỉ tiểu nhi chăn. Sau cũng chỉ trẻ con bao hoặc mượn chỉ không đầy một tuổi trẻ con.
Lại như: Cưỡng ôm ( cùng tã lót, bối trẻ con dùngBố phúcHoặcHệ mang); cưỡng phụ ( lấy bố phúc bao vây trẻ nhỏ với bối thượng ); tã lót vật ( chỉ trẻ con ).
Đường ·Trương thủ tiết《Sử ký chính nghĩa》: “Cưỡng, trường thước nhị tấc, rộng tám tấc, lấy ước tiểu nhi với bối; chăn, tiểu nhi bị cũng.”
Mấy du lừa 《Ngọc thiênHàn cay · y bộ 》: “Cưỡng, tã lót, phụ nhi y cũng. Dệt lũ vì này, quảng tám tấc, trường nhị thước, lấy phụ nhi với bối thượng cũng.”
Tích thành vương tuổi nhỏ, càng ở cưỡng bảo ( chăn ) nghênh nhớ hiệp. ——《 Hậu Hán Thư · Hoàn úc truyền long gào 》[1]
Hoắc quangLấy kết tóc nội thị, khởi với giai thát chi gian, xác thật bỉnh chí, nghị hiện ra chủ. Chịu tã lót chi thác.....<Hán ThưHoắc quang truyền>
- 1.Lưng đeoTrẻ conDùng khoan mang cùng bao vây trẻ con chăn. Sau cũng nói về trẻ con bao.《Liệt tử·Thiên thụy》: “Nhân sinh có không thấy nhật nguyệt, không khỏi tã lót giả, ngô đã đã hành năm 90 rồi.” 《Hán Thư·Tuyên đế kỷ》: “Tằng tônTuy ở cưỡng bảo, hãy còn ngồi thu hệ quậnĐể ngục.”Nhan sư cổChú dẫnMạnh khangRằng: “Bảo, tiểu nhi bị cũng.”Khang đầy hứa hẹn《Đại đồng thư》Giáp bộChương 1: “Trẻ mới sinh vô tri, tuy sử vẫn với mẫu thai, yêu với tã lót, xuyết khí muốn chết, há thức căm ghét!”Ngải thanh《Tuổi trẻ mẫu thân》 thơ: “Mở ra tã lót lại bao hảo, bế lên trẻ con lại buông, trong miệng ở lầm bầm lầu bầu, giống như cùng trẻ con đối thoại.”
- 2.Mượn chỉ 1 tuổi dưới trẻ sơ sinh.< Hán Thư hoắc quang truyền >: “Hoắc quang.... Chịu tã lót chi thác.” Hán Chiêu đế năm ấy 8 tuổi. Hán ·Giả nghị《Sách mới·Số ninh》: “Phát tử rằng: ‘ đến trị cực kỳ, phụ vô chết tử, huynh vô chết đệ, đồ vô tã lót chi táng, các lấy này thuận chung. ’” Tống ·Hoàng Đình Kiên《Gửi cảnh lệnh mấy phụ quá tân đường ấp làm》 thơ: “Đầu bạc yến khởi cơm, tã lót ngữ bập bẹ.”Tô mạn thù《Đoạn hồng linh nhạn nhớ》 đệ nhị sáu chương: “Dư tự tã lót, độc ảo một người liên mà vỗ ta, không cầu nay đã dài miên.”
- 3.
“Hài tử mới ra từ trong bụng mẹ, mới vừa một hưởng thụ hoạt động cùng duỗi thân tứ chi tự do khi, mọi người lại lần nữa đem hắn trói buộc lên. Mọi người dùng tã lót đem hắn bao, đem hắn đặt ở trên giường như vậy ngủ: Đầu cố định ở nhất định vị trí, hai lui người thẳng, hai cánh tay đặt ở thân mình bên cạnh, còn dùng đủ loại kiểu dáng quần áo cùng dây lưng đem hắn gói lên, liền vị trí cũng không thể hoạt động……” Này đoạn lời nói xuất từ hơn 200 năm trước người nước Pháp sở biên 《Bác vật học》 một cuốn sách. Hiện giờ, phương tây hài tử đã cơ bản không biết tã lót là vật gì, mà tã lót vẫn cứ là Trung Quốc hài tử đi vào nhân thế gian thu được đệ nhất kiện lễ vật[2].
- Trẻ con:Người mới sinh.
- Tã lót:Nói về một tuổi dưới.
- Nhi đồng:Hai đến ba tuổi.
- Thủy sấn,Tuổi thay răng:Nam hài tám tuổi. Thuyết minh: Căn cứ sinh lý trạng huống, nam hài tám tuổi, nữ hài bảy tuổiThay răng,Bỏ điRăng sữa,Mọc raHằng nha,Lúc này kêu “Sấn”, “Tuổi thay răng” hoặc “Tuổi tóc đào”.
- Tóc để chỏm:Tuổi nhỏ gọi chung.
- Rũ búi tóc chi năm:Chỉ nhi đồng. ( cổ đại tiểu hài tử tóc rũ xuống, nghĩa rộng lấy chỉ vị thành niên người. )
- Lời trẻ con:Mười tuổi dưới.
- Tuổi cài trâm:Nữ hài mười hai tuổi.
- Đậu khấu niên hoa:Nữ tử 13-14 tuổi.
- Bích ngọc niên hoa,Phá dưaChi năm:Nữ tử 16 tuổi. ( thời trước văn nhân hủy đi “Dưa” tự vì nhị bát kỷ niên, gọi 16 tuổi, đa dụng với nữ tử. )
- Nhược quán:Nam tử hai mươi tuổi. ( 《 Lễ Ký · Khúc Lễ Thượng 》: “Hai mươi rằng nhược quán.” )
- Đào lý niên hoa:Nữ tử hai mươi tuổi.
- Mà đứng:30 tuổi.
- Bất hoặc:40 tuổi.
- Thiên mệnh:50 tuổi. ( 《Luận ngữ》: Tử rằng: “Ta mười lăm quyết chí học hành,30 mà đứng,40 mà bất hoặc,50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích,Không du củ.“)
- Biết phi chi năm:50 tuổi. ( 《Hoài Nam Tử·Nguyên nói huấn》: “Bá ngọcNăm 50, mà có 49 năm phi.” Nói xuân thu vệ quốc có cái bá ngọc, không ngừng tỉnh lại chính mình, đến 50 tuổi khi đã biết trước kia 49 năm trung sai lầm, đời sau cho nên dùng “Biết phi”Cách gọi khác 50 tuổi. )
- Nhĩ thuận,Hoa giápChi năm:60 tuổi. ( quốc gia của ta từ xưa đến nay dùng thiên can địa chi cho nhau rắc rối tương hợp kỷ niên, nhưng tạo thành 60 đối can chi, cho nên gọi “60 can chi” hoặc “60 hoa giáp tử”, cho nên 60 tuổi lại gọi “Hoa giáp chi năm”.)
- Cổ lai hi:70 tuổi.(Đỗ Phủ《Khúc Giang nhị đầu》: “Rượu nợ tầm thườngHành chỗCó,Nhân sinh thất thập cổ lai hi.”)
- Trượng triều chi năm:80 tuổi.
- Thai bối chi năm:80 đến 90 tuổi hợp xưng.
- Mạo điệt:80, 90 tuổi. ( 《 Lễ Ký · khúc lễ 》: “89 mười rằng mạo.” Mọi người căn cứ này giải thích, đem mạo điệt hai chữ dùng liền nhau cách gọi khác tám, 90 tuổi. )
- Kỳ di:Trăm tuổi người. ( 《 Lễ Ký · khúc lễ 》: “Trăm năm rằng kỳ di.” Ý tứ là nhân sinh lấy trăm năm trong khi, cho nên xưng trăm tuổi vì “Kỳ di chi năm.”Nguyên ngườiTrần HạoGiải thích nói: “Người thọ lấy trăm năm trong khi, cố rằng kỳ; ẩm thực cuộc sống hàng ngày động lòng người đều bị đãi với dưỡng, cố rằng di.” )
Mặt khác, còn có xưng thanh thiếu niên vì vấn tóc, nữ tử đãi gả xưng đãi năm hoặc đãi tự, xưng lão niên vì đầu bạc hoặc bạc đầu, xưng trường thọ lão nhân vìTóc vàngTừ từ.
