Dân tộc Ngạc Ôn Khắc (Tiếng Nga:Эвенки, cũ xưng nhóm dân tộc Tun-gut hoặc tác luân ) là Đông Bắc á khu vực một cái dân tộc, chủ yếu cư trú ở NgaSiberiaCùng với Trung QuốcNội Mông CổCùngHắc Long GiangHai tỉnh khu,Mông Cổ quốcCũng có chút ít phân bố. Ở nước Nga được xưng làIvan cơ người.
Evenk là dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân tộc tự xưng, này ý tứ là “Ở tại đại sơn lâm trung mọi người”.
Evenk dân tộc ngôn ngữ văn hóa có độc đáo tính, thuộcA ngươi thái ngữ hệChiNhóm dân tộc Tun-gut ngữ hệBắc ngữ chi, ở sinh hoạt hằng ngày trung, Evenk người đa số sử dụng bổn dân tộc ngôn ngữ, không có bổn dân tộc văn tự. Evenk dân chăn nuôi phần lớn sử dụngMông Cổ văn,Nông dân tắc rộng khắp sử dụng hán văn[1].
Evenk ngườiLà từDu mụcPhát triển đến định cư, làm chăn nuôi nghiệp phương thức sản xuất đám người. Bọn họ truyền thống văn hóa có cực đại phong phú tính, nhất xông ra chính là phục sức văn hóa cùng ẩm thực văn hóa.
Căn cứ 《Trung Quốc thống kê niêm giám -2021》, Trung Quốc cảnh nội dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân cư số vì 34617 người.[6]
- Tiếng Trung danh
- Dân tộc Ngạc Ôn Khắc
- Đừng danh
- Tác luân bộ
- Dân cư số lượng
- 3.46 vạn[6]( 2021 năm )
- Phân bố
- Trung Quốc,Nga,Mông Cổ quốc
- Ngữ loại
- Evenk ngữ
- Tôn giáo tín ngưỡng
- Tát Mãn giáo,Đạo Lạt ma chờ
“Ngạc cùng đánh giá phán ôn khắc”, là dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân tộc tự lang hiệp đánh giá xưng, này ý tứ là “Ở tại đại sơn lâm trung mọi người”. Trong lịch sử, bởi vì cư trú địa vực quan hệ, Evenk người đối núi Đại Hưng An vùng đại sơn lâm, bao gồm ngoại hưng an sung bái hôn lĩnh đến a mã trát ngươi hà, lặc lấy trên sông du chờ địa vực gọi chung “Ngạch cách đều ô ngày” hoặc “Ngạch lộp cộp” ( Evenk ngữ ý “Núi lớn” ). Mặt khác còn có một loại cách nói: “Ngạc xu vượt lan ôn khắc” ý tứ là “Xuống núi mọi người” hoặc “Ở tại Nam Sơn sườn núi mọi người”. Kể trên hai loại giải thích đều thuyết minh Evenk người là đại sơn lâm trung săn thú dân tộc. Mà theo lịch sử phát triển, có một bộ phận đi ra núi rừng chuyển nhà thảo nguyên cùng lòng chảo bình nguyên mảnh đất, có một bộ phận như cũ lưu tại núi rừng. “Evenk” này một xưng hô, phản ánh dân tộc Ngạc Ôn Khắc cùng núi rừng có chặt chẽ liên hệ cổ xưa lịch sử cùng sinh hoạt.
Bởi vì trong lịch sử di chuyển mà hình thành cư trú địa vực bất đồng, bất đồng khu vực Evenk người từng bị mặt khác dân tộc phân biệt xưng là “Tác luân”, “Nhóm dân tộc Tun-gut”Cùng “Sử thẩm dời lộc”.
“Tác luân” cục thấm này một xưng hô, sớm tại thiên thông tám năm ( 1634 năm ) 《Thanh Thái TôngThật lục 》 trung liền có ghi lại. Ở tương đương lịch sử thời kỳ, được xưng là “Tác phó xối trọng điệu luân” không chỉ có bao gồm dân tộc Ngạc Ôn Khắc, hơn nữa cũng bao gồmDân tộc Ta-huaCùng dân tộc Ngạc Luân Xuân. Về sau, mặt khác dân tộc dần dần từ “Tác luân” trung phân biệt ra tới, “Tác luân” liền trở thành chỉ đối dân tộc Ngạc Ôn Khắc xưng hô. Đến thế kỷ này 50 niên đại lúc đầu, được xưng là “Tác luân” dân tộc Ngạc Ôn Khắc, là chỉ ở tại nay Evenk kỳ, A Vinh kỳ, trát lan truân thị, mạc lực đạt ngói kỳ cùng Ngạc Luân Xuân kỳ chờ mà Evenk người, bọn họ chiếm dân tộc Ngạc Ôn Khắc tổng dân cư đại đa số.
“Nhóm dân tộc Tun-gut” chủ phán, chủ yếu là đối ở tại trần kỳ Evenk người xưng hô. Ở Evenk kỳ tích ni sông lưu vực cũng có một bộ phận được xưng là “Nhóm dân tộc Tun-gut” Evenk người.
Sử lộc Evenk, là đối nội Mông Cổ khu tự trị căn hà thị ngao lỗ tao nhã Evenk dân tộc hương Evenk người xưng hô. Trong lịch sử được xưng là “Sử lộc bộ” “Nhã kho đặc”.[5]
Trong lịch sử, cứ việc bất đồng khu vực dân tộc Ngạc Ôn Khắc có bị mặt khác dân tộc bất đồng xưng hô, nhưng bọn hắn đều tự xưng vì “Evenk”, là thống nhất dân tộc Ngạc Ôn Khắc.Trung Hoa nhân dân nước cộng hoàThành lập về sau, đảng cùng chính phủ nhân dân trải qua điều tra hiểu biết, căn cứ dân tộc Ngạc Ôn Khắc nhân dân ý nguyện, với 1958 năm quyết định đem “Tác luân”, “Nhóm dân tộc Tun-gut”, “Nhã kho đặc” xưng hô hủy bỏ, thống nhất xưng là dân tộc Ngạc Ôn Khắc, khôi phục lịch sử tướng mạo sẵn có.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc tộc nguyên bởi vì tư liệu ít, học thuật giới thuyết pháp không đồng nhất. Chủ yếu có thất Vi nói cập Mạt Hạt an cư cốt bộ nói.
1983 năm nội người Mông Cổ dân nhà xuất bản xuất bản 《Dân tộc Ngạc Ôn Khắc giản sử》 cho rằng, sớm tại công nguyên trước 2000 năm, tức đồng thạch khí cùng sử dụng thời đại, dân tộc Ngạc Ôn Khắc tổ tiên liền ở tại ngoại hồ Baikal cùng hồ Baikal ven bờ khu vực.
Theo khảo cổ khai quật, ở sắc lăng cách hà tả ngạn đi làm tư khắc thôn đối diện Phật phàm nặc phu trên núi phát hiện một người thể cốt cách, này trên quần áo mang theo mấy chục cái lấp lánh sáng lên vỏ sò chế vòng tròn, vòng tròn nơi vị trí cùng Evenk người trước ngực sở mang chuỗi hạt cùng với Shaman vu sư pháp y thượng chuế sức vỏ sò vòng tròn vị trí hoàn toàn giống nhau. Ngoài ra, còn phát hiện người chết một ítBạch ngọcChế vòng tròn lớn hoàn, cùng 17 đến 18 thế kỷ Evenk người cổ đại trang phục thượng vòng tròn không hề khác biệt. Bởi vậy chứng minh, nhất muộn ở đồng thạch khí cùng sử dụng thời đại, Evenk người tổ tiên đã ở tại hồ Baikal vùng.
Ở dân tộc Ngạc Ôn Khắc trong truyền thuyết, cho rằng bọn họ cố hương là lặc lấy hà, lặc lấy hà thực khoan, liền chim gõ kiến cũng phi bất quá đi. Nói lặc lấy hà vùng có “Kéo mục” hồ ( tứcHồ Baikal), có tám điều sông lớn chảy vào trong hồ. Hồ chung quanh có rất cao sơn, Evenk người tổ tiên là từ “Kéo mục” hồ chung quanh núi cao thượng khởi nguyên. Một cái khác truyền thuyết, nói Evenk người cố hương là Hắc Long Giang thượng duThạch lặc khách hàVùng.
Bắc Nguỵ thời kỳ thất Vi, đặc biệt là trong đó bắc thất Vi, bát thất Vi cùng với Đường triều cúc bộ, cùng dân tộc Ngạc Ôn Khắc tộc nguyên có quan hệ mật thiết, đồng thời cũng cùng Trung Nguyên vương triều vẫn duy trì lui tới quan hệ. Theo sách sử ghi lại, bắc thất Vi, bát thất Vi lấy “Săn bắn vì vụ, ăn thịt y da, tạc băng không trong nước mà võng cá ba ba”, dùng cây bạch dương da cái phòng, sử dụng ván trượt tuyết, thực hành phong táng chờ tập tục, đúng là dân tộc Ngạc Ôn Khắc lúc đầu sinh hoạt vẽ hình người. Đường triều ở phía sau bối thêm ngươi khu vực thiết lập u lăng đô đốc phủ quản hạt bát dã cổ, cúc bộ. Liêu triều thành lập về sau, này lãnh thổ quốc gia bắc đến ngoại hưng an lĩnh, Tây Bắc đến hồ Baikal khu vực, từng thiết lập thất Vi đại vương phủ cùng tiết độ sứ tiết chế này một quảng đại khu vực nội dân chúng, do đó đem dân tộc Ngạc Ôn Khắc trước dân nạp vào chính mình thống trị dưới. Kim triều thượng kinh nói bồ cùng lộ, hạt cảnh bắc đạt ngoại hưng an lĩnh “Hỏa lỗ hỏa thoản” ( mương thành chi ý ) mưu khắc, này thống trị phạm vi đã kéo dài đến dân tộc Ngạc Ôn Khắc tổ tiên thế cư nơi[2].
Nguyên đại sách sử đem ở tại hồ Baikal lấy đông, quảng đại Hắc Long Giang lưu vực Evenk, Ngạc Luân Xuân, Mông Cổ chờ tộc đều gọi “Cây rừng trung bá tánh”. Bọn họ lấy săn bắn vì nghiệp, y da thú, trụ hoa da phòng, chăn nuôi tuần lộc, sử dụng tên là “Thẩm tra và tiếp nhận” ván trượt tuyết lui tới với núi rừng bên trong, ở vào nguyên thủy đánh cá và săn bắt kinh tế thời đại. 1207 năm, Thành Cát Tư Hãn phái trưởng tử thuật xích chinh phạt cây rừng trung bá tánh. 1235 năm, oa rộng đài hãn ở Hắc Long Giang thượng du khu vực thiết khai nguyên lộ, hà ninh lộ, lấy quản hạt cây rừng trung bá tánh[2].
1480 năm, minh quân chiếm lĩnh nguyên triềuLĩnh bắc hành tỉnhSở tạiCùng lâm,Cũng bên ngoàiHồ BaikalCùng vớiHắc Long Giang lưu vựcTrước sau thiết trí bặc lỗ đan hà vệ, khất tháp hà vệ chờ vệ sở, quản hạt địa phương dân chúng. Ở đời Minh văn hiến trung, Evenk người được xưng là “Bắc Sơn dã nhân” hoặc “Dã nhân Nữ Chân”[2].
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc1633-1634 trong năm,Mãn tộcNgười thống trị thay thế được Minh triều đối “Tác luân bộ” thống trị. 1635 năm lại chinh phục hồ Baikal khu vực “Khách mục ni kham”; 1639-1640 năm cuối cùng thống nhất hồ Baikal lấy đông tác luân bộ khu vực[2].
Thanh triều đem dân tộc Ngạc Ôn Khắc lấy thị tộc vì đơn vị biên thành “Tá”, tuyển chọn tá lãnh chờ chức quan, mỗi năm hướng Thanh triều tiến cống lông chồn. 17 thế kỷ trung kỳ về sau, bởi vì Sa Hoàng xâm lược, Thanh triều đem dân tộc Ngạc Ôn Khắc dời tới rồi núi Đại Hưng An khu vực nộn giang lưu vực cư trú. 1732 năm, Thanh triều từ bố đặc ha khu vực điều động 1600 nhiều danh dân tộc Ngạc Ôn Khắc tên lính, mang theo người nhà dời đến thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ khu vực, đóng giữ biên phòng. Này bộ phận người đó là sau dân tộc Ngạc Ôn Khắc tự trị kỳ dân tộc Ngạc Ôn Khắc[2].
17 thế kỷ trung kỳ,Sa HoàngXâm nhập quốc gia của ta Hắc Long Giang lưu vực, đốt giết bắt cướp, không chuyện ác nào không làm, khơi dậy Evenk chờ các tộc nhân dân vô cùng phẫn nộ cùng kiên quyết chống cự. 1651 năm, Sa Hoàng đạo tặc xâm chiếm Hắc Long Giang thượng du dân tộc Ngạc Ôn Khắc tụ cư khu, dân tộc Ngạc Ôn Khắc nhân dân phấn khởi anh dũng phản kháng, bọn họ dùng cung tiễn hướng hỏa khí sắc bén Sa Hoàng kẻ xâm lược triển khai kiên quyết đấu tranh. 1664 năm, dân tộc Ngạc Ôn Khắc cùng địa phươngDân tộc Mông CổCư dân vây công chiếm cứ ở ni bố sở Sa Hoàng đạo tặc, trầm trọng mà đả kích Sa Hoàng kẻ xâm lược[2].
1931 năm“Chín · một tám” biến cốSau,Nhật BảnChủ nghĩa đế quốcXâm chiếm Trung Quốc Đông Bắc khu vực. Dân tộc Ngạc Ôn Khắc nhân dân tiến hành rồi anh dũng đấu tranh. Bọn họ tham gia kháng Nhật liên quân, dùng các loại phương thức đả kích Nhật Bản kẻ xâm lược. Chiến tranh kháng Nhật thắng lợi sau, dân tộc Ngạc Ôn Khắc thanh niên phần tử trí thức tích cực tham gia cách mạng, các nơi quần chúng tham gia Trung QuốcĐảng Cộng SảnLãnh đạo nhân dân võ trang, còn tham giaLiêu Thẩm chiến dịch,Giải phóng Tây Nam chiến đấu[3].
1957 năm thống nhất dân tộc tên vì Evenk, 1958 năm 8 nguyệt 1 ngày thành lậpDân tộc Ngạc Ôn Khắc tự trị kỳ.
Căn cứ 2010 nămLần thứ sáu cả nước dân cư tổng điều traThống kê, dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân cư số vì 30875 người.
Căn cứ 《Trung Quốc thống kê niêm giám -2021》, Trung Quốc cảnh nội dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân cư số vì 34617 người.[6]
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc tự trị kỳ chính khu đồTrung Quốc dân tộc Ngạc Ôn Khắc chủ yếu tụ cư tại Nội Mông cổ khu tự trị Hulunbuir minh dân tộc Ngạc Ôn Khắc tự trị kỳ. Mặt khác ở phân tán ở Trần Ba Nhĩ Hổ Kỳ, ngạch ngươi cổ nạp tả kỳ, mạc lực đạt ngói kỳ, A Vinh kỳ, trát lan truân thị cùng Hắc Long Giang tỉnh nột hà huyện các nơi. Nhiều cùng Mông Cổ, đạt oát ngươi, hán, Ngạc Luân Xuân chờ dân tộc đan xen tạp cư[1].
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc hương
- Tra ba kỳ dân tộc Ngạc Ôn Khắc hương ( thuộc A Vinh kỳ )
- Đắc lực này ngươi dân tộc Ngạc Ôn Khắc hương ( thuộc A Vinh kỳ )
- Âm hà đạt oát ngươi dân tộc Ngạc Ôn Khắc hương( thuộc A Vinh kỳ )
- Đỗ kéo ngươi Evenk dân tộc hương( thuộc mạc lực đạt ngói dân tộc Ta-hua tự trị kỳ )
- Ba ngạn Evenk dân tộc hương( thuộc mạc lực đạt ngói dân tộc Ta-hua tự trị kỳ )
- Evenk dân tộc tô mộc( thuộc Trần Ba Nhĩ Hổ Kỳ )
- Tát mã phố Evenk dân tộc hương( thuộc trát lan truân thị, cũ danh “Bố đặc ha kỳ” )
- Ngao lỗ tao nhã Evenk dân tộc hương( thuộc căn hà thị, cũ danh “Ngạch ngươi cổ nạp tả kỳ” )
- Thịnh vượng dân tộc Ngạc Ôn Khắc hương( thuộc nột hà thị )
Trung Quốc cảnh nội Evenk người có 3 cái chi nhánh: Tác luân bộ, nhóm dân tộc Tun-gut bộ cùng Evenk sử lộc bộ.
Bởi vì dân tộc Ngạc Ôn Khắc cư trú phân tán, các nơi tự nhiên điều kiện bất đồng, xã hội kinh tế phát triển thực không cân bằng. Tụ cư với dân tộc Ngạc Ôn Khắc tự trị kỳ cùng Trần Ba Nhĩ Hổ Kỳ dân tộc Ngạc Ôn Khắc chiếm bổn tộc dân cư hơn phân nửa, chủ yếu làm chăn nuôi nghiệp sinh sản, trụ nhà bạt, quá du mục sinh hoạt. Sớm tại 17 cuối thế kỷ, dân tộc Ngạc Ôn Khắc đã ở vào từ xã hội nguyên thuỷ thời kì cuối hướng giai cấp xã hội quá độ giai đoạn.
Từ xa xưa tới nay, dân tộc Ngạc Ôn Khắc trước sau noi theo “Trục thủy thảo mà cư” sinh sản cách sống. Chăn nuôi nghiệp là Evenk người truyền thống sản nghiệp chi nhất, sinh hoạt ở dân tộc Ngạc Ôn Khắc tự trị kỳ, Trần Ba Nhĩ Hổ Kỳ Evenk người nhiều đem nghề chăn nuôi làm chủ nghiệp[2].
Thẳng đếnDân tộc Ngạc Ôn Khắc tự trị kỳChờ tự trị cơ cấu thành lập sau, bọn họ mới dần dần đi lên “Lấy mục là chủ, nông nghiệp, nửa nông nửa săn, tuần lộc chăn nuôi, địa phương công nghiệp cùng hương trấn xí nghiệp” nhiều nghiệp đều phát triển, đa nguyên phát triển kinh tế chấn hưng chi lộ, hình thành đặc sắc tiên minh kinh tế phát triển loại hình[2].
Nông nghiệp đồng dạng là Evenk người làm truyền thống sản nghiệp chi nhất, Hắc Long Giang tỉnhNột hàThị thịnh vượng Evenk dân tộc hương, nội Mông Cổ khu tự trị mạc lực đạt ngói dân tộc Ta-hua tự trị kỳ đỗ kéo ngươi chờ nhiều Evenk dân tộc hương chủ yếu lấy nông nghiệp sinh sản là chủ[2].
Evenk ngữ thuộcA ngươi thái ngữ hệ,Nhóm dân tộc Tun-gut ngữ hệ,Evenk ngữ chi. Ở sinh hoạt hằng ngày trung, Evenk người đa số sử dụng bổn dân tộc ngôn ngữ, sử dụng dân cư 2 vạn nhiều. Không có bổn dân tộc văn tự, nơi chăn nuôi thông dụng Mông Cổ văn, hán văn, nông nghiệp khu cùng khu rừng thông dụng hán văn. Trong lịch sử, Evenk người từng học tập sử dụng quá mãn văn, cận đại có chút người học tập cùng nắm giữ tiếng Nhật cùng tiếng Nga.
Evenk ngữ có 18 cái phụ âm, 9 cái nguyên âm, toàn phân dài ngắn. Nguyên âm hài hòa thể so nghiêm chỉnh. Cơ bản trật tự từ là chủ ngữ ở phía trước tân ngữ ở phía sau. Thể từ hiểu rõ, cách, lãnh thuộc chờ ngữ pháp phạm trù. 80% trở lên từ vì nhiều âm tiết, tỏ vẻ săn thú, chăn nuôi, địa mạo, thực vật chờ phương diện từ ngữ so phong phú.
Evenk người nói chuyện khi, thường xuyên sử dụng thủ thế, lấy cường điệu ngữ khí. Ở sinh hoạt hằng ngày trung, dùng khẩu ngữ hình thức đối thoại. Bởi vì Evenk ngữ là không có văn tự ngôn ngữ, cho nên trong sinh hoạt thanh quy giới luật vô pháp dùng văn tự cố định xuống dưới, đành phải dùng thuyết giáo hình thức chỉ đạo hậu nhân. Tát Mãn giáo Shaman ngôn ngữ tương đối thâm ảo một ít, từ hiện tại ánh mắt xem, tích lũy cổ xưa từ ngữ. Hôm nay nghe tới là thực lao lực, hình như có Hán ngữ trung văn ngôn hoặc thơ ý vị.
Theo thời đại phát triển, ở hiện đại xã hội trong sinh hoạt, Evenk người phổ biến nắm giữ Hán ngữ, mông ngữ, có rất nhiều Hán ngữ cùng mông ngữ từ ngữ tiến vào Evenk ngữ trung.
《 dân tộc Ngạc Ôn Khắc phong thái 》 Trần Ngọc trướcMỗi một cái thị tộc đều có chính mình thủ lĩnh, gọi “Ha kéo đạt”. Ha kéo đạt thông qua thị tộc thành viên dân chủ tuyển cử phương thức mà sinh ra, này nhậm chức thời gian không có thống nhất quy định. Nếu ha kéo đạt làm việc không công chính, có thể từ thị tộc thành viên đại hội bãi miễn. Ha kéo đạt có quyền triệu tập thị tộc thành viên ở chỉ định địa điểm mở họp, thương thảo cùng xử lý thị tộc bên trong quan trọng sự vụ. Đồng thời, ha kéo đạt cũng có quyền xử lý thị tộc bên trong tranh cãi, có quyền xử phạt trái với thị tộc luật tập quán người[2].
Ở dân tộc Ngạc Ôn Khắc thị tộc tổ chức phía trên, còn tồn tại bộ lạc. Bởi vậy, đời Thanh Evenk người lại có thể chia làm bao nhiêu cái bộ lạc. Từ cùng bộ lạc các thị tộc trường tạo thành bộ lạc trưởng lão nghị sự sẽ, tuyển cử bộ lạc tù trưởng. Evenk người bộ lạc đồng dạng lấy địa danh, hà danh, sơn danh mà mệnh danh. Tỷ như, A Luân bộ lạc chính là ở tại A Luân sông lưu vực Evenk người, từ “Đỗ kéo ngươi”, “Đồ khắc đông”, “Nạp ha hắn” ba cái thị tộc tạo thành; “Căn ngàn” tức là ở tại cách ni hà Evenk người, có “Đồ khắc đông”, “Nạp ha hắn”, “Carl hắn Kiel” tam đại thị tộc[2].
Bởi vì di chuyển cùng dân cư sinh sản chờ nhân tố ảnh hưởng, Evenk người thị tộc lại phân hoá ra bao nhiêu cái đại gia tộc, Evenk ngữ xưng này vì “Mao hống”. “Mao hống” là thành lập ở chế độ công hữu cơ sở phía trên phụ hệ gia tộc công xã, thông thường từ cùng phụ hệ tổ tiên mười đại trong vòng con cháu tạo thành[2].
Dân tộc trang phục
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc —— đồ đằngDân tộc Ngạc Ôn Khắc sáng tạo muôn màu muôn vẻ truyền thống văn học nghệ thuật. Bọn họ văn học dân gian bao gồm thần thoại, truyền thuyết, chuyện xưa, thơ tự sự, ngạn ngữ, câu đố chờ. Trong đó truyền đạt cổ đại Evenk người tín ngưỡng quan niệm, lịch sử trật sự, lý tính tư duy, ẩn chứa mọi người hướng tới tốt đẹp, theo đuổi tiến thủ tình cảm[3].
Tuần lộc từng là Evenk người duy nhất phương tiện giao thông, bị dự vì “Rừng rậm chi thuyền”[1].
Evenk người ở trường kỳ săn thú thực tiễn trung, tích lũy phong phú đa dạng săn thú kỹ thuật cùng kinh nghiệm. Trừ bỏ dùngSúng sănSăn ngoại, còn chọn dùng vây săn, bẫy rập, thương trát, mũi tên bắn, khuyển bắt, cái kẹp, võng bộ, dược độc, dược tạc chờ các loại đi săn phương pháp. Mà săn thú tri thức cùng kinh nghiệm truyền thụ, sớm tại Evenk người hài đồng thời đại đã bắt đầu, hài tử từ nhỏ liền tùy đại nhân đi săn, 12 tuổi liền có thể thí thương, tùy phụ huynh săn thú, trước học đánhChuột xám,Lại học đánh đại thú. Đến mười sáu bảy tuổi khi liền có thể đơn độc săn thú, đến thanh niên khi đa số đã trở thành ưu tú thợ săn. Evenk săn dân phát minh chế tácVán trượt tuyếtLàm phương tiện giao thông, cùng sử dụng tới đuổi theo các loại dã thú. Bọn họ còn phát minh chế tác thuyền. Lúc ban đầu bọn họ dùng 5 mét dài hơn thô to gỗ thô khô mộc vì thuyền, nhưng thừa 1—2 người. Sau lại, bọn họ lợi dụng cây bạch dương da chế tạoHoa da thuyền,Nhưng thừa 3 cá nhân.
Tuần lộcSăn thú mà sống Evenk người vô luận nam nữ già trẻ đều phi thường yêu thích cùng bảo hộ tuần lộc, đem chúng nó coi là cát tường, hạnh phúc, tiến thủ tượng trưng, cũng là theo đuổi tốt đẹp cùng cao thượng lý tưởng tượng trưng. Bởi vậy, tuần lộc có dân tộc văn hóa đặc sắc, giàu có đại biểu tính. Đồng thời, Evenk người đem tuần lộc xác định vì dân tộc Ngạc Ôn Khắc linh vật[4].
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc thích ca hát. Bọn họ dân ca làn điệu hào phóng, giàu có thảo nguyên cùng rừng rậm hơi thở. Này đặc điểm là tức cảnh sinh tình, ngẫu hứng điền từ. Có rất nhiều ca khúc là bọn họ dùng cùng cái làn điệu, ở bất đồng trường hợp điền thượng bất đồng từ, tới thổ lộ trong lòng hỉ nộ ai nhạc. Kia du dương bôn phóng giai điệu, biểu hiện sinh hoạt ở trong rừng rậm cùng thảo nguyên thượng Evenk người rộng lớn lòng dạ, chất phác tính cách. Bọn họ dân ca, đã là ca, cũng là thơ, đều là thông qua xướng tới biểu đạt, có dài có ngắn, có mấy hành, cũng có mấy chục hành. Đoản đại bộ phận là trữ tình ca, so lớn lên kêu chuyện xưa ca.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc thích khiêu vũ bước đơn giản, sinh động hoạt bát tập thể vũ, đại đa số thông qua phụ nữ vũ đạo tới biểu hiện dân tộc Ngạc Ôn Khắc sinh sản cùng sinh hoạt. Chủ yếu có “A hãn bái”, “Ái đạt ha hỉ lăng vũ”, “Triết huy lãnh vũ”.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc người tôn trọng thiên nga, lấy thiên nga vì đồ đằng. Thiên nga vũ là dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân gian vũ đạo, Evenk ngữ kêu “Oát ngày thiết”. Phụ nữ nhóm nhàn hạ khi thích bắt chước thiên nga các loại tư thái, tự tiêu khiển mà vũ, dần dần diễn biến thành một loại cố định vũ đạo -- thiên nga vũ.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc nỉ baoNơi chăn nuôi chủ yếu nhà ở là “Nhà bạt”, hình tròn. Mùa hè lấy lau sậy, cành liễu hoặc hoa da vây cái. Mùa đông, nghèo khổ nhân gia vẫn lấy lau sậy vì bao cái, giàu có nhân gia tắc lấy chăn chiên vây cái.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc —— thủ công nghệ phẩm
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc hoa da chế phẩmDân tộc Ngạc Ôn Khắc truyền thống nghệ thuật tạo hình phi thường có đặc sắc. Bọn họ dùng cây bạch dương da chế tác hộp, thùng, chén, bồn, rương, túi xách chờ sinh sản đồ dùng sinh hoạt có mấy chục loại, hơn nữa ở cây bạch dương da mặt trên khắc, khắc, vẽ các loại bao nhiêu văn, hoa cỏ văn, động vật văn đồ án, biểu hiện ra cao siêu nghệ thuật trình độ. Điêu khắc nghệ thuật nhưng chia làm điêu khắc xương, khắc gỗ chờ. Thêu thùa kỹ xảo có bình thêu, khóa thêu, ngạch thêu thêu ghép vải chờ, sở dụng sắc thái bắt mắt khoa trương, đồ án có vân cuốn văn, bao nhiêu văn, hoa cỏ, động vật, nhân vật chờ, nhiều vẻ nhiều màu. Ngoài ra, dân tộc Ngạc Ôn Khắc còn có hội họa, cắt giấy chờ phó từ nghệ thuật, cũng xuất hiện ra rất nhiều trứ danh dân gian nghệ sĩ[3].
Ở tại bắc bộ núi Đại Hưng An nguyên thủy rừng rậm dân tộc Ngạc Ôn Khắc, hoàn toàn lấy thịt loại vì sinh hoạt hằng ngày món chính, ăn hãn đạt ngạn thịt, lộc thịt, hùng thịt, lợn rừng thịt, hươu bào thịt, chuột xám thịt cùngRồng bay,Gà rừng,Gà đen,Loại cá chờ, dùng ăn phương pháp cũng cùng nơi chăn nuôi có chút bất đồng, trong đó hãn đạt ngạn, lộc,Hươu bàoGan, thận giống nhau đều sinh thực, mặt khác bộ phận tắc muốn nấu thực.
Thuần chăn nuôi nghiệp sinh sản khu dân tộc Ngạc Ôn Khắc lấy nhũ, thịt, mặt là chủ thực, mỗi ngày tam cơm đều không thể rời đi trà sữa, không chỉ có lấy trà sữa vì đồ uống, cũng thường đem trà sữa gia công thành sữa chua cùng nãi chế phẩm. Chủ yếu nãi chế phẩm có: Whipping cream, mỡ vàng,Nãi tra,Nãi làmCùngVáng sữa tử.Nhất thường thấy ăn pháp là đem lấy ra bơ đồ ở bánh mì hoặc điểm tâm thượng dùng ăn.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc truyền thống xuy cơm dụng cụ đừng cụ đặc sắc, hữu dụng hãn đạt ngạn cốt làm thành cái ly, chiếc đũa,Sừng hươuLàm thànhChung rượu,Ngạn tử bụng thịnh thịt luộc, hãn đạt ngạn gân khâu vá lộc da thịnh lương túi, hoa mộc, da chế các loại chén, đĩa chờ. Hiện giờ sứ, nhôm, thiết, plastic chế phẩm đã quảng vì sử dụng.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc ăn cơm khi, cả nhà quay chung quanh đống lửa ngồi trên mặt đất, ở tam giác giá thắt cổ chảo sắt, đem bắt được nai sừng tấm hoặc cái khác con mồi cắt thành thịt khối, để vào sôi trong nồi xuyến ăn. Xuyến ra thú thịt nhiều treo từng đợt từng đợt tơ máu, nửa sống nửa chín. Mọi người cho rằng như vậy ăn không chỉ có dinh dưỡng phong phú, hơn nữa dễ dàng hấp thu.
Còn thừa đại lượng thú thịt, Evenk người phơi nắng thành thịt khô cùng miếng thịt, trữ lên từ từ ăn, ra ngoài săn thú khi, đem nó trang ở lộc bao trong túi đương lương khô.
Thịt loại lấy dê bò thịt là chủ. Qua đi mỗi hộ mỗi năm bình quân muốn dùng ăn hai mươi tới con dê cùng hai đầu ngưu. Mùa đông đã đến phía trước là dân tộc Ngạc Ôn Khắc đại lượng giết súc vật chứa đựng thịt loại mùa. Ăn thịt phương pháp có:Tay đem thịt,Rót huyết tràng, ngao thịt cháo cùng thịt nướng xuyến chờ.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc —— tập tụcĐồ uống lấyTrà sữaLà chủ, dùng để uống khi căn cứ cá nhân khẩu vị lại thêm mỡ vàng, nãi tra. Ngoài ra, còn dùng để uống chè bột mì, thịt trà. Chế tác phương pháp là ở thiêu khai nước trà sau, trước lự đi lá trà ( giống nhau đều dùngTrà ép cục) sau đó để vào chút ít xào kê tử mễ cùng muối, số lượng vừa phải mà đối nhập sữa tươi, thiêu khai sau tức thành trà sữa. Dùng để uống khi căn cứ cá nhân khẩu vị lại thêm mỡ vàng, nãi tra. Ngoài ra, còn dùng để uống chè bột mì, thịt trà, chè bột mì sắp xào kê tử mễ đảo thành mặt kinh chảo dầu xào sau gia nhập trà sữa; thịt trà tức đem thịt chín cắt thành toái khối gia nhập trà sữa.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc người kính hỏa như thần, ở uống rượu, ăn thịt trước, trước phải hướng hỏa ném một miếng thịt, rắc lên một chén rượu, sau đó mới có thể ăn cơm.
Cử hành kết hôn nghi thức khi, tân hôn vợ chồng muốn kính Hỏa thần.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc người mồi lửa còn có rất nhiều cấm kỵ, tỷ như không được dùng mang tiêm thiết khí thọc hỏa, không được dùng thủy bát hỏa, không được hướng hỏa ném dơ đồ vật, không được nữ nhân từ hỏa thượng vượt qua, không thể dùng chân dẫm hỏa từ từ.
Mỗi năm 5 nguyệt 22 ngày “Mễ rộng lỗ tiết” là dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân gian truyền thống ngày hội, truyền lưu tại Nội Mông cổ Trần Ba Nhĩ Hổ Kỳ dân tộc Ngạc Ôn Khắc giữa. Hôm nay, mọi người muốn cử hành đua ngựa, bộ mã thi đấu, còn phải cho năm đó sản dê con cắt lỗ tai, làm ký hiệu. Dựa theo truyền thống thói quen, lão nhân muốn tặng cho hậu bối người mẫu dê con, chúc phúc bọn họ sau này dương đàn như mây, sinh hoạt hạnh phúc, còn muốn mở tiệc khoản đãi thân bằng bạn tốt, tuyên bố bọn họ năm đó ấu súc con số.
“Áo mễ kia lăng” sẽ, là nơi chăn nuôi long trọng tôn giáo hoạt động cùng giải trí ngày hội, giống nhau đều ở 8 nguyệt cử hành.
Ngoài ra, “Gò đống” sẽ cũng là nơi chăn nuôi khá lớn tôn giáo ngày hội. Tế gò đống khi muốn tể ngưu, dương làm tế phẩm, khẩn cầu cả người lẫn vật bình an.
Dân tộc Ngạc Ôn Khắc hôn nhân vìChế độ một vợ một chồng,Thượng lưu giữ thị tộc ngoại hôn cập anh chị em họ biểu hôn đặc điểm, hôn nhân chỉ có thể ở bất đồng thị tộc chi gian tiến hành, cùng thị tộc nội cấm thông hôn. Bọn họ cũng cùng Mông Cổ, Ngạc Luân Xuân,Đạt oát ngươiChờ tộc thông hôn. Ở Trần Ba Nhĩ Hổ Kỳ Evenk người trung thượng lưu giữ “Đào hôn” tập tục, lẫn nhau luyến thanh niên nam nữ quyết định kết hôn ngày sau, nhà gái thừa đêm tối trốn đến nhà trai sở đáp “Dúm la tử”, từ chờ ở chỗ này lão phụ đem cô nương tám căn bím tóc sửa sơ thành hai căn, tức trở thành hợp pháp hôn nhân. Người sau khi chết, trước kia từng hành thiên táng ( tức phong táng ), sau nhân chịu lân cận dân tộc ảnh hưởng, nhiều cải tạo đất táng.
Các nơi khu dân tộc Ngạc Ôn Khắc ở trường kỳ sinh sản sinh hoạt thực tiễn trung tích lũy phong phú kinh nghiệm, dân gian đối với thời gian, khoảng cách, đo lường, phương hướng, đoán trước mùa màng, khí hậu chờ hình thành độc cụ đặc sắc một bộ phương pháp.
Evenk người chủ yếu dựa thái dương cùng ngôi sao tới tính giờ. Ban ngày ấn “Ngày mới lượng”, “Thái dương ra tới”, “Thái dương đến Tây Nam”, “Thái dương muốn rơi xuống” chờ tới tính giờ. Mùa đông ban đêm chủ yếu quan trắc ngôi sao mà đem nửa đêm thành tam đoạn thời gian: “Tam tinh ra tới”, “Tam tinh ngả về tây”, “Tam tinh muốn lạc”. Săn thú khu vực Evenk người, đem thái dương chính nam khi kêu “Tìm hươu bào thời gian”, thái dương mới ra khi kêu “Đánh ngạn lộc thời gian”, thái dương ngả về tây nam kêu “Ăn cơm thời gian”.
Evenk chủ yếu là lấy tinh vị cùng thái dương vị trí vì chuẩn phán định phương hướng, nhưBắc Đẩu thất tinhXuất từ phía đông bắc hướng, tam tinh xuất từ phía đông nam hướng, hiểu tinh ( siêu lỗ bằng ) ở sáng sớm phóng lượng trước xuất từ phía đông nam; còn có thiên hà là Đông Bắc — Tây Nam một cái khoan tuyến, bốn mùa phương vị bất biến. Ngày, nguyệt là từ phương đông ra tới, săn khu đem “Mặt trời mọc phương hướng” xưng đông, “Mặt trời lặn phương hướng” xưng tây, “Trung niên thái dương phương hướng” xưng nam, “Thái dương đến không được phương hướng” xưng bắc.
Truyền thống quan trắc thời tiết phương pháp, chủ yếu căn cứ phương hướng, tiết cập thiên nhiên các loại biến hóa. Như, từ phía đông nam xuống phía dưới vũ, nhất định là mưa to; từ Tây Bắc quát phong khi, sẽ không trời mưa. Từ Tây Bắc bắt đầu hạ tuyết. Thái dương cùng ánh trăng chung quanh xuất hiện vòng sáng, là biến thiên dự triệu, sẽ quát phong, hạ tuyết hoặc trời mưa. Nhất định hạ đến nhiều. Mùa hạ bạch điệp nhiều, mùa đông nhiều tuyết. Mùa hạ tiểu chuột động nhiều, mùa đông thiếu tuyết. Thanh minh hôm nay quát phong, mùa xuân tất có gió to. Thanh minh hạ tuyết, mùa xuân muốn hàng đại tuyết.
Đoán trước mùa màng tốt xấu, là ởÂm lịch12 tháng 24 ngày, ở hừng đông phía trước xem Nam Đẩu tinh cùng ánh trăng vị trí. Ánh trăng ở Nam Đẩu tinh tả bên trên, cho rằng năm sau muốn úng; ánh trăng ở Nam Đẩu tinh hữu bên trên, năm sau muốn hạn; ánh trăng ở Nam Đẩu tinh trung gian hoặc phía dưới khi, nhất định là mưa thuận gió hoà hảo mùa màng.
