- Tiếng Trung danh
- Dã thú phái[1]
- Ngoại văn danh
- Fauvism
- Đừng danh
- Dã thú chủ nghĩa
- Mà khu
- Nước Pháp
- Đặc điểm
- Rời rạc
- Thích nghĩa
- Mỹ thuật xã đoàn
- Thành lập thời gian
- 1905 năm
Lưu phái giới thiệu
Cái này xã đoàn không có cộng đồng tuân thủ minh xác mục tiêu. Không có phát biểu quá tuyên ngôn cùng lý luận chủ trương.Dã thú chủ nghĩaCái này tên là ngẫu nhiên sinh ra. Ở 1905 năm Paris mùa thu salon trung, một đám thanh niên mỹ thuật gia tác phẩm tham gia triển lãm, bọn họ là H.Mã đế tư﹑A. Đức lan ﹑A. Mã ngươi khải ﹑H. Mang kim ﹑M.de phất kéo mạn khắc ﹑G. Lỗ áo đám người. Ở bọn họ tác phẩm trung gian, có một kiện hàng triển lãm tương đối tả thực, phong cách như ý đại lợiVăn hoá phục hưngThời đại hộ quyền ương điêu khắc giaNhiều nạp quá laTác phẩm. Phê bình gia L. Ốc tắc liệt tư ở miêu tả nên hàng triển lãm khi, dùng” ở một đám dã thú trung gian một vị chân chính nghệ thuật gia” như vậy một câu, đem ngựa đế tư chờ tuổi trẻ họa gia họa so sánh dã thú, tên cổ. 35 tuổi mã đế tư bị này đàn phong cách cũng không tương đồng tuổi trẻ họa gia ủng hộ vì lãnh tụ. Tham gia dã thú phái hoạt động còn có C. Tạp mục an.Le Havre thịHai vị họa gia O. Phất tư ﹑R. Địch phỉ cùng sau lại trở thành lập thể phái chủ tướng G. Brack ﹑L. Wahl tháp cùngHà LanTịch K.van đồng căn, cũng tham gia quá dã thú chủ nghĩa họa gia triển lãm.
Dã thú chủ nghĩa là phương tây 20 thế kỷTiền vệ nghệ thuậtVận động trung sớm nhất một cái bè phái. Bọn họ tiếp tụcSau ấn tượng chủ nghĩaV. Phàm cao ﹑P. Cao càng ﹑P. Tắc thượng đám người thăm dò, theo đuổi càng vì chủ quan cùng mãnh liệt nghệ thuật biểu hiện. ĐốiPhương tây hội họaPhát triển, sinh ra quan trọng ảnh hưởng. Bọn họ hấp thu phương đông cùngChâu Phi nghệ thuậtBiểu hiện thủ pháp,Ở hội họa trung chú ý sáng tạo một loại có khác với phương tây cổ điển hội họa sơ ﹑ giản ý cảnh, có rõ ràng tả ý khuynh hướng. Có người đem dã thú phái coi như là nghĩa rộngBiểu hiện chủ nghĩaVận động một bộ phận. Cũng có người cho rằng, dã thú chỉ trích một cái nghệ thuật vận động, chỉ là mã đế tư đám người nghệ thuật kiếp sống trung ngắn ngủi một cái giai đoạn, một cái đặc biệt chú ý tuyến cùng sắc tháiBiểu hiện lực﹑ không chịu bất luận cái gì trình tự trói buộc khốc ứng hơi hơi giai đoạn. Mã đế tư sau lại hồi ức nói: “Với ta mà nói, dã thú thời kỳ là hội họa công cụ thí nghiệm, ta cần thiết ra một loại giàu có biểu hiện lực mà ý vị thâm trường phương thức, đem lam ﹑ hồng ﹑ lục song song dung hối.”
Dã thú chủ nghĩaLàm tuân văn phiên xã đoàn tồn tại thời gian chỉ có hai ba năm. Tham gia này một xã đoàn nghệ thuật gia nhạc bảo sau tương mấy củng tới hướng tới bất đồng mục tiêu, tiếp tục tân thăm dò.
Dã thú chủ nghĩa (Fauvism) là tự 1898 đến 1908 năm ở nước Pháp thịnh hành nhất thời một cáiHiện đại hội họaTrào lưu. Nó tuy rằng không có minh xác lý luận cùng cương lĩnh, nhưng lại là nhất định số lượng họa gia ở một đoạn thời kỳ tụ hợp lên tích cực hoạt động kết quả, cho nên cũng có thể bị coi là một cái họa phái.Dã thú phái họa giaHam thích với vận dụng tươi đẹp, dày đặc sắc thái, thường thường dùng trực tiếp từ thuốc màu quản trung chen chúc mao đính ra thuốc màu, lấy thẳng thắn, khoán canh tác bút pháp, sáng tạo mãnh liệt hình ảnh hiệu quả, đầy đủ biểu hiện ra theo đuổiTình cảm biểu đạtẢnh xu biểu hiện chủ nghĩa khuynh hướng.Dã thú chủ nghĩaĐược gọi là với 1905 năm Paris mùa thu salon triển lãm, lúc ấy, lấy mã đế tư cầm đầu một đám tiền vệ nghệ thuật gia triển với cùng tầng thính tác phẩm, khiến cho sóng to gió lớn. Có nhân hình tượng mà đem này đó họa gọi “Một vại thuốc màu quán ở công chúng trước mặt”. Mà vị kia sau lại sáng chế “Lập thể chủ nghĩa”Tên 《 Jill · bố kéo tư 》 tạp chí phóng viên Louis · ốc Serre, tắc đột phát linh cảm mà nghĩ tới này một đúng lúc cũng thích hợp tên. Hắn ở cái kia bị chói mắt sắc thái làm cho nói to làm ồn ào không thôi phòng triển lãm trung ương, phát hiện mã ngươi khải (Albert Marquet) sở làm một kiện cóVăn hoá phục hưngPhong cách loại nhỏ ngại phiên tượng đồng, không khỏi la hoảng lên: “Nhiều kia quá laBị nhốt ở dã thú trong lồng!”. Không lâu, này mộtLời nói dí dỏmLiền ở 《 Jill · bố kéo tư 》 tạp chí đăng xuất, mà “Dã thú chủ nghĩa”Tên cũng thực mau bị quảng “Phiếm mà nhận đồng. Năm kế đó đương “Lồng sắt” “Dã thú” dốc toàn bộ lực lượng, cử hành một người tiếp một người kinh người triển lãm khi, dã thú chủ nghĩa tắc đã là ảnh hưởng cự tăng, thế tăng vọt. Này một sơ hàm châm chọc ý vị tên, sau lại cũng dần dần mất đi nó nghĩa xấu.
