Tư tưởng Man-tuýt lấy Anh quốcKinh tế học giaMã ngươi tát tư vì đại biểu học phái. Sinh ra với 18 thế kỷ,Mã ngươi tát tưỞ này tác phẩm tiêu biểu 《Dân cư nguyên lý》 cùng 《Môn kinh tế chính trị nguyên lý》 trung đưa ra “Mã ngươi tát tư dân cư luận”,Nhân loại cần thiết khống chế dân cư tăng trưởng. Nếu không, bần cùng là nhân loại không thể thay đổi vận mệnh. Hắn còn đưa ra làm độ lợi nhuận luận cùng kẻ thứ ba lý luận. Đó là với tồn tại từ địa chủ, quan liêu cùng mục sư chờ tạo thành “Kẻ thứ ba”, bọn họ chỉ mua không bán, mới chi trảNhà tư bảnLợi nhuận,Mới tránh cho xã hội tiêu phí không đủ mà dẫn tớiSản xuất thừaNguy cơ.
- Tiếng Trung danh
- Tư tưởng Man-tuýt
- Ngoại văn danh
- Malthusianism
- Định nghĩa
- Lấy Anh quốc kinh tế học gia mã ngươi tát tư vì đại biểu học phái
- Người sáng lập
- Mã ngươi tát tư
- Sinh ra thời gian
- 18 thế kỷ
Mã ngươi tát tư dân cư luận là mã ngươi tát tư với 1798 năm sáng lập về dân cư gia tăng cùng đồ ăn gia tăng tốc độ tương đối so một loại dân cư lý luận, này chủ yếu luận điểm cùng kết luận vì:Tư liệu sinh hoạtẤnCấp số cộngGia tăng, mà dân cư là ấnDãy số nhânTăng trưởng, bởi vậy tư liệu sinh hoạt gia tăng không đuổi kịp dân cư tăng trưởng là tự nhiên, vĩnh hằng quy luật, chỉ có thông qua đói khát, nặng nề lao động, hạn chế kết hôn cùng với chiến tranh chờ thủ đoạn tới tiêu diệt xã hội “Hạ tầng”, mới có thể suy yếu cái này quy luật tác dụng.
Mã ngươi tát tưNhân loại tính bản năng quyết định dân cư lấy dãy số nhân tăng trưởng, nếu không tăng thêm khống chế, mỗi 25 năm nhưng gia tăng gấp đôi; nhân thổ địa hữu hạn mà dẫn tới thù lao giảm dần quy luật tác dụng, đồ ăn chỉ có thể lấy cấp số cộng tăng trưởng; dân cư chịu tư liệu sinh hoạt chế ước, ở khuyết thiếu hữu hiệu khống chế điều kiện hạ, liền tùy tư liệu sinh hoạt gia tăng mà gia tăng. Nhân dân cư tăng trưởng tốc độ mau với đồ ăn cung ứng tăng trưởng tốc độ, tùy thời gian chuyển dời, dân cư đem vượt qua đồ ăn cung cấp lượng. Mà đồ ăn không đủ sẽ khiến cho nghèo khó, tật xấu chờ xuất hiện. Cố nhân khẩu cùng đồ ăn gian không cân bằng luôn là thông qua ức chế dân cư tăng trưởng mà tăng thêm cải thiện. Hắn đưa ra hai loại ức chế dân cư tăng trưởng phương pháp vì: Đạo đức ức chế cùng tích cực ức chế. Người trước chỉ mọi người thông qua kết hôn muộn, độc thân, hạn chế sinh đẻ tới khống chế tỉ lệ sinh đẻ; nhưng nếu mọi người không thể thông qua đạo đức ức chế khống chế được dân cư tăng trưởng, tắc tật xấu, nghèo khó, chiến tranh, bệnh tật, ôn dịch, cung thủy chờ các loại hình thức tích cực ức chế sẽ khiến người khẩu giảm bớt, lấy đạt tới dân cư tăng trưởng cùng đồ ăn cung ứng gian cân bằng. Hắn cho rằng, tích cực ức chế là tàn khốc, cổ vũ mọi người chọn dùng đạo đức ức chế, để tránh miễn tật xấu hoặc nghèo khó phát sinh. Mã ngươi tát tư dân cư luận là cận đại dân cư học ra đời tiêu chí. Nên lý luận tồn tại vấn đề rất nhiều, đặc biệt là làm chính xác dân cư tăng trưởng cùng đồ ăn tăng trưởng tỉ lệ quan hệ khuyết thiếu sung túc sự thật căn cứ, cũng không có nhận thức đến xã hội cùng khoa học kỹ thuật tiến bộ cho mọi người sinh dục xem cập đồ ăn cung ứng trình độ sở mang đến thật lớn ảnh hưởng.
Mã ngươi tát tư ở 《 dân cư nguyên lý 》 từ hai cái tiền đề xuất phát: Đệ nhất, đồ ăn vì nhân loại sinh tồn sở thiết yếu; đệ nhị, lưỡng tính gian tình dục là tất nhiên, nhưng cơ hồ bảo trì hiện trạng; tại đây hai người trung, dân cư mọc thêm lực so thổ địa sinh sản nhân loại tư liệu sinh hoạt lực càng vì thật lớn. Dân cư ở không chỗ nào gây trở ngại khi, lấy dãy số nhân suất gia tăng, tức lấy 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512 gia tăng suất gia tăng; tư liệu sinh hoạt đem lấy 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 cấp số cộng gia tăng suất gia tăng. Ở hai cái thế kỷ trong vòng, dân cư đối sinh hoạt tư liệu tỉ lệ sẽ là 256:9, ở ba cái thế kỷ trong vòng, sẽ là 4096:13. Dân cư sức sinh sản cùng thổ địa sức sản xuất này hai cái lực, hiển nhiên là không cân bằng, mà thiên nhiên pháp tắc, lại cần thiết làm này kết quả xu với cân bằng. Đương dân cư gia tăng vượt qua tư liệu sinh hoạt gia tăng, tự nhiên liền sẽ phát sinh nghèo khó cùng tội ác tới hạn chế dân cư gia tăng. Mã ngươi tát tư ở 《 dân cư nguyên lý 》 đệ nhất bản trung đem chính mình lý luận quy kết vì tam điểm: “Dân cư gia tăng, cần thiết chịu tư liệu sinh hoạt hạn chế; tư liệu sinh hoạt gia tăng, dân cư tất nhiên gia tăng; chiếm ưu thế dân cư gia tăng lực, vì bần cùng cập tội ác sở ức áp, khiến hiện thực dân cư đến cùng tư liệu sinh hoạt tương cân bằng.” Ở 《 dân cư nguyên lý 》 đệ nhị bản trung, mã ngươi tát tư đưa ra cái gọi là đạo đức ức chế, tức vô lực phụng dưỡng con cái người không cần kết hôn, hơn nữa ở hôn trước muốn bảo trì trinh tiết. Nếu không thật hành đạo đức ức chế, như vậy từ dân cư mọc thêm vượt qua tư liệu sinh hoạt tăng trưởng mà sinh ra nghèo khó cùng tội ác liền vô pháp tránh cho. Hắn đem ban đầu đưa ra tam điểm kết luận sửa vì “1, dân cư tất nhiên mà vì sinh hoạt tư liệu có hạn chế; 2, chỉ cần tư liệu sinh hoạt tăng trưởng, dân cư nhất định sẽ kiên định bất di mà tăng trưởng, trừ phi đã chịu nào đó phi thường hữu lực mà lại lộ rõ ức chế ngăn cản; 3, này đó ức chế cùng những cái đó ngăn chặn dân cư ưu thế lực lượng cũng làm này kết quả cùng tư liệu sinh hoạt bảo trì cùng trình độ ức chế, toàn bộ có thể quy nạp vì đạo đức tiết chế, tội ác cùng nghèo khó.” Đây là chi phối nhân loại vận mệnh vĩnh hằng cùng tự nhiên dân cư quy luật.[1]
Đệ nhất, đồ ăn vì nhân loại sinh tồn sở thiết yếu; đệ nhị, lưỡng tính chi gian tình dục là tất nhiên, thả cơ hồ sẽ bảo trì hiện trạng.
Người ở không sao ngại khi lấy bao nhiêu số suất gia tăng, tư liệu sinh hoạt chỉ lấyCấp số cộngGia tăng.
Tích cực ức chế, lợi dụng đề cao dân cư tỷ lệ tử vong biện pháp đại sứ dân cư cùngTư liệu sinh hoạtChi gian bảo trì cân bằng. Đạo đức ức chế, làm mọi người thông qua các loại chủ quan nỗ lực ở đạo đức thượng hạn chế sinh sản bản năng, hạ thấp tỉ lệ sinh đẻ, đưa ra làm mọi người cấm dục, không hôn, không dục.
Thổ địa độ phì giảm dần quy luật.Ở nhất định phạm vi thổ địa thượng, bởi vì thổ địa sinh sản tiềm lực ảnh hưởng, tăng dần đầu tư không thể tương ứng gia tăng nông sản phẩm sản lượng, mà là đến nhất định hạn độ lúc sau tiền lời giảm dần.
Dân cư tăng trưởng cần thiết phải có một cái thích hợp hạn độ.
Đệ nhất, dân cư tất nhiên vì sinh hoạt tư liệu có hạn chế; đệ nhị, chỉ cần tư liệu sinh hoạt tăng trưởng, dân cư nhất định sẽ kiên định bất di tăng trưởng, trừ phi đã chịu nào đó phi thường hữu lực mà lại lộ rõ ngăn cản; đệ tam, chiếm ưu thế dân cư sức sinh sản, vì nghèo khó cùng tội ác sở ức chế, cho nên sử hiện thực dân cư cùng tư liệu bảo trì nhất trí.
Đệ nhất, công nhân nghèo khó, thất nghiệp là dân cư pháp tắc tác dụng kết quả; đệ nhị, thành lập ở tài sản chế độ công hữu cơ sở thượng bình đẳngChế độ xã hội,Bất quá là ảo tưởng, tương phản, tài sảnChế độ tư hữuChế độ xã hội lại là không thể tránh khỏi, bởi vì nó là xuất từ dân cư tự nhiên pháp tắc sinh ra; đệ tam, công nhân tiền lương đồng dạng chịu dân cư pháp tắc chi phối, tiền lương trình độ là chịu dân cư tăng giảm mà biến động; đệ tứ, phản đối cứu tế người nghèo, cứu tế người nghèo tức trợ giúp người nghèo chế tạo người nghèo.
Mã ngươi tát tư phản đốiCát đức vănĐám người xã hội cải cách luận, chỉ ra: Xã hội trung bần cùng cùng tội ác cũng không phải xã hội kinh tế cùngChính trị chế độTạo thành, mà làDân cư quy luậtTác dụng kết quả. Huỷ bỏ tài sản chế độ tư hữu, thực hànhHôn nhân tự do,Cải thiện cùng đề cao mọi người sinh hoạt, thế tất kích thích dân cư gia tăng, cuối cùng sử thành lập lên bình đẳng chế độ xã hội xu với tan rã. Chỉ có bảo trì tài sản chế độ tư hữu cùng với mọi người gánh vác khởi dưỡng dục chính mình hài tử trách nhiệm, mới có thể làm mọi người tự chế, không đến mức sinh sản quá nhiều con cái. Cho nên, tài sản chế độ tư hữu là xuất từ nhân tính dân cư quy luật tự nhiên chi phối mà sinh ra, nó là vĩnh hằng tồn tại mà không thể bị lật đổ; tiếp theo, kiệt lực phản đối lúc ấy Anh quốc thực hành tế bần pháp, tế bần pháp sử không thể độc lập duy trì gia đình người cũng đem kết hôn, sinh dục con cái, đây là cung cấp nuôi dưỡng bần dân lấy sáng tạo bần dân. Hắn tuyên dương bần dân sinh ra nguyên nhân là hắn tự thân nghèo khó, cứu tế thủ đoạn, ở chính hắn trên người, mà không ở với người khác, chính phủ cùng xã hội đối này là hoàn toàn vô lực; lại lần nữa, công nhânTiền lương trình độQuyết định bởi với công nhân dân cư nhiều ít. Một quốc gia tư liệu sinh hoạt là nhất định, nếu dân cư gia tăng vượt qua tư liệu sinh hoạt tăng trưởng, công nhân nhân số vượt qua lao động thị trường nhu cầu tỉ lệ, liền sẽ sử tiền lương giảm xuống cùng công nhân sinh hoạt chuyển biến xấu, do đó sử công nhân sinh sôi nẩy nở giảm bớt, dân cư gia tăng giảm bớt. Tiền lương rẻ tiền, công nhân nhân số đông đảo, công nhân vì duy trì chính mình thu vào, liền cần thiết gấp bội mà nỗ lực công tác, do đó xúc tiến sinh sản phát triển. Thẳng đến sau lại, tư liệu sinh hoạt cùng dân cư bảo trì cùng tỉ lệ, vì thế công nhân sinh hoạt đạt được cải thiện, tiền lương lại đề cao, đối dân cư hạn chế lại sẽ thả lỏng, công nhân sinh hoạt sẽ lần nữa chuyển biến xấu. Tiền lương trình độ chính là như vậy tùy dân cư tăng giảm mà trên dưới dao động.
