Ẩn sĩ đồ
Năm đời vệ hiền sở làm đạm thiết sắc tranh Trung Quốc
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
《 ẩn sĩ đồ 》 là năm đời họa giaVệ hiềnSáng tác một bức tranh lụa đạm thiết sắc tranh Trung Quốc, hiện giấu trong Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng.
Nên họa tác là năm đời họa gia vệ hiền tác phẩm tiêu biểu phẩm, này đồ nguyên tác thu nhận sử dụng với 《 Tuyên Hoà bản mẫu tập vẽ 》 trung, tên là “Lương bá loan đồ một”, vì vệ hiền sở làm 《 ẩn sĩ đồ 》 nhóm tranh chi nhất, nguyên đồ cộng sáu phúc, họa có kiềm lâu tiên sinh, sở cuồng tiếp dư, lão Lai tử, vương trọng nhụ, với lăng tử cùng lương bá loan, nhưng trước năm phúc đã dật thất, chỉ dư lại miêu tả lương hồng cùng Mạnh quang này phúc.[1]Nên họa tác tập sơn thủy, nhân vật, kiến trúc họa vì nhất thể, thủ pháp chuẩn xác tinh tế.
- Tiếng Trung danh
- Ẩn sĩ đồ
- Làm giả
- Vệ hiền
- Sáng tác niên đại
- Năm đời
- Quy cách
- Túng 134.5 centimet, hoành 52.5 centimet
- Tài chất
- Tranh lụa
- Họa tác loại hình
- Đạm thiết sắc tranh Trung Quốc
- Hiện cất chứa mà
- Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng
- Tác phẩm biệt danh
- Lương bá loan đồ
Ẩn sĩ đồHình ảnh cảnh vật nhưng chia làm trên dưới hai bộ phận. Hạ bộ miêu tả tinh tế, diễn thể diễn khắc hoạ tỉ mỉ, lấy nhân vật hoạt động cử toàn kính vì trung tâm, trúc thụ tương tạp, suối nước vờn quanh cảnh vật phong phú, là toàn họa trọng điểm. Thượng bộ xa hơn chúc chủ sơn cự phong vì trung tâm, đĩnh bạt tuấn hậu xứng lấy đàn loan bình núi xa lĩnh, đã nói ra nhân vật vị trí tự nhiên hoàn cảnh, tổ giang hơi lại ám dụ cay củng hồng nhân vật khí tiết cao; triển cuốn bắt đầu, này một bộ phận đặc biệt đập vào mắt, một loại hùng tráng, cao dật chi cảnh ý đột nhiên sinh ra, đương người đọc ý nghĩ dẫn vào thính đường sau, càng ngộ ra “Ẩn sĩ” bổn ý. Thượng, hạ hai bộ phận chi gian lấy trung cảnh núi non sườn dốc từ gần đến xa hữu cơ tương liên, trọn vẹn một khối. Họa thuyền đóa thuyền cuốn hạ nửa bộ phận có đá lởm chởm quái thạch, bàn khuất tập giới lão thụ, rậm rạp thanh trúc, thanh phiếm suối nước vờn quanh một tòa đình viện.[2]
Bổn phúc vô khoản phủ tổ chỉ ngục thức, cuốn lên có Tống Huy Tông Triệu Cát gầy kim thư tiêu đề “Vệ hiền ẩn sĩ đồ lương bá loan”.[1]
Này đồ miêu tả chính là đời nhà Hán ẩn sĩ lương hồng cùng này thê Mạnh quang “Tôn trọng nhau như khách, cử án tề mi” chuyện xưa. Tục truyền lương hồng niên thiếu cô bần khi không cùng người khác cộng thực, có một lần hắn hàng xóm trước làm tốt sau khi ăn xong, kêu hắn dùng chảo nóng nấu cơm, bớt chút phiền toái, hắn lại trả lời: “Đồng tử hồng không nhân người nhiệt giả cũng”, toại dập tắt nhà bếp một lần nữa bậc lửa. Sau khi thành niên đọc rộng nhiều thông, cưới cùng huyện nữ Mạnh quang, tướng mạo xấu xí mà rất có tu dưỡng hiền đức. Vợ chồng cộng nhập bá Lăng Sơn trung lấy cày dệt vì nghiệp, vịnh thi thư đánh đàn lấy tự tiêu khiển, sau chương đế nghe kỳ danh dục triệu chi, lương hồng lại mai danh ẩn tích y làm người người làm thuê xuân mễ. Mỗi về, Mạnh quang vì hắn cụ thực, luôn là cử án tề mi đưa lên, lấy kỳ kính yêu. Lương hồng cảm chi, toại ở nhà dốc lòng bế hộ thư. Lương hồng tự bá loan, cho nên này đồ lại danh 《 lương bá loan đồ 》.[2]
Họa trung lương hồng ngồi ngay ngắn trên sập, hai tay bình phóng với ngồi xếp bằng hai chân thượng, trước mặt một trúc án, quyển sách hoành triển, nhìn ra được nhân vật chính chính dốc lòng với học vấn. Mạnh quang cung cung kính kính mà hai chân quỳ xuống đất, giơ bàn trản, đệ hướng án thượng. Bàn trản ở họa trung là một chút đề đạo cụ, làm hắc hồng hai sắc, thập phần bắt mắt. Nó vị trí đang lúc Mạnh quang trán cùng lương hồng bàn chi gian, đúng lúc là nói ra “Cử án tề mi” điển cố. Lương hồng cùng Mạnh quang thần sắc nghiêm túc, biểu tình thành khẩn, biểu hiện bố y thô thực cao nhân ẩn sĩ tinh thần cảnh giới.[2]
Họa gia đem lương hồng chỗ ở an bài ở sơn bị nước bao quanh vòng thiên nhiên trung, toàn phúc trên bản vẽ nửa bộ phận cự phong thẳng đứng, núi xa không mang, hạ nửa bộ trúc thụ rậm rì, suối nước róc rách, nhân vật hoạt động ở hình ảnh trung bộ, đúng lúc là xem giả thị giác trung tâm.[1]
Nên họa tác tập sơn thủy, nhân vật, kiến trúc họa vì nhất thể. Lấy giới họa pháp miêu tả phòng ốc chuẩn xác, tinh tế, núi đá cập cây cối đa dụng bình bút dày đặc thuân sát, gần thụ tỉ mỉ câu họa, xa thụ tắc câu điểm kết hợp, trọng ở lấy màu đen từ đạm sâu vô cùng tầng tầng tưởng tượng, có vẻ khuynh hướng cảm xúc ngưng trọng, cũng có thể biểu hiện ra nhất định thấu thị cảm cùng thọc sâu quan hệ. Thạch lõm chỗ nùng mặc ngàn điểm, tắc vì họa gia sáng tạo độc đáo thủ pháp. Dòng nước câu tuyến nhu hòa thông thuận, dày đặc có tự, đúng là vi ba nhăn lại.[1]
Trung Quốc nghệ thuật viện nghiên cứu mỹ thuật viện nghiên cứu tiến sĩ vương lỗ dự: “Đình viện biểu hiện lấy giới họa công lực tăng trưởng, kết cấu bố trí ngọn nguồn toàn công đạo đến rành mạch. Thính đường làm ngói đỉnh gạch cơ, hoành bình dựng thẳng, phù hợp thấu thị pháp, rất nhỏ nhánh cuối đều không hàm hồ. Thính đường ở ngoài, trúc li làm tường, trúc phi hờ khép, hậu viện bàng thủy chỗ vây lấy mộc sách. Này đó đều từ trong sinh hoạt tới, đơn giản mà sạch sẽ mà tự thuật ra ẩn sĩ sinh hoạt. Trụ doanh màu đỏ ở xanh đậm vây quanh trung rực rỡ mà ra, chỉ ra trung tâm nơi.”[2]
Nên họa tác là có thể nhìn thấy truyền lại đời sau quyển trục họa trung, niên đại sớm nhất lấy giới bút “Thực trụ cấu lương” kiến trúc họa tích chi nhất.[1]
Nên họa tác thời Tống giấu trong nội phủ, thanh Càn Long triều đi vào phủ, thanh vong sau tán nhập dân gian, thương nhân nhiều lần qua tay sau bán cùng Bắc Bình ( nay Bắc Kinh ) luân trì trai chủ nhân cận bá thanh, sau bị Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng trân quý.[3]
2002 năm 11 nguyệt 30 ngày đến 2003 năm 1 nguyệt 6 ngày, vì chúc mừng Thượng Hải viện bảo tàng 50 đầy năm quán khánh, 《 ẩn sĩ đồ 》 ở từ cố cung viện bảo tàng, Liêu Ninh tỉnh viện bảo tàng, Thượng Hải viện bảo tàng cùng nhau tổ chức “Tấn Đường Tống nguyên thi họa quốc bảo triển” trung bị trưng bày.[4]
Vệ hiền ( sinh tốt chưa tỏ tường ), năm đời nam đường họa gia. Kinh triệu ( nay Thiểm Tây Tây An ) người. Nam Đường Hậu Chủ Lý Dục triều. Vì nội cung phụng. Sơ sư Doãn kế chiêu, sau chấp học Ngô Đạo Tử. Thiện giới họa, khéo lâu xem cung điện. Bàn xe tiểu ma. Kiêm công sơn thủy, thường thường làm cự thạch cao nhai, suân pháp bất lão, hồn hậu nên. Họa cây cối lão làm cù khúc, trúc tùng rậm rạp, thực chú ý núi đá chỉnh thể hiệu quả cùng đối lập quan hệ.[5]
