Hoài kịch

[huái jù]
Kịch địa phương khúc kịch loại
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Hoài kịch, lại danh Giang Hoài diễn, hoài diễn chờ, là một loại cổ xưa địa phươngHí khúc thể loại hí khúc,Khởi nguyên đến nayGiang TôTỉnhHoài An thịCùng vớiMuối thànhThịHạ hàVùng, điềm lành với gần hiện đạiThượng Hải thị,Hiện lưu hành vớiGiang Tô tỉnh,Thượng Hải thịCùng vớiAn HuyTỉnh bộ phận khu vực.
Hoài kịch nói chính làKiến hồLời nói[19],Xướng chính làKiến hồ khang[20].Kiến hồ huyệnLà Trung Quốc Hoài kịch chi hương[21].1950 năm 11 nguyệt, trứ danh Hoài kịch diễn viênMã lân đồngĐầu tiên ởDiễn đơnThượng đánh ra tiêu chuẩn “Hoài kịch” chữ.[1]Bởi vậy, “Giang BắcDiễn”, “Giang Hoài diễn” chờ các loại bất đồng xưng hô từng bước hướng “Hoài kịch” thống nhất. 1952 năm 10 nguyệt, Thượng Hải thị nhân dân Hoài kịch đoàn tham dự cả nước lần thứ nhất hí khúc quan sát diễn xuất đại hội, “Hoài kịch” kỳ danh bị chính thức tái nhập quốc gia cấp văn kiện hồ sơ. 1953 năm, đi qua Chu Ân Lai tổng lý đề nghị, quốc gia đem cái này thể loại hí khúcChính thức mệnh danhVì Hoài kịch.[1]
Đời Thanh trung kỳ, ởHoài An phủ( nayHoài An thịCùng muối thành thị ) cùngDương Châu phủLưỡng địa khu, địa phương dân gian lưu hành một loại từ nông dân ký hiệu cùngĐiền ca“Nhương nhương khang”, “Tài ương điều” phát triển mà thành nói hát hình thức “MônThán từ”,Hình thức vì một người đơn xướng hoặc hai người hát đối xưng là “Nhị nhưng tử”, chỉ muốnTrúc bảnGõ nhịp. Hoài kịch sau cùngTô bắcDân gian thù thần “Hương khói diễn”Kết hợp diễn xuất, lúc sau lại chịuHuy diễnCùng kinh kịch ảnh hưởng ( xưng làHuy kẹp nhưng), ở giọng hát, biểu diễn cùng tên vở kịch chờ phương diện dần dần phong phú, do đó hình thành Hoài kịch.
2008 năm 6 nguyệt,Thượng Hải Hoài kịch đoàn,Giang Tô tỉnh muối thành thị trình báo Hoài kịch kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vàoNhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.[2]2011 năm 5 nguyệt, Giang Tô tỉnh Hoài An thị,Thái ChâuThị liên hợp trình báo Hoài kịch kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn bị mở rộng nhậpNhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.[3]2016 năm 1 nguyệt, Giang Tô tỉnhLiên Thủy huyện,Hưng HóaThị liên hợp trình báo Hoài kịch kinhGiang Tô tỉnh chính phủ nhân dânPhê chuẩn trúng cử Giang Tô tỉnh nhóm thứ tưPhi vật chất văn hóa di sản danh lục.[22]
Tiếng Trung danh
Hoài kịch
Ngoại văn danh
Huai Opera
Địa lý tiêu chí
Giang Tô,Thượng Hải
Phê chuẩn thời gian
2008 năm 6 nguyệt 7 ngày, 2011 năm 5 nguyệt 23 ngày, 2015 năm 5 nguyệt 1 ngày
Phi di cấp bậc
Quốc gia cấp, tỉnh cấp
Di sản đánh số
Ⅳ-102
Di sản phân loại
Truyền thống hí kịch
Trình báo khu vực
Thượng Hải Hoài kịch đoàn, muối thành, Hoài An, Thái Châu, Dương Châu thị bảo Ứng huyện

Một, lịch sử duyên cách

Bá báo
Biên tập
1, Hoài kịch đi tìm nguồn gốc —— ca vũ nghiệm đêm xác đồ đằng
Lúc đầu Hoài kịch
Trường Giang lấy bắc muối hoài khu vực, từ xưa vu phong cực thịnh. Minh, thanh tới nay, hương khói sẽ, đầu thuyền sẽ, hoả tinh sẽ,Mạ non sẽChờDân gian văn hóaHoạt động cực chúng. Mọi người thiết bồn hoa, dương môn cờ, kích trốngVòng nhạc,Vừa múa vừa hát, cử hành trừ tàNạp cát,Thù thầnTế quỷĐồ đằng nghi thức.
Tô bắcDân gian phùng tiết hoặcThị trấn,Đều có dân gian ca vũ, đánh Hoa Cổ, sư tử thí thể vũ, chơiKỳ lân,Vũ đèn rồng,Đãng hồ thuyềnChờ bổn dân tộc dân gian biểu diễn hoạt động. Vì đạt được nhân thần cộng hỉ, giải trí đại chúng, giáo hóa dân chúng chi mục đích, một ít hội đèn lồng, hội chùa cùng thần sẽ hoạt động trung, dần dần có từ đồng tử ăn diện nhân vật, biểu diễn chuyện xưa linh tinh, nội dung nhiều vì thần thư,Khuyên thế vănChờ, này có thể coi như là Hoài kịch nảy sinh nghệ thuật thổ nhưỡng.
Muối hoài khu vực, là Giang HoàiPhương ngôn khu,Thuộc phương bắc ngữ hệ, lại đã chịuNgô ngữẢnh hưởng, vôCuốn lưỡi âm.Đặc biệtKiến hồĐầy đất, giọng nói thuần khiết, tứ thanh rõ ràng, tiêm, đoàn tự rõ ràng, có tương đối ổn định tính, tương truyền có “Vần điệu Trung Châu”Chi xưng, đây là Hoài kịchĐộc thoạiNgôn ngữ cơ sở. CổChiến quốcThời đại “Na”, trải qua trường kỳ diễn hóa, tinh tiến, nội dung không ngừng phong phú mà cuối cùng trở thành ——Hương khói diễn.[4]
2, hương khói diễn thời kỳ
Lúc đầu Hoài kịch
Hương khói diễn diễn xuất, chủ yếu phụ thuộc vào đồng tử làm hương khói vu hịch hoạt động, thường xuyên ở thù thần, hiến tế, hưng tập, hội chùa hoặc là vui mừng hoạt động trung diễn xuất. Đời MinhThiên KhảiTrong năm, muối hoài khu vực đưa tang cóDiễn kịchChi tập tục.Giang TôTỉnh kiến hồ huyện 《 hằng tế công xã chí 》 trung có ghi lại —— minhHoằng TrịKính thừa bỏ nguyên niên( 1488 năm ),Kiến hồ huyệnTiểu Viên trang có cái tên là “Hồ nhân” đồng tử, này đoạn văn tự là lần đầu ký lục hương khói diễn nghệ sĩ ghi lại. Thanh triềuKhang HiTrong năm, hà thính hội nghị diễn kịch ——《 minh phượng ký 》.
Càn Long mười một năm ( 1764 năm ) về sau, hoàng đế hoằng lịch nam tuần, Lưỡng Hoài muối vụ ngự tiền bằng lòng, “Lệ súc hoa nhã hai bộ, lấy bị tuồng.” NayMuối thànhThịThượng cươngCầu đá đầu 《 Lữ thị gia phả 》 trung giống như hạ ghi lại: “Gia KhánhNguyên niên ( 1796 năm ), Lữ thị chín thế thế hoàng công diễn hương khói diễn.” Này đoạn văn tự, là cho tới nay sớm nhất, về Hoài kịch diễn xuất tư liệu lịch sử ký lục.
Hương khói diễn giọng hát từ đông, tây hai đại nhánh sông hội hợp mà thành. Đông lộMuối thành,Phụ ninhChờ hạ hà khu vực biểu diễn hương khói điều, cũng xưng “Hạ hà điều”, từ môn đàn từ làn điệu cùng hương khói sẽ đồng tử điều diễn biến mà thành, âm điệu kết hợp cương nhu; tây lộ thanh giang, Hoài An,Bảo ứngChờ thượng hà khu vực biểu diễnHoài điều,Lại xưng “Hoài nhảy tử”,TừĐiền ca,Lao động ký hiệuPhát triển mà đến, âm điệu cao vút tục tằng. Diễn xuất không cóHuyền nhạcNhạc đệm, chỉ cóĐại la,Thanh la,Vang bảnCùng trúc căn cổ.[4]
3, điền ca thời kỳ
Lúc đầu Hoài kịch
Muối hoài địa vực muối công, người chèo thuyền, ngư dân, nông dân cùngThủ công nghiệp giảChờ các ngành sản xuất người lao động, bọn họ ở lao động là lúc, thói quen thuận miệng xướng, hòa điền ca, ương ca,Ngưu caCùng ký hiệu chờ, lấy khuyến khích lực. Một ít điền ca, dân dao hấp thu Hoa Cổ cùngLiên TươngVũ đạo, hình thành lấy nói hát là chủ địa phương hí kịch nhỏ. Người hành nghề đều vì dân chúng bình thường,Vội khiVụ ngành nghề điền, nhàn khi hát tuồng, phùng khánh được mùa hiến tế chờ, liền tham dự làm thần sẽ diễn xuất. Truyền xướng với đồng ruộngPhố hẻmDân gian tiểu khúc, trải qua trường kỳ khẩu khẩu tương truyền, lại không ngừng diễn hóa, biến cách, hình thành bao nhiêu tương đối cố định làn điệu, gọi chi “MônThán từ”.
Theo tư liệu lịch sử ghi lại, thanhGia KhánhTrước sau, thiên tai nhân họa liên tiếp, muối hoài chạy nạn giả cực chúng. Cùng đường muối hoài dân chạy nạn, vì cầu sinh tồn, ấm no, làm theo tán ban nghệ sĩ, lấy kẻng đánh chụp, duyên môn thanh xướng dân gianTiểu xướng,Tiểu khúc, lấy hành khất cầu sinh, sử xưng “Môn thán từ” hoặc “Môn đàn từ”, “Môn nói từ” chờ. Hương khói diễn nghệ sĩ cùng môn thán từ nghệ sĩ kết bè kết đảngNhập gánh,Khi tụ khi tán, lộ thiên diễn xuất “Đối tử diễn”,“Tam hí kịch nhỏ”. Môn thán từ truyền xướng là lúc, cũng đúng là huy ban diễn xuất hưng thịnh là lúc. Chịu này ảnh hưởng, môn thán từ loại này đơn giản kịch nghệ, cũng ở diễn xuất thực tiễn trung không ngừng biến cách, sáng tạo trưởng thành: Nội dung thượng, môn thán từ từ đoạn non xướng từng bước phát triển vì có đơn giản chuyện xưa tình tiết dân gianKịch nam;Hình thức thượng, môn thán từ từ xướng “Tán chân” từng bước phát triển vì xướng “Giấy mời”, đáp tảng thậm chí tiểu tràng diễn; làn điệu thượng, môn thán từ làn điệu chính là vận dụngDân gian tiểu điều.[4]
4, muối hoài hí kịch nhỏ thời kỳ
Thanh cùng trị nguyên niên( công nguyên 1862 năm trước sau ),Muối hoài khu vực hình thành lấy “Môn thán từ”Nghệ thuật hình thứcLàm cơ sở cùng chủ thể, tânHí khúc thể loại hí khúc—— muối hoài hí kịch nhỏ, cũng xưng là “Tam nhưng tử”. “Tam nhưng tử” chi lý do truyền thuyết không đồng nhất, tương đối có thể tin cách nói là “Tam nhưng” vì “Hà”, nhân này kịch loại nguyên với thượng hà, hà cùng hạ hà khu vực, cố lúc ấy nghệ sĩ ngôn ngữ trong nghề tục xưng “Tam nhưng tử”.
Muối hoài hí kịch nhỏ giọng hát, là từ đông lộ, tây lộ hai đại nhánh sông hội hợp mà thành. Đông lộ muối thành, phụ ninh chờ hạ hà khu vực, lấy biểu diễn hạ hà điều, kép võ điều, Nam Xương điều là chủ, âm điệu kết hợp cương nhu; tây lộ Hoài An, hoài âm, bảo ứng thượng hà cùng hà khu vực, lấy biểu diễn hoài băng tử là chủ, âm nước mắt câu hiểu hung điều cao vút mãnh liệt. Ngay lúc đó nhạc đệm,Trường hợp thượngCó đại la, thanh la, vang bản, cùng với trúc căn mạt đêm cổ tạo thành, thượng vô huyền nhạc. Muối hoài hí kịch nhỏ lấy biểu diễn một nhà một hộ nguyện diễn là chủ, lấy này hương nấu tuần văn âm thổ điều giành được hương dân reo hò.[4]
5,Huy kẹp nhưngThời kỳ
Lúc đầu Hoài kịch 《 quan cấm môn đèn 》
Muối hoài hí kịch nhỏ ra đời ngày, chính trực huy ban tại đây đầy đất khu hưng thịnh là lúc. Cùng trị ba năm( 1864 năm ),Sẽ chủ vì chiếu cố các giai tầng thưởng thức tình thú, khi mờiHuy KịchCùng muối hoài hí kịch nhỏ cùng đài diễn xuất, sử xưng “Huy kẹp nhưng”. Theo huy ban các nghệ sĩ sôi nổi chuyển nhập muối hoài hí kịch nhỏ ban, hai cái thể loại hí khúc cùng lớp cho ăn, cho nhau kiêm dung, cùng đài diễn xuất. Cứ như vậy, vô luận là tên vở kịch, làn điệu, vẫn là biểu diễn thể thức, muối hoài hí kịch nhỏ đều cực đại mà được lợi với Huy Kịch.
Muối hoài hí kịch nhỏ hấp thu huy ban nghệ thuật, không ngừng đạt được cải tiến cùng lớn mạnh. Nghề từ nguyên bản “Tam tiểu” ( tiểu sinh,Tiểu đán,Vai hề ), phát triển đến “Sinh, đán, tịnh, xấu” chư hành. Diễn xuất từ chỉ xướng không làm, đến hấp thu huy ban biểu diễn thể thức, biểu diễn thượng bắt đầu chú trọng “Một dẫn, nhị bạch, tam cười, bốn khóc, quy mô cách cục”. Lại hấp thu Huy Kịch võ công, cùng hương khói diễn vốn có võ thuật, tạp kỹ tương dung hối, xuất hiện lấyKịch võTăng trưởng tên vở kịch cùng diễn viên. Nghiêm đại vại, nghiêm nhị vại đám người, đem Huy Kịch [Điệu cao] dựa theo đồng tử sở xướng [ Nam Xương điều ] kết cấu yêu cầu, phát triển trở thành [ kép võ điều ] ( nhân dùng choKép võ lão sinhMà được gọi là ), trở thành chuẩn kịch thường dùng làn điệu. Tay trống đơn liền khiêng linh cữu tiến huy mới vừa chiêng trống kinh, phong phú hương khói diễn trường hợp nhạc đệm. Kinh kịch thay thế được Huy Kịch lưu hành sau, hương khói diễn lại cùng kinh kịch cùng đài, gọi chi “Da ( hoàng ) kẹp nhưng”, nghệ thuật thượng lại đã chịu kinh kịch ảnh hưởng. Đến 20 thế kỷ sơ, hương khói gánh hát xã đã lần đến muối hoài nông thôn.[4-5]
6, Giang Hoài diễn thời kỳ
Xuất thân Giang Tô Chu Ân Lai cùng Hoài kịch nghệ sĩ ( 1964 năm )
Dân quốcNguyên niên( 1912 năm )Về sau, hương khói diễn bắt đầu nam hạ, Hoài kịch nghệ sĩ gì đại đức,Gì khổng tiêu,Trần đạt tam đẳng, đem Hoài kịch đưa tớiThượng HảiBiểu diễn, còn lục tục đi hỗ ninh tuyến cậpHàng gia hồVùng diễn xuất, xưng là “Giang Hoài diễn”. Dân quốc 16 năm, tại Thượng Hải,Tạ trường ngọcCùng cầm sưMang bảo vũChờ hợp tác, tham khảo kinh kịch kéo huyền nhạc đệm phương pháp, ở [ a biển rộng ] cơ sở thượng sáng tác tân khang. Mới đầu từMang bảo vũDùngTứ hồNhạc đệm, sau sửa dùng nhị hồ, là Hoài kịch dùngKéo nhạc cụ dâyNhạc đệm bắt đầu, cố được xưng là [ kéo điều ].
Dân quốc 21 năm( 1932 năm ),Thường diễn với muối hoài vùng dương kim hoa đem [ hoài nhảy tử ] tăng thêm cải tạo, sử chi đã bảo trì tây lộ cao vút tục tằng phong cách, lại có đông lộ nhu hòa trữ tình ý nhị, bị quần chúng xưng là [ mềm hoài nhảy ]. Dân quốc 28 năm( 1939 năm )Lại rầm rút,Tiêu văn diễmCùngGì kêu trờiTại Thượng Hải thăng chức tuồng viện diễn xuất 《 bảy thế nhân duyên 》 khi, cùng cầm sư tiểu học cao đẳng mao chờ ở [ kéo điều ] cơ sở thượng lại sáng tạo [ tự do điều ], sử Hoài kịch giọng hát rất lớn tăng cườngBiểu hiện lực.Lúc sau, gì kêu trời lại sáng chế “Liên hoàn câu” xướng điều, tiến thêm một bước phong phú “Tự do điều”. Đến tận đây, Hoài kịch giọng hát [ hoài điều ], [ kéo điều ], [ tự do điều ] tam đại chủ điều cách cục đã đặt.
Chiến tranh kháng Nhật lúc đầu, muối hoài đa số thành trấn luân hãm, gánh hát từ thành thị lui về nông thôn, đa số ban xã giải tán.
40 niên đại sơ,Muối phụVùng trở thành Trung Quốc Đảng Cộng Sản lãnh đạoKháng Nhật dân chủ căn cứ địa,Rất nhiều hoài diễn nghệ sĩ cũng tích cực tham gia kháng Nhật tuyên truyền diễn xuất, hoài diễn trở thành tuyên truyền kháng Nhật một cái quan trọng thủ đoạn.
Dân quốc 31 năm( 1942 năm ),Tô bắcĐoàn văn côngPhàm một,Phương hoàng,Thường hồng, tuyết phi 4 người tạo thành hoài diễn nghiên cứu tiểu tổ. 10 nguyệt, tân bốn quân quân bộ trợ giúpPhụ ninh huyệnThành lập đình cánh hương đoàn văn công, trước sau biên diễn 40 nhiều xuất hiện đại hoài diễn. Mao Trạch Đông 《 ở duyên an văn nghệ toạ đàm sẽ thượng nói chuyện 》 phát biểu sau, muối phụ khu vực trước sau thành lập 9 cái huyện đoàn văn công, mỗi đoàn đều thiết hoài diễn tổ( đội ),Tính cả các hương trấn nghiệp dư đoàn kịch, cộng trình diễn tự biên 600 nhiều xuất hiện đại hoài diễn.
Hoài kịch xuống nông thôn diễn xuất
Dân quốc 33 năm( 1944 năm )9 nguyệt, trung cộng muối phụ khu đảng uỷ tuyên truyền bộ tổ chức trong khi hai tháng các huyện đoàn văn công tập huấn ban, nhà soạn kịchA AnhCùngMuối thànhMà ủy tuyên truyền bộ phó bộ trưởng vương lan tây nhiều lần vì học viên giảng bài. 《 muối phụ đại chúng báo 》 sáng lập 《 văn hóa giải trí 》 chuyên mục, phát biểu hoài hí kịch bổn cùng biểu diễn tài liệu. Trong lúc này, tânVăn nghệ công tác giảTrừ bỏ biên soạn kịch bản, biểu diễn tài liệu ở ngoài, đối hoài diễn giọng hát phát triển cũng có cống hiến. Như chương cái vì 《 chiếu giảm không lầm 》《 cá tân bờ sông 》 hai kịch cải biên [ tân hoài điều ], [ tân kéo điều ], [ tân bi điều ], từ tuyết phi biểu diễn.
Dân quốc 34 năm( 1945 năm ),Tuyết phi biểu diễn 《 Lưu quế anh là đóa đại hồng hoa 》, làn điệu cũng là ở [ kéo điều ] cơ sở thượng cải biên, xưng là [ đại hồng hoa điều ]( tức [ hoài bi điều ] ),Đã trở thành Hoài kịch thường dùngKhúc từ.
7, Hoài kịch thời kỳ
Chu Ân Lai chờ lãnh đạo quốc gia tiếp kiến Hoài kịch diễn viên
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoàThành lập sau, 1953 năm chính thức chọn dùng Hoài kịch này một danh hiệu, 1953 năm 5 nguyệt thành lập Thượng Hải nhân dân Hoài kịch đoàn (Thượng Hải Hoài kịch đoànĐời trước ), 1956 năm 11 nguyệt ở Nam Kinh thành lậpGiang Tô tỉnh Hoài kịch đoànSái xúc vượt.
Tiêu văn diễm,Gì kêu trờiDẫn dắt hạ, Thượng Hải “Người hoài” một khi có phim mới,Tô bắcCác Hoài kịch đoàn thể lập tức công diễn, khiến cho Thượng Hải phát huy Hoài kịch cái này thể loại hí khúc long đầu kéo tác dụng, giải phóng lúc đầu đến “Văn cách” trước, Hoài kịch cái này địa phương thể loại hí khúc tiến vào một cái đại phồn vinh thời kỳ phát triển.
1951 năm, lấy gì kêu trời, tiêu văn diễm vì chính, phó đoàn trưởng quan hệ hữu nghị đoàn kịch cùng lấyMã lân đồngVì đoàn trưởng lân đồng đoàn kịch xác nhập thànhHoài quang Hoài kịch đoàn.Hoài quang Hoài kịch đoàn ra đời, kết thúc Hoài kịch tiến vào Thượng Hải sau từ Giang Bắc diễn đến Giang Hoài diễn xưng hô, Hoài kịch từ đây có tên của mình, 1953 năm, nó bị quốc gia chính thức định danh vì “Hoài kịch”.
Từ 50 niên đại sơ bắt đầu đến “Cách mạng văn hóa” trước, Hoài kịch nghệ thuật trung kịch bản chế, đạo diễn chế,Vũ mỹ thiết kếTừng bước thay thế đượcMạc biểu chếCùng “Một bàn hai ghế”.
“Cách mạng văn hóa” trong lúc, đa số Hoài kịch đoàn bị bắt giải tán, tổn thất thảm trọng.
1976 năm, dập nát “Giang thanh phản cách mạng tập đoàn” sau, Hoài kịch công tác giả lập tức đầu nhập tân sáng tác. 1979 năm sau, rất nhiều Hoài kịch đoàn khôi phục xây dựng chế độ, trừ khôi phục trình diễnTruyền thống tên vở kịchNgoại, kịch hiện đại sáng tác lấy được tương ứng thành tựu.[5]
2008 năm 6 nguyệt, Thượng Hải Hoài kịch đoàn, Giang Tô tỉnh muối thành thị trình báo Hoài kịch bị xếp vàoNhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.[6]2011 năm 5 nguyệt, Giang Tô tỉnhHoài An thị,Thái ChâuThị liên hợp trình báo Hoài kịch kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn bị mở rộng nhậpNhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.[3-4]

Nhị, kinh điển tên vở kịch

Bá báo
Biên tập
1,Hoài kịch lúc đầu tên vở kịch
Hoài kịch 《 nha ngân ký 》
Lúc đầu Hoài kịch có sinh hoạt hí kịch nhỏ 《 tiểu đánh ngói 》《Loại lúa mạch》《 đại bổ lu 》《 xay đậu hủ 》《Đối lưỡi》《Cảm zác》《 xảo nãi nãi mắng miêu 》 chờ, nội dung đơn giản chất phác, ngôn ngữ khôi hài dí dỏm, sinh hoạt hơi thở nồng đậm, có tiên minhDân tộc phong cáchCùng địa phương đặc sắc; tuồng tắc có “Chín liên mười ba anh”( tức 《Tần Hương Liên》《Lam ngọc liên》 chờ 9 bổn mang “Liên” tự diễn cùng 《Vương nhị anh》, 《Tô địch anh》 chờ 13 bổn mang “Anh” tự diễn ), “72 nhớ”( lấy các loại truyền kỳ chuyện xưa mà định danh ).
Chúng nó cóThực từCùng đặc biệt làn điệu, có nhất địnhBiểu diễn thể thức,Cũng có sinh, đán, tịnh, mạt, xấu chờ nhân vật chi nhánh ngân hàng, đã sơ cụ hí kịch hình thức. Này nội dung nhiều vì phản đối chính sách tàn bạo, công kích thấy lợi quên nghĩa, ca tụng nam nữ chi gian chân thành tha thiết tình yêu. Đồng kỳ, còn từng xuất hiện quá căn cứ chân nhân chuyện thật biên diễn mà thành “Tứ đại kỳ án kịch”, tức 《Đinh Hoàng thị》《 cấp lấy vương triệu 》《 dược trà ký 》 cùng 《 vịt canh ký 》.
Mạc biểuTuồng phoBắt đầu từ 20 thế kỷ 20 niên đại, từng thịnh hành nhất thời, chủ yếu có 《Dương gia đem》《Nhạc Phi》《 rồng bay truyện 》 《 nhật nguyệt viên 》《 an bang định quốc chí 》《Phong Thần Bảng》《 bảy quốc chí 》《 Mạnh Lệ Quân 》《 Trịnh xảo kiều 》《 Càn Long truyện 》 《 Bành bàn xử án 》《 thi bàn xử án 》 chờ. Này đó tên vở kịch phần lớnCăn cứ lịch sửTruyền thuyết cùng dân gian chuyện xưa cải biên, có chút tên vở kịch ở lưu hành diễn xuất trung cố định xuống dưới, trở thành sau lại Hoài kịchVở diễn ruột.
20 thế kỷ 40 niên đại trước sau, xuất hiện bổn đầu diễn 《Tam nữ đoạt bản》《Xá thê thẩm thê》 chờ.
2,Hoài kịch cổ trang tên vở kịch
Hoài kịch 《 Lý Tư 》
Đương đại, còn tại sân khấu kịch thượng truyền xướng cổ trang tên vở kịch có 《Triệu Ngũ nương( lại danh 《Tỳ bà nhớ》 ),《 hoa sen am 》《 khổng tước Đông Nam phi 》《 Mạnh Lệ Quân 》《 đánh kim chi 》《 nha ngân ký 》( lại danh 《An thọ bảo bán mình》《 kim điện nhận tử 》 ),《 huyết dấu tay 》《 ngọc ly duyên 》《Kinh thoa nhớ》《 Mạnh Khương Nữ 》《 tháng chạp lôi 》《 Ngô hán tam sát 》《Chín kiện y( lại danh 《Áo cưới huyết án》 ),《 ách nữ cáo trạng 》《 ân thù ký 》 《 quầy trung duyên 》《 bạch xà truyện 》《 Lý thúy liên 》《Nhạc Phi》《 đoàn viên lúc sau 》《 phượng còn sào 》( lại danh 《 động phòng ngạc nhiên》 ), 《 lam kiều sẽ 》《 ngàn dặm đưa kinh nương 》《 Trạng Nguyên bào 》《Quan cấm dân đèn》《 kim long cùng phù du 》《 Tây Sở Bá Vương 》《Thiên cổ Hàn Phi》《Lam tề khanh khách》《Lý Tư》《 võ huấn tiên sinh 》《 cúp vàng · dao sắc 》《Từ mẫu nước mắt》 ( lại danh 《 mẫu tử tình 》 ), 《 Tần Hương Liên 》 chờ.
3,Hoài kịch hiện đại tên vở kịch
Kịch hiện đạiBắt đầu từ chiến tranh kháng Nhật thời kỳ, cho tới nay sáng tác diễn xuất số lấy ngàn kế tên vở kịch, đại biểu tên vở kịch có 《 chiếu giảm không lầm 》《 cá tân bờ sông 》《 người một nhà 》《 hải cảng 》《 đánh chén ký 》 《 ly hôn ký 》 《 kỳ hôn ký 》 《 gia có trưởng tử 》《 thái dương hoa 》《 một giang xuân thủy chảy về phía đông 》《Kèn xô na thanh thanh》《 lông gà vỏ tỏi 》[7]《 thập phẩm thôn quan 》《 thợ hớt tóc cùng thợ cắt tóc 》《 lời hứa 》《Trấn nhỏ》 chờ.

Tam, nghệ thuật đặc sắc

Bá báo
Biên tập

1, ngôn ngữ

Hoài kịch 《 thợ hớt tóc cùng thợ cắt tóc 》
Hoài kịch ngôn ngữ này đây nayGiang Hoài tiếng phổ thôngPhương ngôn làm cơ sở điều, cũng chiếu cố phụ cận Hoài An, muối phụ chờ địa phương ngôn mà hí khúc hóa một loại sân khấu ngôn ngữ. Kiến hồ huyện mà chỗ Hoài kịch nghệ thuật cái nôi trung đoạn, trong lịch sử đồng tử,Hương khói diễnNghệ sĩ phần lớn sinh ra tại đây. Nên mà ngôn ngữ cùng chung quanh khu vực so sánh với, có ngữ điệu thoả đáng, tứ thanh rõ ràng, ngũ âm đầy đủ hết, giàu có ý nhị, phát âm thuần khiết,Dễ nghe êm taiChờ ưu điểm, vì bất đồng thời kỳ Hoài kịch nghệ sĩ sở chọn dùng.
1961 năm, Hoài kịch nghệ thuật khảo định ủy ban giới định Hoài kịch ngôn ngữ lấyKiến hồ huyệnPhương ngôn giọng nói làm cơ sở điều, đồng thời thích hợp hấp thu chung quanh khu vực có phổ biến ý nghĩa cá biệt âm tăng thêm phong phú.
Hoài kịch ngôn ngữ ở trường kỳ thực tiễn trung từng bước hình thành 20 cáiVận bộ.Trong đó bốnThanh vận14 cái, tức bò sa, che phủ, sách báo, sầu thu, kiều sao, thoải mái, tề tây, nói sơn, điền tiên, thần sinh, cầm tâm, rũ hôi, thường thương, xoã tung.
Ở thực tế vận dụng trung, thông thường đem “Thần sinh” cùng “Cầm tâm” hỗn hợp sử dụng. 14 cái tứ thanh vận trung,Âm bình,Dương bìnhTự nhân ở xướng từ trung chuyên dụng với hạ câu, cố xưng là hạ vận; thượng thanh, đi thanh tự chuyên dụng với thượng câu, tắc xưng làThượng vận.Ngoài ra, còn có 6 cáiThanh nhậpVận, tức hoắc thác, hoạt bát, sáu đủ, hắc đặc, lôi thôi, nồi thiết. Thanh nhập chẳng phân biệt thượng, hạ, thói quen xưng là “Một chữ vận”.[8]

2, giọng hát

Hoài kịch giọng hát trừ bỏ tân hoài điều, tân bi điều chờ chủ yếu xướng điều ngoại, thượng có 〔 Nam Xương điều 〕, 〔 hoài bi điều 〕, 〔Xuân điều〕, 〔 chữ thập điều 〕, 〔 hạ hà điều 〕, 〔 lá cây điều 〕 chờLàn điệu,Cùng với bộ phận đến từ dân ca, tiểu khúc điệu, như 〔 ma phòng điều 〕, 〔 bổ lu điều 〕, 〔 đi ăn máng khác điều 〕, 〔 bát đoạn cẩm 〕, 〔 lam kiều điều 〕 chờ. Nhạc đệm nhạc cụ có nhị hồ,Đàn tam huyền,Đàn dương cầm,Sáo,Kèn xô naChờ;Nhạc cụ gõBẹp cổ,Tô la,Nao bạt,Đường laChờ. Ở muối phụ “Hoa Cổ la”, “Đồng tử la”, “Kỳ lân la” cơ sở thượng phát triển lên nguyên bộ hát đệm chiêng trống, có tiên minhNghệ thuật đặc sắc.[8]

3, âm nhạc

Hoài kịch từ xướng pháp biểu diễn còn có thể chia làm “Tây lộ Hoài kịch”Cùng “Đông lộ Hoài kịch”, tây lộ Hoài kịch chủ yếu là Hoài An cùng bảo ứng khu vực, nên khu vực là lúc đầu Hoài kịch nơi khởi nguyên,Biểu diễnPháp lấy “Lão hoài điều” là chủ điều, biểu diễn lược hiện đông cứng; đông lộ Hoài kịch lấy muối phụ khu vực làm chủ yếu nơi khởi nguyên, biểu diễn pháp lấy “Tự do điều” là chủ điều, biểu diễn linh hoạt. Từ khu vực tới phân nhưng chia làm “Nam phiến cùng bắc phiến”, nam phiến chủ yếu chỉ Thượng Hải cùng quanh thân khu vực, bắc phiến chủ yếu chỉ muối phụ Lưỡng Hoài dương thái chờ khu vực.[8]

4, khúc thể

Hoài kịch 《 Tần Hương Liên 》 ( duệ tiểu bình, Vi tích phong sức )
Hoài kịch giọng hát khúc thể kết cấu, hệ từ nguyên vô nhạc đệm làn điệu cao âm nhạcHệ thống diễn biếnVì hí khúc hóa, trữ tình tính bản khang âm nhạc hệ thống. Hương khói diễn thời kỳ chủ yếu giọng hát 《 hương khói điều 》《Hoài nhảy tử》, phân biệt nguyên với môn thán từ, “Đồng tử khang” cùngTĩnh Giang,Hoài An,Bảo ứngKhu vực điền ca, ký hiệu chờ.
Bởi vì lịch đại nghệ sĩ không ngừng hấp thu sáng tạo, đến 30 niên đại mạt, Hoài kịch từng bước hình thành 《 kéo điều 》, 《Hoài điều》, 《 tự do điều 》 tam đại chủ điều. Quay chung quanh tam đại chủ điều mà đẻ ra tên làn điệu có 《 lá cây điều 》《 xuyên chữ thập 》《 Nam Xương điều 》《 hạ hà điều 》《 hoài bi điều 》《 đại bi điều 》 chờ mấy chục đầu. Cùng lúc đó, từ dân gian tiểu điều trung hấp thu cũng diễn hóa thành hí khúc giọng hát còn có 《 lan kiều điều 》《 bát đoạn cẩm 》《 đánh đồ ăn đài 》《 lá liễu tử điều 》《 chúc tết điều 》 chờ 160 nhiều đầu. Này đó làn điệu trừ bộ phận dân gian tiểu điều ngoại, này chủ điều điệu, điều tính đều so gần, kết cấu hình thức cũng hoàn chỉnh thống nhất.
Hoài kịchĐả kích nhạcLà ở 《 hương khói điều 》 chiêng trống cơ sở thượng, rộng khắp hấp thụ dân gian 《 kỳ lân la 》《 Hoa Cổ la 》 chờ, trải qua diễn biến, hình thành Hoài kịch đặc cóChiêng trống phổ.Ngoài ra, lấy bẹp cổ, nao bạt,Trống lớnTổ hợp mà thành nhạc cụ gõ phối trí, âm sắc hồn hậu, sắc điệu trong sáng tục tằng.[8]

5, chủ điều

Hoài kịch giọng hát âm nhạc thuộcBản khang thể,Lấy [ hoài điều ], [ kéo điều ], [ tự do điều ] vì tam đại chủ điều. [ hoài điều ] cao vút mãnh liệt, kể ra tính cường, phần lớn dùng cho tự sự. Kéo điều uyển chuyển tinh tế, đường cong tươi mát, áp dụng với trữ tình tính cảnh tượng; [ tự do điều ] giai điệu lưu sướng,Tính dẻoĐại, có tổng hợp tính biểu hiện tính năng.
Quay chung quanh tam đại chủ điều mà sinh ra một ít làn điệu, như một chữ khang, diệp thanh điệu, xuyên chữ thập, Nam Xương điều, hạ hà điều, hoài bi điều, đại bi điều chờ, cùng với từ dân gian tiểu điều diễn biến [ lam kiều điều ], [ bát đoạn cẩm ], [ đánhĐồ ăn rêu], [ lá liễu tử điều ], [ chúc tết điều ] chờ, đều có từng người biểu hiện tính năng phụ trợ làn điệu.
Các loại làn điệu cộng hơn một trăm, này chủ điềuĐiệu điều tínhGần, cơ bản vì trưng điệu, thương điệu, vũ điệu ba loại loại hình, cũng đều có hoàn chỉnh khởi, lạc bản cùng ném, tiếp bản kết cấu hình thức, chúng nó lại cùng Hoài kịch đặc có hát đệm chiêng trống tương liên.[8]

6, âm điệu

Ở âm điệu phát triển thượng, lúc đầu Hoài kịch lấy lão hoài điều hòa kép võ điều là chủ, giọng hát cơ bản là tên làn điệu liên kết kết cấu, chưa chọn dùng nhạc giao hưởng khí tấu. 1930 năm trước sau, mang bảo vũ, lương quảng hữu, tạ trường ngọc đám người, lại ở hương khói điều cơ sở thượng, chọn dùng nhị hồ nhạc đệm tân điều, nhân nhị hồ dùng cầm cung kéo tấu, tên cổ kéo điều. 1912 năm, gì đại đức, trần đạt tam đẳng đem Hoài kịch đưa tới Thượng Hải. Gì kêu trời lại sáng chế liên hoàn câu xướng điều, tiến thêm một bước phong phú tự do điều tùy biểu hiện nội dung không ngừng đổi mới, Hoài kịch lưu phái giọng hát cũng xuất hiện lộ ra cũng mậu phồn vinh cảnh tượng. Sớm tại hoài điều hòa 〔 a đại khụ 〕Hình thành giai đoạn( thậm chí ở hương khói diễn giai đoạn ), bởi vì ngôn ngữ chờ nhân tố, chủ thể làn điệu liền có đông, tây lộ phe phái chi phân. Đông lộ giọng hát giàu có giai điệu, âm điệu thuần cùng; tây lộ giọng hát xấp xỉ khẩu ngữ hóa, ngắn ngủi cường ngạnh.
Kiến quốc sau, lưu hành ở Giang Nam Hoài kịch lấy tự do điều vi chủ thể quán xuyến phát triển, tươi mát thanh thoát; màTô bắcHoài kịch, vẫn cứ bảo trì lấy hoài điều, kéo điều làm chủ yếu phát triển đường bộ cách làm, quê cha đất tổ hơi thở rất đậm. Không ít có thành tựu Hoài kịch trứ danh diễn viên, từ này đó bất đồng giọng hát hệ thống trung sáng tạo tân khang, như tiêu phái (Tiêu văn diễm), mã phái (Mã lân đồng) tự do điều, Lý phái (Lý Thiếu Lâm) kéo điều ( lóe bản ), gì phái (Gì kêu trời) kéo điều (Điệp khúc,Liên hoàn câu ) chờ.
Hoài kịch nhạc đệm nhạc cụ,Nhạc giao hưởngCó nhị hồ,Trung hồ,Đàn tam huyền, đàn dương cầm,Tỳ bà,Sáo,Khèn,Kèn xô na chờ, ( hiện đạiXứng khíGia nhậpĐàn cello,Đàn vi-ô-lông-xen,Hoàng quản,MIDI,Hòa thanh khí chờ nhạc cụ ) nhạc cụ gõ có bẹp cổ, tô la, nao bạt, trống lớn chờ. Đả kích nhạc ở hương khói diễn chiêng trống cơ sở thượng hấp thu kỳ lân la, muối phụ Hoa Cổ la chờ dân gian chiêng trống diễn biến mà thành, hiện có [ khởi bản chiêng trống ], [ chữ thập la ], [ lam kiều la ], [ nơi xay bột la ], [ tán bản la ], [ quán bản la ], [ hoảng la ] cùng phối hợp dáng người biểu diễn [ thanh giang phổ ] chờ.
Hoài kịch biểu diễn thượng tố xưng có thể khi, có thể cổ, có thể văn, có thể võ, bởi vì từng cùngHuy Kịch,Kinh kịch cùng đài diễn xuất, cho nên nó so nhiều mà hấp thu hai cái thể loại hí khúc biểu diễn thể thức, đồng thời lại bảo trìDân gian hí kịch nhỏCùngNói hát nghệ thuậtNào đó đặc sắc, như lấy ngón giọng tăng trưởng chờ. Đánh võ chịu Huy Kịch ảnh hưởng so thâm.Từ trường sơnDiễn 《 lăn đèn 》, đỉnh đầu một chồng chén ( trên cùng một con chén thịnh du đốt đèn ) toản trên bàn ghế làmGiạng thẳng chân,Đứng chổng ngược, ô long giảo chờ động tác; cái khác như chơi mâm,Chơi hỏa sao băng,Chơi khăn tay,Dẫm mộc cầu chờ tạp kỹ, cũng phần lớn từHuy diễnHấp thu mà đến.[8]

7, nghề

Hoài kịch nhân vật nghề có sinh, đán, tịnh, xấu, các hành lại có phần chi. Như sinh hành phân lão sinh, tiểu sinh, hồng sinh, võ sinh,Đán hànhPhânThanh y,Áo hoa,Vai bà già,Hề nữ,Cô đàoChờ.
Lúc đầu tam nhưng tử, chỉ có tiểu sinh,Tiểu đán,Vai hề ba cái nghề. Sau lại chịuHuy Kịch,Kinh kịch ảnh hưởng, mới dần dần có điều phát triển, có đại nhị vai hề, già trẻ cha mẹ đán nói đến. Nhưng cũng đều không phải là toàn bộ nghiêm khắc chi nhánh ngân hàng. Như tiểu sinh diễn viên, cũng có thể xướng lão sinh,Xấu xa.Hoa đán diễn viên, cũng có thể xướng thanh y,Vai đào võ.Rất nhiều diễn viên đều là vừa có chuyên môn vừa đa năng, văn võ song toàn. Số ít toàn năng diễn viên, có thể đảm nhiệm Hoài kịch sở hữu nghề nhân vật.

8, tam nhị vai hề

Hoài kịch 《 Triệu thị cô nhi 》 trung mặt mèo hình tượng
“Tam nhịVai hề”TứcĐại mặt mèo,Vai thứ,Vai hề.
“Đại mặt mèo” giống nhau đều sắm vai so có thân phận đế vương khanh tướng nhân vật. Có lấy xướng là chủ. Như 《Tiên đoạn ngườiUất Trì cung.Có lấy làm chủ, như 《 Phong Thần Bảng 》 Trụ Vương. Còn có một loại chuyên diễn mặt trắng gian thần, như 《 đánhNghiêm tung》 nghiêm tung chờ, này loại nhân vật âm hiểm xảo trá, ngoan độc gian ác, nhiều lấyNói trắng raThủ thắng, Hoài kịch giới xưng là mặt phấn.
“Vai thứ” giống nhau đều là sắm vai so có võ công nhân vật, như 《 Biện Lương đồ 》 quách yến uy chờ, thân phận so cao, xuyên dựa mặc giáp, thiên vềĐao thương cầm,Thuộc du vai thứ. 《 Gia Hưng phủ 》 sai nha chờ địa vị so thấp,Mũi tên yÁo quần ngắn,Khéo ngãNhào lộnĐánh, vì đập vai thứ. Còn có một loại thiện diễn nhảy phán mặt mèo, như 《Thăm Âm Sơn》 phán quan chờ, được xưng là làm tử mặt mèo.
“Vai hề” cũng xưngVai hề,Tức vai hề. Văn như 《 bắt sống 》 trương văn xa, yêu cầu ăn nói rõ ràng, khôi hài hài hước. Võ như 《 trộm ly 》 dương hương võ, chú trọng thân thủ mạnh mẽ, linh hoạt tự nhiên. Cũng có chút hề nữ nhân vật, như 《 kim thoa ký 》 lão vương bà.

9, già trẻ cha mẹ đán

Hoài kịch 《 nữ thẩm 》 trung đao mã đán hình tượng ( tiêu văn diễm sức )
“Già trẻ cha mẹ đán” chỉ chính là lão sinh, vai bà già, tiểu sinh, tiểu đán bốn cái nghề.
“Lão sinh”, phàm lớn tuổi nam tính nhân vật đều bao gồm ở bên trong. Có lấy xướng thủ thắng, như 《 Bạch Hổ đường 》 dương duyên chiêu. Có lấy làm chủ, như 《 quét tùng đưa thư 》 trương quảng mới. Còn có lấy thân phận phân chia, như 《 tiểu tỳ bà 》 Thái sùng giam, được xưng là nghèo khổ lão sinh. 《Tỳ bà thọ》 vương đình ngọc, tắc xưng là bào mang lão sinh. Còn có yêu cầu cụ bị cơ bản võ công kỹ xảo một loại nhân vật. Như 《Khai Phong cáo trạng》 trung thân phận so thấp điền trung, xưng là quăng ngã quán lão sinh. Mặt khác, 《 tán chồn 》Quan Vũ,《 Tần Hương Liên 》Bao ChửngChờ khai hồng, mặt đen phổ nhân vật, ở Hoài kịch trung, giống nhau cũng đều từ lão sinh ứng hành.
“Vai bà già”, phàm lớn tuổi nữ tính nhân vật, toàn về vai bà già nghề. Thiên về với xướng, như 《Thăm hàn diêu》 Vương Mẫu. So trọng với làm, như 《Thanh phong đình》 hạ thị chờ.
Hoài kịch 《 trung liệt môn 》 trung vai bà già hình tượng ( cảnh lan anh sức )
“Tiểu sinh”, sắm vai tuổi trẻ nam tính nhân vật. Bao gồm văn nhược nho nhã văn tiểu sinh, như 《Trịnh xảo giảo》 quế trung tất chờ.Võ tiểu sinh,Như 《 bạch xà truyện 》 hạc đồng chờ. Văn võ gồm nhiều mặt văn võ tiểu sinh, như 《 nha ngân ký 》 vương kim long chờ. Hoài kịch trung có rất nhiều gia cảnh nghèo khó, vận mệnh nhấp nhô tiểu sinh nhân vật, như 《 trân châu tháp 》 phương khanh, 《Hợp đồng nhớ》 vương thanh minh chờ, giống nhau đều lấy đại đoạn xướng từ tăng trưởng. Còn có một loại tiểu sinh nhân vật, phong lưu tiêu sái, nói chuyện yêu đương, như 《Thăm bạn》 Lương Sơn Bá, 《 la anh phóng hiền 》 la anh chờ, biểu diễn khi tương đối nhẹ nhàng hoạt bát. Vì cùng mặt khác so nghiêm túc nhân vật tương khác nhau, hoá trang khi ở giữa trán nhiều mạt một giọt hồng vệt sáng, tục xưng một giọt du sinh.
“Tiểu đán”, phàm tuổi trẻ nữ tính nhân vật, đều về tiểu đán ứng công. Trong đó có tương đối trang trọng thanh y, như 《 thăm hàn diêu 》 Vương Bảo Xuyến, 《Hiếu đèn nhớ》 vương nguyệt anh chờ. Có tương đối hoạt bát hoa đán, như 《 áo lót ký 》 mã giảo loan, 《 phân váy ký 》 lương tái kim chờ. Còn có so trọng với đánh võ vai đào võ, như 《Đánh tiêu tán》 dương bài phong chờ.

Bốn, lưu phái nghệ thuật

Bá báo
Biên tập

1, hình thành cơ sở

Lúc đầu Hoài kịch lấy lão hoài điều hòa kép võ điều là chủ, giọng hát cơ bản là tên làn điệu liên kết kết cấu, chưa chọn dùngNhạc giao hưởng khíTấu. 1930 năm trước sau, mang bảo vũ,Lương quảng hữu,Tạ trường ngọc đám người, lại ở hương khói điều cơ sở thượng, chọn dùng nhị hồ nhạc đệm tân điều, nhân nhị hồ dùngCầm cungKéo tấu,Tên cổ kéo điều. 1912 năm, gì đại đức, trần đạt tam đẳng đem Hoài kịch đưa tới Thượng Hải. Gì kêu trời lại sáng chế liên hoàn câu xướng điều, tiến thêm một bước phong phú tự do điều.

2, chủ yếu lưu phái

Hoài kịch hiện đại lưu phái có “Tiêu phái đán khang”, “Gì đẻ ra khang”, “Lý phái đán khang”, “Mã phái tự do điều”, “Từ phái vai bà già”, “Chu đẻ ra khang”, “Dương đẻ ra khang”, “Lý đẻ ra khang” tám đại lưu phái, phân biệt là Hoài kịch danh giaTiêu văn diễm,Gì kêu trời,Lý ngọc hoa,Mã lân đồng,Từ quế phương,Chu tiêu phương,Dương chiếm khôi,Lý Thiếu LâmỞ trường kỳ nghệ thuật thực tiễn trung hình thành cùng phát triển Hoài kịchNghệ thuật lưu phái.
Đương đại lưu hành bè phái này đâyGì song lâmVì đại biểu gì phái,Trần Đức lâmVì đại biểu trần phái,Duệ tiểu bìnhVì đại biểu duệ phái, đại biểu chính là hiện đại giọng hát.
Cho tới nay, Hoài kịch giới đã cóLương vĩ bình,Lương quốc anh,Vương thư long,Trần trừng,Trần minh quặngChờ năm vị diễn viên đạt được quá Trung Quốc hí kịch hoa mai thưởng.[9-11]

Năm, đoàn kịch giới thiệu

Bá báo
Biên tập
Tính đến 2015 năm, cả nước cùng sở hữu công lập Hoài kịch đoàn 14 cái, trong đó Thượng Hải Thượng Hải Hoài kịch đoàn vì quốc gia cấp đoàn kịch, còn lại 13 cái đoàn toàn ở Giang Tô.
Công lập Hoài kịch đoàn danh lục
Kiến hồ huyện Hoài kịch đoàn
Bắn dương huyện Hoài kịch đoàn
Liên Thủy huyện Hoài kịch đoàn
Bảo Ứng huyện Hoài kịch đoàn
Tân hải huyện Hoài kịch đoàn
Kim hồ huyện Hoài kịch đoàn
( trở lên bảng biểu tham khảo tư liệu nơi phát ra:[12])

Sáu, truyền thừa hiện trạng

Bá báo
Biên tập
Hoài kịch viện bảo tàngTọa lạc ở muối thành thịTụ long hồĐông Bắc giác,Với 2011 năm 6 nguyệt 11 ngày chính thức hướng công chúng mở ra, là một tòa minh thanh phong cách tứ hợp viện, chiếm địa 2600 mét vuông, kiến trúc diện tích 1600 mét vuông.
Hoài kịch viện bảo tàng là tập triển trần, dạy và học, diễn xuất với nhất thể chuyên đề viện bảo tàng. Chia làmLịch sử duyên cách,Nghệ thuật thường thức, danh nhân danh tác cùngVăn hóa hiện tượngBốn cái phòng triển lãm, thông qua nguyên tác kịch bản, kinh điển ảnh sân khấu,Nghe nhìn tư liệu,Sân khấu mô hình,Trang phục đạo cụChờ trân quý đồ cất giữ, bày ra Hoài kịch phát triển lịch trình cùng nghệ thuật thành tựu.[13]
Tính đến 2018 năm 5 nguyệt, Hoài kịch quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sảnĐại biểu tínhTruyền thừa người cóTiêu văn diễm,Mã tú anh,Trương vân lương,Võ tiêu phượng,Thi Nguyệt Nga,Duệ tiểu bình,Trình thiếu lương,Gì song lâm,Trần Đức lâm,Lương vĩ bình,Vinh quang huyĐám người.[14-17]

Bảy, bảo hộ thi thố

Bá báo
Biên tập
2019 năm 11 nguyệt, 《Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách》 công bố,Hoài An thị Hoài kịch đoàn,Giang Tô tỉnh Hoài kịch đoàn công ty hữu hạn, Thượng Hải Hoài kịch nghệ thuật dạy và học sở ( Thượng Hải Hoài kịch đoàn ),Thái Châu thị Hoài kịch đoànĐạt được “Hoài kịch” hạng mục bảo hộ đơn vị tư cách.[18]
2023 năm 10 nguyệt 31 ngày, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố, Hoài kịch hạng mụcBảo hộ đơn vị Thượng Hải Hoài kịch nghệ thuật dạy và học sở ( Thượng Hải Hoài kịch đoàn ) đánh giá đủ tư cách.[23]