Ngụy lương phụ ( 1489－1566 ), tự sư triệu, hào này trai, lúc tuổi già hào thượng tuyền, thượng tuyền, lại hào ngọc phong, tân kiến ( nayGiang TâyNam Xương) người,MinhTriềuGia Tĩnh5 năm ( 1526 ) tiến sĩ, lịch quan Công Bộ, Hộ Bộ chủ sự,Hình BộViên ngoại lang,Quảng TâyÁn Sát TưPhó sử. Gia Tĩnh 31 năm ( 1552 ) trạc Sơn ĐôngTả bố chính sử,Ba năm sauVề hưu,Lưu bao hàm Giang TôQuá thương.Vì Gia Tĩnh trong năm kiệt xuấtHí khúc âm nhạcGia,Hí khúc cách tân gia,Côn khúc(Nam Khúc) thuỷ tổ.
ĐốiCôn sơn khangNghệ thuật phát triển có xông ra cống hiến, bị hậu nhân tôn sùng là “Côn khúc chi tổ”,Ở khúc nghệ giới càng có“Khúc thánh”Chi xưng, bị liệt vàoTrung Quốc cổ đại mười đại âm nhạc giaChi nhất.[1]
- Tiếng Trung danh
- Ngụy lương phụ
- Đừng danh
- Sư triệu, này trai, thượng tuyền, ngọc phong, khúc thánh
- Dân tộc
- Dân tộc Hán Giang Hữu dân hệ
- Tịch quán
- Giang Tây Nam Xương
- Sinh ra ngày
- 1489 năm
- Qua đời ngày
- 1566 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Côn khúc(Nam Khúc) thuỷ tổ. Khai sángCôn sơn khangNghệ thuật, bị hậu nhân tôn sùng là “Côn khúc chi tổ”,Ở khúc nghệ giới càng có“Khúc thánh”Chi xưng.
- Nơi sinh
- Tân kiến( nay Giang Tây Nam Xương )
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 khúc luật 》
- Tính đừng
- Nam
- Triều đại
- Minh triều
Mục lục
Côn khúc viện bảo tàng Ngụy lương phụ pho tượngỞ địa phương đóng quân trung, có rất nhiều người thông hiểu âm luật, Ngụy lương phụ thường cùng bọn họ luận bàn tài nghệ cùng thương thảo nhạc lý. Lúc này, hắn kết bạn nơi dừng chân một vị Nam Khúc chuyên gia, quá thương vệ bách hộQuá vân thích,Thường hướng hắn thỉnh giáo, mỗi lần sáng tác nhạc đều phải chờ đến quá cho rằng vừa lòng phương chịu bỏ qua. Hắn còn thỉnh giáo từ An HuyThọ Châu( nayThọ huyện) sung quân đến quá thươngThiện nấu quạ bạch điệu huyền tác,Bắc khúc hí kịch giaTrương dã đường.Lúc ấy trương đang ở trong quân phục dịch, đối Ngụy thỉnh giáo vui vẻ đáp ứng, hai người kết làm bạn thân. Đêm hơi sau lại Ngụy lương phụ đem chính mình nữ nhi đính hôn cấp trương dã đường.
Làm 《 nam từ dẫn chính 》Đồng thời, Ngụy lương phụ đối nhạc đệm nhạc cụ cũng tiến hành rồi cải cách. Nguyên lai Nam Khúc nhạc đệm lấy tiêu, quản làm chủ yếu nhạc cụ, vì sử Côn khúc biểu diễn càng giàu có sức cuốn hút, hắn đemSáo,Quản,Sanh,Cầm,Tỳ bà,Đàn tam huyềnChờ nhạc cụ tập hợp với một đường, dùng để nhạc đệm Côn khúc biểu diễn, đạt được thành công. Ngụy lương phụ từ đâyThanh danh đại chấn,Bị dự vì “Quốc công”, bảng gào thịnh “Khúc thánh”, thậm chí Côn khúc ( Nam Khúc ) “Thuỷ tổ”.
Có 《Khúc luật》 ( một rổ mật nước mắt danh 《Nam từ dẫn chính》 ) một cuốn sách, là trình bày và phân tíchCôn khúcXướng pháp cập namDao bộ thiếu Bắc khúcLưu phái quan trọng làm.
Mài nước khangRa đời quá trình
Ngụy lương phụ bức họaHắn không thỏa mãn với kịch Nam vốn có giọng hát, liên hợp Tô ChâuỐng tiêuDanh thủ trương mai cốc, côn sơn trứ danhSáo sưTạ lâm tuyền,ỞNam KhúcChuyên giaQuá vân thích,Bắc khúcHí kịch giaTrương dã đườngĐám người hiệp trợ hạ, hấp thu lúc ấy lưu hànhMuối biển khang,Dư Diêu khangCùng với Giang NamDân ca tiểu điềuNào đó đặc điểm, đối lão côn ( sơn ) khang truyền thống hí khúc xướng pháp tiến hành gia công sửa sang lại, đemNam bắc khúcHòa hợp nhất thể, một sửa dĩ vãng cái loại nàyLàn điệuBình thẳng lại thiếu hứng thú ý nhị khô khan giọng hát, sáng tạo một loại cách điệu mới mẻ độc đáo, uyển chuyểnThoải máiMới tinh giọng hát.
Loại này giọng hát yêu cầu “Khải nhạt viên, thu âm thuần tế”, chú trọng “Chuyển hầu áp điều”, “Câu chữ rõ ràng”, xướng ra “Khúc tình lý thú”, tinh tế đến tựa như Tô Châu thợ khéo dùngCây mộc tặcThảoNước chấmNghiền nátGỗ đỏ gia cụGiống nhau, cố người đương thời xưng là “Mài nước khang”,Lại xưng “Côn kịch”,“Côn khúc”.
Đồng thời, Ngụy lương phụ đối nhạc đệm nhạc cụ cũng tiến hành rồi lớn mật cải cách, ở nguyên lai đơn điệuHuyền tác,Bành bản nhạc đệm trung, gia nhập sáo, tiêu, sanh cùngTỳ bàChờ nhạc cụ, phong phú âm sắc, sử Côn khúc âm nhạc càng thêm mỹ lệ nhiều màu, càng phú sức cuốn hút, cho người ta cảm giác mới mẻ cảm giác.
Từ đây, Côn khúc nhanh chóng truyền lưu mở ra, cũng bị sĩ phu mang nhập kinh thành, trở thành trong cung tuồng, chẳng những thắng được “Giọng quan”Chi mỹ xưng, còn hình thành “Tứ phương ca giả toàn tông Ngô môn” thịnh thế, trở thành áp đảo mặt khác hí khúc giọng hát thể loại hí khúc. Từ đây, Ngụy lương phụ danh chấn khúc đàn, bị dự vì “Lập côn chi tông”, “Côn khúc thuỷ tổ”, nghệ đàn tôn chi vì “Quốc công”, “Thánh khúc”. Ngụy lương phụ lúc tuổi già, dốc lòng đem nhiều năm tích lũy tâm đắc ghi chú sửa sang lại thành văn, rằng 《Nam từ dẫn chính》, lại danh 《Khúc luật》, trục điều giản yếu trình bày Côn khúc ở tự, khang, bản, mắt chờ các phương diện luyện xướng kỹ thuật cùng với namBắc khúcXướng pháp khác nhau, là trình bày và phân tích Côn khúc xướng pháp cậpNam bắc khúcLưu phái quan trọng làm.
Côn khúc ảnh sân khấu2001 năm 5 nguyệt 18 ngày,Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức thế giới di sản ủy banĐemCôn khúcMệnh danh là đầu phê “Nhân loại miệng cùng phi vật chất di sản tác phẩm tiêu biểu”,Đây là đối Côn khúc ở nhân loạiVăn hóa truyền thừaTrungĐặc thù địa vị,Cống hiến cùng giá trị độ cao nhận đồng.
2004 năm 6 nguyệt 28 ngày, đệ 28 giớiThế giới di sản ủy banHội nghị ở Tô Châu triệu khai. Vì kỷ niệm bị xếp vàoThế giới di sản danh lụcCôn khúc chi thuỷ tổ Ngụy lương phụ, Giang Tô quá thươngSong phượngThiếu niên bưu cụcĐặc với đại hội khai mạc ngày bắt đầu dùng một quả cùng “Lưu động 2”Bưu chính con dấu khắc ngày, tháng, nămTương liênKỷ niệm dấu bưu kiện,Kỷ niệm văn tự vì “Lập côn chi tông Ngụy lương phụ”, đồ án vì lấy họa giaMã Bá NhạcVẽ 《 Ngụy lương phụ khai sángMài nước khang》 vì bản gốc sáng tác mà thành Ngụy lương phụ xướng khúcTượng bán thân,Bên cạnh là đang ở thổi sáo nhạc đệmBắc khúcHí kịch giaTrương dã đường,Sinh động mà tái hiện năm đó biểu diễn Côn khúc động lòng người trường hợp. Đồ án tả phía trên vì ngoài tròn trong vuông tương tiếpThế giới di sản tiêu chí,Tỏ vẻ Côn khúc đã lấy “Nhân loại miệng cùng phi vật chất di sản tác phẩm tiêu biểu”Hình thức ghi vào thế giới di sản danh lục.
Dốc hết tâm huyết mười năm không dưới lâu
Về Ngụy lương phụ cải cách Nam Khúc chi dốc hết tâm huyết, còn có thứ nhất điển cố có thể thuyết minh.
Phúc KiếnPhủ điềnNgười dư đạm lòng đang 《 gửi sướng viên nghe ca ký 》 trung nói: “Lương phụ sơ tậpBắc âm,Truất với bắc người vương hữu sơn, lui mà khắc tâm Nam Khúc, dấu chân không dưới lâu mười năm. Cho là khi, Nam Khúc suất bình thẳng vô tình trí, lương phụ chuyển hầu thần điều, độ vì tân thanh.”
Từ gặp đượcTrương dã đườngVề sau, Ngụy lương phụ liền không còn có đi ra ngoài hát rong hoặc làmĐi phương lang trung,Hết sức chuyên chú cùng trương dã đường “Khắc tâm thương khúc”. Một cái hồng cực nhất thời nghệ sĩ đột nhiên mai danh ẩn tích, ca đài sân khấu nghe không được hắn tiếng ca, nhìn không tới bóng dáng của hắn, hình dung hắn “Dấu chân không dưới lâu” cũng không quá. Dùng “Mười năm không dưới lâu” tới hình dung, càng thấy Ngụy lương phụBỏ công sứcSâu.
Đặc biệt đáng chú ý chính là, lúc này ở hắn bên người còn tụ tập thiệnỐng tiêuTô Châu trương mai cốc, thiệnCây sáoCôn sơnTạ lâm tuyền, cùng với bồi dưỡng ưu tú ca sĩTrương Tiểu Tuyền,Quý kính sườn núi, mang mai xuyên, baoLang langChờ một nhóm người, hình thành một cái cùng chung chí hướngNghệ thuật salon.
Ngay cả Ngụy lương phụ đệ tử lương khê người, Phan kinh nam đám người cũng kéo lưu hành phong trào, “Kinh nam du chỗ tất khải lấy tiêu quản hợp khúc, nhất thời cạnh tương truyền tập, thế gọi sáng tác nhạc chi công bắt đầu từ ngọc phong,Thịnh vớiLương khê.” Thế cho nên địa phương có ngạn ngữ nói, “Vô tíchMạc mở miệng, gọi có thể ca giả chúng cũng”.
Lúc tuổi già cập qua đời tình huống thành mê
Có thể lường trước, Ngụy lương phụ cải cáchCôn sơnKhang toàn diện thành công mà thu hoạch đến xã hội phổ biến thừa nhận cùng tán thưởng, nhưng hắn lại đột nhiên mất đi rơi xuống cùng hướng đi. Hắn đến tột cùng đi nơi nào đâu? Hậu nhân đau khổ tìm kiếm, chỉ có 《 cửu cung chính thủy 》 biên tập chi nhấtNút thiếu nhãỞ văn trung lộ ra một chút tin tức: “Nhược quán khi, ngheLâu đôngCó Ngụy lương phụ giả, ghét bỉMuối biển,Bốn bình đẳng khang mà tự chế tân thanh. Khang dùng mài nước, chụp nhaiLãnh bản,Mỗi độ một chữ, mấy tẫn một khắc. Chim bay vì này bồi hồi, tráng sĩ nghe chi khóc thảm, nhã xưng đương đại. Dư đặc hướng yết chi, gì kỳ lương phụ quá cố rồi!”
Dựa theo thời gian ngược dòng, Ngụy lương phụ cũng sống đến 80 tới tuổi, qua đời thời gian ở minhVạn Lịch12 năm ( 1584 năm ) tả hữu, hắn lúc tuổi già cập qua đời khi tình trạng như thế nào? Không có cụ thể ghi lại chỉ có thể thành mê.
