Chu tiên trấn mộc bản tranh tết là Trung Quốc cổ xưa truyền thốngHàng mỹ nghệChi nhất. Làm Trung QuốcMộc bản tranh tếtThuỷ tổ,[1]Chủ yếu phân bố với Hà Nam tỉnhKhai Phong,Chu tiên trấnVà quanh thân khu vực. Chu tiên trấn mộc bản tranh tết kết cấu no đủ, đường cong tục tằng giản luyện, tạo hình cổ xưa khoa trương, sắc thái mới mẻ diễm lệ.
2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, chu tiên trấn mộc bản tranh tết kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vàoNhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
- Tiếng Trung danh
- Chu tiên trấn mộc bản tranh tết
- Sản mà
- Hà Nam tỉnh Khai Phong thịChu tiên trấn
- Sinh ra thời gian
- Ra đời với đường, hưng với Tống
- Đề tài hình thức
- Môn thần, sinh hoạt loại tranh tết, gia đường họa chờ
- Chế tác phương pháp
- Mộc bản cùng khắc bản tương kết hợp, thủy ấn in màu
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《Tùng hạc duyên niên》《Ngũ tử đoạt giải nhất》 chờ
Bỏ hãn thừa chu tiên trấn mộc bản tranh tết sinh bái lan đóa sinh với đường, hưng với Tống, cường thịnh với minh.
Bắc TốngNăm đầu, Tống đềuĐông KinhLà cả nước chính trị, kinh tế, văn hóa trung tâm, các nơi thương nhân đại lượng dũng hướng kinh thành. Khổng lồ thị dân giai tầng xúc tiến thế tục văn nghệ phát triển, sinh động thế tục văn nghệ lại cấp tranh tết sáng tác cung cấp phong phú thổ nhưỡng. Thêm chiThuật in chữ rờiPhát minh, đem Trung QuốcBản khắc in ấnNghiệp đẩy hướng phồn vinh. Từ đây, tranh tết cũng từ nét bút chuyển hướng khắc bản in ấn. Lúc ấy Đông Kinh mộc bản tranh tết in ấn cập tiêu thụ thịnh huống chưa bao giờ có. Không chỉ có dân gianXưởngTrải rộng kinh thành, ngay cả Tống thất quan đình cũng chủ trì tổ chức tranh tết xưởng. Nhà nước cùng dân làm xưởng dung hợp, sử mộc bản tranh tết phát triển trở thành vì tất cát chân mật nhiên.
Bắc Tống mạt định lan hãn kỳ, bởi vìQuân KimXâm lấn, kinh đô luân hãm, phồn vinh thị dân văn hóa dần dần tiêu điều. Đại lượng tranh tết nghệ sĩ lưu lạc Giang Nam, Đông Kinh mộc bản tranh tết nghiệp dời đến Đông Kinh 45 trong ngoài chu tiên trấn.
Minh thanhThời kỳ, chu tiên trấn đường sông toàn thăm bốn phương thông suốt, ngay sau đó trở thành Trung Nguyên thương nghiệp trọng trấn. Mộc bản tranh tết ở phồn vinh thành phố thông thương với nước ngoài nhanh chóng khôi phục, mua bán thịnh vượng, thanh danh đại chấn. Theo tái, lúc ấy chu tiên trấn làm này một hàng nghiệp có 300 dư gia.
Thanh mạtKhi, bởi vì chu tiên trấn đường sông tắc, tuyến đường không thông, mộc bản tranh tết chỉnh tuần trụ cùng mặt khác thương nghiệp đều ngày càng tiêu điều.
Dân quốcLúc đầu, trấn trên có 40 nhiều gia sinh sản xưởng, 2000 nhiều người làm tranh tết sinh sản, Sơn Đông, An Huy, Hà Bắc, Giang Tô chờ mà khách hàng ùn ùn kéo đến, sinh ý thập phần hưng hợp lại họa cửa hàng có vạn thông, tấn dũng thái, thiên hưng đức, đức thịnh xương, thiên nghĩa đức, thiên thành đức, đại thiên thành, hai ngày thành, đến nguyên trường, vạn thịnh, tam thành nghĩa chờ.
Chiến tranh kháng NhậtBùng nổ trước, chu tiên trấn mộc bản tranh tết thịt khô dời lang trang nghiệp dời hướng Khai Phong ba hoan, từ đây lại nhấc lên mộc bản tranh tết phồn vinh lần thứ ba cao trào. Lúc ấy Khai Phong tranh tết xưởng có 60 nhiều gia, chủ yếu tập trung ở đông đường cái, tây đường cái, trung đường núi cùng hiệu sách phố. Trứ danh lão cửa hàng có hối xuyên, chấn nguyên vĩnh, vân nhớ, hồng nhớ, thiên phúc lợi chờ.
1949 năm sau, Khai Phong thị trước sau thành lập Khai Phong tranh tết xã, Hà Nam chu tiên trấn mộc bản tranh tết xã chờ đoàn thể cơ cấu, đối mộc bản tranh tết truyền thống công nghệ tiến hành khai quật, sửa sang lại[2].
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết đến từ dân gian, truyền lưu với dân gian, đừng với lịch đại cung đình văn nhân họaÔn tồn lễ độCách điệu. Nó đường cong tục tằng bôn phóng, tình tiết tiên minh cảm động, kết cấu no đủ cân xứng, hình tượng cổ xưa sinh động, sắc thái hồn hậu mãnh liệt, cực giàu có trang trí hiệu quả, có tiên minh địa phương đặc sắc.
Ở biểu hiện thủ pháp thượng, chu tiên trấn tranh tết hấp thụ truyền thống hội họa kỹ xảo cập muôn màu muôn vẻ trang trí thủ pháp, sáng tác ra sinh động như thật nhân vật chuyện xưa, nhưng đối nhân vật sấn cảnh không làm dụng tâm miêu tả, có thể làm được gãi đúng chỗ ngứa. Chu tiên trấn mộc bản tranh tết này đây ngắn gọn thanh thoát khoa trương thủ pháp xử lý hình ảnh cùng khắc hoạ nhân vật hình tượng. ĐốiThần chỉHình tượng đắp nặn, đặc biệt xông ra phần đầu hình tượng, thân thể tỉ lệ khoa trương, cực có sức cuốn hút. Nhân vật diện mạo kiện mỹ anh tuấn mà không mang theoMị sắc,Là chu tiên trấn tranh tết nhất xông ra đặc điểm.
Chu tiên trấn tranh tết nguyên với dân gian, trải qua đại nghệ sĩ tay mà dung nhập dân tộc truyền thống văn hóa thẩm mĩ quan niệm cùng sùng thần ý thức, phản ánh nông dân mong đợiNgũ cốc được mùa,Giàu có thịnh vượng, hòa thuận như ý, bình an cát tường, lục súc thịnh vượng chờ tốt đẹp sinh hoạt nguyện vọng, cùng với phù chính trừ tà, yêu ghét rõ ràng tư tưởng cảm tình.
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết kế thừa Trung Quốc cổ đại tốt đẹp truyền thống nghệ thuật thủ pháp, hình thành chính mình địa phương đặc điểm: Toàn bộ hình ảnh no đủ, chặt chẽ, nghiêm mật, cơ bản không lưu chỗ trống, có thể làm được chủ yếu và thứ yếu rõ ràng, chủ thể xông ra, không rườm rà, biểu hiện ra đều đặn đối xứng đồ án trang trí hương vị. Trong hình nghệ sĩ còn chọn dùng tranh Trung Quốc “Tán điểm thấu thị pháp”, sử mỗi kiện sự vật đều có thể rõ ràng mà biểu hiện chủ thể cũng vì chủ thể phục vụ, hình ảnh an bài, sẽ không khiến người cảm thấy có không hợp tình lý chỗ[3].
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết chế tác chọn dùng mộc bản cùng khắc bản tương kết hợp, thủy ấn in màu, chủng loại phồn đa, sở dụng nguyên liệu vì bào chế trình tự làm việc, dùng giấy chú trọng, sắc thái diễm lệ, trang trọng thâm chu hậu, đề tài cùng nội dung phần lớn lấy tài liệu với lịch sử hí kịch,Diễn nghĩa tiểu thuyết,Thần thoại chuyện xưaCùngDân gian truyền thuyết.Tranh tết quê cha đất tổ hơi thở nồng đậm, dân gian tình thú mãnh liệt, có độc đáo màu sắc địa phương cùng thuần phác cổ xưa dân tộc phong cách.
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết đao kỹ đường cong tục tằng hào phóng, âm thô dương tế, âm dương đối lập tính so cường. Đặc biệt là ở thần tượng họa y văn thượng biểu hiện càng vì xông ra, có quê cha đất tổ hơi thở, có phương bắc dân tộc chất phác, rắn chắc, cường tráng, sạch sẽ nghệ thuật phong cách[3].
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết thập phần chú trọng dùng sắc, lấy khoáng vật, thực vật làm nguyên liệu, tự hành thủ công ma chế thuốc màu, mài ra thuốc màu sắc thái thập phần thuần tịnh, lấy chi ấn chế tranh tết thanh thoát tươi đẹp, lâu không phai màu.
Chu tiên trấn tranh tết phi thường chú ý dân tộc Trung Hoa thưởng thức thói quen, đa dụng thanh, hoàng, hồng tam màu gốc, dùng sắc tổng số có thể đạt tới 9～10 loại. Dân gian thường nói: “Hoàng thấy tím, khó coi chết”, mà Khai Phong chu tiên trấn tranh tết hoàng tím hai sắc phối hợp, nhan sắc dày nặng, đối lập mãnh liệt, không chỉ có không có khó coi chi ngại, ngược lại sắc thái tươi đẹp, cùng dân gian ăn tết sung sướng không khí phối hợp nhất trí.
Chu tiên trấn tranh tết tôn trọng sử dụng sắc màu ấm, như đan hồng, mộc hồng,Đào hồng,Hòe hoàng,Quýt hoàng chờ, có vẻ nhiệt liệt bôn phóng. Sắc bản thiết trí có: Hắc tuyến bản ( hắc phôi ), thủy hắc bản, hồng bản, mặt bản ( mộc hồng ), tím bản ( quỳ tím ), lục bản (Màu xanh đồng), thanh bản, lam bản, hoàng bản ( bản hoàng ) chờ, trong đó trừ hoàng bản ở ngoài, toàn mộc bản in lồng màu. Nhân vật phục sức thiết sắc lấy mộc hồng, màu xanh đồng, quỳ tím tam sắc là chủ, đem thế tục trong sinh hoạt sắc thái dung với thần chi sùng bái tôn giáo sắc thái hình thức bên trong. Như “Trấn trạch Chung Quỳ” hồng quan lục bào; “Bếp mã” trungBếp giaVì hồng bào, bếp nãi vì lục bào; “Quan gia” vì mặt đỏ lục bào. Lấy quảng đan sức vẽ nhân vật mí mắt cũng là chu tiên trấn tranh tết sở đặc có phong cách, như “Lò sưởi trại” ( đồng chùy đổi đai ngọc ) trungTriệu Khuông Dận,Dương Cổn, “Dây lưng thượng triều” trungQuách Tử Nghi,“Gia quan tấn lộc” trungLục đăng,“Sài vương xe đẩy”Trung sài vinh, “Cẩu gia than” trungLý tự nguyên,Vương ngạn chương,“Lập tức tiên” trungTần thúc bảo,Uất Trì cungChờ, lấy này biểu hiện nhân vật tiên minh thẩm mỹ cá tính[3].
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết kết cấu no đủ, đường cong thô khoách giản luyện, tạo hình cổ xưa khoa trương, sắc thái mới mẻ diễm lệ. Nhân vật đầu đại thân mình tiểu, đã có hỉ kịch hiệu quả lại cảm thấy cân xứng thoải mái. Có chút địa phương tranh tết nhân vật mặt bộ nhiều đánh mặt đỏ trứng tới trang sức, mà chu tiên trấn tranh tết không đánhMặt đỏ trứng,Thoạt nhìn thực tự nhiên hài hòa. Ở Trung Quốc truyền thống dân gian công nghệ trung, mọi người nhiều đem lão hổ làm thành hoặc họa thành hoàng lão hổ hoặc hồng lão hổ, mà chu tiên trấn tranh tết là hắc lão hổ. Loại này không câu nệ với truyền thống sáng tác thủ pháp, đã chịu trung ngoại mỹ thuật giới coi trọng cùng khen ngợi[2].
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết[4]Bước đầu tiên tuyển dụng thượng đẳng kiên cố lê mộc tiến hành khắc bản, khắc trước trước dùng dầu thực vật đồ với tấm ván gỗ mặt ngoài tam đến bốn biến, tự nhiên lạnh làm sau, lại dùng đỉnh phí nước ấm súc rửa. Sau đó dùng đặc chế dao cạo quát đi tấm ván gỗ mặt ngoài phù du, nghệ sĩ xưng là “Thục bản”. Tấm ván gỗ điêu khắc công cụ thời trẻ nhiều vì tự hành chế tác, có khắc đao, tịnh phùng đao, văn chương tỏa, củng tỏa,Dao cạo,Sạn đao,Gõ chùy chờ hơn hai mươi kiện. Sau lại, bản khắc sư phó cũng ở sử dụng thành bộ chuyên dụng điêu khắc đao.
Tranh tết ấn chế công cụ nhiều ngay tại chỗ lấy tài liệu, chọn dùng địa phương hoang dại thực vật đỉnh chiNhung maoCùngCây cọ,Dùng dây thừng gói mà thành.
Thảo chế hình nón dáng vẻ xoát, một màu một xoát không thể hỗn dùng.
Có khác gõ chùy nhi, bao cát, dính xoát chờ phụ trợ công cụ.
Tranh tết dùng giấy, thời trước chọn thêm dùng bản địa giá rẻ thổ tạo giấy,Giấy bản,Đời Thanh tới nay, tranh tết bắt đầu sử dụng quy cách đại, tính dai tốt Nhật BảnDu quang giấy.Rồi sau đó tới đa dụng Trung Quốc truyền thốngSinh giấy Tuyên ThànhẤn chế.
Tranh tết 200 trương vì một “Khối”. Ấn khi đem trang giấy ấn bất đồng trương số ấn “Khối” kẹp ở tự chế trúc kẹp thượng. Giấy kẹp lao sau, một đầu cắm vào “Quản đinh”, một đầu đặt tự chế hôi gạch tào trung, giấy gấp trình “S” trạng.
Ấn hắc tuyến bản cần đôi tay dùng sức, đường cong mới rõ ràng, chắc chắn. Trọn bộ động tác cùng quá trình, yêu cầu nhanh tay lẹ mắt, mánh khoé chặt chẽ phối hợp, cần thiết toàn thân tâm đầu nhập không chút cẩu thả.
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết[4]Xa hoa tranh tết cùng thần tượng vẽ nhân vật chi đôi mắt, chòm râu, phục sức cần thêm bộ thủy mặc, kim phấn, in màu nhưng nhiều đạt chín biến. Bình thường tranh tết lấy hắc, hoàng, hồng, đan, lục, tím sáu sắc, trước đạm sau trọng, theo thứ tự in lồng màu mà thành.
Bộ họa in màu trình tự vì, trước ấn hắc, sau hoàng, lại hồng, lục, thanh, có chút họa dạng còn cần thêm thác đỏ tươi, hoặc ấn mặt.
Họa ấn hảo sau cần đình mấy cái giờ sử nhan sắc “Ăn” nhập giấy nội. Buổi tối lại “Lượng”, lượng muốn gãi đúng chỗ ngứa.
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết in ấn dùng sắc thập phần chú trọng. Các nghệ sĩ vận dụng truyền thống xào, ngao, lự chờ nhiều nói phối màu công nghệ, tỉ mỉ bào chế. Sử tranh tết sắc thái càng thêm tươi đẹp, huyến lệ nhiều màu. Bọn họ ở lục, màu tím trung gia nhậpPhèn,Vôi.Tím, lục hai sắc muốn đầy đủ lên men, điều chế khi muốn điều khởi bọt biển, sắc thái mới trầm ổn, dễ coi, có ý nhị. Còn đem sắc trung gia nhập tàn thừa lá trà thủy, lượng họa khi, mới lẫn nhau không dính liền từ từ[3].
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết nơi sản sinh, trên thực tế cũng không hoàn toàn ở trong trấn. Nên trấn bốn phía lớn nhỏ thôn trang đều có nghệ sĩ thiết tiểu xưởng chế tác sinh sản, chu tiên trấn chỉ là tập hợp và phân tán mà thôi. Nên trấn lớn nhỏ xưởng nhiều nhất khi có thể đạt tới 300 nhiều gia, đủ thấy này quy mô to lớn, mộc bản tranh tết năm sản lượng tối cao khi đạt 300 vạn trương, trừ tiêu hướng Hà Nam bổn tỉnh ngoại, còn xa tiêu Sơn Đông, Giang Tô, An Huy, Phúc Kiến, Ninh Hạ các nơi, tiêu thụ phóng xạ gần hơn phân nửa cái Trung Quốc, đủ thấy này ảnh hưởng to lớn[5].
1961 năm, khôi phục cùng phát triển mộc bản tranh tết, thành lập “Khai Phong thị chu tiên trấn tranh tết hợp tác xã sản xuất”.
1983 năm, tỉnh tin tức xuất bản sự nghiệp quản lý cục phê chuẩn thành lập “Khai Phong thị chu tiên trấn mộc bản tranh tết xã”.
1986 năm, ởKhai Phong thị du lịch cụcCùng chu tiên trấn đảng uỷ, chính phủ duy trì hạ, Khai Phong huyện chu tiên trấn thành lập “Khai Phong chu tiên trấn mộc bản tranh tết xã”. Gánh vác nổi lên đối mộc bản tranh tết khai quật, thu thập, sửa sang lại công tác. Chu tiên trấn mộc bản tranh tết xã thành lập, tiêu chí chu tiên trấn mộc bản tranh tết có truyền thừa, phát triển kỳ ngộ, chu tiên trấn mộc bản tranh tết truyền thừa cùng phát triển có một cái chuyên nghiệp tính cơ cấu.
1987 năm, Khai Phong thị xã liên phê chuẩn thành lập “Chu tiên trấn mộc bản tranh tết nghiên cứu sẽ”.
2003 năm 10 nguyệt, chu tiên trấn bị quốc gia trao tặng “Trung Quốc mộc bản tranh tết nghệ thuật chi hương” danh hiệu.
2004 năm, Khai Phong thị viện bảo tàng thành lập “Khai Phong chu tiên trấn mộc bản tranh tết nghiên cứu bảo hộ trung tâm”.
2006 năm 5 nguyệt, chu tiên trấn mộc bản tranh tết bị xếp vào đầu phê “Quốc gia phi vật chất văn hóa di sản danh lục”[6].
2006 năm 6 nguyệt, chu tiên trấn mộc bản tranh tết tham gia Hàng Châu thế giới hưu nhàn hội chợ cũng hoạch kim thưởng.
2006 năm 7 nguyệt, tham gia Trung Quốc Trung Quốc và Phương Tây bộ công nghệ tinh phẩm hội chợ cũng hoạch kim thưởng.
2006 năm, phối hợp tỉnh, thị, huyện dân hiệp hoàn thành 《 Trung Quốc mộc bản tranh tết tổng thể —— chu tiên trấn tranh tết cuốn 》 biên soạn công tác.
2006 năm 11 nguyệt, thông qua Hà Nam thương nghiệp thính hoạch xuất khẩu tư chất.
2006 năm 10 nguyệt, chu tiên trấn mộc bản tranh tết xã bị Hà Nam tỉnh văn vật quản lý cục mệnh danh là “Hà Nam tỉnh văn vật phục phỏng chế phẩm nghiên cứu khai phá căn cứ”.
2006 năm, chu tiên trấn mộc bản tranh tết bịTrung Nguyên công học viện,Trung Nguyên học viện điện ảnh,Trịnh Châu nhẹ công học việnĐịnh vì mỹ thuật, phim ảnh thực tiễn huấn luyện căn cứ[5].
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết, chẳng những có cực cao nghệ thuật cất chứa giá trị, hơn nữa cực có xem xét giá trị. Khai Phong đã khai quật, sửa sang lại ra tranh tết lão bản có 220 dư khối, một lần nữa ấn chế lịch sử lão bản tranh tết 300 nhiều bộ, cũng xuất bản 《 Khai Phong chu tiên trấn mộc bản tranh tết tinh tuyển 》《 chu tiên trấn mộc bản tranh tết trân quý bổn 》《 chu tiên trấn mộc bản tranh tết chuyện xưa tập 》 chờ, vì bảo hộ truyền thống mộc bản tranh tết làm đại lượng hữu ích công tác.
Chu tiên trấn trấn chính phủ tăng lớn đối nhân tài bồi dưỡng cùng đối lão nghệ sĩ bảo hộ, truyền thừa cùng phát triển. Tính đến 2010 năm, chu tiên trấn làm mộc bản tranh tết in ấn có 70 nhiều người, bịLiên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chứcMệnh danh “Một bậc nghệ thuật dân gian gia” 1 người, Trung Quốc dân gian văn nghệ gia hiệp hội viên 5 người, Hà Nam tỉnh dân gian thủ công mỹ nghệ đại sư 5 người, thủ công mỹ nghệ gia có 6 người, tỉnh dân hiệp hội viên 25 người, mộc bản tranh tết tự nhiên bảo hộ thôn 4 cái[3].
Trở ngại chu tiên trấn mộc bản tranh tết phát triển rất quan trọng một nguyên nhân, là chất lượng tốt truyền thống mộc bản tranh tết đã chịu giá thấp thương phẩm đánh sâu vào quá lớn, truyền thống mộc bản tranh tết thị trường cơ sở vốn dĩ liền tương đối bạc nhược, bởi vì tranh tết thị trường thương phẩm cùng chất hóa,Làm ẩu,Lấy hàng kém thay hàng tốt chờ không chính đáng cạnh tranh thủ đoạn không ngừng xuất hiện, nếu không chiếm được khắp nơi cổ vũ cùng duy trì, chu tiên trấn mộc bản tranh tết rất khó ở thị trường trường kỳ dừng chân, do đó tạo thành chu tiên trấn mộc bản tranh tết này một truyền thống văn hóa phát triển nguy cơ.
2016 năm kinh Khai Phong thị tường phù khu chính phủ cùng tê giác sẽ ( Bắc Kinh ) công nghệ thông tin tập đoàn hùn vốn thành lập quốc có tập đoàn —— Khai Phong chu tiên trấn mộc bản tranh tết tập đoàn hợp thời mà sinh[7].Tập đoàn kinh Khai Phong toà thị chính trao quyền, có được chu tiên trấn mộc bản tranh tết duy nhất kinh doanh quyền. Thả Khai Phong chu tiên trấn mộc bản tranh tết tập đoàn xuất phẩm sở hữu chu tiên trấn mộc bản tranh tết đem đều chọn dùng thuần thực vậtKhoáng vật thuốc nhuộmẤn chế, tuy rằng này công nghệ theo thời đại biến thiên đã thất truyền gần trăm năm, nhưng chu tiên trấn mộc bản tranh tết tập đoàn trải qua suy nghĩ lí thú nghiên cứu chế tạo phương thuốc cổ truyền cổ pháp, trường kỳ lặp lại thí nghiệm, rốt cuộc khôi phục thực vật khoáng vật thuốc nhuộmCổ phápẤn chế. Dùng giấy tuyển dụng quốc gia “Phi di” trang giấy liền bốn giấy, dùng truyền thống kỹ thuật công nghệ chế tác chu tiên trấn mộc bản tranh tết, đồng thời cũng sẽ kết hợp trước mặt thời đại phát triển, làm này ở lưu giữ truyền thống đặc sắc tiền đề hạ cũng thích ứng trước mặt mọi người thẩm mĩ quan, kéo dài truyền thống văn hóa công nghệ tác phẩm, truyền thừa truyền thống kỹ thuật công nghệ[8].
2016 năm 11 nguyệt 20 ngày, “Trung Quốc · Khai Phong chu tiên trấn mộc bản tranh tết sản nghiệp phát triển nghiên cứu và thảo luận ký nhãn hiệu cuộc họp báo” ở Bắc Kinh Điếu Ngư Đài Quốc Tân Quán tổ chức[9].
2019 năm 11 nguyệt, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố, Khai Phong thị nhà văn hoá đạt được chu tiên trấn mộc bản tranh tết hạng mục bảo hộ đơn vị tư cách.[10]
2023 năm 10 nguyệt, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố, 《 chu tiên trấn mộc bản tranh tết 》 hạng mục đánh giá đủ tư cách, Khai Phong thị nhà văn hoá ( Khai Phong thị phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ trung tâm ) đạt được nên hạng mục bảo hộ đơn vị tư cách.[12]
Chu tiên trấn mộc bản tranh tết trung họa nhiều nhất chính là môn thần, môn thần trung lấyTần quỳnh,Uất Trì cungHai vị võ tướng là chủ. Bọn họ hoặc quần áo bất đồng, hoặc hình thái khác nhau: Bước xuống tiên, lập tức tiên, quay đầu lại roi ngựa, ôm tiên, dựng đao,Khoác bàoChờ, không dưới 20 loại hình thức. Trừ cái này ra, còn có các loại văn võ môn thần. Văn môn thần có ngũ tử, chín liên đèn,Phúc lộc thọChờ; võ môn thần thường là hí khúc trung trung thần nghĩa sĩ cùng các loại anh hùng hảo hán. Bất đồng người cửa phòng thường dán bất đồng nội dung môn thần: Đã kết hôn con cái cửa phòng dán “Thiên tiên đưa tử”, “Liền sinh quý tử”, “Tam nương dạy con”; trung niên nhân cửa phòng dán “Thăng quan tiến chức”, “Từng bước liên sinh”; người già cửa phòng dán “Tùng hạc duyên niên”Cùng thọ tinh linh tinh; thiếu niên phòng ở cửa phòng dán “Ngũ tử đoạt giải nhất”, “Tóc mái diễn kim thiềm”Chờ.[11]
Sinh hoạt loại tranh tết có cung người trưởng thành trò chơi ( cùng loại cờ nhảy ) giấy đồ, vẽ có bạch đinh, tú tài, cử nhân, tiến sĩ, Trạng Nguyên đếnCác lão,Trục cấp tấn chức chức quan tước vị, cố xưng “Thăng quan đồ”. Ấn có nguyên bảo, châu báu, phách sài, kiện tử chờ xoắn ốc thức thăng cấp trò chơi đồ, tắc chuyên cung nhi đồng trò chơi sở dụng, tục xưng “Đuổi tiểu đồ”.
Có khác nam nữ đính hôn ( đổi tiểu thiếp ) dùng long phượng khải, điểm tô cho đẹp hoàn cảnh hoa giấy, đóng gói giấy, Tết Đoan Ngọ dùng giấy họa phiến, Tết Trung Thu tế nguyệt dùng “Ánh trăng Bồ Tát”Chờ.
Còn có chuyên vì trát “Trò chơi dân gian” sở dụng chủng loại, nhân vật nhiều, trường hợp đại, nhiều vì đi ngược chiều, toàn trương đại tiểu. Che đậy tạp vật, trang trí hoàn cảnh sở dụng hoa giấy “Bàn váy” chờ, chủng loại phồn đa, sau nhiều đã thất truyền.
Gia đường họa là tôn thờ mất tam đại tông thân hình ảnh, cũng xưng tổ tông thần vị, vì giống nhau nghèo khổ nông gia đơn sơ tế tổ nơi sở dụng. Đồ phân ba tầng, thượng vẽ tằng tổ phụ mẫu, tổ phụ mẫu; trung vì phụ mẫu; hạ vẽ khắc thiên quan, đồng nam, đồng nữ,Cây rụng tiền,Chậu châu báu,Kích, khôi, kim thỏi, châu báu chờ, giống nhau có “Toàn gia sung sướng khánh tân niên” chữ. Lấy kỳ tổ tông trên trời có linh thiêng bảo hộ gia tộc thịnh vượng an khang: Khích lệ hậu sinh hăng hái hướng thổ, quang tông diệu tổ. Nhân nhiều dán ở nhà chính ở giữa, cố xưng “Gia đường”, có bao nhiêu loại bất đồng quy cách cùng kiểu dáng[3].
