《 đườngSáu điển》Toàn xưng《Đại Đường sáu điển》, làĐường Huyền TôngKhi quan tu, cũ đề Đường Huyền Tông soạn,Lý lâm phủChờ chú, thật làTrương nói,Trương Cửu LinhĐám người biên soạn hành chính tính chất pháp điển. Là quốc gia của ta hiện có sớm nhất một bộ hành chính pháp điển, cũng là quốc gia của ta hiện có sớm nhất một bộHội điển,Thành thưVới khai nguyên 26 năm ( công nguyên 738 năm ), sở tái quan chế nguồn nước và dòng sông tự đường sơ đến khai nguyên ngăn. Sáu điển chi danh xuất từChu lễ,Nguyên chỉ trị điển, giáo điển, lễ điển, chính điển, hình điển,Sự điển,Đời sau thiết lục bộ tức bổn tại đây.
- Thư danh
- Đường sáu điển
- Đừng danh
- Đại Đường sáu điển
- Làm giả
- Lý Long Cơ,Lý lâm phủ,Trương nói,Trương Cửu Linh
- Loại đừng
- Hành chính pháp điển
- Nhà xuất bản
- Trung Hoa thư cục
- Xuất bản thời gian
- 1992 năm 1 nguyệt
- Trang số
- 766 trang
- Định giới
- 76 nguyên
- Khai bổn
- 32 khai
- Trang bức
- Bìa cứng
- ISBN
- 9787101007602
- Sáng tác niên đại
- Thời Đường
《 Đường Lục Điển 》Toàn xưng《Đại Đường sáu điển》, là Đường triều một bộ hành chính tính chất pháp nhiều tuần mê điển. Là quốc gia của ta hiện có sớm nhất một bộ hành chính pháp điển.Đường Huyền TôngKhi quan diễn triệu cục tu, cũ đề Đường Huyền Tông soạn,Lý lâm phủChờ chú ngài cây cọ, thật làTrương nói,Trương Cửu LinhChờ thỉnh nước mắt khái người biên soạn,Thành thưVới khai nguyên 27 năm ( 739 năm ), là hiện có sớm nhất một bộHội điển,Sở tái quan chế nguồn nước và dòng sông tự đường sơ đến khai nguyên ngăn.
Sáu điểnChi danh xuất từ chu lễ, nguyên chỉ trị điển, giáo điển, lễ điển, chính điển, hình điển,Sự điển,Đời sau thiết lục bộ tức bổn tại đây. Cộng 30 cuốn, gần 30 vạn tự nghiệm táo chỉnh.
Khai nguyên mười năm ( 722 năm ) Đường Huyền TôngLý Long CơTriệu Khởi Cư Xá Nhân lục kiên tu 《 sáu điển 》, cũng tự mình chế định lý, giáo, lễ, chính, hình, sự sáu điều vì biên soạn đề cương, từLệ chữ khải viện( sau thay tênTập hiền viện) tổng chuyện lạ. ỞTrung thư lệnhTrương nói,Tiêu tung,Trương Cửu Linh đám người trước sau dưới sự chủ trì,Từ kiênCố chỉnh chúc,Vi thuật,Lưu Trịnh lan, Lư thiện kinh chờ mười dư nhân sâm cùng tu soạn. Khai nguyên 26 năm soạn thành cũng chú thích sau, với năm sau từ tể tướngLý lâm phủTấu trình hoàng đế. Cho nên, thư đề vìĐường Huyền TôngNgự soạn, Lý đêm thỉnh chỉ tổ lâm phủ phụng sắc chú.
《 Đường Lục Điển 》 là một bộ vềThời Đường quan chếHành chính pháp điển, quy định thời Đường trung ương cùngĐịa phương cơ quan nhà nướcCơ cấu, biên chế, chức trách, nhân viên, phẩm vị, đãi ngộ chờ, chú trung lại tự thuật quan chếLịch sử duyên cách.Y theo Đường Huyền Tông ý đồ, này sách vở ứng ấn 《Chu quan》 chia làm lý điển, giáo điển, lễ điển, chính điển, hình điển, sự điển sáu cái bộ phận, sách cổ danh 《 Đường Lục Điển 》.
Nhân thời Đường quan chế cùng chu quan khác nhau rất lớn, 《 Đường Lục Điển 》 trên thực tế vẫn là dựa theo thời Đường cơ quan nhà nước hệ thống tiến hành biên soạn. Này thư phân 30 cuốn, này tiêu đề chương vì: Tam sư,Tam công,Thượng thư tỉnhNgu chỉ;Lại Bộ;Hộ Bộ;Lễ Bộ;Binh Bộ; Hình Bộ; Công Bộ;Môn hạ tỉnh;Trung Thư Tỉnh;Bí thư tỉnh;Điện Trung Tỉnh;Nội quanHầu trung tỉnh;Ngự Sử Đài;Thái Thường Tự;Quang Lộc Tự;Vệ Úy Tự,Tông Chính Tự;Thái Bộc Tự; Đại Lý Tự,Hồng Lư Tự;Tư Nông Tự;Thái Phủ Tự;Quốc Tử Giám;Thiếu Phủ Giám,Quân khí giam,Đúc tiền giamChờ;Đem làm giam,Đô Thủy GiámChờ;Tả hữu vệ,Tả hữu kiêu vệ,Tả hữu võ vệ,Tả hữu lĩnh quân vệ;Tả hữu Kim Ngô Vệ,Tả hữu người gác cổng,Tả hữu Thiên Ngưu Vệ,Tả hữu Vũ Lâm Quân; Thái Tử tam sư, tam thiếu, Thái TửChiêm Sự Phủ,Tả hữu xuân phường nội trong phòng quan;Thái Tử gia lệnh,Suất càng chùaChờ; Thái Tử tả hữu vệ chư suất phủ; chưVương phủCông chúa ấp tư;Phủ, đốc hộ châu 《 Đường Lục Điển 》 này đây Đường triều hiện hành các bộ môn cơ quan ấn cuốn phân thiên, bao gồm trung ương chính phủ cùng địa phương chính phủQuản lý thể chế,Cơ cấu tổ chức, chức quyền, quan viên phẩm cấp, biên chế số nhân viên, khảo khóa cùng với tương quan chế độ chờ phương diện minh xác quy định.
《 Đường Lục Điển 》 là bảo tồn một bộ sớm nhất, hoàn chỉnh, có phong kiếnQuốc gia hành chínhPháp điển tính chất văn hiến. Ở Trung QuốcHành chính lập phápSử thượng có trọng đại ý nghĩa, thư trung bảo tồn đại lượng Đường triều giai đoạn trước đồng ruộng, hộ tịch,Thuế khoá lao dịch,Khảo tuyển, lễ nhạc, quân phòng,Dịch truyền,Hình pháp, doanh thiện, thuỷ lợi chờ chế độ cùng pháp lệnh chờ phương diện quan trọng tư liệu. Đối đường về sau lịch đạiHội điểnBiên soạn cụ hữu thâm viễn ảnh hưởng.[1]
Quang Tự bản 《 Đường Lục Điển 》Đường Huyền TôngKhi quan tu, cũ đề Đường Huyền Tông soạn,Lý lâm phủChờ chú, thật làTrương nói,Trương Cửu Linh đám người biên soạn, thành thư với khai nguyên 27 năm ( 739 năm ), là hiện có sớm nhất một bộHội điển,Sở tái quan chế nguồn nước và dòng sông tự đường sơ đến khai nguyên ngăn. Sáu điển chi danh xuất từChu lễ,Nguyên chỉ trị điển, giáo điển, lễ điển, chính điển, hình điển, sự điển, đời sau thiết lục bộ tức bổn tại đây. Cộng 30 cuốn, gần 30 vạn tự. Khai nguyên mười năm ( 722 năm ) Đường Huyền Tông Lý Long Cơ triệu Khởi Cư Xá Nhân lục kiên tu 《 sáu điển 》, cũng tự mình chế định lý, giáo, lễ, chính, hình, sự sáu điều vì biên soạn đề cương, từLệ chữ khải viện( sau thay tênTập hiền viện) tổng chuyện lạ. ỞTrung thư lệnhTrương nói,Tiêu tung,Trương Cửu Linh đám người trước sau dưới sự chủ trì,Từ kiên,Vi thuật,Lưu Trịnh lan, Lư thiện kinh chờ mười hơn người tham dự tu soạn. Khai nguyên 26 năm soạn thành cũng chú thích sau, với năm sau từ tể tướng Lý lâm phủ tấu trình hoàng đế. Cho nên, thư đề vì Đường Huyền Tông ngự soạn,Lý lâm phủPhụng sắc chú.
《 Đường Lục Điển 》 thủy soạn khi, chuẩn bị phỏng theo chu lễ sáu quan an bài thể lệ, nhưng trên thực tế này đây thời Đường chư tư cập các cấp sĩ quan quân đội vì đề cương. Đầu cuốn vì tam sư,Tam công,Thượng thư đều tỉnh; dưới theo thứ tự phân cuốn tự thuật lại, hộ, lễ, binh, hình, công lục bộ; sau đó tự môn hạ, trung thư, bí thư, trong điện, nội thị chờ năm tỉnh, cùng vớiNgự Sử Đài,Chín chùa,Năm giam,Mười hai vệCùng Đông Cung quan thuộc; mạt cuốn vì địa phương chức quan, phân tự tam phủ, đô đốc,Đều hộ,Châu huyện chờ hành chính tổ chức.
《 Đường Lục Điển 》 chính văn kể Đường triều trung ương, địa phương các cấp quan phủTổ chức quy mô,Quan viên biên chế ( số người quy định cùng phẩm cấp ) và chức quyền phạm vi. Ước chiếm toàn thư một phần ba lời chú thích, hoặc nhớ chức quan duyên cách, hoặc làm quy tắc chi tiết thuyết minh, hoặc phụ lục có quan hệ chiếu sắc công văn. Chính văn sở tự chư kiện tụng phụ trách, nhiều trực tiếp lấy tự nhiên khi ban hành lệnh, thức, đều thuộcTrực tiếp tư liệu.Lời chú thích sở tự chức quan duyên cách, nhiều lấy tự trước đại điển tịch. Bởi vì này đó lệnh thức cùng điển tịch nhiều có vong dật, cho nên 《 Đường Lục Điển 》 có so cao văn hiến giá trị, luôn luôn vì học giả sở coi trọng. 《Thông điển》, 《Cũ đường thư》, 《Tân đường thư》 tác giả đều chọn dùng 《 Đường Lục Điển 》 tài liệu, này chức quan bộ phận trên cơ bản là căn cứ 《 Đường Lục Điển 》 soạn thành.
《 Đường Lục Điển 》 thủy soạn khi, chuẩn bị phỏng theo chu lễ sáu quan an bài thể lệ, nhưng trên thực tế này đây thời ĐườngChư tưCập các cấp sĩ quan quân đội vì đề cương. Đầu cuốn vì tam sư,Tam công,Thượng thư đều tỉnh; dưới theo thứ tự phân cuốn tự thuật lại, hộ, lễ, binh, hình, công lục bộ; sau đó tự môn hạ, trung thư, bí thư, trong điện, nội thị chờNăm tỉnh,Cùng vớiNgự Sử Đài,Chín chùa,Năm giam,Mười hai vệCùngĐông Cung quanThuộc; mạt cuốn vì địa phương chức quan,Phân tựTam phủ, đô đốc,Đều hộ,Châu huyện chờHành chính tổ chức.
《 Đường Lục Điển 》 chính văn kể Đường triều trung ương, địa phương các cấp quan phủ tổ chức quy mô, quan viên biên chế ( số người quy định cùng phẩm cấp ) và chức quyền phạm vi. Ước chiếm toàn thư một phần ba lời chú thích, hoặc nhớ chức quan duyên cách, hoặc làm quy tắc chi tiết thuyết minh, hoặc phụ lục có quan hệ chiếu sắc công văn. Chính văn sở tự chư kiện tụng phụ trách, nhiều trực tiếp lấy tự nhiên khi ban hành lệnh, thức, đều thuộcTrực tiếp tư liệu.Lời chú thích sở tự chức quan duyên cách, nhiều lấy tự trước đại điển tịch. Bởi vì này đó lệnh thức cùng điển tịch nhiều có vong dật, cho nên 《 Đường Lục Điển 》 có so cao văn hiến giá trị, luôn luôn vì học giả sở coi trọng. 《Thông điển》, 《Cũ đường thư》, 《Tân đường thư》 tác giả đều chọn dùng 《 Đường Lục Điển 》 tài liệu, này chức quan bộ phận trên cơ bản là căn cứ 《 Đường Lục Điển 》 soạn thành.
《 Đường Lục Điển 》 sớm nhất khắc bản làBắc TốngNguyên phong ba năm ( 1080 năm ) bổn, đã dật. Nay tồn nhất cổBản inVìNam TốngThiệu Hưng bốn năm ( 1134 năm ) Ôn Châu khắcBản thiếu,Cận tồn cuốn một đến cuốn tam trang thứ nhất, cuốn tam, cuốn bảy đến cuốn mười lăm, cuốn 28 đến cuốn 30, tổng cộng mười lăm cuốn ( nội có thiếu trang ), phân giấu trongBắc Kinh thư viện,Nam Kinh viện bảo tàng,Bắc Kinh đại học thư viện,Hiện cóTrung Hoa thư cụcSao chụp bổn.Đời Minh có Chính Đức mười năm ( 1515 năm ) cùng Gia Tĩnh 23 năm ( 1544 năm ) hai loại khắc bản. Đời Thanh có Gia Khánh 5 năm ( 1800 năm )Quét diệp sơn phòngBổn cùng Quang Tự 21 năm ( 1895 )Quảng nhã thư cụcBổn.
《 Đường Lục Điển 》 ở nước ngoài truyền lưu cực sớm, ước ở 9 cuối thế kỷThành thư《Nhật Bản thấy ở thư mục》, tức lục có 《 Đường Lục Điển 》 một cuốn sách. Nhật Bản hiện có cổ khắc bản có hưởng bảo chín năm ( 1724 năm )Cận vệ gia hiKhắc bản cùng thiên bảo bảy năm ( 1836 )Quan khắc bản,Gần hơn vệ bổn tương đối tốt. 1973 năm, Nhật Bản quảng trì học viên sự nghiệp bộ sao chụp 《Đại Đường sáu điển》, hệ gần hơn vệ bổn vì bản thảo gốc, hấp thu ngọc giếng là bác 《 Nam Tống bổn Đại Đường sáu điểnKhảo đínhKý 》 khảo đính thành quả, trở thành ngày khan 《 Đường Lục Điển 》 tốt nhất phiên bản.
Tam sư: Thái sư, thái phó, thái bảo.
Tam công:Thái úy, Tư Đồ, Tư Không.
Chín chùa:Thái Thường Tự,Quang Lộc Tự,Vệ Úy Tự,Tông Chính Tự,Thái Bộc Tự,Đại Lý Tự,Hồng Lư Tự,Tư Nông Tự,ĐạiPhủ chùa.
Năm giam:Quốc Tử Giám,Thiếu Phủ Giám,Quân khí giam,Đem làm giam,Bách công giam,Liền cốc giam,Kho cốc giam,Thái âm giam,Y dương giam,Đô Thủy Giám.
Mười hai vệ:Tả hữu vệ,Tả hữu kiêu vệ,Tả hữu võ vệ,Tả hữu uy vệ,Tả hữu lĩnh quân vệ,Tả hữu Kim Ngô Vệ,Tả hữu giám môn vệ,Tả hữu Thiên Ngưu Vệ,Tả hữu Vũ Lâm Quân,Chư vệ đánh và thắng địch đô úy phủ.
Đông Cung quanThuộc: Thái Tử tam sư, Thái Tử tam thiếu, Thái TửChiêm Sự Phủ,Thái Tử gia lệnhChùa, Thái TửSuất càng chùa,Thái Tử phó chùa, Thái Tử tả hữu vệ suất phủ, tả hữu suất phủ thân phủ huân phủ dực phủ, Thái TửTả hữu tư ngự suấtPhủ,Thái Tử tả hữu nội suấtPhủ.
Địa phương chức quan: Thân vương phủ,Việc hôn nhân phủ,Trong trướng phủ,Thân vương quốc,Công chúa ấp tư,Tam phủĐều hộChâu huyện quan lại.
《 Đường Lục Điển 》 sớm nhất khắc bản là Bắc Tống nguyên phong ba năm ( 1080 năm ) bổn, đã dật. Nay tồn nhất cổ bản in vì Nam Tống Thiệu Hưng bốn năm ( 1134 năm ) Ôn Châu khắc bản thiếu, cận tồn cuốn một đến cuốn tam trang thứ nhất, cuốn tam, cuốn bảy đến cuốn mười lăm, cuốn 28 đến cuốn 30, tổng cộng mười lăm cuốn ( nội có thiếu trang ), phân giấu trong Bắc Kinh thư viện,Nam Kinh viện bảo tàng,Bắc Kinh đại học thư viện,Hiện cóTrung Hoa thư cụcSao chụp bổn. Đời Minh có Chính Đức mười năm ( 1515 năm ) cùng Gia Tĩnh 23 năm ( 1544 năm ) hai loại khắc bản. Đời Thanh có Gia Khánh 5 năm ( 1800 năm )Quét diệp sơn phòngBổn cùng Quang Tự 21 năm ( 1895 năm )Quảng nhã thư cụcBổn.
《 Đường Lục Điển 》 ở nước ngoài truyền lưu cực sớm, ước ở 9 cuối thế kỷ thành thư 《 Nhật Bản thấy ở thư mục 》, tức lục có 《 Đường Lục Điển 》 một cuốn sách. Nhật Bản hiện có cổ khắc bản có hưởng bảo chín năm ( 1724 năm ) cận vệ gia hi khắc bản cùng thiên bảo bảy năm ( 1836 năm )Quan khắc bản,Gần hơn vệ bổn tương đối tốt. 1973 năm, Nhật Bản quảng trì học viên sự nghiệp bộ sao chụp 《Đại Đường sáu điển》, hệ gần hơn vệ bổn vì bản thảo gốc, hấp thu ngọc giếng là bác 《 Nam Tống bổn Đại Đường sáu điển khảo đính ký 》 khảo đính thành quả, trở thành ngày khan 《 Đường Lục Điển 》 tốt nhất phiên bản.
《 Đường Lục Điển 》 từng không ban bố thi hành, xưa nay học giả gian rất có tranh luận. Tham dự tu thưVi thuậtNói, 《 Đường Lục Điển 》 với khai nguyên “26 năm tấu thảo thượng, cho tới nay ở thẳng viện, cũng không hành dùng” ( 《Thẳng trai mục lục giải đề》 ).Đường Hiến TôngNguyên cùng ( 806 năm ～820 năm ) sơ,Lữ ônĐại Trịnh tướng công thỉnh xóa định thi hành sáu điển khai nguyên lễ trạng cũng nói, sáu điển “Tinh kỷSáu chu không có minh chiếu thi hành” ( 《 Lữ ôn tập 》 ). TốngPhạm tổ vũCũng cho rằng “Đường sáu điển tuy tu thành thư, nhiên chưa chắc hành chi nhất ngày” ( 《Phạm quá sử tập》 ). NhưngĐường Đức TôngKiến trungHai năm ( 781 năm )Lư kỷTấu sự trích dẫn sáu điển, Đường Hiến Tông nguyên cùng trungLưu túcSoạn 《Đại Đường tân ngữ》 xưng sáu điển “Cho tới nay hành chi”.
Thanh 《 bốn kho 《 Đường Lục Điển 》 mục lục lược thuật trọng điểm 》 áp dụng một loại chiết trung quan điểm, một phương diện nói “Đường người theo như lời, đương vô sai”, thừa nhận Vi thuật, Lữ ôn thư chưa ban hành cách nói là chính xác, một phương diện lại nói “Nghi lúc ấy thảo luậnĐiển chương,Cũng tương dẫn theo, mà công và tư khoa luật tắc chưa chắc mọi chuyện tuân dùng”, cho rằng sáu điển đều không phải là toàn chưa thực hành. Người thời naySầm trọng miễnCho rằng, sáu điển chưa kinh triều đình ban bố thi hành không thể hoài nghi, nhưng sáu điển làPhép bài tỉHiện hành lệnh thức biên thành, hiện hành lệnh thức vốn dĩ cóPháp luật hiệu lực,Làm người tuân dùng, bất quá trong đó có một bộ phận, biên thư khi đã thay đổi, hoặc sau lại thay đổi, bởi vậy không thể mọi chuyện tuân dùng.
《 Đường Lục Điển 》 là bảo tồn một bộ sớm nhất, hoàn chỉnh, có phong kiến quốc gia hành chính pháp điển tính chất văn hiến. Ở Trung QuốcHành chính lập phápSử thượng có trọng đại ý nghĩa, đối đường về sau lịch đạiHội điểnBiên soạn cụ hữu thâm viễn ảnh hưởng.[2]
《 Đường Lục Điển 》 có thể gọi là làTrung Quốc lịch sửThượng đệ nhất bộ so hệ thống hành chính pháp điển, tậpTần HánTới nayHành chính lập phápChi đại thành, đem phàm có hành chính tính chất lập pháp tụ tập ở bên nhau, kinh tỉ mỉ biên soạn, cùng luật, lệnh, cách, thức giúp nhau cùng làm, đây là phong kiến lập pháp sử thượng một cái sáng kiến.
《 Đường Lục Điển 》 biên soạn là kế 《Vĩnh huy luật sơ》 về sau thời Đường lập pháp lại một trọng đại thành tựu, cũng là Trung Quốc phong kiếnHành chính pháp chếDần dần đi hướng thành thục hoàn bị tiêu chí chi nhất.
Ngự soạn
Tập hiền việnHọc sĩBinh Bộ thượng thưKiêmTrung thư lệnh?Quốc sửThượng trụ quốc khai quốc công ( thần )Lý lâm phủChờ phụng sắc chú thượng
△ tam sư
Thái sưMột người
Thái phó một người
Thái bảo một người
△ tam công
Thái úyMột người
Tư Đồ một người
Tư Không một người
△ thượng thư đều tỉnh
Lệnh một ngườiTả thừa tướngMột ngườiHữu thừa tướngMột ngườiTả ThừaMột ngườiHữu thừaMột người tả tư lang trung một người hữu tư lang trung một người tả tư viên ngoại lang một ngườiHữu tư viên ngoại langMột người đều sự sáu người chủ sự sáu người lệnh sử mười tám người thư lệnh sử 36 người đình trường sáu người chưởng cố mười bốn người thái sư một người,Chính nhất phẩm;Thái phó một người, chính nhất phẩm; thái bảo một người, chính nhất phẩm. 《Thượng thư》 vân: “Thành vương đã truất ân mệnh. Diệt hoài di, về phong, làm 《Chu quan》. Lập thái sư, thái phó, thái bảo, tư vìTam công,Luận đạo kinh bang, tiếp lý âm dương.”Khổng An quốcRằng: “Sư, thiên tử sởHọc;Phó, phó tương thiên tử; bảo, bảo an thiên tử với đức nghĩa.”
《Lễ Ký》 vân: “Thiết bốn phụ cập tam công, không cần bị, vì người. Ngôn sử có thể cũng.”Hán thừa Tần chế,Bất trí tam công. Hán mạt, lấyĐại tư mã,Đại Tư Đồ,ĐạiTư KhôngVì tam công, sư phó chi quan, vị ở tam công thượng.Đông HánNhân chi, sư, phó tôn hào rằng “Thượng công”, trí phủ liêu. Ngụy, tấn, Giang Tả toàn nhiên.Sau NgụyThái sư, thái phó, đại bảo tôn hào rằng “Tam sư”,Sau chuLại vì tam công. Tùy thị lại nào tam sư, hoàng triều nhân chi.
《Hán Thư》 vân: “Thái sư, thái phó, thái bảo toàn cổ quan,Kim ấn,Tím thụ.” 《Hán quan nghi》 vân: “Bổng nguyệt 350 hộc.”
《Tề chức nghi》 vân: “Đánh giá một, kim chương, tím thụ, tiến hiền tamLương quan,Giáng triều phục, bội sơn huyền ngọc.”Chu Võ VươngLấy thái công vì thái sư, 《 thơ 》 vân: “Duy sư thượng phụ, khi duy ưng dương.” Thành vương lấy chu, triệu vì này, 《 thư 》 vân: “Triệu côngVì bảo,Chu CôngVi sư, phối hợp trang, vì tả hữu.”
Hán cao sau nguyên niên trí thái phó, lấyHữu thừa tướngVương lăngVì này, sau tỉnh; tám năm phục trí, tìm tỉnh.Ai đếNguyên thọHai năm phục trí.
Bình đế nguyên thủy nguyên niên trí thái sư, thái bảo, khổng quang lấy thái phó dời thái sư,Vương ThuấnLấyXa Kỵ tướng quânVì thái bảo,Vương MãngLấyĐại tư mãLãnh thái phó, lại tríThiếu phó,Vì bốn phụ. Mãng soán vị, lấy thái phó, thái bảo, quốc sư, quốc đem vì bốn phụ nào. Hán quang võ duy trí thái phó, có phủ liêu, bái cố mật lệnhTrác mậuVì này.
Minh đếLấyĐặng VũVì này. Chương, an đã hạ, sơ vào chỗ toàn trí thái phó lục thượng thư sự, một thân vong, nhân bãi. Hất với hán mạt,Hiến đếSơ bình hai năm, lại trí thái sư, lấy tướng quốcĐổng TrácVì này.Ngụy thịLấyChung diêu,Tư Mã tuyên vương vì thái phó,Trịnh hướngVì thái bảo, thái sư không thấy một thân. Tấn lấyCảnh vươngDanh sư, nãi hệ 《Chu quan》 danh, tríQuá tểLấy đại chi. Võ Đế lấy an bìnhVương phuVì quá tể, Trịnh hướng vì thái phó,Vương tườngVì thái bảo. Giang Tả thái sư cũng nhân tấn vì quá tể.
Lương chế mười tám ban, ban nhiều giả vì quý, thượng công ban thứ mười tám, trật vạn thạch. Trần cho rằng tặng quan. Sau Ngụy tam sưChính nhất phẩm,Phi huân đức sùng nặng không cư nào.Bắc TềNhân chi. Sau chu y 《 chu quan 》, lấy thái sư, thái phó, thái bảo vìTam công,Bất trí phủ liêu. Tùy thị y sau Ngụy vì tam sư, nhân sau chu bất trí phủ liêu, sơ bái, vớiThượng thư tỉnhThượng. Dương đế ba năm phế tam sư quan. Hoàng triều phục trí,Nghi chếY Tùy thị.
Tam sư, huấn đạo chi quan cũng, kỳ danh tức chu chi tam công. Hán ai, bình gian, thủy tôn sư phó chi vị ở tam công thượng, gọi chi “Thượng công”, minh tuy thiên tử tất có sở sư. Sau đó hoặc phế hoặc trí, đại để không chỗ nào thống chức. Đến sau Ngụy, đặc xưng tam sư, lấy chính kỳ danh. Nhiên phi đạo đức sùng nặng thì không cư này vị, vô một thân tắc khuyết chi, cố cận đại nhiều cho rằng tặng quan. Hoàng triều nhân chi, này hoặc thân vương bái giả, nhưng tồn kỳ danh nhĩ.
Thái úyMột người,Chính nhất phẩm;( 《Thời tiết và thời vụ》 vân: “Mệnh thái úy, tán kiệt tuấn.” 《 Hán Thư đủ loại quan lại biểu 》 vân: “Thái úy, Tần quan.”Ứng thiệuRằng: “TựThượng anHạ rằng ‘ úy ’.” 《 tề chức nghi 》 vân: “Thái úy, đánh giá một, kim chương, tím thụ, tiến hiền tamLương quan,Giáng triều phục, bội sơn huyền ngọc. Giao miếuMiện phục,Bảy lưu, huyền y tục thường, phục bảy chương.” 《Xuân thu hợp thành đồ》 vân: “Nghiêu ngồi thuyền trung, cùng thái úy Thuấn lâm xem phượng hoàng thụ đồ.” 《 vận đấu xu 》 vân: “Thuấn lấy thái úy vì thiên tử.” Nhiên vĩ thư nhà thông thái toàn nghi này ngụy, cố ban thị sở không lấy, mà đại quốc cũng có này chức. Hán sơ hoặc trí hoặc tỉnh,Lư búi,Chu bột,Rót anh,Chu á phu,Điền phẫnCũng vì chi. Võ Đế nguyên thú bốn năm, tríĐại tư mã,Đương thái úy chi chức. Đến Đông Hán kiến võ 27 năm, tỉnh đại tư mã, lại trí thái úy, lấy thái bộc Triệu Hi vì này, mà cùng Tư Đồ, Tư Không vìTam công.Linh đế mạt, Lưu ngu vì đại tư mã, mà thái úy như cũ, nhị chức thủy hai trí rồi. Hán chế,Tam công phủPhân bộChín khanh,Thái úyBộ đội sở thuộc quá thường,Vệ úy,Quang lộc tam khanh. Tam công đặt cạnh nhau quan thuộc, bổng nguyệt 350 hộc.Hiến đếKiến An mười ba năm, tỉnh tam công quan, trí thừa tướng.Ngụy sơLại trí, mà kiêm trí đại tư mã. Tấn lấyTư Mã vọngVì thái úy. Lịch Tống, tề, lương, trần, sau Ngụy, Bắc Tề, cũng vì tam công, trí phủ liêu. Tống có đại tướng quân tắc bất trí thái úy. Tề lấy đại tư mã vì tặng quan. Lương thị tam công thêm trật đến vạn thạch, ban thứ mười tám. Trần chính đệ nhất phẩm, mà cùngĐại tư mãHai trí. Sau Ngụy có đại tướng quân, bất trí thái úy,Chính quangĐã sau, lại cũngTrí chi.Tùy trí thái úy, Tư Đồ, Tư Không vìTam công,Chính nhất phẩm,Trí phủ liêu; tìm tỉnh phủ liêu, trí công tắc vớiThượng thư tỉnhThượng, hoàng triều nhân nào. Võ đức sơ, Tần vương lại thêm;Vĩnh huyTrung,Trưởng Tôn Vô KỵVì này. Sau đó, thân vương bái tam công giả toàn không trông coi công việc, hiến tế tắc nhiếp giả hành nào. ) Tư Đồ một người, chính nhất phẩm; ( 《Tả Truyện》 vân: “TíchThiếu hạoThị lấy điểu danh quan,Chúc cưu thịVì Tư Đồ.” 《 thượng thư 》: “Thuấn mệnh khế rằng: ‘ khí bá tánh không thân, ngũ phẩm vô lễ, nhữ làm Tư Đồ,Kính đắp năm giáoỞ khoan. ’” chu tắc vì khanh quan. 《 thư 》 vân: “Ngự sự: Tư Đồ, Tư Không, Tư Mã.” Lại vân: “Tư Đồ chưởngBang giáo,ĐắpNăm điển,Nhiễu triệu người.” Tần trí thừa tướng, tỉnh Tư Đồ. Hán nhân chi. ĐếnAi đếNguyên thọHai năm, thay tênĐại Tư Đồ,Cùng đại tư mã, đại Tư Không vì tam công.Kiến võNguyên niên, trước kia tướng quânĐặng VũVì đại Tư Đồ. 27 năm, chu? Nghị: “Khế làm Tư Đồ, vũ làm Tư Không, cũng không ‘ đại ’ tự.” Toại hạNhị phủĐi nào. Hán chế, Tư Đồ bộ đội sở thuộc thái bộc, hồng lư,Đình úyTam khanh. Hán mạt bãiTam công,Trí thừa tướng. Ngụy bãi thừa tướng, trí tam công, lấyHoa hâmVì Tư Đồ. Tấn lấyCó từngVì Tư Đồ.Triệu vươngTrộm soán vị, lấyLương vươngDung vì thừa tướng, tỉnh Tư Đồ; dung dời, khôi phục lại cái cũ. Vĩnh Gia nguyên niên,Vương di phủVì Tư Đồ, Đông Hải vương càng vì thừa tướng, tắc thủy hai trí rồi. Thành đế lấyVương đạoVì thừa tướng, lấy Tư Đồ phủ vì phủ Thừa tướng; đạo hoăng, khôi phục lại cái cũ. Tống có thừa tướng, lại trí Tư Đồ. Trai lấy thừa tướng vì tặng quan, lương lại hai trí,Trần thịLấy thừa tướng vì tặng quan, sau Ngụy chính quang lúc sau phục hai trí. Bắc Tề phế thừa tướng,Càn minhTrung lại hai trí. Sau chu cũng phế. Tùy phế thừa tướng, trí Tư Đồ. Hoàng triều nhân chi. Lịch đại phẩm trật, chương phục toàn cùngThái úy.) Tư Không một người,Chính nhất phẩm.( 《Tả Truyện》 vân: “Thiếu hạoThị lấy thi cưu thị vì Tư Không.” 《 thư 》: “Thuấn mệnh vũ: ‘ nhữ làm Tư Không, bình khí hậu, duy khi mậu thay! ’”Khổng An quốcRằng: “Tư Không chủ không thổ lấy cư người.” Án: Không, huyệt cũng, cổ giả ăn lông ở lỗ. Chu lấy Tư Không vìĐông quan,Chưởng bang sự. Tần tríNgự sử đại phu,Tỉnh Tư Không. Hán nhân chi. Đến thành đế tuy cùng nguyên niên, ngự sử đại phuGì võKiến nghị y cổ tríTam côngQuan, sửa ngự sử đại phu vì đại Tư Không. Khi, nghị giả lấy huyện, nói quan ngục có Tư Không, cố thêm “Đại” tự lấy đừng chi.Ai đếKiến bình hai năm,Chu bácBác nghị: “Cổ chi đế vương không cần tương tập.” 5 năm, bãi đại Tư Không, trí ngự sử đại phu;Nguyên thọHai năm, phục vì đại Tư Không. Cố cùng ngự sử đại phu không hai trí. Kiến võ nguyên niên, dùngSấm ngôn,Lấy dã vương lệnhVương lươngVì đại Tư Không. 27 năm, lấy chu? Nghị, đi “Đại” tự. Hiến mang Kiến An mười ba năm, lại tỉnh Tư Không, trí ngự sử đại phu. Hán chế, Tư Không bộ đội sở thuộc tông chính,Thiếu phủ,Tư nông tam khanh. Ngụy tỉnh ngự sử đại phu, trí Tư Không. Cảnh sơ hai năm, lấyTư lệ giáo úyThôi lâmVì Tư Không. Tấn lấyTuân nghĩVì Tư Không. Lịch Tống, tề, lương, trần, sau Ngụy, Bắc Tề, toàn tỉnh ngự sử đại phu, trí Tư Không. Sau thứ ba chức cũng phế. Tùy thị húy “Trung”, lấyNgự sử trung thừaChi chức vì đại phu, cố lại trí Tư Không, phẩm, chức cũng cùng thái úy. Hoàng triều nhân chi. )
Tam công,Luận đạo chi quan cũng. Cái lấy tá thiên tử, lý âm dương, bình bang quốc, không chỗ nào không thống, cố không lấy chức danh này quan. Nhiên chu, hán đã tới, đại tồn này nhậm. TựTùy Văn đếBãi tam công phủ liêu, hoàng triều nhân chi, này hoặc thân vương bái giả, cũng nhưng tồn kỳ danh vị nhĩ.
