《 một vòng minh nguyệt 》 là Bắc Kinh một vòng minh nguyệt văn hóa nghệ thuật giao lưu trung tâm, Tuyền Châu quảng bá TV trung tâm liên hợp làm phim phim truyện, từTrần gia lâmĐạo diễn,Bộc tồn hân,Từ nếu tuyên,Lý kiến đànChờ diễn viên chính[1].
Nên phiến giảng thuật Trung Quốc cận đại văn hóa nghệ thuật tiên phong, một thế hệ cao tăngHoằng một đại sưTruyền kỳ cả đời chuyện xưa[2].Phim nhựa với 2005 năm 8 nguyệt 5 ngày ở Trung Quốc trên đại lục ánh.
- Tiếng Trung danh
- Một vòng minh nguyệt
- Mặt khác tên dịch
- Hoằng một pháp sư
- Loại hình
- Chuyện xưa
- Xuất phẩm công ty
- Bắc Kinh một vòng minh nguyệt văn hóa nghệ thuật giao lưu trung tâm
- Sản xuất khu vực
- Trung Quốc đại lục
- Quay chụp ngày
- 2004 năm 3 nguyệt 20 ngày[3]
- Quay chụp địa điểm
- Thượng Hải, Tuyền Châu
- Đạo diễn
- Trần gia lâm
- Biên kịch
- Dương tiệp,Với hồng dương,Võ hoa
- Nhà làm phim
- Tôn tăng hoa, vương nghênh khánh
- Chủ diễn
- Bộc tồn hân,Từ nếu tuyên,Lý kiến đàn
- Phiến trường
- 105 phút
- Chiếu thời gian
- 2005 năm 8 nguyệt 5 ngày
- Đối bạch ngôn ngữ
- Tiếng phổ thông
- Sắc màu
- Màu sắc rực rỡ
- Chủ yếu giải thưởng
- Đệ 11 giới Trung Quốc điện ảnh hoa biểu thưởng ưu tú phim truyện thưởng
- Tại tuyến truyền phát tin ngôi cao
- 1905 điện ảnh võng
- Sản xuất phí tổn
- 8000000 nguyên
Lý thúc chi cầu đi thỉnh phiên nước mắt cùng sinh ra với Thiên Tân hào môn phú hộ, bởi vì là con vợ lẽ, hơn nữa tuổi nhỏ mồ côi, vì thế quá sớm mà thể nghiệm nhân sinh tàn khuyết. Năm đó áo quốc công sử đưa cho phụ thân một trận dương cầm, cùng với hắn đi táo hồ giới quá tịch mịch thơ ấu. Lý thúc cùng sơ thiệp nhân sinh, tìm tòi Trung Hoa văn hóa nội tình, thương xót quốc hôn kính gia dân tộc cực khổ, sáng tác 《 tổ quốc ca 》, tán dương đại giang nam bắc.
Gánh giới Lý thúc cùng thi đậu Thượng Hải Nam Dương công học, học nghề với Thái nguyên bồi, toản quầy mê nghiên luật học. Cùng hoàng viêm bồi tổ chức hỗ học được, tuyên truyền giảng giải tiến bộ tư tưởng. Không lâu, Thái nguyên bồi lọt vào truy nã, hoàng viêm bồi đào vong Nhật Bản. Lý thúc cùng tìm kiếm tế thế chi đồ mộng tưởng hóa thành bọt nước. Lúc sau không lâu mẫu thân chiếu mà du qua đời, Lý thúc cùng vận linh hồi tân, phản luật lệ tập quán bất hợp lý cổ lổ sĩ, thải kiểu Tây tang lễ, tự đàn dương cầm, xướng điệu ca, cảm động sâu vô cùng, oanh động tân môn. Từ đây vô vướng bận Lý thúc cùng đông độ Nhật Bản. Ở Nhật Bản trong lúc, Lý thúc đồng học tập tranh sơn dầu, làm âm nhạc, hí kịch sáng tác. Ra đời 《 âm nhạc tạp chí 》, khởi xướng tổ chức xuân liễu xã, diễn xuất kịch nói 《 hoa trà nữ 》. Ở giữa cùng Nhật Bản cô nương hạt tuyết yêu nhau kết hôn.
Lý thúc cùng trở lại xa cách 6 năm tổ quốc khi, chính trực Cách mạng Tân Hợi thành công, hắn chủ biên 《 Thái Bình Dương báo 》 phụ bản, tận tình thi triển tài hoa. Chợt, Trung Quốc lâm vào quân phiệt Bắc dương thống trị hắc ám niên đại, báo xã đình bản, Lý thúc cùng di tịch Hàng Châu Chiết Giang một sư, từ tây trang giày da nhẹ nhàng công tử, biến thành tuân tuân nho nhã bố y quân tử. Sáng tác lấy 《 đưa tiễn 》 vì đại biểu một đám ưu tú ca khúc, ở mỹ thuật khóa trung dẫn vào tranh Âu Tây hệ thống, đầu khai trần truồng vẽ vật thực khơi dòng. Ở giữa cùng hạ miễn tôn làm bạn, mã một phù vi sư, cố tình với tự thân tu dưỡng, đối Phật học sinh ra nồng hậu hứng thú. Không lâu Lý thúc đồng thời đừng bạn tốt, môn sinh cùng thê tử, đi vào cửa Phật, pháp hiệu hoằng một.
Hoằng từ lúc tịch sơn sư, bế quan tu luật, mấy năm viết thành 《 bốn phần luật sư giới tương vật lưu niệm 》. Hoằng giống nhau đã đến nghiêm, nghiên cứu học vấn đến cần, hạnh kiểm đến khổ, vân du tứ phương. Ứng Mân Nam Phật học viện mời, hoằng một tiến đến giảng luật, quá hư viện trưởng đang chuẩn bị đi Châu Âu dạy học. Quá hư hy vọng hoằng một cùng hắn cùng nhau sáng tạo càng vĩ đại Phật giáo sự nghiệp, giống như năm đó hoằng một phen phương tây âm nhạc, mỹ thuật, hí kịch dẫn vào Trung Quốc giống nhau, đem Phật giáo dẫn hướng thế giới. Hoằng một cho rằng hai người tuy rằng môn phái bất đồng, lại là trăm sông đổ về một biển. Quá hư chậm lại ngày đi, chờ mong hoằng một đôi Mân Nam Phật học viện xu hướng suy tàn có điều thay đổi. Hoằng một ngẫu nhiên đến quá hư cũ làm 《 tam bảo ca 》, vui vẻ vì này phổ nhạc. 《 tam bảo ca 》 ở Phật học viện truyền xướng mở ra, đối học tăng khởi đến giáo hóa tâm linh tác dụng, quá hư thâm vì cảm động. Hai vị đại sư hợp tác truyền vì thiên cổ giai thoại.
Hoằng gần nhất Thanh Đảo trạm sơn chùa giảng luật, đã chịu tăng tục hai giới nhiệt liệt hoan nghênh, báo thượng còn đăng tin tức. Đặc biệt từ phương nam tới rồi nghe hoằng một giảng luật thanh niên học tăng diệu liên, thấy vậy tình cảnh, hoàn toàn thất vọng, giáp mặt chỉ ra hoằng một thích nổi tiếng lợi dưỡng, phong cảnh trường hợp, không thích hợp giảng luật. Kỳ thật, hoằng sáng sớm đã cùng trạm sơn chùa trụ trì ước pháp tam chương “Không vì người sư, không khai hoan nghênh sẽ, không đăng báo nổi danh”, bất đắc dĩ cũng thế trở thành sự thật. Hoằng từ lúc thiện như lưu, không chỉ có tiếp thu diệu liên phê bình, còn cùng diệu liên hùng tinh toàn lậu cùng nhau tham thảo Phật giáo giáo dục tương lai. Hoằng một ở diệu liên trên người thấy được Phật giáo hy vọng.
“Sự kiện cầu Lư Câu” bùng nổ, Nhật khấu quy mô xâm lấn Trung Quốc, hoằng một năm gần sáu mươi, thân hoạn bệnh nặng, vẫn như cũ tích cực tham gia kháng Nhật cứu vong, tuyên truyền giảng giải “Niệm Phật không quên cứu quốc”, tự mình soạn ra kháng chiến ca khúc. 1942 năm 10 nguyệt 13 ngày, vĩ đại ái quốc giả, Trung Quốc cận đại nghệ thuật tiên phong, Nam Sơn tông đệ thập nhất đại tổ sư hoằng một đại sư, ở bi hân giao thoa trung cát tường sinh tây.[1]
- Bộc tồn hânSứcLý thúc cùng
- Phối âm-
- Từ nếu tuyênSứcHạt tuyết
- Phối âm-
- Lý kiến đànSứcMẫu thân Vương thị
- Phối âm-
- Mã thư lươngSứcHạ miễn tôn
- Phối âm-
- Cố ven biểnSứcLý thúc cùng ( thơ ấu )
- Phối âm-
- Nhậm vòm trờiSứcLý thúc cùng ( tuổi nhỏ )
- Phối âm-
- Doãn trịSứcPhong tử khải
- Phối âm-
- Hồ quang tửSứcLưu chất bình
- Phối âm-
- Trương hồng trạchSứcTừng hiếu cốc
- Phối âm-
- Phùng quốc cườngSứcMã một phù
- Phối âm-
- Lưu vĩ minhSứcQuá hư pháp sư
- Phối âm-
- Trương quang chínhSứcẤn làm vinh dự sư
- Phối âm-
- Thân anhSứcTịch sơn trưởng lão
- Phối âm-
- Hàn tân dânSứcĐàm hư pháp sư
- Phối âm-
- Võ nhạc đànSứcTùng cư giáo thụ
- Phối âm-
- Viên chí tuấnSứcCùng trường bạn tốt
- Phối âm-
| Xuất phẩm người | Tôn tăng hoa,Tạ thanh hải |
| Chế tác người | Chu san vi |
| Giám chế | Goyle thuần,Tạ hải thanh,Lý minh đa,Tùng minh,Vương triết một,Ngô vinh nam,Lý mộc nguyên |
| Nguyên tác | Võ hoa |
| Đạo diễn | Trần gia lâm |
| Phó đạo diễn ( trợ lý ) | Lộ kỳ |
| Biên kịch | Dương tiệp,Với hồng dương,Võ hoa |
| Nhiếp ảnh | Vương liền bình,Lưu kiện khôi,Trần kha |
| Phối nhạc | Trương ngàn một |
| Cắt nối biên tập | Mỏng kiến lợi |
| Đạo cụ | Lý rừng rậm |
| Mỹ thuật thiết kế | Lý liền văn,Đều nghiệp mới vừa |
| Tạo hình thiết kế | Phạm cười ngâm,Dương vân |
| Trang phục thiết kế | Với dương |
| Ánh đèn | Mạc đức khải |
| Ghi âm | Kỳ lập dũng |
| Thư ký trường quay | Kỷ nguyên,Vương hiểu nghệ |
Trở lên tư liệu nơi phát ra với[4]
Lý thúc cùng ( hoằng một pháp sư )
Diễn viênBộc tồn hân
Phối âm-
Sinh ra với Thiên Tân gia đình giàu có, từ nhỏ đọc đủ thứ thi thư, chịu tây học đông tiệm văn hóa hun đúc, hắn tư tưởng mở ra, đối phong kiến lễ giáo lễ nghi phiền phức thập phần khinh bỉ. Bởi vì mẫu thân là thiếp thất, qua đời sau linh cữu không thể từ trong nhà cửa chính trải qua, Lý thúc cùng liền tổ chức kiểu Tây tang lễ, tự đàn dương cầm xướng điệu ca, chấn động một thời.
Hạt tuyết
Diễn viênTừ nếu tuyên
Phối âm-
Nhật Bản nữ hài, Lý thúc cùng lưu học Nhật Bản khi, cùng hắn lẫn nhau yêu nhau, sau hai người kết hôn, Lý thúc cùng về nước xuất gia sau, hạt tuyết từng tới Trung Quốc tìm kiếm, ở hiểu biết Lý thúc cùng ý tưởng sau, một mình một người về tới Nhật Bản.
Mẫu thân Vương thị
Diễn viênLý kiến đàn
Phối âm-
Lý thúc cùng mẫu thân, thời trẻ tang phu, sinh hoạt gian nan, một mình một người nuôi nấng nhi tử Lý thúc cùng lớn lên, thuần phác thiện lương, sau khi chết áp dụng kiểu Tây lễ tang, nhi tử Lý thúc cùng tự đàn dương cầm, xướng điệu ca.
Hạ miễn tôn
Diễn viênMã thư lương
Phối âm-
Lý thúc cùng bạn tốt, cùng Lý thúc đồng chí đồng đạo hợp, hai người thường xuyên cùng nhau giao lưu văn học sáng tác, trợ giúp Lý thúc cùng tăng lên văn học tu dưỡng.
Trở lên tư liệu nơi phát ra với[5-7]
- Vì tái hiện hoằng một pháp sư cả đời, diễn viên bộc tồn hân cạo đầu trọc, cố tình giảm béo, vất vả hoá trang.
- Diễn viên bộc tồn hân ở tiếng Nhật phát âm kịch bản thượng ghi chú rõ tiếng Trung chữ Hán chiếu niệm[6].
Thời gian | Giới thứ | Giải thưởng tên | Loại hình | Đoạt giải tình huống |
2005 năm | Đệ 25 giới | Trung Quốc điện ảnh kim gà thưởng | Tốt nhất nam chính | Đề danh |
2005 năm | Đệ 25 giới | Trung Quốc điện ảnh kim gà thưởng | Tốt nhất âm nhạc | Đề danh[8] |
2005 năm | Đệ 11 giới | Trung Quốc điện ảnh hoa biểu thưởng | Ưu tú phim truyện | Đoạt giải |
2005 năm | Đệ 11 giới | Trung cổ điện ảnh hoa biểu thưởng | Ưu tú nam diễn viên | Đoạt giải[1] |
- Sáng tác bối cảnh
Nên phiến được gọi là vớiTriệu phác sơVì Lý thúc cùng trăm năm sinh nhật viết câu thơ: “Vô số kỳ trân cung thế mắt, một vòng minh nguyệt diệu thiên tâm.[9]”
- Quay chụp quá trình
《 một vòng minh nguyệt 》 vận tác bắt đầu với 2001 đầu năm, ở vận tác cùng kế hoạch quay trong quá trình, chế tác phương trù mượn đến 800 vạn nguyên đầu nhập quay chụp cùng chế tác[10],Với 2004 năm 3 nguyệt 20 ngày tại Thượng Hải khởi động máy quay chụp, 4 nguyệt 25 ngày, từ Thượng Hải chuyển dời đến Tuyền Châu tiến hành quay chụp[11].
- Chế tác đoàn đội
Quốc gia tôn giáo cục cục trưởng diệp tiểu văn đảm nhiệm nên phiến tổng cố vấn, Trung Quốc Phật hiệp một thành hội trưởng, thánh huy phó hội trưởng, học thành phó hội trưởng, Trung Quốc Phật hiệp ủy viên thường trực, Tuyền Châu mở rộng ra nguyên chùa phương trượng nói nguyên pháp sư đều đảm nhiệm bộ điện ảnh này Phật giáo tổng cố vấn. Người soạn nhạc trương ngàn một, khắc sâu lý giải cốt truyện cùng nhân vật, sáng tác nhiếp nhân tâm phách âm nhạc; quốc gia tôn giáo cục, Trung Quốc Phật hiệp cho chú ý cùng duy trì[12].
《 một vòng minh nguyệt 》 là một bộ lấy hai mươi thế kỷ sơ văn hóa danh nhân, Phật học cao tăng Lý thúc cùng xuất gia kiếp sống vì quỹ đạo, diễn xạ ra một thế hệ cao tăng khởi xướng Phật học, tinh nghiên giới luật, cần cù phục hưng luật học vĩ đại tinh thần ái quốc ái dân tình hoài cao thượng chuyện xưa phim nhựa. Bởi vậy, phim nhựa 《 một vòng minh nguyệt 》 tuy rằng biểu hiện chính là một thế hệ cao tăng nhân sinh vãn tình, nhưng càng quan trọng là nên phiến sở ẩn chứa kỳ thế, cảnh thế khắc sâu nội hàm. Từ hoằng một pháp sư vĩ đại tinh thần chỗ đi xem chiếu nhân sinh tự hỏi, với hoằng một pháp sư nhân cách lực lượng thấu thị xã hội tự mình giá trị. Phải nói, này phiến làm phim ở chủ đề khai quật cùng xã hội hiện thực ý nghĩa thượng, đều là có quan trọng giá trị. (Tân lãng giải trí bình[13])
