Ngọc long vạn thọ cung

Trung Quốc Đạo giáo Chính Nhất Đạo tịnh minh phái tổ đình
Triển khai35 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Từ đồng nghĩaVạn thọ cung( Trung Quốc A cấp du lịch cảnh khu ) giống nhau chỉ ngọc long vạn thọ cung
Ngọc long vạn thọ cung, lại xưng Tây Sơn vạn thọ cung, ở vàoGiang Tây tỉnhNam Xương thịTân kiến khuTây Sơn trấnTiêu dao sơn nam, tổng chiếm địa diện tích 31000 mét vuông, thủy kiến vớiĐông TấnQuá nguyên nguyên niên ( 376 năm ), hiện có kiến trúc bộ phận vì thanh quang tự trong năm trùng tu sau quy mô cách cục để lại, vì Đạo giáo thứ mười hai động thiên thứ ba mươi tám phúc địa, là Trung QuốcĐạo giáoChính Nhất ĐạoChi nhánhTịnh minh nóiTổ đình.[1]
Ngọc long vạn thọ cung dung hợpCống phái kiến trúcCùng đời Minh dân tộc Hán cung điện kiến trúc phong cách vì nhất thể, là vì tự phụng Đạo giáo thiên sư hứa tốn sở kiến, lịch đại văn nhân mặc khách khen ngợi vạn thọ cung cùng hứa tốn thi văn rất nhiều, Đường triềuMạnh Hạo Nhiên,Tống triềuPhạm thành đại,Vương An Thạch,Từng củng,Khương QuỳBọn người lưu có bài thơ.
Ngọc long vạn thọ cung văn hóa là Giang Tây nhân văn tinh thần một loại tượng trưng, là Giang Tây địa vực văn hóa điển hình đại biểu, 1957 năm 7 nguyệt, ngọc long vạn thọ cung hoạch phê vì Giang Tây tỉnh văn vật bảo hộ đơn vị.[2]1983 năm, ngọc long vạn thọ cung bị Quốc Vụ Viện công bố vì cả nước trọng điểm cung quan bảo hộ đơn vị; cùng năm, ngọc long vạn thọ cung bị Quốc Vụ Viện liệt vào cả nước 21 tòa trọng điểm đạo quan chi nhất.[3]
Tiếng Trung danh
Ngọc long vạn thọ cung
Ngoại văn danh
Yulong Longevity Palace
Địa lý vị trí
Giang Tây tỉnh Nam Xương thị tân kiến khu Tây Sơn trấn
Chiếm địa diện tích
31000 m²
Bảo hộ cấp bậc
Giang Tây tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị
Đừng danh
Tây Sơn vạn thọ cung
Thủy kiến thời gian
Đông Tấn quá nguyên nguyên niên ( 376 năm )
Phê chuẩn đơn vị
Giang Tây tỉnh chính phủ nhân dân
Biên hào
42
Cảnh điểm cấp bậc
AAA cấp( cả nước trọng điểm cung quan bảo hộ đơn vị )

Lịch sử duyên cách

Bá báo
Biên tập
Ngọc long vạn thọ cung
Ngọc long vạn thọ cung, lại xưng vĩnh trụ Tây Sơn bảo trụ biện vạn thọ cung, thủy kiến với Đông TấnQuá nguyênNguyên niên ( 376 năm ), sơ danh Hứa Tiên từ,Nam Bắc triềuSửa bị về mê du rèm xem.
Tống giang thể nghiệm và quan sát Chân TôngĐại trungTường phù ba năm ( 1010 năm ) thăng xem vì cung, hoàng đế thân thư “Ngọc long vạn thọ cung” ban bó rầm cát ngạch.[4]
Tống Huy TôngChính cùngHai năm ( 1112 năm ), khiển nội sử với ngọc long cung kiến đạo tràng bảy ngày đêm. Chính cùng 6 năm ( 1116 năm ), Huy Tông xưng hắn ở tháng 5 một ngày giờ Thìn, mơ thấy hứa tốn vì hắn hàng yêu chữa bệnh, vì thế chiếu lệnh ở “Ngọc long cung” trước thêm “Vạn thọ” hai chữ, cũng lấy lúc ấy tây kinh ( Trường An ) xa hoa sùng phúc cung vì bản gốc, tiến hành xây dựng thêm, dựng lên chính điện, Tam Thanh Điện, lão tổ điện, kham mẫu điện, lam công điện, Huyền Tông điện cùng Ngọc Hoàng, Tử Vi, tam quan, sắc thư, ngọc sách năm các, cùng với 12 tiểu điện, 7 lâu, 3 hành lang, 7 môn, 36 đường, quy mô to lớn, “Liệt với vương giả chi cư”, trở thành Trung Quốc lớn nhất Đạo giáo thánh địa chi nhất anh chân.[4]
Nam TốngBảo khánhNguyên niên ( 1225 năm ) trọng thêm sửa chữa, nguyên đạiDuyên hữuBa năm ( 1316 năm ) trùng tu đại điện.Thái địnhHai năm ( 1325 năm ), cải biến mười một đại diệu điện, mười hai chân quân điện cập tổ sư từ đường. Nguyên mạt, cung quan bị hủy bởi binh lửa.[4]
Minh triều võ tôngChính ĐứcMười lăm năm ( 1520 năm ), hoàng đế đề ngạch “Diệu tế vạn thọ cung”, đối trong cung kiến trúc lại làm trọng đại sửa chữa. MinhVạn LịchMười năm ( 1582 năm ), ở Tư Không Ngô quế phương, tư quan Lý dời, Tư Mã vạn cung xướng nghị hạ trùng tu ngọc long vạn thọ cung bộ phận điện phủ.[4]
Ngọc long vạn thọ cung
ThanhKhang HiHai năm ( 1663 năm ), phục đại quy mô trùng tu, lại tăng kiến quan đế các, cửa cung. Thanh Càn Long hai năm, Giang Tây tuần phủ nhạc tuấn mậu hội sở thuộc phủ huyện quyên tiền tu sửa vạn thọ cung. Trùng kiến sau vạn thọ cung chiếm địa diện tích đạt 32000 nhiều mét vuông. Gia Khánh trong năm tục có dựng lên.Hàm PhongMười một năm ( 1861 năm ) lại bị hủy bởi binh lửa. Cùng trị bảy năm ( 1868 năm ) trùng tu.
ThanhQuang TựTrong năm, tăng kiến quan đế các, vạn thọ cửa cung, lúc này là ngọc long vạn thọ cung cực thịnh thời kỳ, chiếm địa ước 32000 dư mét vuông, quy mô to lớn, danh dương Giang Tây. Sau nhiều lần hưng phế, rất nhiều kiến trúc bị hủy, hiện cận tồn sơn nhiều hộ viện diễn môn, nghi môn, cửa chính, cao minh điện, kham mẫu điện, Tam Thanh Điện, tam quan điện, quan đế điện cập cung tường chờ.[4]
1983 năm, tân kiến khuChính phủ nhân dânĐặc tổ chức chuyên môn cơ cấu, thiết trí chuyên gia, mộ khoản trùng tu. Trải qua mười mấy năm nỗ lực, đã khôi phục tám tòa nguy nga đại điện cùng một ít phụ thuộc kiến trúc, điệp bị thịnh cũng quảng thực hoa mộc, sử ngọc long vạn thọ cung trở thành tôn giáo du lịch thắng địa.[5]

Kiến trúc đặc sắc

Bá báo
Biên tập

Nói khái quát

Ngọc long vạn thọ cung cửa cung trong vòng, chính điện lưu li vì ngói, trọng mái họa đống, kim bích huy hoàng, khí thế to lớn. Thêu kim rèm, chân quân tượng đắp ngồi ngay ngắn trung ương, tượng ngồi phần đầu vì đồng thau đúc thành, trọng 500 cân. 12 chân nhân phân loại hai bên,Ngô mãnh,Quách phácĐứng thẳng đàn trước. Cao minh điện chờ tam điện phía trước, 6 cây che trời cổ bách già nua mạnh mẽ, bốn mùa thường thanh, tương truyền lớn nhất một gốc cây vì hứa chân quân thân thủ sở thực. Cửa cung bên trái bát giác giếng, tương truyền năm đó hứa chân quân gang vì trụ, liên câu địa mạch, lấy tuyệt lũ lụt. Ngoài cung còn có đại lượng phụ trợ kiến trúc, như tiếpTiên đài,Vân sẽ thường, hướng thăng các chờ hình thành một cái lấyVạn thọ cungVì trung tâm cổ kiến trúc đàn. Trông về phía xa Tây Sơn vạn thọ cung, vạn khoảnh lục trong biển, ngói lưu ly hoàng lục giao nhau, huyến lệ nhiều màu, mái cong xuyến xuyến chuông đồng, kim quang lập loè, tầng tầng sặc sỡ cung đỉnh, đột ngột hạc lập, thiên địa mờ mịt, vạn vật hóa thuần, nghi là bầu trời cung khuyết. Thiết đúc đại điếu châm, trọng nhị tấn dư, vào đêm tiếng chuông hoành hồn du dương, có thể truyền mười dặm xa. Trong đó có 3 cây cây bách, đã có 1700 nhiều năm thụ linh. Cửa cung trước có một “Bát giác giếng”, truyền thuyết vì trấn giao long sở kiến.[4]
Chủ điện bên ngoài, cung phụng Tam ThanhNgọc thanhNguyên Thủy Thiên Tôn,Thượng thanh Linh Bảo Thiên Tôn, Thái Thanh Đạo Đức Thiên TônTam Thanh Điện,Cung phụng Ngọc Hoàng Đại Đế Ngọc Hoàng điện, cung phụng tam quan “Nghiêu, Thuấn, vũ” tam cung điện, cùng với cung phụng Quan Công Quan Công điện chờ.[1]

Cao minh điện

Cao minh điện
Cao minh điện vì ngọc long vạn thọ cung chủ điện, cung phụng tịnh minh trung hiếu thần tiên Đạo Tổ sư hứa tốn. Hứa tốn là Đạo giáo tứ đại thiên sư chi nhất, Ngọc Hoàng Đại Đế phong này vì cao minh đại sứ, cao minh điện bởi vậy mà danh.
Hứa tốn tổ sư phía trước hai bên trạm sẽ là lúc ấy Tây Sơn ngôn gia lĩnh sơn trại vương, phía đông trạm sẽ là hồ vân; phía tây trạm sẽ là Chiêm thiên bật, hai trạm đem chịu hứa tốn đức hạnh sở cảm hóa, bái này vi sư, bỏ ác theo thiện, lập chí tu đạo. Cao minh điện đồ vật hai sườn cung phụng thần tượng là hứa tốn tổ sư mười hai đệ tử, tức tịnh minh nói trong lịch sử trứ danh mười hai chân nhân.[1]

Bát giác giếng cổ

Bát giác giếng cổ
Ngọc long vạn thọ cung sơn môn tây sườn có một giếng cổ, tên là bát giác giếng. Tương truyền vì hứa tổ luyện đan tu đạo sở đào. Nước giếng thanh như mắt mèo, ngọt lành ngon miệng, ngàn năm không khô, địa phương bá tánh gọi là tiên thủy. Kính nếu thần minh. Bát giác giếng đại giếng hạ bộ có tiểu giếng. Trong giếng có một đại xích sắt, lại truyền hứa tổ khóa có giao long ở dưới đáy giếng, cố lại danh trấn giao giếng. Bên giếng lập có hứa tổ trấn giao long tượng đắp.

Vùi kiếm cổ bách

Vùi kiếm cổ bách truyền thuyết vì hứa chân quân thân thủ sở tài, đã có gần 1700 năm lịch sử, tương truyền hứa chân quân bắt giao long lúc sau, liền đem trấn giao bảo kiếm chôn tại cây này hạ, cũng nhắn lại với hậu nhân: Nếu giao long ma pháp cao thâm, tránh thoát xích sắt ra tới nguy hại bá tánh nói, có thể từ dưới tàng cây lấy ra trấn giao bảo kiếm tới bắt giao trừ hại.

Cổ sân khấu kịch

Ngọc long vạn thọ cung cổ sân khấu kịch là một cái lấy vạn thọ cung vi chủ thể khổng lồ kiến trúc đàn. Sân khấu kịch ở vào cao minh chính điện chính phía trước hai đạo nghi ngoài cửa đại viện nội, kiến tạo niên đại so sớm. Nhưng chưa hoàn toàn điều tra rõ. Cuối cùng một lần trùng kiến vì thanh cùng trị bảy năm. Sân khấu kịch mộc, thạch, gạch kết cấu bố cục trình “Đột 凸” hình chữ. Nền cao năm thước, mặt bàn khoan một trượng. Thâm hai trượng. Cao hai trượng năm thước. Sân khấu kịch ở giữa phía trên hữu hình nếu khấu nồi đua bản hoa văn màu khung trang trí cùng khúc dạo đầu. Tiền hậu đài giao nhau bức tường phía trên có thanh Càn Long năm tiến sĩ, bốn kho toàn thư quán phó giám đốc, Lễ Bộ thượng thư tào tú trước thư tay “Tới vật đạt tình” bốn chữ mạ vàng một tấm hoành phi.[5]
Cổ sân khấu kịch
Ngọc long vạn thọ cung cổ sân khấu kịch hệ ngói lưu ly cái đỉnh, kiều giác mái cong, tiền hậu đài tương liên, trung gian có bức tường ngăn cách, tả hữu có tiến vào tràng môn. Hậu trường hệ hình chữ nhật nhà ngói, trường hai trượng tám thước, khoan một trượng nhị thước, mặt trái không cửa cửa sổ, hướng phía trước mới có khắc điêu song cửa sổ, hậu trường có thềm đá cung người trên dưới, toàn đài chỉ này một cánh cửa, hí kịch nơi trước hẹp sau khoan, trước đài chỉ có thể cất chứa người xem năm sáu trăm người, đài hữu vì vượt qua ba tòa nghi môn dài rộng đại viện, nhưng cất chứa năm sáu ngàn người, bởi vì sân khấu kịch cần thiết đối mặt Chủ Thần, bởi vậy đại đa số người xem chỉ có thể xem thiên đài, sân khấu kịch chỉ cần cung trong cung dùng. Địa phương hương dân cũng nhưng mượn, nhưng đối trình diễn tên vở kịch yêu cầu nghiêm khắc, để tránh khinh nhờn thần linh.
Nông lịch tháng giêng 27 ngày vì nên cung chủ thần hứa chân quân sinh nhật, đến lúc đó thỉnh có danh vọng tuồng ban tới hát tuồng, nhiều thì mười ngày, chậm thì ba ngày. Dân quốc mười lăm năm ( 1926 năm ), vì siêu độ “Nam bắc tranh chấp” bỏ mình tướng sĩ, tại đây cử hành một lần to lớn “Vạn nhân duyên”, cuối cùng mười một thiên, hát tuồng mười ngày, Lý liệt quân chờ tỉnh phủ nhân viên quan trọng cũng tự mình tặng vòng hoa lấy kỳ thương tiếc. Dân quốc mười chín năm ( 1930 năm ) 7 nguyệt 29 ngày, Mao Trạch Đông, chu đức chờ từng suất lĩnh hồng quân công nông Trung Quốc đệ nhất quân đoàn đi vào Tây Sơn vạn thọ cung, tám tháng một ngày ở vạn thọ cung triệu khai kỷ niệm “Tám một” khởi nghĩa ba vòng năm đại hội. Nhị cánh quân bốn chi đội tuyên truyền đội từng tại đây diễn xuất tiểu kịch tuyên truyền cách mạng. Dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) Trung Quốc quy mô chiến tranh kháng Nhật triển khai, Giang Tây tỉnh âm giáo hội cải tiến Bình kịch ban từng tại đây diễn xuất 《 hồ A Mao 》, 《 bay tới họa 》 chờ kịch, cổ động dân chúng kháng Nhật. 1968 năm, cổ sân khấu kịch ở cách mạng văn hóa trung bị hủy.[5]

Khẩu hiệu tường

Dân quốc mười chín năm ( 1930 năm ) 7 nguyệt, vì kỷ niệm tám một khởi nghĩa Nam Xương ba vòng năm, Mao Trạch Đông, chu đức suất lĩnh hồng một quân đoàn kinh cao an đến tân kiến khu Tây Sơn trấn, hồng quân tổng bộ thiết lập tại ngọc long vạn thọ cung, triệu khai “Tám một” khởi nghĩa ba vòng năm Kỷ Niệm Đại Hội, khai triển một loạt cách mạng hoạt động, tuyên truyền cách mạng con đường, ở tân kiến Tây Sơn, thạch phụ, sinh mễ, vọng thành rất nhiều thị trấn cùng ngọc long vạn thọ trong cung trên tường vây đều dùng vôi thủy cập mực nước viết “Công nông hồng quân vạn tuế”, “Đả đảo thổ hào thân sĩ vô đức” chờ nội dung đại lượng khẩu hiệu, phát động quảng đại quần chúng ủng hộ công nông hồng quân đội ngũ, đả đảo thổ hào thân sĩ vô đức, hiện ngọc long vạn thọ trong cung trên tường vây khẩu hiệu vì mặc viết “Hồng quân là công nông quân đội”.

Văn vật để lại

Bá báo
Biên tập
Càn Long cổ bia
Càn Long cổ bia ở vào cao minh điện chính phía trước hai đạo môn tường vách tường trong vòng, thanh Càn Long hai năm ( 1737 năm ), Giang Tây tuần phủ nhạc tuấn sẽ cùng quan viên địa phương cập địa phương hương thân quyên tiền trùng tu ngọc long vạn thọ cung, cuối cùng nhị tái, với thanh Càn Long bốn năm ( 1739 năm ) chữa trị xong sau, tự mình sáng tác 《 trùng tu tinh dương từ ký 》 bia ký lưu niệm.[2]

Văn vật bảo hộ

Bá báo
Biên tập
1957 năm 7 nguyệt, ngọc long vạn thọ cung hoạch phê vì Giang Tây tỉnh văn vật bảo hộ đơn vị.[1-2]
1983 năm, tân kiến khu chính phủ nhân dân đặc tổ chức chuyên môn cơ cấu, thiết trí chuyên gia, mộ khoản trùng tu. Trải qua mười mấy năm nỗ lực, đã khôi phục tám tòa nguy nga đại điện cùng một ít phụ thuộc kiến trúc, cũng quảng thực hoa mộc, sử ngọc long vạn thọ cung trở thành tôn giáo du lịch thắng địa.[1-2]

Lịch sử văn hóa

Bá báo
Biên tập

Tương quan nhân vật

Chủ ngữ điều: Hứa tốn
Hứa tốn chân quân giống
Hứa tốn, tự kính nguyên. Đông Hán những năm cuối, này phụ hứa tiêu từ Trung Nguyên tránh xằng bậy Nam Xương. Tam quốc NgôXích ôHai năm ( 239 năm ) hứa tốn sinh với Nam Xương huyện trưởng định hương ích đường sườn núi ( nay ma khâu hương ). Tương truyền hắn thiên tư thông minh, năm tuổi nhập học, mười tuổi biết kinh thư đại ý, sau lập chí vì học, tinh thông bách gia, vưu hảo Đạo gia tu luyện chi thuật. 29 tuổi xuất ngoại vân du, từng bái Ngô mãnh vi sư, đến này bí quyết. Sau lại cùng ngay lúc đó đại văn nhân quách phác kết giao, phóng danh sơn phúc địa, tìm tu chân luyện đan chỗ. Tấn Võ ĐếQuá khangNguyên niên ( 280 năm ), hứa tốn 42 tuổi nhậm Thục quận tinh dương ( nay đức dương huyện ) huyện lệnh, nhân xưng hứa tinh dương. Hắn cư quan thanh liêm, chính thanh thật tốt, thâm chịu bá tánh kính yêu. Tấn Võ Đế sau khi chết, cục diện chính trị không xong, Huệ đế hôn ngu, giả sau một mình nắm lấy triều chính, khiến cho bát vương chi loạn. Nhậm tinh dương huyện lệnh mười năm lâu hứa tốn, dứt khoát bỏ quan đông về.Đông TấnTriều đình vì khen ngợi hắn công đức, đem tinh dương huyện sửa tên vì đức dương huyện.[6]
Hứa tốn đông về sau, lại cùng Ngô mãnh cùng hướng Đan Dương ( An Huy đương đồ huyện ), hướng kham mẫu học đạo. Từ nay về sau vân du Giang Nam rất nhiều địa phương, vì dân trừ hại, trị tận gốc lũ lụt. Đông TấnNinh khangHai năm ( 374 năm ) qua đời, hưởng thọ 136 tuổi. Hứa tốn sau khi chết, ở Giang Nam để lại trảm giao trị thủy truyền thuyết, chịu lịch đại triều đình khen ngợi cùng bá tánh kính yêu, dự vì “Thần công diệu tế chân quân”, “Trung hiếu thần tiên”, lại khen hay thiên sư, hứa chân quân. Đông TấnQuá nguyênNguyên niên ( 376 năm ) vì kỷ niệm hắn, địa phương hương lân cùng tộc tôn ở này chỗ ở cũ Nam Xương Tây Sơn ( nay Nam Xương thị tân kiến khu Tây Sơn trấn tiêu dao dưới chân núi ) kiến “Hứa Tiên từ”, Nam Bắc triều khi sửa tên “Du rèm xem”.[6]

Hoạt động xây dựng

TấnNinh khangHai năm ( 374 năm ) nông lịch mùng 1 tháng tám, hứa tốn công đức thành thần, cả nhà 42 khẩu tính cả gà chó rút trạch phi thăng, hứa tốn bị phong làm “Thần công diệu tế chân quân”; tôn vì “Đạo giáo thiên sư”; dự vì “Phổ thiên phúc chủ”, trở thành được hưởng ngàn năm hương khói Đạo giáo thần tiên. Đời sau mọi người ở này phi thăng chỗ thủy kiến “Hứa Tiên từ”, cũng định này phi thăng ngày vì triều tiên ngày. Lấy tế hứa tốn chi công đức, đã có 1700 năm, đây là ngọc long vạn thọ cung hội chùa chi nguyên do.
Ngọc long vạn thọ cung noi theo hội chùa chi tập tục, đã có hơn một ngàn năm lịch sử. Này tín ngưỡng chủ thể lấy dân gian tin chúng là chủ. Tây Sơn vạn thọ cung hội chùa từ mỗi năm nông lịch bảy tháng hai mươi khởi, đến chín tháng mùng một mới thôi. Trong lúc, trong cung đạo trưởng ở hội chùa đêm trước trai giới tắm gội. Cử hành đạo tràng nghi thức, sau đó cấp hứa chân quân thần tượng lau mình, đổi bào, sử hứa chân quân thần tượng rực rỡ hẳn lên.
Mỗi năm giữa mùa thu tám tháng hào tịnh nguyệt, mùng một thần đán khai triều, tiếp thu tứ phương nhân sĩ bái yết. Các nơi tin dân xông hương trai giới sôi nổi tiến đến dâng hương, bọn họ hoặc mà thành hương xã, hoặc cử gia tiến đến, mỗi một chi đội ngũ trước đều có một mặt viết “Vạn thọ dâng hương” đặc chế tinh kỳ, theo sát một vị cõng trúc lung tín đồ, sau đó là khua chiêng gõ trống, thổi kèn xô na đội danh dự. Lại mặt sau chính là quần áo trang phục lộng lẫy chỉnh tề một màu đội ngũ, bọn họ mỗi người trong tay đều dẫn theo kính hiến trái cây, hương nến, pháo. Đương đi đến vạn thọ cửa cung trước khi, bọn họ ba bước một dập đầu, thập phần thành kính mà đi vào hứa chân quân điện tiền kính hiến cống phẩm, kính bái tiên nhan, khẩn cầu hạnh phúc, sau đó ở dâng hương lò trước châm hương, phóng pháo. Ở toàn bộ hội chùa trong lúc, hương khói minh đuốc suốt đêm suốt đêm, lò yên phiêu miểu, tiếng chuông du dương, nhất phái tiên gia không khí.

Hát tuồng chúc thọ

Hát tuồng chúc thọ
“Cửu Châu tam tỉnh có hội quán, Giang Tây chỉ nhận vạn thọ cung”. Thế thế đại đại Giang Tây nhân tâm trong mắt, ngọc long vạn thọ cung là một cái có thể cho thế nhân mang đến cát tường, bình an Đạo giáo thánh địa. Từ ngọc long vạn thọ cung lịch sử tập tục đi lên xem, mỗi năm tháng giêng 27 trước sau ba ngày hứa tổ sinh nhật trong lúc, ngọc long vạn thọ cung muốn lễ thỉnh cổ gánh hát xướng ba ngày ba đêm cổ diễn vì hứa tổ chúc thọ.
Bởi vì kiến quốc lúc đầu “Phá bốn cũ” cập “Cách mạng văn hóa” chờ đủ loại nguyên nhân, cái này cổ tập tục gián đoạn xuống dưới. 2010 năm 3 nguyệt, ứng tin chúng yêu cầu, ngọc long vạn thọ cung tổ chức “Hứa chân quân sinh nhật chúc thọ cầu phúc pháp hội hoạt động”, khôi phục hứa chân quân sinh nhật trong lúc cổ gánh hát hát tuồng chúc thọ tập tục.

Tương quan thơ từ

Vương An Thạch 《 Bành lễ 》
Vương An Thạch,Giang Tây Lâm Xuyên người, tự giới phủ, hào lưng chừng núi, thời Tống chính trị cải cách gia, văn học gia, “Đường Tống tám đại gia” chi nhất. Từng củng ở Hồng Châu trùng tu tinh dương từ khi, Vương An Thạch vì này làm nhớ, đối hứa chân quân khen ngợi có thêm.
Bành lễ
Mênh mang Bành lễ xuân vô mà, bạch lãng xuân phong ướt phía chân trời.
Đồ vật liệt đà vạn thuyền hồi, ngàn tái lão giao khi ra diễn.
Thiếu niên nhẹ sự trấn nam tới, thủy giận như núi phàm chính khai.
Giữa dòng uốn lượn thấy sống đuôi, xem giả chiêm trụy dư phương dị.
Y quan hôm nay long đường núi, miếu hạ mua rượu sơn đi trước.
Lão rồi an có thể học thứ phi, mua điền dục bỏ giang hồ đi.
Lục du 《 ngọc long đến linh chi 》
Lục du,Nay Chiết Giang Thiệu Hưng người, tự vụ xem, hào phóng ông, Nam Tống thi nhân. Lục du đọc quá ngọc long vạn thọ cung đạo tạng kinh thư 《 ngồi quên luận 》, 《 Kim Đan quyết 》, 《 thiên ẩn tử 》, 《 tạo hóa nẩy mầm 》 chư thư.
Ngọc long đến linh chi
Gì dùng Kim Đan cửu chuyển thành, tay cầm chi thảo đã thân nhẹ.
Tường vân đất bằng ủng sanh hạc, liền đến Tây Sơn triều ngọc kinh.
Lưu Cơ 《 xem dự chương nha thành nam giếng thiết trụ 》
Lưu Cơ,Tự bá ôn, Chiết Giang thanh điền người. Nguyên mạt tiến sĩ. Lưu Cơ tinh thông thiên văn, địa lý, thiện mưu lược bói toán, tinh binh pháp, người đương thời so vì Gia Cát Lượng. Lưu Cơ từng ở thơ trung đề cập hứa tốn chân nhân cùng thiết trụ cung.
Xem dự chương nha thành nam giếng thiết trụ
Tinh dương chân nhân tiên đi lâu, đến nay thiết trụ nhân gian lưu.
Cô căn hạ nhập quỷ vật hộ, âm hỏa đêm phi giao thận sầu.
Núi sông xu trục khóa nút tráng, Đông Nam càn khôn từ đây phù.
Tuổi khi hưởng tự phân xu bái, muôn đời thần công cánh phong ngưu.

Du lịch tin tức

Bá báo
Biên tập

Địa lý vị trí

Ngọc long vạn thọ cung ở vào Giang Tây tỉnh Nam Xương thị tân kiến khu Tây Sơn trấn nội.[1]
Tây Sơn vạn thọ cung

Mở ra thời gian

8: 00—17: 00

Giao thông lộ tuyến

Cưỡi Nam Xương giao thông công cộng 119 lộ, 117 lộ mau tuyến đến “Tây Sơn vạn thọ cung trạm” xuống xe, sau đó đi bộ đến ngọc long vạn thọ cung[5][7-8]