Tam không đi lại xưng “Tam không ra”.Trung Quốc cổ đại pháp luậtQuy định không thể hưu bỏ thê tử ba loại điều kiện. 《 đại mang Lễ Ký · bản mạng 》: “Phụ có tam không đi: Không còn nhà mẹ đẻ để về ( vô nhà mẹ đẻ nhưng về ), không đi; vì cha mẹ chồng giữ đạo hiếu ba năm ( từng vì cha mẹ chồng giữ đạo hiếu ba năm ), không đi; trước nghèo hèn sau phú quý, không đi.” 《 đường luật sơ nghị · hộ hôn 》 quy định: “Có tam không đi mà ra chi giả, trượng một trăm, tìm lại được hợp. Nếu phạm bệnh hiểm nghèo cập gian giả không cần này luật.” Minh, thanh pháp luật cũng có cùng loại quy định. Phàm có “Tam không đi” điều kiện chi nhất giả, thê tuy có “Thất xuất”Tình huống, phu cũng không được hưu bỏ.[1]
- Tiếng Trung danh
- Tam không đi
- Loại đừng
- Trung Quốc cổ đại hôn nhân chế độ
Mục lục
Nói chung, thê tử nếu hợp vớiThất xuấtĐiều kiện khi, y theo lễ chế cập pháp luật, trượng phu liền có thể yêu cầu hưu thê. Nhưng thất xuất sở thông cảm phạm vi cực quảng, nhưng tư nhà chồng lợi dụng vì dân tuần chôn thiếu nghiệm lấy cớ khả năng cực đại, bởi vậy lại ký kết tam không đi, dùng để bảo đảm thê tử không bị tùy ý hưu rớt. Tam không đi sớm nhất thấy ở đời nhà Hán 《Đại mang Lễ Ký》. Cụ thể như cấm nói chạy xuống:
Một, “Không còn nhà mẹ đẻ để về”: Chỉ thê tử mấy nhạc gia tộc lang lại chôn tản mát hết, nếu thê tử bị hưu tắc vô gia nhưng ngại hiểu đề về.
Nhị, “Vì cha mẹ chồng giữ đạo hiếu ba năm”: Chỉ thê tử từng thế gia ông cô tang phục ( trượng phu cha mẹ tang phục ) ba năm.
Tam, “Trước nghèo hèn sau phú quý”: A mật gánh chỉ trượng phu cưới vợ khi nghèo hèn, lan biện lang cay nhưng sau lại phú quý.
Tới rồi thời Đường về sau chính thức bị xếp vào 《Đường luật》 bên trong, này nội dung cùng 《Đại mang Lễ Ký》 cùng loại, lấy làmThất xuấtQuy định tương quan quy phạm, nhưng chỉ ra “Bệnh hiểm nghèo cập gian giả không ở này liệt”. Nói cách khác, thê tử nếu phù hợp thất xuất trung bệnh hiểm nghèo cập dâm hai hạng, tắc không ở tam không điBảo đảm phạm viTrong vòng. Mặt khác, nếu cóNghĩa tuyệtTình hình, pháp luật quy định hai bên cần thiết ly hôn, tắc tam không đi cũng không có bảo đảm.[2]
Theo thất xuất quy định bị coi trọng, ở Tống nguyên lúc sau, bởi vì ly hôn khế ước (Hưu thư) phát đạt, dần dần so nghiêm khắc mà bị thực hành, vẫn luôn kéo dài đến Minh Thanh thời kỳ. Đến 1930 nămChính phủ quốc dânBan hành luật dân sự thân thuộc thiên trung mới bị hoàn toàn huỷ bỏ. Thất xuất một từ muốn tới thời Đường về sau mới chính thức xuất hiện, nhưng này nội dung tắc hoàn toàn nguyên tự với đời nhà Hán ghi lại với 《 đại mang Lễ Ký 》 “Bảy đi”.Bảy đi nội dung như sau:
“Phụ có bảy đi: Không thuận cha mẹ đi, vô tử đi, dâm đi, đố đi, có bệnh hiểm nghèo đi, nhiều lời đi, trộm trộm đi. Không thuận cha mẹ đi, vì này nghịch đức cũng; không con, vì này tuyệt thế cũng; dâm, vì này loạn tộc cũng; đố, vì này loạn gia cũng; có bệnh hiểm nghèo, vì này không thể cùng nhau tư thịnh cũng; khẩu nhiều lời, vì này ly thân cũng; trộm cướp, vì này phản nghĩa cũng. Phụ có tam không đi: Không còn nhà mẹ đẻ để về không đi; vì cha mẹ chồng giữ đạo hiếu ba năm không đi; trước nghèo hèn sau phú quý không đi.”
Đệ nhất, “Không thuận cha mẹ”: Đó là thê tử không hiếu thuận trượng phu cha mẹ.Đại mang lễTrung theo như lời lý do là “Nghịch đức”, ở truyền thống Trung Quốc, nữ tính xuất giá lúc sau, trượng phu cha mẹ tầm quan trọng càng hơn quá tự thân cha mẹ, bởi vậy vi phạm hiếu thuận đạo đức bị cho rằng là rất nghiêm trọng sự.
Đệ nhị, “Vô tử”: Đó là thê tử sinh không ra nhi tử tới, lý do là “Tuyệt thế”, ở truyền thống Trung Quốc, gia tộc kéo dài bị cho rằng là hôn nhân quan trọng nhất mục đích, bởi vậy thê tử vô pháp sinh ra nhi tử tới liền khiến cho đoạn hôn nhân này mất đi ý nghĩa. Lấy 《 đường luật 》 vì lệ: Thê năm 50 trở lên không con, nghe lập thứ lấy trường.Sơ nghịDưới đây cho rằng 49 dưới không con, chưa hợp ra chi. Tùy truyền thống Trung Quốc “Một chồng một vợNhiều thiếp chế” dần dần thành thục, chân chính này đây vô tử nguyên nhân mà hưu thê tình hình rất là giảm bớt.
Đệ tam, “Dâm”: Đó là thê tử cùng trượng phu ở ngoài nam tính phát sinhTính quan hệ.Lý do là “Loạn tộc”, cũng chính là bởi vì dâm sẽ tạo thành thê sở sinh chi tử nữ lai lịch hoặc bối phận không rõ, tạo thành gia tộc huyết thống hỗn loạn.
Đệ tứ, “Đố”: Chỉ thê tử hảo đố kỵ. Lý do là “Loạn gia”, đó là cho rằng thê tử hung hãn đố kỵ sẽ tạo thành gia đình bất hòa, cùng với “Phu vi thê cương” như vậy lý tưởng phu thê quan hệ hỗn loạn, mà rất nhiều cái nhìn trung, càng cho rằng thê tử đối trượng phuNạp thiếpKỵ ghét có hại với gia tộc kéo dài.
Thứ năm, “Có bệnh hiểm nghèo”: Chỉ thê tử hoạn nghiêm trọng bệnh tật. Lý do là “Không thể cộng tư thịnh”, là chỉ không thể cùng nhau tham dự hiến tế, ở truyền thống Trung Quốc, tham dự tổ tiên hiến tế là mỗi cái gia tộc thành viên quan trọng chức trách, bởi vậy thê có bệnh hiểm nghèo sở tạo thành nhà chồng không tiện tuy rằng nhất định không chỉ là hiến tế, nhưng vẫn coi đây là chủ yếu lý do.
Thứ sáu, “Khẩu nhiều lời”: Chỉ thê tử quá nói nhiều hoặc nói đến ai khác nhàn thoại. Lý do là “Ly thân”, ở truyền thống Trung Quốc trong gia đình, nữ tính đặc biệt là bối phận thấp nữ tính, bị cho rằng không hẳn là nhiều tỏ vẻ ý kiến, mà thê tử làm một cái từ nguyên bản gia tộc ngoại tiến vào thành viên, nói nhiều đã bị cho rằng có ly gián gia tộc hòa thuận khả năng.
Thứ bảy, “Trộm trộm”: Tức trộm đồ vật. Lý do là “Phản nghĩa”, tức không phù hợp ứng thủ quy củ.
Thất xuất nội dung cùng này tương tự, bao gồm: Không con, dâm dật, không sự cha mẹ chồng, miệng lưỡi, trộm cướp, đố kỵ, bệnh hiểm nghèo.
Chỉnh thể tới xem, thất xuất cùng bảy đi nội dung phần lớn này đây nhà chồng chỉnh thể gia đình gia tộc ích lợi vì suy tính, phàm là bởi vì thê tử hành vi hoặc thân thể trạng huống, không thể phù hợp với cái này suy tính, nhà chồng hoặc trượng phu liền có thể đưa ra ly hôn. Tương so mà nói, thê tử muốn chủ động đưa ra ly hônNghĩa tuyệt,Điều kiện liền khắc nghiệt đến nhiều.
Thất xuất ở cổ đại Trung Quốc, đại biểu một loại ởHôn nhân chế độTrung, một phương diện phòng ngừa hôn nhân tùy ý bị kết thúc, nhưng về phương diện khác lại đồng thời có thể bảo đảm trượng phu và gia đình ích lợi quy định. Này quy định khiến cho ởHôn nhân quan hệTrung, thê tử một phương ở vào nhược thế, trượng phu một phương có thể so chủ động mà quyết định hôn nhân kéo dài cùng không.
Nhưng về phương diện khác, đối với truyền thống Trung Quốc nguyên bản liền ở vào nhược thế, khó có thể độc lập sinh tồn với xã hội thê tử tới nói, thất xuất quy định cũng thấp nhất hạn độ mà bảo đảm nàng bất trí với nhân trượng phu cá nhân yêu ghét yêu thích, mà tùy ý bị vứt bỏ. Trừ cái này ra, ở một ít trường hợp trung, bởi vì đã chịu trượng phu khinh ngược thê tử khuyết thiếu chủ động yêu cầu ly hôn thủ đoạn, đồng tình thê tử quan viên địa phương, sẽ lấy thất xuất pháp luật tới yêu cầu hai bên ly hôn, sử thê tử có thể thoát ly ác phu.
Ngoài ra, ở truyền thống Trung Quốc, thất xuất cái này quy định có này hạn chế, dùng để bảo đảm thê tử không bị dễ dàng hưu bỏ, đó là 《 đường luật 》 trung sở quy định tam không đi, nói cách khác ở ba loại tình hình hạ, cho dù là thê tử phù hợp với thất xuất điều kiện, trượng phu cũng không thể tùy ý yêu cầu ly hôn.
Nhưng trừ bỏ mặt khác tắc có nghĩa tuyệt quy định, đó là quy định ở nào đó riêng tình huống thượng, như 《 đường luật 》 quy định là nếu phạm bệnh hiểm nghèo cập gian giả, cho dù thê tử phù hợp tam không đi điều kiện, trượng phu vẫn có thể yêu cầu hưu thê. Nếu không, trượng phu cũng sẽ đã chịu pháp luật trừng phạt.
Theo 《 đại mang Lễ Ký · bản mạng 》 cùng 《Công dương truyền》 trang công 27 nămGì hưuChú, tam không đi phiên dịch vì:
( 1 ) nhà mẹ đẻ đã mất người thê tử có thể không đi, để tránh ly dị sau thê tử vô pháp sinh hoạt.
( 2 ) cùng trượng phu cộng đồng vì phụ mẫu cư ba năm tang thê tử có thể không đi, tỏ vẻ không quên nàng ân đức.
( 3 ) nghèo hèn khi cưới thê tử ở trượng phu phú quý sau yêu cầu ly hôn khi có thể không đi, tỏ vẻ không để trượng phu vi phạmQuy phạm đạo đức.
Liền thê tử ly hôn quyền nói, chủ yếu thể hiện ở dưới ba loại tình huống trung:
( 1 ) trượng phuPhẩm đức bất lương.Như 《 Hậu Hán Thư · Liệt nữ truyện 》 tái,Lữ vinhTrượng phu hứa thăng thiếu vì bác đồ, không để ý tới hạnh kiểm, Lữ vinh phụ thân nãi hô vinh dục tái giá chi.
( 2 ) trượng phu hoạn có bệnh hiểm nghèo. Như 《 Hán Thư · vệ thanh truyện 》 tái,Tào thọHoạn bệnh hiểm nghèo, này thêBình Dương công chúaLy hôn mà đi.
( 3 ) trượng phu trong nhà nghèo khổ. Như 《 Hán Thư · Chu Mãi Thần truyện 》 tái,Chu Mãi ThầnTrong nhà thập phần nghèo khó, này thê bởi vậy cùng Chu Mãi Thần ly hôn.
