Bùi chú Tam Quốc Chí
Sách báo
《 Bùi chú Tam Quốc Chí 》 tức Bùi tùng chỗChú giảiPhê chữaTam Quốc Chí.NàyNội dungRộng khắp,Thậm chíBao gồmMột ítDã sửCùng thần thoại. NhưSưu Thần Ký,Thần tiên truyền.
Bùi tùng chi ( 372 năm —451 năm ), tự thế kỳ,Nam triều TốngHà ĐôngNghe hỉ( nay Sơn Tây nghe hỉ ) người.
- Thư danh
- Bùi chú Tam Quốc Chí
- Làm giả
- Bùi tùng chi
- Thật chất
- Chú giải phê chữa Tam Quốc Chí
- Tác giả tự
- Thế kỳ
- Triều đại
- Nam triều Tống
- Tác giả quê quán
- Hà Đông nghe hỉ ( nay Sơn Tây nghe hỉ )
Bùi tùng chiPhủ cự bối mạt vìSĩ tộcQuan liêu gia đình xuất thân, tổ phụ Bùi muội quan cưQuang lộc đại phu,Phụ Bùi khuê từng nhậm chínhViên ngoại lang.Bùi tùng chi từ nhỏ yêu thích đọc sách, 8 tuổi khi đã biết rõ 《Luận ngữ》, 《 Kinh Thi 》 chư thư. Sau đọc rộng điển tịch, học thức ngày tiến.Tấn Hiếu Võ ĐếQuá nguyênMười sáu năm (391 năm), Bùi tùng chi nhậm trong điện tướng quân, khi năm 20 tuổi.Tấn an đếLong anHai năm (398 năm), này cậu Dự ChâuThứ sửDữu giaiLiên hợp duyện thanh nhị châu thứ sửVương cungChờ tấn côngKiến Khang.Binh bại, dữu giai đến cậy nhờ hạ khẩuHoàn huyền.Dữu giai đề cử Bùi tùng chi đảm nhiệm tân dãThái thú.Bùi tùng chi suy xét nguy hiểm quá lớn, chậm chạp không chịu nhích người. Không lâu, quân phiệt sống mái với nhau, dữu giai chết vào Hoàn huyền tay. Bùi tùng chi miễn đi một hồi họa sát thân.
Nghĩa hiSơ, Bùi tùng chi trước sau đảm nhiệm viên ngoại tán kỵThị lang,Ngô hưng cố chướng huyện huyện lệnh chờ chức, sau thăm cố cách thăng triệu hồi triều đình, sửa bà toàn nhậm thượng thư từ bộ lang.
Nghĩa hi 12 năm (416 năm),Thái úyLưu Dụ ( tứcTống Võ Đế) mốc tưởng đính suất quânBắc phạt.Bùi tùng chiChương cùng khi nhậmTư châuChủ bộTùy quân bắc hành. Lưu Dụ thập phần thưởng thức Bùi tùng chi, tán hắn có “Miếu hành lang chi tài”, đem hắn hoan bắn ương chuyển nhậmTrị trung làmSử. Tấn quân chiếm Lạc Dương sau, Lưu Dụ ủy nhiệm chi vì phong quốc thế tửTẩy mã.Bùi tùng chi trở thành Lưu Dụ tập đoàn trung quan trọng thành viên.
Đông TấnKhi lịchThể thể thịnh sĩ linh lăngNội sử,Quốc bôn lập quả táo tiến sĩ chờ. Nhập Tống người kế nhiệmTrung thư thị lang.
Quảng thải dẫn chứng rộng rãi, phong phú nội dung
Tống Văn Đế lấyTrần thọSở 《Tam Quốc Chí》 ký sự quá giản, mệnh hắn vì này làm bổ chú. Hắn ở 《 thượng Tam Quốc Chí chú biểu 》 trung nói, “Thần trước bị chiếu, sử thải tam quốc dị đồng lấy chú trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》. Thọ thư xét tài định cấp khả quan, việc nhiềuThẩm chính.Thành du lãm chiUyển hữu,Cận đại chi gia sử. Nhiên thất ở chỗ lược, khi có điều sót. Thần phụng chỉ tìm tường, vụ ở chu tất. Thượng lục soát chuyện cũ, bàng trích di dật. Ấn tam quốc tuy bao năm qua không xa, mà sự tình quan hán, tấn. Đầu đuôi sở thiệp, xuất nhập trăm tái. Chú nhớ phân sai, mỗi nhiều chông gai lẫn nhau. Này thọ sở không tái, công việc tồn lục giả, tắc võng không tất lấy lấy bổ này khuyết. Hoặc cùng nói một chuyện mà từ cóNgoan tạp,Hoặc xảy ra chuyện bổn dị, nghi không thể phán, cũng toànSao nộiLấy bị dị văn.Nếu nãiSai lầm hiển nhiên, ngôn khôngPhụ lý,Tắc tùy vi làm cho thẳng lấy trừng này vọng. Lúc đó sự đương không cập thọ chi tiểu thất, pha lấy ngu ý có điều biện luận.” Cho nên Bùi chú không chỉ có giải thích địa lý sự vật và tên gọi chờ, càng chủ yếu ở chỗ bổ sung nguyên thư ký tái để sót cùng sửa đúng sai lầm. Cùng sự mấy nhà ghi lại bất đồng, hắn đều thu nhận sử dụng tiến vào, lấy bị tham khảo. Đối với sử sự cùng nhân vật, Bùi chú có điều bình luận; đối vớiTrần thọNghị luận không lo, Bùi chú cũng tăng thêm phê bình. Bùi chú vơ vét uyên bác, dẫn thư đầu đuôi hoàn chỉnh, không thêm cắt may tua nhỏ. Vì chú thích 《 Tam Quốc Chí 》, hắn góp nhặtTam quốcThời kỳ nguyên thủy tài liệu đạt 150 nhiều loại, dẫn chứng rộng rãi các gia làm nguyên văn, lời chú thích số lượng từ ước vượt qua nguyên văn gấp ba. TheoThẩm gia bổnThống kê, chú trung dẫn thư “Kinh bộ nhập nhị gia, sử bộ 142 gia, tử bộ nhập tam gia,Tập bộNhập tam gia, phàm 200 mười gia.” Bởi vậy rất nhiều 《 Tam Quốc Chí 》 trungThất táiLịch sử sự thật có thể bảo tồn. Bùi chú trung cũng có vận dụng truyền thống chú thích phương pháp địa phương, 《Bốn kho toàn thư mục lục lược thuật trọng điểm》 nói: “Này sơ ý tựa cũng dục nhưỨng thiệuChi chú 《Hán Thư》, khảo cứu huấn hỗ, dẫn chứng điển tích.…… Cái dục vì này mà chưa thế nhưng, lại tích sở đã thành, không muốn xóa bỏ, cố hoặc tường hoặc lược, hoặc có hoặc vô, cũng rất là lệ không thuần.”Hầu khangNói: “Đến nỗi chú thích sự vật và tên gọi, huấn khảo thích nghĩa, Bùi chú gian mà có chi mà bất tường, cái phi này tôn chỉ sở tồn.”
Dương cánh tươngTiên sinh ở 《Bùi tùng chi》 một văn trung tướng này bộ phận Bùi chú quy nạp vì âm, văn nghĩa, khảo đính, sự vật và tên gọi, địa lý, điển cố bao nhiêu loại. Hắn cho rằng: “Làm chú mục đích chủ yếu là tăng quảng sự thật, mà này một loại phê bình bất quá là mang thêm công tác”. Hắn chú 《 Tam Quốc Chí 》 trọng điểm là bổ khuyết cùng củ mậu. Chính như hắn ở 《 thượng Tam Quốc Chí chú biểu 》 trung theo như lời: “Thọ sở không tái, công việc tồn lục giả, tắc võng không tất lấy lấy bổ này khuyết; hoặc cùng nói một chuyện mà từ cóNgoan tạp,Hoặc xảy ra chuyện bổn dị, nghi không thể phán, cũng toàn sao nạp, lấy bị dị văn;Nếu nãiSai lầm hiển nhiên, ngôn khôngPhụ lý,Tắc tùy vi làm cho thẳng lấy trừng này quên; lúc đó sự đương không cập thọ chi tiểu thất, pha lấy ngu ý có điều biện luận.” Bùi chú lớn nhất đặc điểm, chính là quảng thải dẫn chứng rộng rãi, cực đại mà phong phú nguyên thư nội dung. Đặc biệt là hắn sở trích dẫn nguyên thủy tài liệu hôm nay đại bộ phận đã vong dật, may mà giữ lại ở Bùi chú trung, cho nên tư liệu lịch sử giá trị liền phi thường trân quý. Chúng ta ở đọc 《 Tam Quốc Chí 》 khi, nhất định phải đemBùi tùng chiLời chú thíchLàm như chính văn tới đọc.Kỷ vânỞ 《Bốn kho toàn thư mục lục lược thuật trọng điểm》 trung đối Bùi tùng chi chú 《 Tam Quốc Chí 》 đánh giá: “Tống nguyên gia trung, Bùi tùng chi chịu chiếu vì chú, sở chúTạp dẫnChư thư, cũng đương thời mình ý. Tổng này đại khái ước có sáu đoan: Một rằng dẫn chư gia chi luận, lấy biện thị phi; một rằng tham chư thư nói đến, lấy hạch ngoa dị; một rằng truyền sở hữu việc, tường này uốn lượn; một rằng truyền sở vô việc, bổ này khuyết dật; một rằng truyền sở hữu người, tường này cuộc đời; một rằng truyền sở vô người, phụ lấy đồng loại. Trong đó thường thường thích kỳ ái bác, pha thương rườm rà. Nhiên lưới phồn phú, phàm lục triều cũ tịch nay sở bất truyền giả, thượng nhất nhất thấy nàyNhai lược.Lại nhiều đầu đuôi có đủ, không giốngLệ nói nguyênThủy kinh chú, Lý thiện văn tuyển chú toàn tiễn tài tua nhỏ chi văn. Cố khảo chứng nhà, lấy tài liệu không kiệt, chuyển tương dẫn theo giả, phản nhiều vớiTrần thọQuyển sách nào.” Cái này quy nạp là chuẩn xác. Nhưng lại nói: “Này sơ ý tựa cũng dục nhưỨng thiệuChi chú Hán Thư, khảo cứu huấn hỗ, dẫn chứng điển tích.…… Dục vì này mà chưa thế nhưng, lại tích sở đã thành, không muốn xóa bỏ, cố hoặc tường hoặc lược, hoặc có hoặc vô.” Lời này không hề chứng cứ, chỉ có thể cho rằng soạn lược thuật trọng điểm giả phỏng đoán chi từ thôi. Bùi chú vì sách sử chú thích sáng lập tân rộng lớn con đường.
Nhằm vào lúc ấy sách sử “Sơ lược quả muốn”, “Khi có sót” vấn đề, Bùi thị đemBổ khuyếtLiệt vào đệ nhất hạng, chủ yếu hồi tưởng quan trọng sự kiện cùng nhân vật. NhưTào TháoThi hành đồn điền một chuyện,Trần thọChỉ ở 《 Võ Đế kỷ 》 cùng 《 nhậm tuấn truyện 》 có ích 50 mấy chữ lược làm ghi lại, gần thuyết minh “Quân quốc chi tha, khởi vớiTáo chiMà thành với tuấn”. Mà Tào Tháo tại đây một trọng đại quyết sách thượng có gì nhận thức cùng lãnh đạo, thi hành trung có gì gian khổ, thi hành sau có gì hiệu quả, trần thọ tắc chưa làm bình tự. Bùi chú lấy 180 tự độ dài tỏ rõ trở lên vấn đề, đem đồn điền một chuyện làm Tào Ngụy định quốc trọng đại quốc sách đối đãi, ở nắm giữ sử sự yếu lĩnh này một tầng trên mặt, Bùi thị hiển nhiên cao một bậc. Lại nhưGia Cát LượngBảy bắt Mạnh hoạch một chuyện, phản ánh Thục Hán lấy “Công tâm vì thượng” cùng nhung chính sách, lại là tiến hành bắc phạt trước yên ổn phía sau quan trọng thi thố, trần thọ sơ lược, mà Bùi thị bổ sung 200 nhiều tự, này hiểu biết cũng ở trần thọ phía trên. Vương bật khai Ngụy Tấn huyền học chi âm thanh báo trước, trần thọ chỉ muốn 23 tự nhớ chi. Bùi thị dẫn gì Thiệu 《 vương bật truyện 》 bổ này cuộc đời cùng học thuyết, dẫnTôn thịnh《 Ngụy thị xuân thu 》 phản ánh người đương thời bình luận, dẫn 《Bác Vật Chí》 giới thiệu gia thế, vì ta quốc tư tưởng sử nghiên cứu, cung cấp quan trọng tư liệu lịch sử căn cứ.Mã quânKỳ nhân kỳ sự, ở 《 phương kỹ truyện 》 trúng vô đề cập. Bùi thị lấy 1200 nhiều tự bổ sung này cuộc đời cùng trọng đại phát minh sáng tạo, có quan hệXe chỉ nam,Lật xe,Liền nỏ,Phát thạch xeCùng với dệt lăng cơ ghi lại, phản ánh lúc ấy khoa học kỹ thuật sinh sản trình độ, bổ khuyếtKhoa học kỹ thuật sửNghiên cứu chỗ trống. Cùng sự kiện trọng đại cùng nhân vật có quan hệ quan trọng văn hiến cũng làBổ khuyếtNội dung, như Tào Tháo 《 minh chí lệnh 》, 《 cử hiền vô câu phẩm hạnh lệnh 》, Tào Phi 《Cùng Ngô chất thư》,Lý mật《Trần tình biểu》 chờ, cũng từ Bùi chú có thể truyền lại đời sau.
Bị dị cùng trừng vọng
Cái gọi là bị dị cùng trừng vọng, là nhằm vào cùng nói một chuyện, mà các thư ký tái lại “Từ cóNgoan tạp,Hoặc xảy ra chuyện bổn dị, nghi không thể phán” chi tình huống mà nói. “Cũng toànSao nội,Lấy bị dị văn” vì bị dị, y bổn chí hoặc dẫn chứng nó thư làm “Tùy vi làm cho thẳng” công tác, vì trừng vọng. Hai người thường thường khó có thể hoàn toàn tách ra. NhưLưu BịTam cố mao một chuyện, 《Gia Cát Lượng truyền》 sở nhớ tình tiết đã mỗi người đều biết, nhưng Ngụy nhân ngư hoạn 《Ngụy lược》 cùngTây TấnTư Mã bưu《Cửu Châu xuân thu》 sở nhớ tắc bất đồng, cho rằng làGia Cát LượngTrước bái phỏng Lưu Bị. Bùi thị đem hai thư ký tái đều sao chép với chú trung, nhưng vì bị dị; lại đối này nói tăng thêm phân tích rõ, dẫn 《Xuất sư biểu》 theo như lời “Tiên đế không lấy thần đê tiện, vị tựUổng khuất,Tam cố thần với mao lư bên trong, tư thần lấy đương thời việc” một đoạn, thuyết minh “Phi lượng trước nghệ bị” này một kết luận, có thể nói trừng vọng. Loại này bị dị, trừng vọng, thường thường lấy thọ thư làm đối lập đối tượng, lại khoách cập đến đối mặt khác sách sử bình luận cùng tổng kết. Như ở 《 Ngụy thư · Văn Chiêu Chân hoàng hậu truyền chú 》 trung, lục cóVương trầm《Ngụy thư》 bao mỹChân HậuGhi lại, cùng thọ thư hoàn toàn bất đồng. Bùi thị căn cứ 《 Xuân Thu 》 chi nghĩa, nhận định 《 Ngụy thư 》 “Sùng sức hư văn”, cũng nói “Đẩy này mà nói, này xưng biện, chân chư sau lời nói việc làm chi thiện, toàn khó có thể thật luận”, do đó kết luận “Trần thị xóa lạc, lương có lấy cũng”. ĐốiTrần thọSai lầm mà hắn thư chính xác chỗ, cũng làm minh xác phán đoán. Như 《 Ngô thư · lâu huyền truyền chú 》 dẫn ngu bác 《Khu vực phía nam Trường Giang truyền》 sở táiLâu huyềnTự sát sự, Bùi thị lập tức phán đoán vì “《 khu vực phía nam Trường Giang truyện 》 lời nói, với lý vì trường”. 《 Ngô thư · Gia Cát khác truyền chú 》 dẫn hồ hướng 《 Ngô lịch 》 sở tái, Bùi thị phán đoán vì “《 Ngô lịch 》 vì trường”.
Loại này bình luận, ở luận biện một cái trung có càng nhiều thể hiện. Luận biện bao gồm bình sử sự cùng bình sách sử hai cái phương diện, bình sử sự giả tùy ý có thể thấy được, là Sử gia chủ thể nhận thức trực tiếp biểu đạt, nhân cùng bổn luận đề quan hệ không lớn, cố lược mà bất luận, bình luận sách sử, tắc có tổng kết đồng kỳ sử ưu khuyết sử học phê bình ý nghĩa, là bổn văn thảo luận nội dung chi nhất. Bùi thị đối 《 Tam Quốc Chí 》 một cuốn sách bình luận, đã có ở thượng biểu trung toàn diện đánh giá, lại có tán thấy ở các chú trung khẳng định hoặc phê bình, là tương đối toàn diện; đối đồng kỳ mặt khác sách sử, tắc nhiều lấy linh kim toái ngọc thức bình điểm, khái quát tới xem, này đó bình luận đại khái nhưng chia làm thể lệ an bài, tự sự miêu tả hai cái phương diện.
Quốc gia của ta sách sử thể lệ tự 《Xuân thu》, 《Sử ký》 sau, biên năm, kỷ truyền hai thể tiệm xu thành thục, cứ việc vẫn tồn tại nhị thể ưu khuyết tranh luận, nhưng này kiểu chữ đã so cố định, không cần nhiều lời. Bùi thị so chú ý chính là đối hiện có thể lệ, đặc biệt là làm chính sửThể kỷ truyệnQuy phạm hoá vấn đề. Thể kỷ truyện lấy nhân vật truyện ký là chủ, chuyên truyền, hợp truyền tương đối tốt nắm giữ, mà loại truyền như thế nào phân chia, tắc pha không nhất trí. Bùi thị chủ trương lấy “Sự loại tương từ” nguyên tắc, hắn nói: “Thần tùng chi cho rằng liệt truyện thân thể, lấy sự loại tương từ.Trương bầu nhuỵThanh vân chi sĩ, thành phi trần bình chi luân. Nhiên hán chi mưu thần, lương, bình mà thôi. Nếu không cộng liệt, tắc dư không chỗ nào phụ, cố trước sử hợp chi, cái này nghi cũng.” Khẳng định Tư Mã Thiên thứ nhất sáng chế “Sự loại tương từ” hợp lý tính, sau đó phê bình trần thọ đem phi vì một loại người đặt ở một truyền trung, có thất thể lệ. Như Giả Hủ chi trù, đúng là “Tính không bỏ sót lược, kinh quyền đạt biến” kỳ sĩ, ứng đặt ở thiện làm chuẩn bịTrình dục,Quách GiaĐám người loại truyền trung, nhưng lại đặt ở đức trí lưỡng toàn có vương tá chi phongNhị Tuân( Tuân Úc Tuân du ) chi liệt, Bùi thị lấy chi “Thất này loại”, “Này hãy còn dạ quang chi cùng chưng đuốc chăng? Này chiếu tuy đều, chất tắc dị nào”, bản chất dị đồng, hẳn là phân chia loại truyền đệ nhất nội dung quan trọng. Tiếp theo, hành sự tương loại cũng vì quan trọng nguyên tắc. Như cá hoạn 《 Ngụy lược · dũng hiệp truyện 》 bất kể nhân vật sinh năm mà ấn nhân vật hành sự đem hán mạt tôn tân thạc bốn người xếp vào Ngụy, là căn cứ “Một thân tiếp Ngụy, sự nghĩa tương loại” nguyên tắc xử lý. Đối này, nếu nóiCá hoạnCòn chỉ ở vào một loại tự phát trạng thái nói, như vậy, Bùi thị đưa ra “Sự nghĩa tương loại” nguyên tắc, liền đã trở thành một loại tự giác nhận thức. Từ thực tiễn thăng hoa vì lý luận, lại chỉ thực tiễn, đúng là Bùi chú sử học ý nghĩa trong biên chế toản học thượng thể hiện.
Ở tự sự miêu tả thượng, cường điệu lưu loát hợp lý, phản đối “Ngữ chi không thông”. Chú ý dung mạo trạng viết, như đối Tuân Úc ở ngoài mạo, lấyTrần thọKhông giãi bày vì tiếc nuối, đặc dẫn 《Điển lược》, 《 bình nguyên di hi truyện 》 bổ sung chi, đã phản ánh Ngụy Tấn văn chú trọng nhân vật dung mạo cử chỉ phong tảo thời đại đặc sắc, lại phù hợp Trung Quốc sử học chú trọngHình tượng miêu tảĐặc sắc, còn thể hiện Bùi thị đối lịch sử văn học thẩm mỹ yêu cầu, tức sinh động hình tượng miêu tả có thể làm cho sử càng cụ mị lực, điểm này đồng dạng có sử học ý nghĩa.
Tiều công võĐầu tiên đề cập Bùi chú số lượng từ: “( Bùi chú ) thu thập rộng rãi đàn nói, phân nhập thư trung, này nhiều quá quyển sách mấy lần.” ( 《Quận trai đọc sách chí》 cuốn nhị ) ở đời Thanh Võ Anh Điện khắc bản 《 Tam Quốc Chí 》 trung,Lý long quanChờ ở tập san của trường thức ngữ trung càng vì cụ thể mà chỉ ra “Bùi tùng chi chú càng gấp ba với chính văn”. 20 thế kỷ 70 niên đại sơ, hoàng đại chịu theo Đài Bắc nghệ văn ấn thư quán sao chụp điện bổn thống kê, trần thọ quyển sách vì 350, 833 tự, Bùi chú vì 322, 643 tự ( 《 Tam Quốc Chí cập Bùi chú số lượng từ bảng thống kê 》, tái 《 Tam Quốc Chí tuyển chú 》, Đài Bắc công chính thư cục, 1972 năm bản cuốn đầu. Chuyển dẫn tựNgô kim hoa《Tam Quốc Chí tùng khảo》,Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản,2000 năm, trang 195 ).Vương đình hiệpCăn cứTrung Hoa thư cụcTrần nãi cànHiệu đính và chấm câu bổn thống kê ra 《 Tam Quốc Chí 》 vì 366, 657 tự, Bùi chú vì 320, 799 tự ( 《 lược nói 〈 Tam Quốc Chí 〉 cùng Bùi chú số lượng vấn đề 》, 《Sách cổ sửa sang lại nghiên cứu học khan》1985 năm đệ 3 kỳ ). Ngô kim hoa theoBộ sáchThống kê,Trần thọQuyển sách vì 368, 039 tự, Bùi chú vì 322, 171 tự ( 《 Tam Quốc Chí giáo cổ? Phụ biên 》,Giang Tô sách cổ nhà xuất bản,1990 năm ).Thôi thự đìnhCăn cứ Kim Lăng chữ in rời bổn thống kê, 《 Tam Quốc Chí 》 vì 367, 327 vũ, Bùi chú vì 320, 805 tự ( 《〈 Tam Quốc Chí 〉 bổn văn xác thật nhiều hơn Bùi chú 》, 《Hoa trung đại học sư phạm học báo》1990 năm đệ 2 kỳ ). Nếu trở lên thuật thống kê ít nhất 《 Tam Quốc Chí 》 cùng thống kê nhiều nhất Bùi chú số lượng từ tương đối, 《 Tam Quốc Chí 》 cũng so Bùi chú nhiều 38, 014 tự, mặc dù Bùi chú trung thượng có dật văn hoặc lẫn vào chính văn, cũng không có khả năng đạt tới mấy lần với quyển sách văn tự.Trương tử hiệpTắc cho rằng: “《 Tam Quốc Chí 》 phiên bản cùng truyền lưu trải qua cực kỳ phức tạp, đã có văn tự sót vấn đề, cũng có lời chú thích lẫn vào chính văn hiện tượng, cho nên chính văn cùng lời chú thích ai nhiều ai thiếu không thể nhẹ có kết luận.” ( 《〈 Tam Quốc Chí 〉 Bùi chú nghiên cứu tam đề 》, 《Sử học sử nghiên cứu》2000 năm đệ 2 kỳ ).
Minh trước kia người nếuVương thông,Lưu biết mấyĐều chế nhạo này rậm rịt,Diệp thíchĐến cho rằng “Chú chỗ tái, toàn thọ thư chiBỏ dư”( văn hiến thông khảo một chín một ). Đời Thanh học giả tuy rằng tôn sùng Bùi chú, nhưng cũng có người chỉ trích hắn có ứng chú mà không chú, có không ứng chú mà chú, dẫn thư có sửa tự từ từ ( thấy Triệu Dực cai dư nghiệp khảo sáu, bốn kho lược thuật trọng điểm bốn năm cậpLư văn siêuPhê bình ). Kỳ thật này đó đều là tiểu khuyết điểm, cũng không thể bởi vậy che khuất nó sở trường. Bùi chú trích dẫn Ngụy, tấn người làm nhiều đến 200 mười loại, lục ởTùy thư kinh thư chíTrung đã không đến ba phần tư, đường, Tống về sau liền mười không còn một. Hơn nữa Bùi chú sở dẫn tài liệu, đều đầu đuôi hoàn chỉnh, cứ việc nói nó “Rậm rịt”, nói nó “Thọ chi bỏ dư”, đơn liền bảo tồn cổ đại tư liệu điểm này nói, cũng là đáng giá coi trọng.
Bởi vì Bùi chú dẫn thư có so cao văn hiến học giá trị, bởi vậy Bùi chú dẫn thư số lượng cùng thư mục khảo chứng thành Bùi chú nghiên cứu trung một cái vấn đề quan trọng, cũng là khác nhau vấn đề lớn nhất.Tiền bình minhThống kê Bùi chú dẫn thư “Tổng quát 40 dư loại, này cùng sử học vô thiệp giả không ở số nội”, sở liệt thư danh 144 loại ( 《 nhập nhị sử khảo dị 》 cuốn mười lăm ). Triệu Dực thống kê Bùi chú dẫn thư “Phàm 〔 trăm 〕 50 dư loại”, sở liệt thư danh 151 loại, cũng vì sử loại lớn số lượng ( 《Nhập nhị sử ghi chú》 cuốn sáu ).Triệu Thiệu tổThống kê Bùi chú dẫn thư “Phàm 180 dư loại”, mặt khác, dẫn chư kinh cập chư tử tự thư “Lại 40 dư loại” ( 《Đọc sách ngẫu nhiên nhớ》 cuốn sáu ).Tiền đại chiêuLấy thời đại, địa lý, nhân vật, quan chế, sách tra cứu, văn chương, biệt tập, gia truyền, bổ sung lý lịch vì loại, thống kê Bùi chú dẫn thư 160 dư loại ( 《 Tam Quốc Chí biện nghi 》 ). Thẩm gia bổn đem Bùi chú dẫn thư “Y 《 Tùy thư kinh thư chí 》 chi lệ chia làm bốn bộ: Kế kinh bộ nhập gia, sử bộ 142 gia, tử bộ nhập tam gia,Tập bộNhập tam gia, phàm 200 mười gia” ( 《 Tam Quốc Chí chú dẫn thư mục 》 ).Vương chung hànThống kê “Bùi thị chú nhớ sở dẫn chư thư danh, phàm 200 bốn năm chục loại”, cũng ấn tiền đại chiêu phân loại liệt thư danh 256 loại ( 《 Tam Quốc Chí Bùi chú khảo chứng 》, tái 《 Trung Quốc văn hóa nghiên cứu hối khan 》 quyển thứ năm, 1945 năm ). Vương tổ di trừ “Chư giaBình luận cùng Bùi thị tự chú,Phó tử,Viên tử,Tôn thịnh,Tập tạc răngChờ luận chú cùng với dẫn sách cổ vì thuyết minh giả bất kể” ngoại, thống kê “Bùi chú dẫn chứng chi thư tổng quát 56 loại” ( 《 Tam Quốc Chí người danh lục? Bùi chú trích dẫn thư mục 》,Thương vụ ấn thư quán,1956 năm ).
Mã niệm tổ thống kê Bùi chú dẫn thư “203 loại” ( 《 thủy kinh chú chờ tám loại sách cổ trích dẫn thư mục tổng hợp 》,Trung Hoa thư cục,1959 năm ).Dương cánh tươngThống kê “Lấy Bùi thị sở dẫn thư mục toàn bộ mà nói, vì 210 dư loại; nếu trừ bỏ về thuyết minh văn tự cập bình luận phương diện, tắc vì 150 dư loại” ( 《 Bùi tùng chi cùng 〈 Tam Quốc Chí chú 〉》, 《 lịch sử dạy học 》1963 năm đệ 2 kỳ ). Cao tú anh, dương tế an thống kê Bùi chú dẫn thư 203 loại ( 《 Tam Quốc Chí người danh hướng dẫn tra cứu Bùi chú dẫn thư hướng dẫn tra cứu 》, Trung Hoa thư cục, 1980 năm ).Trần viênThống kê Bùi chú “Sở dẫn thư ở 230 loại trở lên” ( 《 Tam Quốc Chí chú dẫn thư mục 》, tái 《Trung Quốc cổ đại sử luận tùng》 thứ bảy tập,Phúc Kiến nhân dân nhà xuất bản,1983 năm 10 nguyệt, trang 331 ).Vương thụ dânĐối Triệu Dực “Bùi tùng chiTam Quốc Chí chú” điều Bùi chú dẫn thư tiến hành rồi bộ phận khảo chứng ( 《 nhập nhị sử ghi chú giáo chứng 》,Trung Hoa thư cục,2002 năm chỉnh sửa bản ).Chu quốc lâmThống kê Bùi chú trích dẫn thư mục vì 224 loại, trong đó “Dùng cho tiên thích sự vật và tên gọi huấn hỗ ý nghĩa và âm đọc của chữ Tiên Tần đến Đông Hán trung kỳ làm và vì này làm chú cùng văn tự huấn hỗ phương diện tác phẩm cộng 40 dư loại, dùng cho bổ khuyết bị dị trừng vọng biện luận phương diện hán mạt hất tấn làm cộng 180 dư loại” ( 《 Bùi tùng chi 〈 Tam Quốc Chí chú 〉 dẫn thư khảo 》, tái 《 Trung Quốc lịch sử văn hiến nghiên cứu ( một ) 》,Hoa trung đại học sư phạm nhà xuất bản,1986 năm ).Cao chấn đạcThống kê “Bùi tùng chi chú 《 Tam Quốc Chí 》 cộng dẫn thư 236 loại” ( 《 Bùi chú 〈 Tam Quốc Chí 〉 dẫn thư khảo đính －－ kiêm bình 〈 nhập nhị sử ghi chú giáo chứng 〉》, 《Hán Trung sư phạm học viện học báo》1993 năm đệ 3 kỳ ).Ngu vạn dặmThống kê Bùi chú dẫn thư “235 loại” ( 《〈 Tam Quốc Chí 〉 Bùi chú dẫn thư tân khảo 》, 《 Ôn Châu sư viện học báo 》1994 năm đệ 4 kỳ ). Ngũ dã xuân thống kê Bùi chú dẫn thư phàm 229 loại, “Có khác mười tắc chưa ghi chú rõ xuất xứ” ( 《 Bùi tùng chi truyện ký có bình luận 》, trang 250 ).Trương tử hiệpThống kê “Bùi thị cộng dẫn thư 227 loại”.Cao mẫnTừng cùng người hợp tác 《〈 Tam Quốc Chí 〉 Bùi chú dẫn thư khảo 》 một văn, thống kê dẫn thư đạt 200 bốn năm chục loại ( 《〈 Tam Quốc Chí 〉 nói lược 》, tái 《 kinh sử nói lược? Nhị thập ngũ sử nói lược 》,Bắc Kinh Yến Sơn nhà xuất bản,2002 năm, trang 87 ).
Nguyên gia6 năm (Công nguyên 429 năm) phụng Tống Văn Đế mệnh vì 《 Tam Quốc Chí 》 làm chú thích, lấy bổ khuyết, bị dị, trừng vọng, biện luận chờ vì tôn chỉ, thu thập rộng rãi đàn thư 140 dư loại, bảo tồn đại lượng tư liệu lịch sử, lời chú thích so chính văn nhiều ra gấp ba, khai sáng làm chú tân lệ.
Bùi tùng chi kỷ niệm võnghttp://peisongzhi.memsky
《 Tam Quốc Chí 》 Bùi chú trích dẫn thư mục
Nhị họa
《 Cửu Châu đảo ký 》 (Tuân xướcSoạn. Chú: Này thư tổng danh 《 Cửu Châu đảo ký 》, tắc chia làm 《 Ký Châu ký 》, 《 Duyện Châu ký 》 chờ các thiên )
Tam họa
《 sơn đào thông báo 》
Bốn họa
《 quá khang ba năm mà ký 》
《 văn sĩ truyện 》
( chú: 《 tào hưu truyện 》 chú trung nói là trương ẩn sở soạn, 《 Tuân Úc truyện 》 chú trung nói là trương hành sở soạn, 《Vương sán truyền》 chú trung nói là trương chất sở soạn, cần nghiên cứu thêm )
《 khổng thị phổ 》 《 Khổng Dung tập 》
《 Vương thị phổ 》 《 vương lãng gia truyền 》
Năm họa
Sáu họa
《 giao quảng nhị châu xuân thu 》 ( vương phạm soạn ) 《 tiên hiền hành trạng 》
《 Nhữ Nam tiên hiền truyện 》 《 nhậm hỗ bổ sung lý lịch 》
《 liệt thư 》 《 liệt dị truyện 》
《 đủ loại quan lại danh 》
Bảy họa
《 Ngô kỷ 》 ( hoàn mỗ soạn ) 《 Ngô chất bổ sung lý lịch 》
Tám họa
Chín họa
《 Duyện Châu ký 》 ( chú: Tức 《 Cửu Châu đảo ký 》 trong đó một thiên )
《 Diêu tin tập 》
Mười họa
《 tấn thái thủy Khởi Cư Chú 》 《 Tấn Huệ Đế Khởi Cư Chú 》 ( lục cơ soạn )
《 ích bộ kỳ cũ tạp ký 》 ( trần thọ soạn. Chú: Này thư ứng vì 《 kỳ cũ truyện 》 chi phụ lục )
《 Tuân Úc bổ sung lý lịch 》 《 Viên thị thế kỷ 》
《 Tôn thị phổ 》 《 tôn tư bổ sung lý lịch 》
Mười một họa
《 Trần Lưu kỳ cũ truyện 》 《 Trần thị phổ 》
《 tào chí bổ sung lý lịch 》 《 Dữu thị phổ 》
《 Quách thị phổ 》 《 Thôi thị phổ 》
《 Lục thị thế tụng 》 《 Lục thị từ đường giống tán 》
《 dị lâm 》 ( lục mỗ soạn )
Mười hai họa
《 phó hàm tập 》 《 trương siêu tập 》
Mười ba họa
《 Thục ký 》 ( vương ẩn soạn ) 《 Thục bản kỷ 》
《 Hội Kê Thiệu thị gia truyền 》 《 ngu phiên bổ sung lý lịch 》
Mười bốn họa
Mười lăm họa
《 Trịnh huyền bổ sung lý lịch 》 《 Phan ni bổ sung lý lịch 》
《 Phan nhạc bổ sung lý lịch 》 《 Phan nhạc tập 》
《 Lưu thị phổ 》 《 Lưu dực bổ sung lý lịch 》
Mười sáu họa
《 Ký Châu ký 》 ( chú: Tức 《 Cửu Châu đảo ký 》 trong đó một thiên )
《 Gia Cát khác bổ sung lý lịch 》 《 cơ vân bổ sung lý lịch 》
Mười bảy họa
Mười tám họa
《 Ngụy mạt truyện 》 《 Ngụy võ chuyện xưa 》
《 Ngụy danh thần tấu 》 《 Ngụy thế tịch 》 ( tôn thịnh soạn )
Mười chín họa
《 Lư Giang Hà thị gia truyền 》
Hai mươi họa
《 hiến đế truyện 》 《 hiến đế ký 》
21 họa
24 họa
Thượng sở dẫn thư 156 loại, không bao gồm trích dẫn sách cổ cho rằng chú thích giả.
Phụ lục
1. Soạn người một cuốn sách trở lên giả
Tuân xước:《 Cửu Châu đảo ký 》 ( 《 Duyện Châu ký 》, 《 Ký Châu ký 》 chờ )
Phó sướng:《 tấn chư công tán 》, 《 Bùi thị gia kỷ 》
Chí ngu:《 văn chương chí 》, 《 quyết nghi muốn chú 》
Gì thiệu:《 vương bật truyện 》, 《 Tuân sán truyện 》
Lục cơ: 《 Tấn Huệ Đế Khởi Cư Chú 》, 《 lục tốn minh 》
《 Ngụy thị xuân thu 》, 《 Ngụy thế tịch 》, 《 tạp ký 》
2. Cùng tên thuật
Làm 《Hậu Hán Thư》Phạm diệpCùngBùi tùng chiĐồng thời, lấy tuổi tác luận, Bùi so phạm trường hai mươi tuổi, phạm chết ở Tống Văn ĐếNguyên giaNhị hai năm (Công nguyên 445 năm), Bùi chết càng so phạm sau 6 năm. Hai người tuy rằng sinh ở cùng thời kỳ, đồng dạng sưu tập tư liệu lịch sử, nhưng bọn hắn vận dụng tư liệu lịch sử phương pháp bất đồng, phạm diệp tổ chức đoạt được tư liệu lịch sử biên hoặc Hậu Hán Thư, Bùi tùng chi tắc dùng để chúTrần thọTam Quốc Chí. Thí lấy trần thọ, phạm diệp hai thư trung tiêu đề chương tương đồng mười sáu thiên liệt truyện tương đối, phạm thư so trần thư độ dài tăng nhiều ước gấp đôi, những cái đó nhiều ra tới tài liệu, phần lớn là cùng Bùi chú tương đồng.
Bùi chú sau khi xuất hiện, đưa tới rất nhiều bàn bạc, trong đó có bao có biếm.Lưu biết mấyNói: Thiếu kỳ tập chú 《 quốc chí 》, lấy quảngThừa tộSở di, mà hỉ tụ dị đồng, không thêm khan định, tứ nàyĐánh khó,Ngồi trường rậm rịt. Xem này thư thành biểu hiến, tự so ong mậtKiêm thải,Nhưng cam khổ chẳng phân biệt, khó có thể vị cùng bình thật giả rồi.
“Cùng Lưu biết mấy bất đồng, khen ngợiBùi tùng chiGiả nhiều từ bảo tồn tư liệu lịch sử phương diện đối Bùi chú cho khẳng định.Hầu khangNói: “Trần thừa tộ《 Tam Quốc Chí 》 thế xưng lương sử, Bùi chú vưuBác thiệmKhả quan.” 《Bốn kho lược thuật trọng điểm》 tác giả đối Bùi chú có bao có biếm, đã cho rằng Bùi chú “Thích kỳ ái bác, pha thương rườm rà”, lại từ tích cực phương diện nói: “Nhiên lưới phồn phú, phàmLục triềuCũ tịch nay sở bất truyền giả, thượng nhất nhất thấy này đại lược; lại nhiều đầu đuôi có đủ, không giốngLệ nói nguyên《Thủy kinh chú》, Lý thiện 《 văn tuyển chú 》 toàn cắt may tua nhỏ chi văn, cố khảo chứng nhà lấy tài liệu không kiệt, chuyển tương dẫn theo giả, phản nhiều hơnTrần thọQuyển sách nào.” Về dĩ vãng Sử gia đối Bùi chú đánh giá,Dương cánh tươngTiên sinh ở phía trước dẫn 《 Bùi tùng chi 》 một văn trung có kỹ càng tỉ mỉ giới thiệu, người đọc có thể xem thêm.
Trở lên đối với Bùi chú đánh giá phản ánh truyền thống sử học phê bình đặc điểm. Bình luận giả phần lớn không thể thoát khỏi thị cùng phi, ưu cùng kém tư duy dàn giáo. Từ sử học sử góc độ tới đối đãi Bùi chú, càng ứng chú ý chính là, xưa nay đối sách sử chú thích đều là từ sự vật và tên gọi huấn hỗ góc độ mắt, vì cái gìBùi tùng chiLại muốn phát minh ra một loại tân chú thích phương thức?Lưu biết mấyNói Bùi tùng chi “Mới đoản lực hơi, không thể tự đạt”,Chương học thànhCũng nói: “Bùi tùng chi y quang với trần thọ, phi duyên ăn theo, này lực không đủ tự tồn cũng.” Lưu biết mấy, chương học thành tuy rằng đều là truyền thống sử học phê bình đại gia, nhưng này đó phân tích lại có thất tiêu chuẩn, có chứa rất mạnh yêu ghét sắc thái. Cái gọi là “Không thể tự đạt”, “Không đủ tự tồn”, đều là muốn từ chú thích gia tài trí khuyết thiếu một mặt cầu được giải thích.
Không mang theo thành kiến giải thích Bùi chú xuất hiện nguyên nhân đương đầu đẩyTrần dần khácTiên sinh. Trần thị cho rằng, Bùi chú là đã chịu Phật giáo điển tịch “Hợp vở chú” ảnh hưởng gây ra. Hắn ở 《 chi mẫn độ học thuyết khảo 》 một văn trung nói: “Trung thổ kinh Phật dịch ra đã nhiều, thường thường cùng bổn mà dị dịch, vì thế có biên soạn ‘ hợp bổn ’ lấy tư đối lập giả nào.” 《 sư đại giới 260 sự 》 ( nguyên chú: “Tam bộ hợp dị nhị cuốn.” ) vân: Nói giới giả nãi rằng: Tăng cùng tập hội, chưa chịu đại giới giả ra! Tăng kiểu gì làm? Chúng tăng cùng tụ hội, tất chịu vô giới! Với tăng có chuyện gì? Đáp: Nói giới. Tăng tiếp lời: Bố tát. Không tới giả dặn bảo thụ thanh tịnh nói! Mọi người giả, đương nói đương tới chi tịnh! Tiếp lời: Nói tịnh. Trần thị giải thích nói: “Dưới đây, cũng biết vở tức mẫu tử. Kể trên 《 sư đại giới 260 sự 》 trung, này chữ to chính văn, mẫu cũng. Này chú thích chữ nhỏ, tử cũng. Cái lấy bản khác chi nghĩa cùng văn dị giả, xếp vào tiểu chú trung. Cùng chữ to chính văn cho nhau xứng nghĩ. Tức cái gọi là ‘ lấy tử từ mẫu ’, ‘ sự loại tương đối ’ giả cũng.” Ở 《 đọc 〈 Lạc Dương Già Lam nhớ 〉 thư sau 》 một văn trung, hắn lại tiến thêm một bước phát huy nói: “Bùi tùng chi《Tam Quốc Chí chú》 người sở tập đọc, nhưng toàn không biết này vì hợp vở chú thân thể.”Thứ hai lươngTiên sinh đối nói rõ cầm hoài nghi thái độ. Hắn ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử học làm mấy vấn đề 》 một văn trung nói: “Bùi tùng chi,Lưu hiếu tiêu,Lệ nói nguyênChú, nhiều vì phần bổ sung đính lầm, mà phi câu chữ xuất nhập, thường thường dài dòng, đạt trăm ngàn ngôn. Này cùng cùng bổn dị dịch đơn giản sáng tỏ tình huống có rất lớn bất đồng”, “Chỉ sợ chưa chắc cùng Phật gia hợp vở chú truyền thống có gì sâu xa đi?
Trần dần khácTiên sinh giải thích là từ sách sử biên soạn tính kỹ thuật góc độ vào tay, đã như thế nào biên soạn càng dễ bề người đọc đọc. Đối này, thứ hai lương tiên sinh nghi ngờ là hữu lực. “Phần bổ sung đính lầm” mới là Bùi chú bản chất nơi, này cùng hợp vở chú tựa hồ không có gì quan hệ.
