Đọc thuộc lòng
Hán ngữ từ ngữ
“Đọc thuộc lòng” giải thích vì đọc thi văn chờ thuần thục khi, chờ thuận miệng mà ra. Cũng nhưng chỉ thi văn viết đến lưu loát, đọc lên thuận miệng. Phàm là kinh kịch ngôn ngữ trung cùng tiếng phổ thông thanh, vận (Âm điệuNgoại trừ ) bất đồng những cái đó tự, chính làChữ đọc khác.
- Tiếng Trung danh
- Đọc thuộc lòng
- Đọc âm
- shàng kǒu[1]
- Chú âm
- ㄕㄤˋ ㄎㄡˇ
- Ý tư
- Thi văn viết đến lưu loát, đọc lên thuận miệng
【 ý tứ 】 hình: ① chỉ nói tuân đọc thi văn nguy hải chờ thuần thục khi, chờ thuận miệng mà ra: Lanh lảnh ～.
② thi văn viết đến lưu loát, bảo luyến xu đọc lên thuận miệng.
[be able to read alo khương hậu ud fl trang cầu nói uently]∶ thi văn, lời kịch chờ viết thật sự lưu sướng, đọc lên thuận miệng
[be suitable củng rổ lại giang for reading aloud lót nguyên chủ ]∶ đọc thi văn chờ thuần thục khi, có thể thuận miệng mà ra. Lê cảnh hộ như: Leng keng đọc thuộc lòng
Nói tóm lại, tức phàm là kinh kịch ngôn ngữ trung cùng tiếng phổ thông thanh, vận ( âm điệu ngoại trừ ) bất đồng những cái đó tự, chính là chữ đọc khác. Thay lời khác giảng, chữ đọc khác chính là đến nay vẫn giữ lại ở kinh kịch xướng niệm trung những cái đó âm cổ, phương ngôn tự, âm cổ đến từ 《 Trung Nguyên âm vận 》 ( hoặc “Vần điệu Trung Châu” ); phương ngôn đến từ ngạc, hoàn, dự, tô các nơi. Đọc thuộc lòng là thuận miệng ý tứ.
Tiếng phổ thông trung: Thanh,Vận mẫuKhông thể tương biện có rất nhiều, kinh kịch ngôn ngữ trung nếu ra không thể tương biện âm đọc tự, đây là chữ đọc khác. Tỷ như, thanh mẫu b, p, m, f cùng vận mẫu ong vốn dĩ không thể tương đua, nhưng kinh kịch trung “Nhảy” đọc bong, “Bằng” đọc pong, “Mộng” đọc mong, “Phong” đọc fong, đây là chữ đọc khác; lại như, ở tiếng phổ thông ngữ hệ trung, ấn quy tắc thanh mẫu z, c, s là không cùng tứ hô, tác hợp hô vận mẫu tương đua, nếu xuất hiện tương đua tự, tỷ như zian ( mũi tên ), cie ( thả ), siang ( sương ), zü ( tụ ), cü ( cưới ), süan ( tuyên ) chờ, liền cũng thuộc chữ đọc khác ( này một loại tự đồng thời cũng thuộc âm rít và cuộn tròn tự ). Đương nhiên chữ đọc khác cũng có thuộc tiếng phổ thông âm tiết.
Từ thanh, vận đua đọc phương pháp góc độ, chữ đọc khác còn có thể phân thành hai đại loại:
( 1 ) thanh, vận mẫu tuy đều thuộc tiếng phổ thông hệ liệt, nhưng ở tiếng phổ thông trung vô này đua hợp âm tiết, tỷ như be ( bạch ), pe ( chụp ), me ( mặc ), kuo ( khoa ), mong ( mộng ), zian ( mũi tên ), ciao ( khẽ ), siang ( tương ) chờ, này loại chữ đọc khác so nhiều;
( 2 ) vận mẫu tuy đều thuộc tiếng phổ thông hệ liệt, nhưng thanh mẫu vì phương ngôn mẫu, tỷ như ηai ( ái ), ňian ( héo ),
νi ( đuôi ) chờ;
( 3 ) thanh mẫu tuy đều thuộc tiếng phổ thông hệ liệt, nhưng vận mẫu vì phương ngôn mẫu, tỷ như jiai ( phố ), xiai ( giày ),
jio ( giác ), qio ( lại ), xio ( học ) chờ;
( 4 ) thanh, vận mẫu đều vì phương ngôn mẫu, tỷ như ňio ( ngược ). Này loại tự chỉ có cá biệt tự.
Thuộc tiếng phổ thông âm tiết, nhưng ở kinh kịch trung có đặc thù đọc pháp. Tỷ như “Đèn” không đọc deng mà đọc den, “Binh” không đọc bing mà đọc bin, “Sinh” không đọc sheng mà đọc shen từ từ.
Chữ đọc khác chủ yếu ở kinh kịch truyền thống diễn nói vần cùng thượng vận xướng từ trung sử dụng.
1, dùng cho nhất trí áp vần.
Quan Thế Âm trăng tròn mặt châu khai diệu tương ( siang ),
Có thiện tài cùng long nữ đứng thẳng hai bên ( siang );
Cây bồ đề mái bồ hoa ngàn chi thấp thoáng ( yang ),
Lục anh vũ cùng tiên điểu ở linh nham thần dâng lên hạ bay lượn ( siang ).
……
2, chữ đọc khác dùng ở câu trung, có tự nhưng đọc thuộc lòng, cũng có thể không đọc thuộc lòng. Tỷ như 《 tạ dao hoàn 》 “Điệu cao” “Chợt nghe đến đường thượng một tiếng kêu” trung “Kêu” tự, đỗ gần phương không đọc thuộc lòng, xướng han âm, mà Lý Duy khang xướng chính là đọc thuộc lòng âm xian.
3, chữ đọc khác cùng liền nhau tự liền niệm cảm thấy biệt nữu khi, có thể không đọc thuộc lòng. Tỷ như 《 Tây Thi 》 “Mỗi ngày giặt sa đi lại bàng thanh khê”, 《 Lạc Thần 》 trung “Hôm nay chúng tỷ muội cùng diễn xuyên tân”, 《 hồng dương động 》 trung “Vì thế sự suốt ngày ưu thành bệnh tật”, 《 viên môn trảm tử 》 trung “Hôm qua trảm tám đem đầu quải trướng ngoại”, này đó xướng từ trung “Ngày” hai chữ tương liên, nếu “Ngày” tự đọc thuộc lòng, tắc cảm thấy đầu lưỡi vòng bất quá cong tới, còn không bằng không đọc thuộc lòng tương đối thuận miệng. Cho nên cái này “Ngày” tự ở chỗ này liền có thể không đọc thuộc lòng.
4, đọc thuộc lòng ngược lại kiều triệt nhưng không đọc thuộc lòng. Cái gọi là kiều triệt chính là trượt tay, không áp vần ý tứ. Tỷ như 《 điếu kim quy 》 trung Khang thị niệm “Thường đem có ngày tư không ngày nào,Mạc đem vô khi đương có khi”. “Ngày” cùng “Khi”, “Ngày” đọc thuộc lòng liền không áp vần ( hẳn là nói không thế nào áp vần ), không đọc thuộc lòng ngược lại áp vần, bởi vậy vẫn là không đọc thuộc lòng hảo.
5, có chút lão chữ đọc khác cũng có thể không đọc thuộc lòng. Tỷ như “Mặt” đọc gian, “Kêu” niệm xian, “Chiến” đọc zhuan hoặc zhian, “Long” đọc liong chờ, sử nghe, người xem không thể hiểu được, cho nên lấy không đọc thuộc lòng cho thỏa đáng.
6, chớ ấn cùng âm tự loại suy nhận định chữ đọc khác. Có chút tự ở tiếng phổ thông trung là cùng âm tự, nhưng ở kinh kịch xướng niệm trung lại có khác nhau. Tỷ như “Biết” cùng “Chi”, “Ra” cùng “Xúc”, “Thư” cùng “Sơ” đều là cùng âm tự, nhưng ở kinh kịch trung “Biết”, “Ra”, “Thư” là chữ đọc khác, mà “Chi”, “Xúc”, “Sơ” tắc không phải chữ đọc khác. Tỷ như “Nhân sinh không biết thể diện” ( 《 phượng còn sào 》 ) trung “Biết” là chữ đọc khác, mà “Khẩu thanh thanh lộ ra ly tán chi tâm” ( 《 Bá Vương biệt Cơ 》 ) “Chi” lại không phải chữ đọc khác.
Đây là tiếp tục sử dụng một loại thói quen.
Giọng hát trung cùng tiếng phổ thông thanh, vận bất đồng những cái đó tự, chính là chữ đọc khác.
Chữ đọc khác chính là đến nay vẫn giữ lại ở kinh kịch xướng niệm trung những cái đó âm cổ, phương ngôn tự,
Âm cổ đến từ “Vần điệu Trung Châu”;
Phương ngôn đến từ ngạc, hoàn, dự, tô các nơi.
Này sử dụng cùng phương pháp là:
A. Dùng cho nhất trí áp vần.
B. Chữ đọc khác dùng ở câu trung, có tự nhưng đọc thuộc lòng, cũng có thể không đọc thuộc lòng.
C. Chữ đọc khác cùng liền nhau tự liền niệm cảm thấy biệt nữu khi, có thể không đọc thuộc lòng.
D. Đọc thuộc lòng ngược lại kiều triệt nhưng không đọc thuộc lòng. Cái gọi là kiều triệt chính là không áp vần ý tứ.
E. Có chút lão chữ đọc khác cũng có thể không đọc thuộc lòng.
F. Chớ ấn cùng âm tự loại suy nhận định chữ đọc khác. Có chút tự ở tiếng phổ thông trung là cùng âm tự, nhưng ở kinh kịch xướng niệm trung lại có khác nhau.
G. Đối chữ đọc khác không cần quá nghiêm khắc.
Có một ít chữ đọc khác ở sinh hoạt dùng từ trung đã không nhiều lắm thấy hoặc đã biến mất, còn có chữ đọc khác dựa thầy trò gian khẩu nhĩ tương truyền đã xói mòn mà không thể nào khảo chứng.
Đọc thuộc lòng là đầy đất khu danh, đọc thuộc lòng trấn ở vàoThọ quangKhu phố bắc bộ, diện tích 80.6 km vuông, hạt 65 cái hành chính thôn ấp, 6.6 vạn khẩu người, cày ruộng diện tích 7.9 vạn mẫu; đông lâm xương đại lộ, nam lâm duy cao lộ, tế thanh đường cao tốc, bắc lâm vinh ô cao tốc, thọ quang hoàn thành lộ kéo dài đến trấn khu, tân sa lộ xuyên qua cảnh nội, giao thông tiện lợi, có tốt đẹp đối ngoại mở ra cùng chiêu thương dẫn tư khu vị ưu thế cập tài nguyên ưu thế; là duy phường thị xác lập đầu phê “Trung tâm trấn”.
