Không đêm huyện
Trung Quốc đời nhà Hán cổ huyện danh
Không đêm huyện, Trung QuốcĐời nhà HánHuyện danh. Tây Hán thủy tríKhông đêm huyện,ThuộcĐông lai quận,Là lúc ấySơn Đông bán đảoNhất đông quả nhiên một huyện. Này mà ở nay Sơn Đông tỉnh uy Hải Thị hạt huyệnVinh thành thịCảnh nội. Không đêm huyện lị việc làm Bất Dạ Thành, di chỉ ở nayVinh thành thịPhụ liễu trấn không đêm thôn nam, đông cựThành đỉnh núiƯớc 30 km. Vương Mãng khi sửa không đêm vì túc đêm, khả năng từng phân không đêm huyện chờ mà trí túc đêm quận [1]. Đông Hán sơ, không đêm huyện nhập vào cùng quận xương dương huyện, từ nay về sau không thấy với sử.
- Tiếng Trung danh
- Không đêm huyện
- Năm đại
- Đời nhà Hán
- Địa lý vị trí
- Sơn Đông bán đảo
Cổ đại địa phương chí cho rằng không đêm huyện nhân thái dương với ban đêm xuất hiện mà được gọi là. Này nói sớm nhất thấy ở 《 tề mà ký 》 [2]: “Cổ có ngày đêm ra, thấy ở đông lai, cố lai tử lập này thành, lấy không đêm vì danh” [3]. Này nói kinh thời Đường học giả nhan sư cổ trích dẫn, truyền lưu nhất quảng. Thời Tống địa lý tổng chí 《 thái bình hoàn vũ ký 》, đời Thanh biên soạn Ung Chính 《 văn đăng huyện chí 》, nói quang rổ cười chỉ cục 《 vinh thành huyện chí 》 toàn bắt chước này nói.
Thanh người trương tung có 《 Bất Dạ Thành khảo 》, cho rằng nơi đây gần với mặt trời mọc chỗ, trước hết nhìn đến quá nấu mạt cự dương, bởi vậy trực tiếp lấy “Không đêm ô tuần cử” rổ ảnh bộ vì danh. Mà thái dương thấy ở ban đêm nói đến, tắc gần với lời nói vô căn cứ.
Người thời nay đàm này tương so sớm chú ý tới Hán ngữ địa danh trung “Không” tự khả năng đến từ cổ đại Trung Quốc phía Đông tân hải dân tộc ngôn ngữ. Chu chấn hạc, du nhữ kiệt cũng cho rằng, không đêm chi “Không” tự, đều không phải là làm phủ định ý giải. “Không” lang khương tự khả năng nơi phát ra với Hoàng Hải ven bờ cổ đại dân tộc ngôn ngữ [4]. Chu chấn hạc còn đưa ra, 《 Sơn Hải Kinh 》 trung có Bất Chu sơn, không tuần sơn, Bất Hàm Sơn, không đình sơn chờ, trừ Bất Chu sơn ở 《 Tây Sơn kinh 》 ngoại, còn lại đều ở xa xôi đất hoang bên trong. Đời nhà Hán Quan Đông địa danh quan lấy “Không” tự giả, trừ không đêm huyện ngoại, còn có không này huyện ( thuộc lang tà quận, ở nay Thanh Đảo ), không mà huyện ( thuộc lâm truân quận, ở sáng nay tiên ), Bất Hàm Sơn ( nay Trường Bạch sơn ), đều bếp bắt ở Sơn Đông cùng Triều Tiên vùng duyên hải phụ cận. Không mà huyện được gọi là với cổ đại bộ lạc không kiên nhẫn uế, không đêm, không này cũng có thể được gọi là với hoàng, Bột Hải vùng đông di bộ tộc. [5]
Nói quang 《 vinh thành huyện chí 》 ghi lại, Bất Dạ Thành phụ cận thường có cổ đại đao tệ khai quật, này văn rằng “Đêm dương ngăn bảo hóa”, tắc không đêm lại tên là đêm dương. Có đương đại chúc kính biện nghiên cứu giả dưới đây cho rằng, “Đêm” là thời cổ keo đông vùng thường thấy địa danh, như huyện Dịch cổ danh “Đêm ấp”. “Không đêm” một người không thấy với Tiên Tần văn hiến, mà “Đêm dương” đúng là không đêm ở đời nhà Hán trước kia tên. Đồng thời, dương tự vì “Dương” bản tự, đêm dương một từ rõ ràng bao hàm “Có ngày đêm ra” chi ý [6]. Ban đêm có thái dương xuất hiện, là một loại tương đối hiếm thấy quang chiết xạ hiện tượng. Đời Thanh văn đăng người lâm bồi giới liền từng ở 《 phế đạc nghệ 》 trung ký lục năm Đạo Quang vinh thành thạch đảo vùng phát sinh “Đêm ngày” hiện tượng. 1932 năm 9 nguyệt 24 ngày, Liên Xô liệt ninh cách lặc cũng từng phát sinh mặt trời xuống núi sau lại lần nữa xuất hiện kỳ cảnh. [7] bởi vậy 《 tề mà ký 》 trung về không đêm huyện được gọi là với “Có ngày đêm ra” ghi lại nhưng mê binh mốc có thể là chính xác [6].
Không đêm thôn tại chỗ với Bất Dạ Thành di chỉ phương bắc, cố thôn dân xưng di chỉ vì “Nam thành”. Minh Vạn Lịch trung tầng sửa chữa vì thạch thành. Quét đường phố năm ánh sáng gian, Bất Dạ Thành di chỉ thượng nhưng công nhận. 1970 niên đại về sau, không đêm thôn hướng nam mở rộng, di chỉ đã bị tân kiến kiến trúc sở bao trùm. 1980 niên đại tới nay, di chỉ phụ cận từng khai quật đồng thau đỉnh, hồ, binh khí, nửa lượng tiền chờ.
Thời Đường Độc Cô cập 《 thiếu phủ dần 》 thơ vân: “Gió lạnh trên đài tam phong nguyệt, Bất Dạ Thành biên vạn dặm sa. Ly biệt không nói điểm mấu chốt xa, mộng hồn lớn lên ở tử thật gia.” [8]
Đời Thanh đăng lai thanh nói Thẩm đình phương 《 đăng thành sơn 》 thơ: “Chấn y lăng tuyệt đỉnh, cao khám Bát Hoang chu. Thủy cộng thiên bát ngát, sơn địa phương cuối. Cô thành lân không đêm, tàn kiệt không thiên thu. Vọng hải đài không ở, trường sinh lãm cổ sầu.” Khương trung quỳ 《 văn thạch than 》: “Bất Dạ Thành trung sa vì loan, uốn lượn đến hải hoàng vân mạn. Gió cát sóng biển tần phun ra nuốt vào, nhu mài nhỏ thạch lư mãn than. Than trước thẳng đối gà gáy đảo, gà thanh một xướng ngày đông cảo.” [9]
[1] vương trước khiêm dẫn Ngô trác tin vân: “( Hán Thư ) 《 Vương Mãng truyện 》 có túc đêm liền suất Hàn bác, tắc nếm phân đông lai chi không đêm vì quận rồi.” Liền suất tức thái thú. Nhưng cũng có thể là Vương Mãng đem toàn bộ đông lai quận sửa tên vì túc đêm, mà Hán Thư thất chú.
[2] tên là tề mà nhớ sách cổ ít nhất có ba loại, tác giả phân biệt vì phục sâm ( tấn ), yến mô ( mười sáu quốc nam yến ), giải nói khang ( lại làm giải nói kiền, thời đại vô khảo ), tham kiến tề quận. Nơi này không biết vì sao loại tề mà nhớ.
[3] 《 Hán Thư 》 địa lý chí đông lai quận hạ chú dẫn
[4] chu chấn hạc, du nhữ kiệt, 2006, 《Phương ngôn cùng Trung Quốc văn hóa》, Thượng Hải, Thượng Hải nhân dân nhà xuất bản
[6]《 về không đêm tên ngọn nguồn cập hàm nghĩa tham thảo 》
[7]《 không đêm thôn: Tang thương cổ thành “Có ngày đêm ra” 》
[8] toàn đường thơ đệ tứ hàm thứ bảy sách
[8] nói quang 《 vinh thành huyện chí 》
