Trung Quốc thư pháp sử
Thư tịch danh
Triển khai5 cái cùng tên mục từ
《 Trung Quốc thư pháp sử 》 là từ Giang Tô giáo dục nhà xuất bản xuất bản một quyển sách, cộng bảy sách.
Trung Quốc thư pháp là theo Trung Quốc lịch sử không ngừng phát triển đi tới, từ sớmGiáp cốt vănĐến kế tiếp đồng thau văn, lại đếnTiểu triện,Thể chữ lệ,Thể chữ Khải,Chờ thư pháp hệ thống hình thành. Mà ở mỗi cái lịch sử giai đoạn đều có bất đồng thư pháp thói quen cùng phong cách ra đời. Này nguyên nhân có lẽ là triều đại thay đổi, có lẽ là xã hội biến hóa. Trung Quốc thư pháp sử kỳ thật cũng là Trung Quốc lịch sử một cái rõ ràng sườn viết.
- Tiếng Trung danh
- 《 Trung Quốc thư pháp sử 》
- Người xuất bản
- Giang Tô giáo dục nhà xuất bản
- Sách số
- Cộng bảy sách
Mục lục
- 1Lịch sử nói khái quát
- 2Tiên Tần thư pháp
- ▪Đặt cơ sở
- ▪Nhà Ân giáp cốt văn
- ▪Tây Chu đại vu đỉnh khắc văn
- ▪Tây Chu Mao Công đỉnh khắc văn
- ▪Tây Chu tán thị bàn
- ▪Đông Chu chữ trống đá
- 3Tần viết thay pháp
- ▪Thống nhất văn tự
- ▪Thái Sơn khắc thạch
- ▪Vân mộng ngủ hổ Tần giản
- 4Đời nhà Hán thư pháp
- ▪Thể chữ lệ đại thịnh
- ▪Mã vương đôi sách lụa
- ▪Tây hiệp tụng
- ▪Bộ các tụng
- ▪Trương Thiên bia
- ▪Tiên với hoàng bia
- ▪Lễ khí bia
- ▪Tào toàn bia
- 5Ngụy Tấn thư pháp
- ▪Hoàn thành thư thể diễn biến
- ▪Vương Hi Chi
- ▪Vương hiến chi
- 6Nam Bắc triều thư pháp
- ▪Trí vĩnh
- ▪Tấm bia to
- ▪Thoán mặt rồng bia
- ▪Trương mãnh long bia
- 7Thời Đường thư pháp
- ▪Thư học cường thịnh
- ▪Long tàng chùa bia
Trung Quốc 5000 năm lộng lẫy văn minh thị cự rút cập phong phú văn tự ghi lại đều đã vì thế nhân sở tán thành. Tại đây đánh cuộc đại tinh thâm lịch sử sông dài trung, có tỷ muội tính chất thi họa nghệ thuật ở lịch sử diễn biến trung lại lấy này bổ sung cho nhau tính cùng độc lập tính thích hung ba bỏ ném đọc Trung Quốc truyền thống văn hóa nội hàm. Bởi vì thư, họa sáng tác sở chọn dùng công cụ cùng tài liệu có nhất trí tính, 《Lịch đại danh họa nhớ》 trung chỉ biện bôn hiểu hùng đàm luậnVăn tự cổ đại,Tranh vẽ khởi nguyên khi nói: “Là khi cũng, thư, họa cùng thể xú đoan toàn mà chưa phân, tượng chế triệu sang mà hãy còn lược, vô lấy truyền này ý, cố có thư; vô lấy thấy này hình, cố có hùng thể lăng họa”.
Giáp cốt vănThi họa tuy rằng có cùng nguyên có thể so tính, nhưng về sau phát triển trạng huống này đây bổ sung cho nhau độc lập tính phát triển biến hóa. Trung Quốc thư pháp nghệ thuật hình thành, phát triển cùng hán văn tự sinh ra cùng diễn tiến tồn tại mật không thể phân liên quan quan hệ. Như vậy đến tột cùng cái gì là “Thư pháp” đâu? Chúng ta có thể từ nó tính chất, mỹ học đặc thù, suối nguồn, độc đáo biểu hiện thủ pháp phương diện đi lý giải. Thư pháp này đây chữ Hán làm cơ sở, dùng bút lông viết, có tứ duy đặc thù trừu tượng ký hiệu nghệ thuật, nó thể hiện vạn sự vạn vật “Đối hùng nãi long lập thống nhất” cơ bản quy luật, lại phản ánh táo binh người làm chủ thể tinh thần, khí chất, học thức cùng tu dưỡng.
Trịnh tiếp 【 Lý Bạch trường làm hành một đầu 】(Hiến tế săn thú đồ chu ngưu điêu khắc xương từ) giáp cốt văn phát hiện với một tám chín chín năm ( thanh quang tự 25 năm ). Là nhà Ân thời kỳ khắc ở quy cốt, thú cốt, người cốt thượng ghi lại bói toán, hiến tế chờ hoạt động văn tự, là trải qua vu sử gia công quá cổ chữ Hán. Nghiêm khắc mà giảng, chỉ có tới rồiGiáp cốt văn,Mới xưng được với là thư pháp. Bởi vì giáp cốt văn đã cụ bị Trung Quốc thư pháp ba cái cơ bản yếu tố: Dùng bút, kết tự,Kết cấu.Mà trước đây tranh vẽ ký hiệu cũng không toàn có này ba loại yếu tố. Đồ vì 《 hiến tế săn thú đồ chu ngưu điêu khắc xương từ 》, thương đại võ đinh thời kỳ tác phẩm, phong cách hào phóng, hình chữ lớn nhỏ đan xen, sinh động có hứng thú, dụng hết này thái, giàu có biến hóa mà lại tự nhiên tiêu sái. Không hổ làGiáp cốt văn thư phápTrung kiệt tác.
Đại vu đỉnh là Tây Chu Khang Vương thời kỳ trứ danh đồ đồng, vách trong có khắc văn, dài đến 291 tự, vì Tây Chu đồ đồng trung sở ít có.
《 bình phục thiếp 》 bộ phậnNày nội dung vì: Chu Vương báo cho vu ( người danh ), ân đại lấy say rượu mà chết, chu đại tắc kỵ rượu mà hưng, mệnh vu nhất định phải tận lực mà phụ tá hắn, kính thừa văn vương, Võ Vương đức chính. Này thư pháp thể thế nghiêm cẩn, hình chữ, bố cục đều thập phần chất phác thật thà, dùng bút phạm vi gồm nhiều mặt, có đoan nghiêm ngưng trọng nghệ thuật hiệu quả, là Tây Chu lúc đầuKim văn thư phápTác phẩm tiêu biểu.
LàTây Chu đồ đồngTrung tiếng tăm lừng lẫy trọng khí chi nhất, làm với Tây Chu thời kì cuối tuyên vương thời kỳ. Vách trong đúc có bao nhiêu đạt 498 tự trường thiên khắc văn. Này nội dung là Chu Vương vì trung hưng chu thất, từ bỏ tệ nạn kéo dài lâu ngày, sách mệnh trọng thầnMao công,Muốn hắn trung tâm phụ tá Chu Vương, để tránh tao tang quốc họa, cũng ban cho hắn đại lượng vật phẩm, mao công vì cảm tạ Chu Vương, đặc đúc đỉnh nhớ chuyện lạ. Này thư pháp là thành thục Tây Chu kim văn phong cách, kết cấu cân xứng chuẩn xác, đường cong mạnh mẽ vững vàng, bố cục thỏa đáng, tràn ngập lý tính sắc thái, biểu hiện ra kim văn đã phát triển đến cực kỳ thành thục hoàn cảnh.
Vì Tây Chu hậu kỳ lệ vương thời đại đồ đồng, này khắc văn kết cấu kỳ cổ, đường cong mượt mà mà ngưng luyện, nhân lấy hoành thế mà trọng tâm thiên thấp, cố càng hiệnMộc mạc đôn hậu.Này “Đúc kim loại” cảm rất cường liệt, biểu hiện dày đặc “Kim vị”, bởi vậy ở bia học hệ thống trung, chiếm hữu quan trọng vị trí. Hiện đại trứ danh thư pháp giaHồ tiểu thạchBình luận: “Triện thểĐến chu mà đại bị, này châu báu nếu 《 vu đỉnh 》, 《 Mao Công đỉnh 》,…… Kết tự cũng lấy túng thế, này thượng hoành giả duy 《 tán thị bàn 》 mà thôi.
Vì Chiến quốc thời đại Tần quốc khắc thạch.Thạch cổCùng sở hữu mười cái, giống nhau cổ trạng, mỗi kiện thạch cổ thượng lấyTrứu vănKhắc tứ ngôn thi một đầu, cộng mười đầu, này nội dung vì ghi lạiTần vươngDu săn việc, cố thạch cổ lại xưng là săn kiệt. Chữ viết mài mòn rất nhiều, nay giấu ởBắc Kinh cố cungViện bảo tàng. 《Chữ trống đá》 ở thư pháp sử thượng có thừa trước khải sau quan trọng địa vị. Nó tự thể là điển hình Tần quốc thư phong, cũng đối sau lại Tần triềuTiểu triệnXuất hiện sinh ra rất lớn ảnh hưởng. Đồng thời này bản thân nghệ thuật thành tựu cũng rất cao, nó cấu tạo nét vẽ ngay ngắn đều đặn ngay ngắn, giãn ra hào phóng, đường cong no đủ mượt mà, bút ý nồng hậu, ở 《 chữ trống đá 》 giữa những hàng chữ đã tìm không ra tượng hình tranh vẽ dấu vết, hoàn toàn là từ đường cong tạo thành ký hiệu kết cấu.
Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc,Các quốc gia văn tự sai biệt rất lớn, là phát triển kinh tế văn hóa một đại chướng ngại.Tần Thủy HoàngGồm thâu thiên hạ, thừa tướngLý TưChủ trì thống nhất cả nước văn tự, sử chi chỉnh tề hóa một, này ởTrung Quốc văn hóa sửThượng là một vĩ đại công tích. Tần thống nhất sau văn tự xưng làChữ tiểu Triện,Lại kêu tiểu triện, là ở kim văn cùng chữ trống đá cơ sở thượng san phồn tựu giản mà đến. Trứ danh thư pháp gia Lý Tư tác phẩm tiêu biểu vì Tần Thái Sơn khắc thạch, lịch đại đều có cực cao đánh giá. Tần đại là kế thừa cùng sáng tạo biến cách thời kỳ. 《 Thuyết Văn Giải Tự tự 》 nói: “Tần thư có tám thể, một rằngĐại triện,Nhị rằng tiểu triện, tam rằng khắc phù, bốn rằng trùng thư, năm rằngChữ khắc dấu,Sáu rằng thự thư, bảy rằng thù thư, tám rằng thể chữ lệ.” Cơ bản khái quát lúc này tự thể diện mạo. MàDẫn bia nhập thảoKhai sáng giả, Bắc Kinh đại học giáo thụLý chí mẫnCho rằng Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc văn tự, đối ngay lúc đó xã hội tiến bộ có tích cực ý nghĩa, nhưng chưa chắc có lợi cho thư pháp nghệ thuật phát triển.[1]
Thể chữ lệXuất hiện là chữ Hán viết một đại tiến bộ, là thư pháp sử thượng một lần cách mạng, chẳng những sử chữ Hán xu với ngay ngắn mẫu mực, hơn nữa ở bút pháp thượng cũng đột phá chỉ một trung phong vận dụng ngòi bút, vì về sau các loại thư thể lưu phái đặt cơ sở. Tần đại trừ trở lên thư pháp kiệt tác ngoại, thượng có chiếu bản, quyền lượng,Ngói úp,Tiền chờ văn tự, phong cách khác nhau. Tần viết thay pháp, ở Trung Quốc thư pháp sử thượng để lại huy hoàng xán lạn một tờ, cùng hùng vĩ Vạn Lý Trường Thành cùng đồ sộTượng binh mãGiống nhau, khí phách to lớn, có thể nói khai sáng khơi dòng, là dân tộc Trung Hoa vô cùng trí tuệ kết tinh.
《 Thái Sơn khắc thạch 》 tác giả Tần tương Lý Tư (?- công nguyên trước 208 năm ), nhưng xưng được với là Trung Quốc thư pháp sử thượng đệ nhất cái có ghi lại thư pháp gia. 《 Thái Sơn khắc thạch 》 thư thể là Tần thống nhất sau tiêu chuẩn tự thể,Tiểu triện.Này kết cấu đặc điểm, trực tiếp kế thừa 《 chữ trống đá 》 đặc thù, so 《 chữ trống đá 》 càng thêm đơn giản hoá cùng phương chỉnh, cũng trình hình chữ nhật, đường cong mượt mà lưu sướng, sơ mật đều đình, cho người ta lấy đoan trang ổn trọng cảm thụ. Đường trương hoài cẩn ca tụng Lý Tư tiểu triện là: “Họa như sắt đá, tự nếu phi động”, “Cốt khí phong đều, phạm vi diệu tuyệt”.
Năm 1975 12 tháng ở Hồ Bắc khai quật 《Ngủ hổ mà Tần mộ thẻ tre( Chiến quốc thời kì cuối cập Tần Thủy Hoàng thời kỳ văn vật ) 》, chấn kinh rồi khảo cổ học giới cùng thư pháp giới. Nó khai quật, sử hiện đại thư pháp gia nhóm tầm mắt mở rộng ra, cũng vì thư pháp sử nghiên cứu cung cấp chân chính Tần lệ tư liệu. Tần lệ ở cấu tạo nét vẽ thượng có chính mình đặc thù thời đại đặc thù, đã có hậu thế thể chữ lệ đặc thù, lại bao hàm chữ triện đặc điểm. Cổ nhân nói: “Triện chi tiệp lệ cũng” ( xuất từ Tây Tấn vệ hằng 《 tứ chi thư thế 》 ), đây là rất có đạo lý. Từ “Mau” này một ý nghĩa thượng nói, Tần giản vì bút lông mặc thư, chỉ có bút lông vận dụng, chữ triện mau viết, mới chân chính đem Trung Quốc thư pháp hướng thể chữ lệ phương hướng đẩy mạnh.
Tấn · Vương Hi Chi bút kýTần đại thời kì cuối cùng Tây Hán lúc đầu mặc thư bút tích. 1973 năm ở Hồ NamTrường Sa mã vương đôiSố 3 hán mộ khai quật. Bao gồm 《 Chiến quốc sách nhà chiến lược thư 》, 《 Lão Tử 》 giáp bổn cùng Ất bổn chờ, nó là nghiên cứu Tây Hán thư pháp trực tiếp tư liệu, sử tiền nhân tranh luận không thôi Tây Hán có vô thể chữ lệ vấn đề giải quyết dễ dàng, cái gọi là Tây Hán vô thể chữ lệ, Tây Hán vô phân thư chờ cách nói tự sụp đổ. 《Mã vương đôi sách lụa》 dùng bút vững vàng, tù kiện, cho người ta lấy hàm ẩn, viên hậu cảm giác. Nó kết cấu cũng độc cụ đặc sắc, vừa không cùng vớiGiản thư,Cũng bất đồng với khắc đá, dù có hành, hoành vô cách, chiều dài phi thường tự do. Có mãnh liệt nhảy lên tiết tấu cảm. Tổng thể phản ánh từ triện đến lệ lệ biến giai đoạn văn tự đặc thù.
Đời nhà Hán thể chữ lệ.Toàn xưng là 《 hán võ đều thái thú Hán Dương Hà Dương Lý hấp tây hiệp tụng 》, triện ngạch có “Huệ an tây biểu” bốnChữ triện,Cố lại danh 《 huệ an tây biểu 》.Kiến NinhBốn năm ( công nguyên 171 năm ) tháng sáu khắc, ở Cam Túc thành huyệnGiếng trời sơnChữ viết và tượng Phật trên vách núi. Này thạch kết tự cao cổ, trang nghiêm hùng vĩ, dùng bút mộc mạc đôn hậu, phạm vi gồm nhiều mặt, bút lực mạnh mẽ.Dương thủ kínhBình luận nói: “Phương chỉnh hùng vĩ, đầu đuôi không một thiếu hụt, vưu nhưng xem trọng.” Văn bia mạt khắc có viết giả “Thù tĩnh”Hai chữ, khai sángThư giaLạc khoản chi lệ.
Đời nhà Hán thể chữ lệ chữ viết và tượng Phật trên vách núi. Toàn xưng 《 võ đều thái thú Lý hấp tích kiều bộ các tụng 》, cùng《 tây hiệp tụng 》Vì tác phẩm hai tập, Kiến Ninh 5 năm ( công nguyên 172 năm ) hai tháng khắc, ở Thiểm TâyLược dương huyệnBạch nhai. Này thạch tự thể nhiều hàm chữ triện ý vị, nét bút mượt mà, phẩy mác không lớn rõ ràng, nhưng hình chữ cấu tạo nét vẽ nhiều lấy hoành thế, phương chiết xông ra, kết cấu rậm rạp, phong cách cổ xưa trung hàm ủ dột, cho nên đời Thanh vạn kinh từng nói chữ hiểm quái, hạ bút thô độn, mà khang đầy hứa hẹn bình vân: “Ngô nếm ái 《 bộ các tụng 》, thể pháp rậm rạp, hán mạt đã miểu, đời sau vô tri chi giả. Duy bình nguyên ( Nhan Chân Khanh ) kết cấu cấu tạo nét vẽ, độc hữu di ý.” 《 quảng nghệ thuyền song tiếp · bổn hán 》, có thể thấy được này thạch đối hậu đại thư đàn ảnh hưởng.
Toàn xưng 《 hán cố cốc trưởng thành đãng âm lệnh trương quân biểu tụng 》. Đông Hán nét khắc trên bia. Linh đế trung bình ba năm ( công nguyên 186 năm ) lập, ở nay Sơn Đông đông bình huyện. Tự thể nghiêm mật phương chỉnh mà nhiều biến hóa, với mộc mạc đôn hậu trung thấy kính mị. Dùng bút lấy phương bút là chủ, phương kính vững vàng, sức lực khoẻ mạnh. Lưng bia đề danh, thư pháp càng là lưu sướng tự nhiên, vì thư gia sở khen.
Đời nhà Hán thể chữ lệ. Toàn xưng là 《 hán cố nhạn môn thái thú tiên với quân bia 》,Duyên hiTám năm ( công nguyên 165 năm ) khắc, này bia kết tự khoan bẹp phong phú, đều nhịp, dùng bút gầy ngạnh hữu lực, cốt nhục hùng hồn, góc cạnh chỗ phương bút sâm rất, có thể nói chém đinh chặt sắt, đã khai Bắc Nguỵ thiết bút chi khơi dòng, nhưng không mất tú tuấn. Chỉnh phúc khí thế hồn mục mạnh mẽ, có rậm rạp phong vĩ cảm giác, gần 《 Trương Thiên bia 》, làHán lệTrung hiếm có tinh phẩm.
Đời nhà HánThể chữ lệ.Toàn xưng là 《Lỗ tương Hàn sắc tạo Khổng miếu lễ khí bia》, cố lại danh 《 Hàn sắc bia 》,Vĩnh thọHai năm ( công nguyên 156 năm ) khắc, ở khúc phụ Khổng miếu, này bia tự thể tinh tế phương túng, lớn nhỏ cân xứng, tả quy hữu củ, pháp luật nghiêm ngặt. Dùng bút gầy kính tráng kiện, nặng nhẹ giàu có biến hóa, nại chân đặc biệt thô tráng, tiêm lấy ra phong thập phần rõ ràng, là hán lệ trung điển hình dày nặng,Yến đuôiCực kỳ xuất sắc. Thư thế ý vị trầm tĩnh túc mục, điển nhã tú lệ.Ông phương cươngKhen vì hán lệ trung đệ nhất. Này bia đối về sau thời Đường giai pháp hình thành ảnh hưởng rất lớn.
Đời nhà Hán thể chữ lệ. Toàn xưng 《 hán Hợp Dương lệnh tào toàn bia 》, trung bình hai năm ( công nguyên 185 năm ) mười tháng khắc, 1956 năm tàng nhậpThiểm Tây viện bảo tàngRừng bia. Ở hán lệ trung này bia riêng một ngọn cờ, quyên tú thanh lệ, cấu tạo nét vẽ bẹp cân xứng, giãn ra siêu dật, thanh tao nhẹ nhàng, nét bút chính hành, dài ngắn gồm nhiều mặt, cùng 《 Ất anh 》, 《 lễ khí 》 cùng thuộc tú dật loại, nhưng thần thái hoa lệ tú mỹ phi động, có “Quay đầu mỉm cười bách mị sinh”Thái độ, thật là hán lệ trung kỳ ba.
Vương tuân 《 bá xa thiếp 》(303-361) tự dật thiếu, lang tà lâm nghi người ( nay thuộc Sơn Đông ). Tấn hoài đếVĩnh GiaNăm ( công nguyên 307 năm ) sinh, chết vào tấn ai đếHưng ninhBa năm ( công nguyên tam sáu bảy năm ). Quan đến hữu quân tướng quân, Hội Kê nội sử, cố đời sau xưng là “Vương hữu quân”.Hắn xuất thân từ Lưỡng Tấn danh môn vọng tộc. Vương Hi Chi mười hai
Lan đình thiếpNày chủ yếu tác phẩm có:
Nhạc nghị luận
Vương Hi Chi thư, tiểu lau tự thể. Thế bút lưu lệ, thần thái toả sáng, phì gầy tương xứng, cực hợp thể chữ Khải pháp tắc. Tùy trí vĩnh xưng nó vì “Chữ khảiĐệ nhất”, thời Đường Chử toại lương cũng cực kỳ khen ngợi.
Hoàng đình kinh
Chữ nhỏ,Về hoàng đình kinh, có một đoạn truyền thuyết:Sơn âmCó một đạo sĩ, dục đếnVương Hi Chi thư pháp,Nhân biết này ái ngỗng thành phích, cho nên riêng chuẩn bị một lung lại phì lại đại ngỗng trắng, làm viết kinh thù lao. Vương Hi Chi thấy ngỗng vui vẻ vì đạo sĩ viết nửa ngày kinh văn, cao hứng mà “Lung ngỗng mà về”. Nguyên văn tái với nam triều 《 luận thư biểu 》, văn trung tự thuật Vương Hi Chi sở thư vì 《 nói 》, 《 đức 》 chi kinh, sau nhân truyền chi luôn mãi, liền biến thành 《 hoàng đình kinh 》. Bởi vậy, 《 hoàng đình kinh 》 lại tục xưng 《 đổi ngỗng thiếp 》, vô khoản, mạt thự “Vĩnh cùng 12 năm (356) tháng 5”, lưu truyền chỉ là đời sau khắc theo nét vẽ bổn.
Lan đình tự
Áng văn này tự, là Vương Hi Chi với Đông Tấn vĩnh cùng chín năm ( công nguyên 353 năm ) ba tháng ba ngày cùng một ít văn nhân cử hành “Tu khế” trong yến hội, vì bọn họ thơ viết lời tựa bản thảo. Cộng 28 hành, 324 tự, kết cấu, kết cấu, bút pháp đều thực hoàn mỹ, là hắn 50 tuổi khi tác phẩm đắc ý. Hậu nhân bình nói “Hữu quân tự thể, cổ pháp biến đổi. Này hùng tú chi khí, xuất phát từ thiên nhiên, cố cổ kim cho rằng học”. Bởi vậy, lịch đại thư gia đều đẩy 《 lan đình 》 vì “Hành thư đệ nhất”.
Vương Hi Chi 《 lan đình tự 》 đường bản gốc( 344 năm －386 năm ), tự tử kính, nhũ danh quan nô, dân tộc Hán, nguyên quán lang nha lâm nghi ( nay Sơn Đông tỉnh lâm Nghi Thị lan vùng núi ), sinh vớiHội Kê sơn âm( nayChiết GiangTỉnhThiệu HưngThị ).Đông TấnTrứ danhThư pháp gia,Thi nhân,Họa gia, ngoại thích, “Thư thánh”Vương Hi ChiĐệ thất tử, tấn Giản Văn ĐếTư Mã dụcChi tế, tấn an đế Tư Mã Đức Tông nhạc phụ.
Vương hiến rất ít phụ nổi danh, tài hoa hơn người. Nhiều đời châuChủ bộ,Bí thư lang,Tư ĐồTrường sử,Ngô hưng thái thú, trung thư lệnh chờ chức, vì cùng tộc đệVương mânPhân chia, nhân xưng “Đại lệnh”. Hắn trước sau cướiHi nói mậuCập Tân An công chúaTư Mã nói phúcLàm vợ. Quá nguyên mười một năm ( 386 năm ), vương hiến chi chết bệnh, năm ấy 43 tuổi [1].Long anNguyên niên ( 397 năm ), truy tặngHầu trung,Đặc tiến,Quang lộc đại phu,Quá tể,Thụy hào“Hiến”.
Vương hiến chi từ nhỏ tùy phụ luyện tập thư pháp, lấyHành thưCậpLối viết thảoNổi tiếng, nhưng là ởThể chữ KhảiCùng thể chữ lệ thượng cũng có thâm hậuBản lĩnh.Cùng với phụ vương hi chi cũng xưng là “Nhị vương”. Cũng có “Tiểu thánh” chi xưng. Còn cùngTrương chi,Chung diêu,Vương Hi Chi cũng xưng “Thư trung bốn hiền”.Trương hoài quánỞ 《Thư đánh giá》 trung bình này thư pháp vì đệ nhất đẳng.
Nam Bắc triềuThời kỳ thư pháp tiến vào bắc bia nam thiếp thời đại. Lúc này thư pháp lấyBia thời NguỵNhất thắng. Bia thời Nguỵ, là Bắc Nguỵ cùng với cùng Bắc Nguỵ thư phong gần Nam Bắc triều bia chí khắc đá thư pháp gọi chung, là đời nhà Hán thể chữ lệ hướng thời Đường thể chữ Khải phát triển quá độ thời kỳ thư pháp. Tấn đếnBát vương chi loạn,Vương thất nội chiến về sau, thế lực dần dần suy vi. Ở phương bắc, theo Tây Tấn diệt vong. Hình thành “Năm hồ mười sáu quốc”Hỗn loạn thời kỳ. Sau Thác Bạt thị kết thúc mười sáu quốc, thành lập Bắc Nguỵ, thúc đẩy 149 năm tương đối thống nhất, đây là Bắc triều.
Bắc triềuThư pháp lấy nét khắc trên bia là chủ, đặc biệt Bắc Nguỵ, Đông Nguỵ nhất tinh, phong cách cũng nhiều tư nhiều màu. Tác phẩm tiêu biểu có 《 Trịnh văn công bia 》《 trương mãnh long bia 》《 kính sứ quân bia 》. Lúc này thư pháp là đời nhà Hán thể chữ lệ hướng thời Đường thể chữ Khải phát triển quá độ thời kỳ. Khang đầy hứa hẹn nói: “Phàm bia thời Nguỵ, tùy lấy một nhà, toàn đủ thành thể. Tẫn hợp chư gia, tắc vì cụ mỹ.” Chung trí soái 《 tuyết hiên thư phẩm 》 xưng: “Bia thời Nguỵ thư pháp, thượng nhưng khuy hán Tần cũ phạm, hạ có thể sát Tùy Đường tập phong.” Đường sơ vài vị thể chữ Khải đại gia như Âu Dương tuân, Ngu Thế Nam, Chử toại lương chờ, đều là bắt chước bia thời Nguỵ.
Tấn thất đông dời đến diệt vong, từ công nguyên tam một bảy năm chí công nguyên bốn nhị linh năm, làNam triều.Nam triều thư pháp, cũng kế thừa Đông Tấn không khí, từ đế vương, cho tới sĩ thứ đều phi thường yêu thích. Nam Bắc triều thư pháp gia sáng như đàn tinh, vô danh thư gia vì này chủ lưu. Bọn họ kế thừa trước đây thư pháp tốt đẹp truyền thống, sáng tạo không thẹn với tiền nhân ưu tú tác phẩm, cũng vì hình thành thời Đường thư pháp bách hoa cạnh nghiên đàn tinh tranh nhau phát sáng cường thịnh cục diện sáng tạo tất yếu điều kiện.
( nam triều - Tùy Đường ) là Vương Hi Chi bảy đại tôn tử, Vương Hi Chi thứ năm tửVương Huy ChiHậu đại. Hắn là giữ nghiêm gia pháp đại thư pháp gia. Hắn tập viết thực khắc khổ.Phùng võ《 thư pháp chính truyện 》 nói hắn ở tại Ngô hưng vĩnh hân chùa, vài thập niên không dưới lâu, phút cuối cùng hơn tám trăm bổn 《 Thiên Tự Văn 》, cấpGiang ĐôngChư chùa, các đưa một quyển. Hắn dùng phế bút, chôn lên tượng trủng giống nhau. Hậu nhân giảng “Lui bút thành trủng” điển cố chính là từ nơi này tới. MinhĐổng này xương《 họa thiền thất tuỳ bút 》 nói hắn học chung diêu 《Biểu thị công khai biểu》, “Mỗi dùng bút tất khúc chiết này bút, uyển chuyểnHồi hướng,Vững vàng kiềm chế, cái gọi là đương này hạ bút dục thấu giấy bối giả”. Hắn viết 《 Thiên Tự Văn 》 thanhGì Thiệu cơNói: “Bút bút từ không trung tới, từ không trung trụ, tuyPhòng lậu ngân,Hãy còn không đủ để dụ chi”. Chúng ta tế đọc hắn nét mực 《 Thiên Tự Văn 》, nhìn ra được hắn dùng bút thượngTàng đầu hộ đuôi,Biến đổi bất ngờ, hàm súc mà có vận luật hứng thú. Đổng, gì nói đến có thể nói chính xác, cụ thể, thỏa đáng.
Này chủ yếu tác phẩm có: 《 Thiên Tự Văn 》 đây là trí vĩnh 《 thật thảo Thiên Tự Văn 》, đường cong no đủ, bút ý phi động, vận dụng ngòi bút, cấu tạo nét vẽ kỹ xảo đều thập phần tinh thục, tiền nhân bình này thư gọi “Trí vĩnh đến hữu quân chi thịt”, tại đây nhưng đến xác minh. Này 《 thể chữ Khải Thiên Tự Văn 》 dùng bút mạnh mẽ, kết cấu đoan trang, nét bút khởi ngănĐề ấnDấu vết thập phần rõ ràng, giàu có hư thật biến hóa, cùng tấn đường viết kinh phi thường tiếp cận, dễ bề sơ học.
Tấm bia to thư thể trừ bỏ Bắc NguỵKhấu khiêm chiTung cao linh miếu bia sở hàm lệ pháp so nhiều, phong cách so cổ, cùng với Đông Nguỵ kính sứ quân bia so viên nhu, là trường hợp đặc biệt độc hành hư hài tử ở ngoài, còn lại đều là quy củ đệ tử tốt,Phương tuấnMà đoan trang ngay thẳng, bộc lộ mũi nhọn, như huy phúc chùa bia,Cao trinh bia,Trương mãnh hổ bia chờ.
Thoán bảo tử bia: Nam triều noi theo tấn chế, cấm lập bia, cố nét khắc trên bia cực nhỏ, mà Vân Nam “Nhị thoán” (《 thoán bảo tử bia 》, 《 thoán mặt rồng bia 》) có thể nói sáng như sao trời, rạng rỡ bầu trời đêm. 《 thoán bảo tử bia 》 là Vân Nam biên thuỳ dân tộc thiểu số thủ lĩnh chịu hán văn hóa hun đúc, mô phỏng hán chế mà dựng bia chép sử. Này nét khắc trên bia với Đông Tấn trùm bốn năm (405). Thư thể là có chứa rõ ràng lệ ýThể chữ Khải thể.Bia trung một bộ phận hoành họa vẫn bảo lưu lại thể chữ lệ sóng chọn, nhưngCấu tạo nét vẽLại phương chỉnh mà gần với thể chữ Khải. Dùng bút lấy phương bút là chủ, đoan trọng cổ xưa, vụng trung có xảo. Nhìn như trì độn, lại phi động chi thế thường hiện.
Khang đầy hứa hẹn ở《 quảng nghệ thuyền song tiếp 》Trung bình này bia vì “Đoan phác nếu cổ Phật chi dung” là thực thỏa đáng.
《 thoán mặt rồng bia 》 lập với nam triều Tống đại minh hai năm ( bốn năm tám ), so 《 thoán bảo tử bia 》 vãn 53 năm. Có thể nói này hai khối bia là đồng thời đại tác phẩm. NóCấu tạo nét vẽLấy phương chỉnh là chủ, nhưng biến chuyển chỗ đã sử dụngViên chuyểnBút pháp, mà không giống 《 thoán bảo tử bia 》 như vậy như hình chữ nhật chiết giác, càng có thể chữ Khải đặc thù. Chúng ta có thể từ 《 thoán mặt rồng bia 》 nét bút mượt mà kiên cường, nhìn thấy này vận dụng ngòi bút thật nguyên với triện pháp, đặt bút tuy có phạm vi chi phân, nhưng bút hoa đều cực kỳ dày nặng. 《 thoán mặt rồng bia 》 nơi tay pháp thượng cúi đầu và ngẩng đầu thi lễ, sơ mật giao nhau, ở kết cấu thượng tư thái kỳ dật, thư liễm tự nhiên. Khang đầy hứa hẹn bình luận: “Hạ họa như côn đao khắc ngọc, nhưng thấy hồn mỹ; bố thế như tinh công họa sĩ, các cố ý độ, đương vìLệ giaiCực tắc.”
Này bia lập với Bắc Nguỵ minh Hiếu Đế chính quang ba năm ( năm nhị nhị ), toàn xưng 《 Ngụy lỗ quận thái thú Trương phủ quân thanh tụng chi bia 》, hiện giờ ởSơn Đông khúc phụ Khổng miếuTrung. Là bia thời Nguỵ hậu kỳ tác phẩm xuất sắc chi nhất. 《 trương mãnh long bia 》 vận dụng ngòi bút tráng kiện rất kính,Chém đinh chặt sắt,Nhưng coi như là 《 thủy bình công 》 phong cách kéo dài cùng phát triển. Như hoành, thẳng hoaPhương bútĐặt bút, chiết chỗPhương lăngCập hình tam giác điểm chờ, đều bảo lưu lại 《 thủy bình công 》 cũ mạo; nhưng cũng đều không phải là bút bút đều phương, mà là thay đổi thất thường, có cách có viên, so 《 thủy bình công 》 càng tinh mỹ tinh tế. Ngoài ra, so chi lúc đầu bia thời Nguỵ, không khó coi ra bia thời Nguỵ từ thô đến tế diễn biến quá trình.
Đường triều thành lập kết thúc Tây Tấn tới nay gần 300 năm náo động cục diện, quốc sơ 20 năm hình thành văn trị võ công “
Đường thơ lối viết thảo cuốnCũng xưng 《Chính địnhPhủ long hưng chùa bia 》, lập với Tùy khai hoàng 6 năm ( công nguyên 586), bia ở Hà Bắc chính định long hưng chùa. Thể chữ Khải, bia dương 30 hành, hành 50 tự, lưng bia đề danh năm liệt, bên trái đề danh tam liệt. 《 long tàng chùa bia 》 thư pháp khoan bác hài hòa, này dùng bút tế kính nhẹ nhàng, có lưu động cảm cùng nặng nhẹ biến hóa,Cấu tạo nét vẽLấy ngay ngắn là chủ, lược trình bẹp hình, tả hữu khai trương, nét tinh lệ mà có pháp nhưng theo, cho người ta lấy thoải mái thanh tân cân xứng cảm giác. Này bia vì Tùy đại khắc bia trung tinh phẩm, đốiThời Đường thư pháp,Đặc biệt là đường sơ chư đại gia ảnh hưởng cực đại.
( công nguyên 557-641) Âu Dương tuân, tự tin bổn, Đàm ChâuLâm Tương( nay Hồ Nam Trường Sa ) người. Thế xưng Âu Dương suất càng.
Ngu Thế NamNói hắn “Không chọn giấy bút, đều có thể như ý”. Hơn nữa hắn còn có thể viết một tay hảo thể chữ lệ. Trinh Quán 5 năm 《 Từ Châu đô đốc phòng ngạn khiêm bia 》 chính là này thể chữ lệ tác phẩm. Hắn thư pháp, lấy thể chữ lệ vì nhất. Cứu này dùng bút, viên gồm nhiều mặt mà kính hiểm cao và dốc, “Nếu thảo kinh xà, vân gian điện phát. Lại như kim cương trừng mắt, lực sĩ huy quyền.” Trong đó dựng cong câu chờ nét bút vẫn là lệ bút. Hắn viết 《 hóa độ chùa ấp thiền sư xá lợi tháp minh 》, 《 ngu cung công Ôn Ngạn Bác bia 》, 《 Hoàng Phủ sinh bia 》 được xưng là “Đường người thể chữ Khải đệ nhất”. Hắn thể chữ Khải vô luận dùng bút, cấu tạo nét vẽ đều có thập phần nghiêm túc trình tự, nhất dễ bề sơ học. Hậu nhân truyền lại “Âu Dương cấu tạo nét vẽ 36 pháp”, chính là từ hắn thể chữ Khải quy nạp ra tới kết tự quy luật. Hắn hành thể chữ Khải 《 trương hàn tư lư dán 》 thể thế túng trường, bút lực kính kiện. Nét mực truyền lại đời sau, đặc biệt quý giá. Âu Dương tuân nhi tửÂu Dương thông,Thư pháp một quyển gia truyền. Phụ tử đều thanh danh với thư đàn, được xưng là “Lớn nhỏ Âu Dương”. Tiểu Âu Dương 《 nói nhân pháp sư bia 》, lệ ý càng đậm, nhưng mà phong Dĩnh quá lộ, hàm súc chỗ không kịp này phụ..
Hóa độ chùa bia
Toàn xưng 《Hóa độ chùa cố tăng ung thiền sư xá lợi tháp minh》. ĐườngLý trăm dượcSoạn văn, Âu Dương tuân thư. Bia lập với đường Trinh Quán 5 năm ( công nguyên 631 năm ), thể chữ Khải 35 hành, hành thư 33 tự. Nguyên thạch lâu dật. Này bia thư pháp bút lực cường kiện, kết cấu chặt chẽ. Sớm 《 chín thành cung 》 một năm mà thư, cố phong cách cực tương tự, nhưng nghiêm chỉnh có thừa giãn ra không đủ. Nguyên Triệu Mạnh phủ bình luận vân: “Đường Trinh Quán gian có thể thư giả, Âu Dương suất càng vì nhất thiện, mà 《 ung thiền sư tháp minh 》 lại này nhất thiện giả cũng.” Đời Thanh kim thạch gia ông phương cương đối này bia thư pháp đánh giá cực cao, cho rằng này bia thắng với 《Chín thành cung lễ tuyền minh》. Khen ngợi tuy ngại quá mức, nhưng có thể thuyết minh này bia thư pháp xác có này độc đáo địa phương.
Chín thành cung lễ tuyền minh
《 chín thành cung lễ tuyền minh bia 》 từNgụy trưngSoạn văn, Âu Dương tuân thư. Ghi lạiĐường Thái TôngỞ chín thành cung tránh nóng khi phát hiện nước suối việc. Này bia lập với đường Trinh Quán 6 năm ( công nguyên 632 năm ). Thể chữ Khải 24 hành, hành 49 tự. Này bia dùng bút phương chỉnh, thả có thể với phương chỉnh trung thấy hiểm tuyệt, tranh chữ an bài chặt chẽ, cân xứng, hình thức kết cấu trống trải vững vàng. MinhTrần kế nhoTừng bình luận nói: “Này thiếp như núi sâu đến người, gầy ngạnh thanh hàn, mà thần khí sung du, có thể làm vương giả uốn gối, phi hắn khắc nhưng phương giá cũng.” Minh Triệu hàm《 thạch mặc tuyên hoa 》Xưng này bia vì “Chữ khải đệ nhất”.
Ngu cung công bia
Toàn xưng 《Đường cố đặc tiến thượng thư hữu bộc dạ thượng trụ quốc ngu cung công ôn công bia》, cũng xưng 《 Ôn Ngạn Bác bia 》.Sầm văn bảnSoạn văn, Âu Dương tuân thư, đường Trinh Quán mười một năm ( công nguyên 637) mười tháng lập. Thể chữ Khải 36 hành, hành 77 tự, trán bia chữ nổi chữ triện “Đường cố đặc tiến thượng thư hữu bộc dạ ngu cung công ôn công bia” mười sáu tự. Minh Triệu hàm 《 thạch mặc tuyên hoa 》 bình vân: “Này bia tự so 《 Hoàng Phủ 》, 《 chín thành 》 thiện tiểu, mà thư pháp nghiêm chỉnh, không ở nhị bia dưới.” Cũng than: “Khi tin vốn đã 80 dư, mà giai pháp tinh diệu như thế.” Quả thật, Âu Dương tuân sở thư 《 ngu cung công bia 》 đã đạt tới nghệ thuật hóa cảnh, tế xem thứ bia thư pháp đã thoát ly “Kiểu chữ Âu Dương Tuần” ở 《 chín thành cung 》, 《 hóa độ chùa 》 trung sở có dày đặc nghiêm cẩn đặc thù, mà càng xu với tự nhiên lưu sướng. Lúc này Âu Dương tuân làm thể chữ Khải đã có thể tùy tâm sở dục, vận dụng ngòi bút tự nhiên.
Trương hàn tư lư thiếp
Cũng xưng 《Quý ưng thiếp》, Âu Dương tuân thư. Hành thể chữ Khải, vô khoản. Giấy bổn, túng 25.2 centimet, hoành 33 centimet. Sau giấy có sấu kim thể thư bạt: “Đường Thái Tử suất càng lệnh Âu Dương tuân thư trương hàn thiếp. Bút pháp hiểm kính, mãnh duệ tiến nhanh, trí vĩnh cũng phục tránh phong. Gà lâm nếm khiển sử cầu tuân thư, cao tông nghe mà than rằng: ' tuân chi thư lan xa bốn di. Lúc tuổi già bút lực ích mạnh mẽ, có chấp pháp đình tranh chi phong, cô phong quật khởi, tứ phía tước thành, phi hư dự cũng. '” này thiếp phong cách cùng Âu Dương tuân thể chữ Khải phong cách trên cơ bản là nhất trí, cùng là lấy hiểm thủ thắng. Tự trọng tâm đè ở bên trái, mà lấy ngàn quân chi thế ra một kỳ bút áp hướng phía bên phải, sử mỗi cái tự cấu tạo nét vẽ hình thành một loại nghịch phản chi thế, sau đó lại hướng hữu dùng sức sử chi hóa hiểm vi di, thật có thể nói là “Hiểm trung cầu ổn, có khác lạc thú”. ThanhCàn Long đếBình luận nói: “Diệu với lấy thế, xước có thừa nghiên.” Là rất có nhãn lực. Này thiếp hiện giấu trongBắc Kinh cố cung viện bảo tàng.
Hoàng Phủ sinh bia
Toàn xưng 《 Tùy trụ quốc tả quang lộc đại phu hoành nghị minh công Hoàng Phủ phủ quân chi bia 》, cũng xưng 《 Hoàng Phủ quân bia 》. Đường với chí ninh soạn văn, Âu Dương tuân thư. Này bia hiện giờ ở Thiểm Tây Tây An, vô viết thời đại. Thể chữ Khải 28 hành, hành 59 tự. Trán bia chữ triện “Tùy trụ quốc hoành nghị minh công Hoàng Phủ phủ quân bia” mười hai tự. 《 mặc lâm chuyện vui 》 gọi này bia lập với Tùy triều, đương vì Âu Dương tuân thời trẻ sở thư. Này bia ở đời Minh đã đứt vì hai đoạn. 《 Hoàng Phủ sinh bia 》 dùng bút chặt chẽ nội liễm, mạnh mẽ không cào. Nét trọng ở đề bút khắc vào, đây là đường sơ chưa thoát bia thời Nguỵ cập Tùy bia gầy kính thư phong sở đặc có bút pháp đặc điểm. Dương sĩ kỳ vân: “Tuân thư cốt khí kính tiễu, pháp luật nghiêm chỉnh, luận giả gọi ngu ( thế nam ) đến tấn chi phiêu di, Âu ( dương tuân ) đến tấn chi nghiêm chỉnh. Xem 《 Hoàng Phủ sinh bia 》 này chấn phát động đãng, chẳng lẽ không phải dật thay? Phi cái gọi là không du củ giả chăng?” Ông phương cương nói: Là bia từ lệ thành giai, nhân hiểm tuyệt mà đúng lúc đến ngay ngắn, nãi suất càng hành bút nhất thấy thần thái, chưa cự giấu mối, là họcĐường giaiĐệ nhất con đường duy nhất cũng.”
Này bia dùng bút nghiên nhuận, tuy là Âu Dương tuân thời trẻ tác phẩm, nhưng đã cụ bị “Kiểu chữ Âu Dương Tuần” nghiêm chỉnh, hiểm tuyệt cơ bản đặc điểm. MinhVương thế trinhVân: “Suất càng thư Hoàng Phủ phủ quân bia, so với chư dán đặc biệt hiểm kính. LàY giaLan đài( Âu Dương thông ) khởi nguyên.”Dương tânỞ 《 đại gáo ngẫu nhiên bút 》 trung nói: “Tin bổn bia bản phương nghiêm không gì hơn 《 ung thiền sư 》, tú kính không gì hơn 《 lễ tuyền minh 》, hiểm tiễu không gì hơn 《 Hoàng Phủ sinh bia 》, mà hiểm tuyệt đặc biệt khó, này《 Hoàng Phủ bia 》Cho nên quý cũng.”
( 709 năm －784 năm 8 nguyệt 23 ngày ), tự thanh thần,Kinh triệuVạn năm ( nay Thiểm Tây Tây An ) người. Khai nguyên 22 năm ( 734 năm ), Nhan Chân Khanh đăngTiến sĩĐệ, nhiều đờiGiám sát ngự sử,Trong điện hầu ngự sử.Sau nhân đắc tội quyền thầnDương Quốc Trung,Bị biếm vì bình nguyên thái thú, thế xưng “Nhan bình nguyên”.An sử chi loạnKhi, Nhan Chân Khanh suất nghĩa quân đối kháng phản quân. Sau đến phượng tường, bị thụ vì hiến bộ thượng thư.Thời Đường tôngKhi quan đến Lại Bộ thượng thư,Thái Tử thái sư,Phong lỗ quận công, nhân xưng “Nhan Lỗ Công”.Hưng NguyênNguyên niên ( 784 năm ), bị phái hiểu dụ phản bội đemLý hi liệt,Nghiêm nghị cự tặc, cuối cùng đã gặp hại. Nhan Chân Khanh thư pháp tinh diệu, am hiểu hành, giai. Sơ họcChử toại lương,Sau sư từ trương húc, đến này bút pháp. NàyChữ khảiĐoan trang hùng vĩ, hành thư khí thế mạnh mẽ, sang “Thể chữ Nhan”Thể chữ Khải,Đối đời sau ảnh hưởng rất lớn. CùngTriệu Mạnh phủ,Liễu Công Quyền,Âu Dương tuânCũng xưng là “Thể chữ Khải tứ đại gia”.Lại cùngLiễu Công QuyềnCũng xưng “Nhan liễu”,Được xưng là “Nhan gân liễu cốt”.
Thời Đường hoài tố 《Tiểu thảo Thiên Tự Văn》 giấy nguồn gốc tích, kinh thiếp trang cũ phiếu, thủy mặc, mỗi trang túng 26.8 centimet, hoành 13.5 centimet; 9 trang cộng 42 hành ( vì chu hưng tự nguyên văn trước đoạn ), tổng trưởng ước 1.22 mễ, kế 530 tự, cái có tàng ấn số cái, là giá trị liên thành thời Đường bản vẽ đẹp, bị dự vì “Thiên hạ đệ nhất tiểu thảo”Danh thiếp. Hiện vì học giảHoàng cẩm tườngSở tàng. Này thiếp nét bút gầy kính hữu lực, linh động tự nhiên, lịch vì thư lâm sở trọng. Thông phúc bút mực bôn phóng lưu sướng, một hơi quán chi thực là hoành tráng. Là cổ đại trân quý mà tiêu chuẩn tiểu thảo mẫu chi nhất.
Hoài tố 《 tiểu thảo Thiên Tự Văn 》 giấy nguồn gốc tíchCông nguyên 90 bảy năm, cát cứ giảChu Toàn TrungDiệt đường, thành lập Hậu Lương, bởi vậy lịch sau đường, hậu Tấn, Đông Hán, sau chu, xưng
Tấn · Đường · năm đời thư pháp tuyểnĐến tận đây, thời Đường ngay ngắn nghiêm cẩn thư phong đã cáo ngừng, thay đổi dần nhập y sườn túng tứ, về sau Bắc Tống “Bốn gia” kế chi dựng lên, lại nhấc lên tân thời đại gợn sóng.
(873-954 năm ) tự cảnh độ, hào hư bạch, Thiểm TâyHoa âmNgười. Đường mạt vì bí thư lang, năm đời khi quan đếnThái Tử thiếu sư,Cũng xưng “Dương thái sư”. Hắn từng giả điên tự hối, cho nên “Dương kẻ điên” liền thành hắn nhã hào. Hắn có thể ngâm thơ, nhiều tạp khôi hài, vưu giỏi về thư. Dương ngưng thức tự nhiều viết ở trên tường, bút pháp túng dậtTù phóng.Hoàng Đình Kiên đến Lạc Dương biến xem tăng viện vách tường gian nét mực, hắn nói: “Dương thiếu sư thư, không một tự không tạo hơi nhập diệu, đương cùngNgô sinhHọa vì Lạc trung nhị tuyệt.” Lại nói: “Có tấn tới nay, khó được thoát nhiên đều không gió trần khí tựa “Nhị vương” giả, duyNhan Lỗ Công,Dương thiếu sư phảng phất đại lệnh ngươi; lỗ công thư người thời nay tùy tục nhiều ủng hộ chi, thiếu sư mép sách xưng thiện mà bụng cũng không phải. Dục thâm hiểu Dương thị thư, đương nhưChín phương cao tương mã,Di này huyền hoàngMái mẫuNãi đến chi.” Từ nay về sau, thư đàn lấy “Nhan dương”Cũng xưng.
Dương ngưng thức lưu lại nét mực đã không nhiều lắm, trứ danh chính là 《 hẹ hoa thiếp 》. Dương ngưng thức biến tấn, đường giai hành thư đều mật luật cũ,Hoàng Đình KiênCó thơ chỉ ra: “Thế nhân tẫn học lan đình mặt, dục đổi phàm cốt vô Kim Đan. Ai ngờ Lạc Dương dương kẻ điên, hạ bút liền đến ô ti lan.” Hậu nhân cho rằng thiện bình. Dương ngưng thức hành lối viết thảo cũng bôn phóng kỳ dật, có 《 Lư hồng thảo đường đồ bạt 》, khí thế hùng hồn, cực tựaNhan Chân Khanh《 tế chất bản thảo 》. Cuồng thảo 《 thần tiên cuộc sống hàng ngày pháp 》 tung hoành phóng túng, 《 hải nhạc bình luận sách 》 nói này “Như hoành phong nghiêng vũ, lạc chỉ vân yên, đầm đìa mau mục”. Hắn có một đầu 《Đề hoài uống rượu chay cuồng thiếp sau》 thơ, nhưng coi là chính hắnThư pháp sáng tácKinh nghiệm tổng kết: “Mười năm huy tố học tập viết chữ, thủy thức vương công học vệ phi.Thảo thánhChưa cần nhân rượu phát, bút pháp ứng giải hóaLong phi.”(《 toàn đường thơ 》 cuốn bảy một năm )
Hắn thư phong trực tiếp ảnh hưởng Bắc Tống thư đàn, là từ đường nhập Tống một đại đầu mối then chốt.
Này chủ yếu tác phẩm: Hẹ hoa thiếp
Thể chữ Khải, ma giấy, nhưng coi là Dương thị thể chữ Khải tác phẩm tiêu biểu. Người sáng mắt đổng này xương từng vì thế thiếp lời bạt, xưng này thiếp “Hơi mang hành thể, tiêu tán có hứng thú”. Lấy này coi thiếp, chúng ta sẽ phát hiện không chỉ có tự thể, dùng bút có tiêu tán cảm giác, càng quan trọng là 《 hẹ hoa thiếp 》 tự cự, khoảng cách giữa các hàng cây đều kéo ra đến cực hạn, nhưng mà này hành khí từ nam chí bắc màThư lãngLinh hoạt kỳ ảo, bởi vậy ởKiểu trình bàyThượng riêng một ngọn cờ, vì trước đây không có. Chỉ này một chút, liền sử nó độc lập với cổ đại các gia danh tác chi lâm. Ngoài ra, 《 hẹ hoa thiếp 》 ở một chữ độc nhấtCấu tạo nét vẽThượngĐộc ra máy dệt,HoặcMang cao mũ,Hoặc tả hữu chia lìa, hoặc trọng tâm chếch đi, hoặc nhẹ nặng đầu chân, ý vị tuyệt vời. Lại tựa xuất phát từ tự nhiên, cũng không tạo tác cảm giác.
Thần tiên cuộc sống hàng ngày bản dập:Tiểu lối viết thảo. Ma giấy bổn. 《Tuyên Hoà thư phổ》 nói Dương thị “Vưu công run thảo”, này thiếp thảo pháp, nhưng khuy đốm. 《 thần tiên cuộc sống hàng ngày bản dập 》 ở lối viết thảo trung, còn lúc nào cũng kẹp nhập một ít hành thư, hậu nhân xưng này vì “Vũ kẹp tuyết”. Này pháp bắt đầu từNhan Chân KhanhBản thảo thư, mà dương ngưng thức có thể thông hiểu đạo lí, khiến người vọng chi không có dấu vết để tìm, mấy nhập hóa cảnh. Hoàng Sơn cốc từng bình này thiếp vì “Tán tăng nhập thánh”,Mễ phấtTắc xưng này “Thiên chân túng dật”. Mới nhìn tựa thô đầu loạn phục, kỳ thật ở dùng bút thượng nặng nhẹ, thong thả và cấp bách,Cấu tạo nét vẽThượng tung hoành lấy thế đều thập phần chú trọng, cũng với một hơi chăm chú bên trong, biểu hiện ra này khống chế vận luật tiết tấu cao siêu tài nghệ.
( 937—978 ), tự lại thấy ánh mặt trời,Từ Châu( nay thuộc Giang Tô tỉnh ) người, vừa nói Hồ Châu ( nay Chiết Giang tỉnhHồ Châu thị) người. Năm đời từ người. Sơ danh từ gia, hàoChung ẩn,VìNam Đường Hậu Chủ.Hắn kế vị khi Tống đã đại chu. Nam đường tình thế, nguy ngập nguy cơ. Cập sau này hàng Tống, bị trấm sát. Hậu nhân đem hắn từ cùngLý cảnhTừ hợp khắc vì 《 nam đường nhị chủ ngữ 》. Này giai đoạn trước từ nhiều viết này đối cung đình xa hoa sinh hoạt chi mê luyến. Như 《 hoán khê sa 》 ( hồng nhật đã cao ba trượng thấu ) viết say mê với ca vũ hưởng thụ, 《 một hộc châu 》 ( hiểu trang sơ quá ) đặc biệt khỉ mĩ. Lúc ấy nam đường một từ người viết nói: “Đào lý không cần phải khen rực rỡ, đã thua xuân phong một nửa.” Tinh tế tỉ mỉ mà khắc hoạ so mất nước chi quânTinh thần diện mạo.Này đó từ đều cùng Tây Thục hoa gian phái phong cách gần. Bị bắt sau, mất nước chi hận đột nhiên sinh ra, “Ngày đêm lấyNước mắt tẩy mặt”,Cố một sửa từ chi phong cách, chuyển kỳ hương tươi đẹp vì ai oán thương uyển, phong phú từ ý cảnh. Độ cao nghệ thuật khái quát lực, tranh thuỷ mặc thủ pháp, chuẩn xác hình tượng so sánh cùng chất phác trong vắt ngôn ngữ, đều biểu hiện nó tẩy rớt hoa gian phái khỉ la dầu chải tóc thái độ, biểu hiện độc đáo phong mạo, ở từ sử thượng có quan trọng địa vị. Sau đó kỳ từ lấy 《 Ngu mỹ nhân 》 ( xuân hoa thu nguyệt hà thời liễu ), 《 Lãng Đào Sa 》 ( mành ngoại vũ róc rách ), 《 ô đêm đề 》 (Lâm hoa tàn xuân hồng) chờ vì tác phẩm tiêu biểu. Cuộc đời tường thấy 《Tân năm đời sử》 cuốn sáu nhị. Có 《 nam đường nhị chủ ngữ 》.
( 916-991 ), năm đời Tống sơ văn học gia. Tự đỉnh thần.Quảng Lăng( nay Giang Tô Dương Châu ) người. Thời trẻ sĩ với nam đường, quan đến Lại Bộ thượng thư. Sau tùy Lý Dục về Tống, quan đếnTán Kỵ thường thị,Thế xưngTừ kỵ tỉnh.Thuần hóaHai năm (991) bị biếm trích vì tĩnh khóHành quân Tư Mã,Không lâu liền chết ởBiếm sở.Hắn am hiểu Lý Tư tiểu triện, cũng giỏi về thể chữ lệ. Hắn cùng với đệTừ khảiLà lúc ấy kiệt xuất nhất chữ triện thư pháp gia, được xưng là "Nhị từ", bọn họ khảo đính 《Thuyết Văn Giải Tự》. Ngoài ra, Bắc Tống thuần hóa 5 năm ( 994 ) trọng khắc Tần đại 《 dịch sơn khắc thạch 》, tức căn cứ từ huyễn bản gốc. Từ huyễn sở thư chữ triện, ánh ngày coi chi, nét bút trung tâm có lũ nùng mặc, nhân này đầu bút lông thẳng hạ không ngã sườn, cố đầu bút lông thường ở họa trung, cố nhân cũng xưng này như "Phòng lậu ngân", "Trùy họa sa".Hắc Long Giang tỉnh viện bảo tàngCó giấu hắn 《 chữ triện Thiên Tự Văn tàn quyển 》 ( Tống bản gốc ).
Thời Tống thư pháp(1012-1067): Tự quân mô,Hưng HóaTiên du khách. Quan đếnĐoan minh điện học sĩ.《 Tống sử · liệt truyện 》 xưng hắn: “Tương giỏi về thư tay, vì đương thời đệ nhất, Nhân Tông từ ái chi.”Tống bốn giaTrung, hắn tuổi tác bối phận, ứng ở tô, hoàng, mễ phía trước. Tống bốn trong nhà, tô, hoàng, mễ đều lấy hành thảo,Hành giaiTăng trưởng, mà thích viếtQuy quy củ củThể chữ Khải, vẫn là Thái tương. Hắn thư pháp học tập Vương Hi Chi,Nhan Chân Khanh,Liễu Công Quyền, hồn hậu đoan trang, hùng vĩ tù lệ.Tô Đông PhaNói: “Quân mô thiên tư đã cao, tích học sâu vô cùng, tâm tay tương ứng, biến hóa vô cùng, toại vì bổn triều đệ nhất.” Thái tương làm người trung hậu chính trực, tự thức uyên bác, hắn tự “Đoan kính cao cổ,Dung đứcGồm nhiều mặt”. 《 Nhan Chân Khanh tự thư cáo thân bạt 》 đến lỗ công bút pháp mà tu với lỗ công thư, nhưng vì giai tắc. Thẩm quát nói hắn giỏi về “Lấy tán bút làm lối viết thảo, gọi chiTán thảo,Có người nói rằng phi thảo, này pháp toàn sinh với phi bạch, tự thành một trường phái riêng.” Này thuyết minh Thái tương vị này hơi thiếu cải cách tinh thần thư pháp gia còn không phải nệ cổ không hóa, hắn cũng ở theo đuổi cổ thú, lực sáng tạo ý.
Này chủ yếu tác phẩm:
Thái tương thư từ: Này thể chữ Khải tác phẩm tiêu biểu chi nhất. Tự tự đoan trang tao nhã, ung dung rộng lượng, một bút không qua loa, tựa hồ toàn dùng nhan pháp, chỉ làCấu tạo nét vẽLược bẹp.
Giao phần thiếp: Hành lối viết thảo trát tác phẩm tiêu biểu. Nét bút hồn hùng đôn hậu, uyển chuyển có hứng thú, vận dụng ngòi bút phi động tự nhiên. Này thiếp bắt chước với 《 bá xa thiếp 》, lại tham lấy chương thảo bút pháp, sử chi hữu cơ hòa hợp nhất thể, hình thành Thái tương độc đáo lối viết thảo phong cách.
Mông huệ thiếp: Hành giai tác phẩm. Bắt chước 《Lan đình tự》 mà lại tham lấy Nhan Lỗ Công đôn hậu trầm ổn thành phần, tiện đà to lớn thời Tống hành thưThư từThư pháp nghệ thuật nội hàm, sử thư pháp nghệ thuật phát triển đến một cái tân thời kỳ.
Đào sinh thiếp: Lối viết thảo hàn trát. Tiêu sái kính dật. Cấu tạo nét vẽ y chính đại tiểu, trọng nhẹ sơ mật, tùy tâm sở đến, liền mạch lưu loát. Hoàng Đình Kiên nói: “Quân môThật giỏiGiản trát cực tú lệ, có thể vào vĩnh hưng ( Ngu Thế Nam ) chi thất” là thực chính xác.
(1037-1101) tự tử chiêm, hào Đông Pha cư sĩ,Mi sơn( nay thuộc về Tứ Xuyên ) người. Hắn cùng phụ thân hắnTô tuân,Đệ đệTô triệtLấy thi văn xưng hậu thế, thế xưng “Tam tô”.Hắn thư pháp từ “Nhị vương”,Nhan Chân Khanh,Liễu Công Quyền, Chử toại lương,Từ hạo,Lý Bắc Hải,Dương ngưng thức các gia hấp thụ dinh dưỡng, ở kế thừa truyền thống cơ sở thượng nỗ lực cách tân. Hắn giảng chính mình thư pháp khi nói: “Làm tự phương pháp, kiến thức nông cạn thấy hiệp học không đủ, ba người chung không thể tẫn diệu, ta tắc cảm nhận tay đều đến chi rồi.” Hắn giảng hắn thư pháp nghệ thuật sáng tác quá trình khi nói: “Ta thư ý tạo bổn vô pháp, nét tiện tay phiền tìm hiểu.” Hắn trọng ở viết “Ý”, gửi gắm tình cảm với “Tiện tay” sở thư chi nét. Hắn ở đối thư pháp nghệ thuật khắc sâu lý giải cơ sở thượng dùng truyền thống kỹ xảo đi tiến hành thư pháp nghệ thuật sáng tạo, ở thư pháp nghệ thuật sáng tạo trung đi phong phú cùng phát triển truyền thống kỹ xảo, không phải máy móc đơn sơ đi mô cổ. Hắn ở chấp bút phương pháp thượng vận dụng khác hẳn với thường nhân đặc thù phương pháp, còn chú ý viết công cụ cải cách. Này tác phẩm tiêu biểu có 《 phía chân trời mây đen thiếp 》, 《 Động Đình xuân sắc phú 》, 《Trung sơn tùng lao phú》, 《 thiếp xuân tử từ 》, 《 ái rượu thơ 》, 《 hàn thực thơ 》, 《 Thục trung thơ 》, 《Tuý Ông Đình nhớ》 chờ.
Này chủ yếu tác phẩm có:Hoàng Châu hàn thực thơ thiếp,La trì miếu bia, Xích Bích phú, phong nhạc đình nhớ.
Hoàng Châu hàn thực thơ thiếp: Giấy bổn, 25 hành, cộng 129 tự, là Tô Thức hành thư tác phẩm tiêu biểu. Đây là một đầu khiển hưng thơ làm, là Tô Thức bị biếm Hoàng Châu năm thứ ba Tết hàn thực phát ra nhân sinh chi than. Thơ viết đến thê lương đa tình, biểu đạt Tô Thức lúc này phiền muộn cô độc tâm tình. Này thơ thư pháp cũng đúng là tại đây loại tâm tình cùng tình trạng hạ, có cảm mà ra. Thông thiên thư pháp phập phồng thoải mái,Quang thải chiếu nhân,Khí thế bôn phóng, mà vô hoang suất chi bút. 《 Hoàng Châu hàn thực thơ thiếp 》 ở thư pháp sử thượng ảnh hưởng rất lớn, được xưng là “Thiên hạ đệ tam hành thư”,Cũng là Tô Thức thư pháp tác phẩm trung thượng thừa. Chính như Hoàng Đình Kiên tại đây thơ sau sở bạt: “Này thư kiêm Nhan Lỗ Công, Dương thiếu sư, Lý tây bút có dây buộc vào bàn ý, thí sửĐông PhaPhục vì này, chưa chắc cập này.”
La trì miếu bia: Hành giai. La trì miếu, nguyên vì kỷ niệm thời Đường trứ danh văn học giaLiễu Tông Nguyên,Miếu nội lập cóHàn DũSáng tác,Thẩm truyền sưViết 《 la trì miếu bia 》, này thạch lâu dật. Này bia theo Tô Thức sở thư nguyên văn bia mạt thiên “Nghênh hưởng đưa thần thơ”Bút tích thựcThượng thạch, khắc với Tống Gia Định mười năm (1217). Thể chữ Khải mười hành, tự đại bốn tấc. Thanh người thư: “《 la trì miếu 》 kiện cực, bổn đường người pháp mà biến này phương chỉnh, bổn tấn người vận mà thiên sườn lấy thế, bãi đãng có tư, lớn nhỏ dài ngắn, tùy nàyCấu tạo nét vẽ.Này bia bút lựcKhiêng đỉnh,Cấu tạo nét vẽ khoẻ mạnh, tựa hồ từ Nhan Lỗ Công 《 phương đông họa tán 》 hóa ra, phì mà không sưng, hậu mà không mềm, thật là tô tựChữ toChi quan.”
Xích Bích phú:Tô Thức bút tích thực tinh phẩm tác phẩm tiêu biểu. Giấy bổn,Hành thể chữ Khải.Này thư pháp đẫy đà kính tú. Minh đổng này xương đối nó đánh giá rất cao, cho rằng này quyển sách pháp “Toàn dùng chính phong, là sườn núi công chi lan đình cũng. Mỗi sóng họa nơi tận cùng, ẩn ẩn cóTụ mặc ngânNhư kê mễ châu. Giai chăng! Thế nhân thả không biết có bút pháp, huốngMặc phápChăng.” Đây đúng là bởi vì hắn văn học tu dưỡng thâm hậu, thư pháp truyền thống bản lĩnh kiên cố. Kết tự ởPhương chỉnhTrung có lưu động khí thế, đặc biệt là dùng mặc tuy nùng, mà linh hoạt không trệ, nhìn lại thường thường chính chính, nhưng lệnh người nghiền ngẫm vô cùng, được xưng là thời Tống đệ nhất, cũng không vì quá khen.
Phong nhạc đình nhớ bia:
Thể chữ Khải. 《 phong nhạc đình nhớ bia 》Âu Dương TuSoạn văn, nguyên khắc đá với Bắc Tống nguyên hữu 6 năm ( công nguyên 1091 năm ), đã dật. Minh Gia Tĩnh trong năm trọng khắc. Này bia là Tô Thức lúc tuổi già thư pháp tác phẩm tâm huyết chi nhất. Tiền nhân xưng “Thể độ trang an, khí tượng ung tục”, xác vì thỏa đáng, tự thể giai trung hơi thấy hành ý, có “Bút viên màVận thắng”Đặc điểm. Người sáng mắt vương thế trinh bình luận hắn “TựNhan Chân Khanh,Từ hạo, cấu tạo nét vẽ tuy nhỏ tán hoãn mà tù vĩ tuấn mại”, tại đây bia trung có thể được đến xác minh.
(1045-1105) tự bộc trực, hàoSơn cốc đạo nhân,Phù ông, Giang Tây tu thủy người. Đời sau xưng hắn Hoàng Sơn cốc. 《 Tống sử · văn uyển truyện 》 xưng hắn: “Đình kiên học vấn văn chương, thiên thành tính đến,Trần sư nóiGọi này thơ đúng phương phápĐỗ Phủ,Thiện hạnh lối viết thảo, giai pháp cũng tự thành một trường phái riêng. CùngTrương lỗi,Tiều bổ chi,Tần xemĐều du Tô Thức môn, thiên hạ xưng làBốn học sĩ.”Chính hắn nói: “Dư học lối viết thảo 30 năm hơn, sơ lấyChu càngVi sư, cố 20 năm chấn hưng tục khí không thoát. Vãn đến tô mới ông, tử mỹ thư xem chi, nãi đến cổ nhân bút ý. Sau đó lại đến trương trường sử,Hoài tố,Cao nhànNét mực, nãi khuy bút pháp chi diệu.” Hắn hành thư, như 《 Tùng Phong Các 》,《 Tô Thức hàn thực thơ bạt 》, dùng bút như phùng ban 《 độn ngâm tạp lục 》 sở giảng: “Bút từ họa trung khởi, hồi bút đến tả đốn cổ tay, thật họa đến hữu chỗ ở, rồi lại nhảy chuyển, chính như trận vân chi ngộ phong, hướng mà lại hồi cũng.” Hắn đặt bút chỗ dục hữu trước tả, từ họa trung giấu mối nghịch nhập đến tả đốn bút, sau đó bình ra, “Vô bình không pha”, hạ bút dụng tâm biến hóa; thu bút chỗ hồi phong tàng dĩnh.Thiện tàngPhong, chú ý ngừng ngắt, lấy “Họa trúc pháp làm thư” cho người ta lấy “Vững vàng thống khoái” cảm giác. Này cấu tạo nét vẽ từ Nhan Lỗ Công 《 tám quan trai sẽ báo đến ký 》 tới, trung cung buộc chặt, từ trung tâm hướng ra phía ngoài làm phóng xạ trạng, túng duỗi hoành dật, như đãng mái chèo, như căng thuyền, khí phách to lớn,Khí vũ hiên ngang.Này cá tính đặc điểm thập phần lộ rõ, học hắn thư pháp liền phải lưu tâm với nét dùng bút “Vững vàng thống khoái” cùng cấu tạo nét vẽ giãn ra rộng lượng. Đến nỗi hắn lối viết thảo, Triệu Mạnh phủ nói: “Hoàng quá sách sử, đến trương trường sửViên kínhPhi động chi ý.” “Như cao nhân nhã sĩ, vọng chi lệnh người kính than.” Chúng ta xem hắn 《 hoa khí thơ 》 thế bút cứng cáp, vụng thắng với xảo, phì bút có cốt, gầy bút có thịt, “Biến thái tung hoành, kính nếu phi động”. Này mỹ vận không thua gìHành thể chữ Khải.《 xin mời ngồi thiếp 》 “Thế bút phiêu động tuyển dật” càng là hi thế tác phẩm xuất sắc.
Này chủ yếu tác phẩm có: Hoa khí huân người thiếp, Hoàng Châu hàn thực thơ cuốn bạt, Lý Bạch nhớ cũ du thơ cuốn
Hoa khí huân người thiếp: Lối viết thảo, giấy bổn. Hoàng Đình Kiên lối viết thảo ở “Tống bốn gia” giữa phải nói là trình độ tối cao. Hắn “Học lối viết thảo 30 năm hơn”, từ trương húc, hoài tố chỗ khuy tới rồi bút pháp nơi sâu trong nhà. Hậu nhân đánh giá hắn lối viết thảo cao hơn hắn hành thể chữ Khải. Này thiếp đệ nhị hành còn tính toán chi li với hành thảo chi gian, tựa giác câu nệ, từ đệ tam hành bắt đầu liền lưu loát, mặc cho tự nhiên, với nét cũng không đại chú ý, mà cực đến thiên nhiên chi diệu.
Hoàng Châu hàn thực thơ cuốn bạt là hắn ở Tô Thức 《 Hoàng Châu hàn thực thơ thiếp 》 sau viết một đoạn lời bạt, này bạt xưa nay vì mọi người sở quý trọng, cùng nguyên thiếp hợp xưng “Song bích”. 《 hàn thực thiếp bạt 》 biểu hiện “Hoàng thư”Cơ bản nghệ thuật đặc điểm. 《 lời bạt 》 dùng đầu bút lông lợi sảng tiệt mà giàu có co dãn. Này tự viết đến giấu mốiHộ đuôi,Tung hoành kiệt xuất, này trường nét bút sóng thế tương đối rõ ràng. Bởi vì Hoàng Đình Kiên giỏi về nắm chắc tự căng chùng, bởi vậy hình thành trung cung co rút lại mà bốn phía phóng xạ đặc thù hình thức cảm, mọi người cũng xưng này vì phóng xạ thức thư thể. Ở bố cục thượng, 《 lời bạt 》 thường từ y sườn trung cầu cân bằng, với nghiêng trung thấy ổn định, bởi vậy biến hóa vô cùng, khúc tẫn kỳ diệu. Từ bộ phận xem, một hàng tự chợt trái chợt phải, nhưng từ chỉnh thể xem, hô ứng đối lập, hồn thành nhất thể. Này bạt cho người ta lấy biểu tình no đủ, khí thế nối liền cảm thụ, quyết vô hoang suất chi bệnh, đạt tới nghệ thuật hóa cảnh, cho nên hắn ở cuối cùng không phải không có đắc ý mà nói: “Ngày nào đóĐông PhaHoặc thấy vậy thư, ứng cười ta vớiVô Phật chỗ xưng tônCũng”.
Lý Bạch nhớ cũ du thơ cuốn: Lối viết thảo nét mực. Lưu loát 52 hành, 340 dư tự. Theo đời Minh thi họa giaThẩm chuKhảo định này cuốn vì Hoàng Đình Kiên ở Thiệu thánh trong năm ( công nguyên 1094-1098 năm ) bị biếm kiềm trung sau sở thư, là hắn lúc tuổi già lối viết thảo tác phẩm tiêu biểu. Chính như Thẩm chu ở thơ cuốn lời bạt trung theo như lời: “Sơn cốc thư pháp, lúc tuổi già đại đến tàng thật ( hoài tố ) tam muội, này bút lực hoảng hốt, xuất thần nhập quỷ, gọi chi ' thảo thánh ' nghi nào!” Lúc này Hoàng Đình Kiên lối viết thảo nghệ thuật đã đạt tớiLô hỏa thuần thanhNông nỗi.Chúc duẫn minhBình luận này thiếp nói: “Này cuốn rong ruổi tàng thật, đãi có đoạt thai chi diệu.” Này thi thư pháp, thâm đến trương húc, hoài tố lối viết thảo phi động tiêu sái thần vận, mà lại có chính mình phong cách. Dùng bútKhẩn tiễu,Gầy kính kiệt xuất, khí thế khoẻ mạnh,Cấu tạo nét vẽThay đổi thất thường, vìHoàng Đình Kiên lối viết thảoChi tác phẩm tiêu biểu.
( 1082-1135 ) sáng tạo tên là “Sấu kim thể” thư pháp tự thể, cũng kêu “Gầy kim thư”, cũng có “Hạc thể” nhã xưng. Hắn thời trẻ học Tiết kê, Hoàng Đình Kiên, tham lấy Chử toại lương chư gia, ra lấy rất gầy tú nhuận, thông hiểu đạo lí, biến hóa nhị Tiết ( Tiết kê, Tiết diệu ), hình thành chính mình phong cách, hào “Sấu kim thể”.
Này đặc điểm là gầy thẳng tắp rút, hoành họa thu bút mang câu, dựng hoa thu bút mang điểm, phiết như chủy thủ, nại như thiết đao, dựng câu thon dài; có chút liên bút tự tơ nhện hành không, đã gần đến hành thư. Này dùng bút nguyên với Chử, Tiết, viết đến càng gầy kính; cấu tạo nét vẽ thế bút lấy Hoàng Đình Kiên chữ to thể chữ Khải, giãn ra kính rất. Hiện đại chữ mỹ thuật thể trung “Phỏng Tống thể” tức bắt chước sấu kim thể mà sang. Sấu kim thể tác phẩm đại biểu có 《 thể chữ Khải Thiên Tự Văn 》, 《 lai phương thơ 》 chờ.[3]
Tự công nguyên một vài bảy chín nămNguyên thế tổ Hốt Tất LiệtDiệt Nam Tống, thống nhất cả nước, đến nguyên thuận đế bắc đi tái ngoại, phàm mười một đế, lịch 90 năm hơn, là vì nguyên đại. Nguyên sơ kinh tế văn hóa phát triển không lớn, thư pháp tổng tình huống là tôn trọng phục cổ, tông pháp tấn, đường mà thiếu sáng tạo. Ông tổ văn học thiên lịch sơ kiến
Nguyên viết thay pháp(1254-1322): Tự tử ngẩng, hào tuyết tùng đạo nhân, lại hàoThủy Tinh CungĐạo nhân, Hồ Châu ( Chiết Giang Ngô hưng ) người.Tống Thái TổTử Tần vương đức phương hậu duệ. Nhập nguyên, quan đếnHàn lâm học sĩ thừa chỉ,Vinh lộc đại phu,Phong Ngụy Quốc công, thụyVăn mẫn.Có 《 tùng tuyết trai tập 》. Triệu Mạnh phủ là nguyên đại lúc đầu rất có ảnh hưởng thư pháp gia. 《 nguyên sử 》 bổn truyền giảng, “Mạnh phủ triện trứuPhân lệThật giỏi thảo đều bị có một không hai cổ kim, toại lấy thư danh thiên hạ”. Khen ngợi rất cao. Theo người sáng mắtTống liêmGiảng, Triệu thị thư pháp sớm tuổi học “Diệu ngộ tám pháp, lưu ý tao nhã” tư lăng ( tức Tống Cao TôngTriệu Cấu) thư, trung niên học “Chung diêu cập hi hiến chư gia”, lúc tuổi già họcLý Bắc Hải.Ngoài ra, hắn còn lâm mơn trớn nguyên Ngụy đóng đô bia cập đường Ngu Thế Nam, Chử toại lương đám người, tập trước đây chư gia chi đại thành. Thành nhưVăn giaTheo như lời: “Ngụy công với cổ nhân thư pháp chi giai giả, đều bị phỏng học”. Cho nên, Triệu thị có thể ở thư pháp thượng đạt được như thế thành tựu, là cùng hắn giỏi về hấp thụ người khác sở trường phân không khai.
Này tác phẩm tiêu biểu phẩm có: Thù ngạc mộ bia minh, múc ảm truyền, phúc thần xem nhớ, gan ba bia,Lan đình thiếp mười ba bạt,Tuyết tình mây tan thiếp, Lạc Thần phú, diệu nghiêm chùa nhớ chờ.
Múc ảm truyền: Triệu Mạnh phủ làm. Chữ nhỏ. Hắn tự xưng 《 múc ảm truyện 》 đến đường người di phong bút ý, mà đời Thanh phùng nguyên thâm bình vân: “Này thư phương tuấn, tuy theoKiểu chữ Âu Dương Tuần,Này dùng bút cực nhanh lợi tú dật, vẫn từ 《 họa tán 》, 《 nhạc nghị 》 chư thư đến tới.”Nghê toảnCũng nói: “Tử ngẩng chữ nhỏ,Cấu tạo nét vẽNghiên lệ, dùng bút mạnh mẽ, thật không thẹn Tùy Đường gian người.” ( dẫn tự 《 thư lâm tảo giám 》), dùng bút không thua trí vĩnh, Ngu Thế Nam, đến xưng một đời chi quan.
Lạc Thần phú: Triệu Mạnh phủ làm. Hành thư. Giấy bổn. Là Triệu thị 47 tuổi khi sở thư. Này thư pháp vận dụng ngòi bút cùng hình thức kết cấu xuất từ Vương Hi Chi, thư phong tươi mátDiệu lệ,Kiêm đến 《 lan đình 》, 《 thánh giáo 》 hai tự pháp luật. Nguyên người nghê toản xưng này cuốn “Viên sống tù mị”, cũng đẩy Triệu vì nguyên triều đệ nhất thư người.
Phúc thần xem nhớ: Triệu Mạnh phủ làm. Thể chữ Khải. Giấy bổn, ô ti ô vuông. Toàn xưng 《Hàng Châu phúc thần xem nhớ》. Là Triệu Mạnh phủ ở nguyênDuyên hữuBảy năm ( công nguyên một tam nhị linh năm ), 67 tuổi khi sở thư. Này thư pháp cấu tạo nét vẽ khoan bác thâm ổn, vận dụng ngòi bút nhẹ nhàng vui vẻ mượt mà, cùng 《 gan ba bia 》, 《 thù nghĩa địa công cộng bài minh 》 tương loại. LàTriệu thưTác phẩm tiêu biểu chi nhất.
Lan đình thiếp mười ba bạt: Triệu Mạnh phủ làm. Hành thư. Giấy bổn.
Nguyên đến đại tam năm ( công nguyên 1310 năm ) thu, Triệu Mạnh phủ từ Hồ Châu đi thuyền đi Bắc Kinh, khi đến Ngô hưngNam tầm trấn,Độc Cô hòa thượng đưa cho hắn một quyển năm tự đã tổn hại bổn 《Định võ lan đình》 bản dập, hỉ chi bất tận, nơi nghỉ chân thuyền trung không ngừng triển duyệt này cuốn, nhiều có thư học tâm đắc thể hội, toàn bạt nhớ với cuốn đuôi, kế mười ba đoạn, cũng tự lâm 《 lan đình 》 một quá. Đây là cái gọi là 《 lan đình mười ba bạt 》. Về sau kiện tao hỏa hủy, nhưng có thiêu bản thiếu truyền lại đời sau, đã chảy vào Nhật Bản.
Triệu Mạnh phủ này kiện này đây nhà mình bút pháp lâm 《 lan đình 》, lâm đến hình thần giống nhau, sinh động tự nhiên, như thấy 《 định võ 》 bổn nguyên tích, có thể nói Triệu thư trung tinh phẩm.
(1254-1322) tự bá cơ, hào vây học người miền núi, gửi thẳng lão nhân, cá dương ( nay Bắc KinhKế huyện) người, quan quá thường tiến sĩ, Triệu Mạnh phủ đối hắn thư pháp thập phần tôn sùng, từng nói: “Dư cùng bá cơ đồng học lối viết thảo, bá cơ quá dư xa gì, cực lực truy chi mà không thể cập, bá cơ đã rồi, thế nãi xưng phó có thể thư, cái gọi là vô Phật ra xưng tôn ngươi.” Hai người thư pháp lúc ấy cũng xưng “Nhị diệu”.Hắn công lực thực vững chắc,Nâng cao cổ tayLàm tự, bút lực tù kiện, đồng thời đạiViên baoNói: “Vây học lão nhân thiệnHồi cổ tay,Cố này thưViên kính,Hoặc là nghị này đa dụng đường pháp, nhiên cùng bá cơ quen biết phàm mười lăm, 6 năm gian, thấy này thư ngày dị, thắng nhân gian tục thư cũng.” (《 thư lâm tảo giám 》) mà thư pháp giaTrần dịch từngCũng nói: “Nay đại duy tiên với lang trung thiện nâng cao cổ tay thư, dư hỏi chi, giận mục duỗi cánh tay rằng: Gan! Gan! Gan!” Có thể thấy được hắn có gan sáng tạo tinh thần. Hắn thể chữ Khải có 《 Lý nguyện về bàn cốc tự 》, hiện tàngThượng Hải viện bảo tàng,Bút pháp cổ xưa,Cấu tạo nét vẽNghiêm chỉnh, khí phách rộng rãi. Hành thảo có điều viết tự làm thơ 《 chữ to thơ tán 》 cùng 《 đường thơ lối viết thảo cuốn 》, bút pháp túng tứ, y thái hoành phát.
Này tác phẩm tiêu biểu phẩm có: Đường thơ lối viết thảo cuốn, lâm thần tiên cuộc sống hàng ngày thiếp
Đường thơ lối viết thảo cuốn:
Tiên với xu làm. Lối viết thảo. Bút pháp túng tứ, y thái hoành phát. Chính hắn nói qua, viết lối viết thảo muốn đem bút ly giấy ba tấc, lấy này chỉ thật chưởng bình hư cổ tay phápViên chuyển,Viết ra tự tắc phiêu dật phi túng, dáng người tự có thể tuyệt ra, xem này lối viết thảo, xác cóNâng cao cổ tayHồi phong chi diệu.
Lâm thần tiên cuộc sống hàng ngày thiếp:
Tiên với xu làm. Lối viết thảo. Đây là hắn lâm viết dương ngưng thức 《 thần tiên cuộc sống hàng ngày thiếp 》 bút tích, một phương diện chúng ta có thể đối chiếu nguyên thiếp đi phát hiện tiên với xu ở tập viết theo mẫu chữ khi như thế nào đạt tới hình thần gồm nhiều mặt; về phương diện khác, chúng ta cũng có thể cảm nhận được chỉ có bác lâm chúng thiếp mới có khả năng độc lập môn hộ đạo lý.
Đời Minh thư phápBởi vì sĩ phu vật trang trí không khí cùng thiếp học thịnh hành, ảnh hưởng thư pháp sáng tác, cho nên, toàn bộ đời Minh thư thể lấy hành giai chiếm đa số, không thể ngược dòng Tần Hán Bắc triều, triện, lệ, tám phần cập Ngụy thể tác phẩm cơ hồ tuyệt tích, mà thể chữ Khải toàn lấy tinh xảo tú lệ vì mỹ. Đến Vĩnh Nhạc, chính thống trong năm,Dương sĩ kỳ,Dương vinh cùngDương phổTrước sau nhập thẳng Hàn Lâm Viện cùngVăn Uyên Các,Viết đại lượng chế cáo bia bản, lấy tư mị đều đặn ngay ngắn vì công, được xưng “Rộng lớn rộng rãi hưng thịnh thân thể”, tức “Đài các thể”. Sĩ tử vì cầu Can Lộc cũng cạnh tương mô tập, hoành bình dựng thẳng thập phần câu nệ, khuyết thiếu sinh khí, sử thư pháp mất đi nghệ thuật tình thú cùng cá nhân phong cách.
Đời Minh gần trong 300 năm, tuy rằng cũng xuất hiện một ít có tạo nghệ đại gia, nhưng nhìn chung chỉnh triều không có trọng đại đột phá cùng sáng tạo. Cho nên, cận đạiĐinh văn tuyểnỞ 《 thư pháp tinh luận 》 trung tổng kết nói: “Có minh một thế hệ, thao cô nói nghệ giả, suất toàn đạo văn mô phỏng, không bao lâu đặt ra.”
Thời đại này xuất hiện một đám đại sư, như: Từ vị, đổng này xương, trương thụy đồ,Vương sủng,Tống khắc,Hoàng đạo chu, nghê nguyên lộ chờ.
( 1521——1593 ), sơ tự văn thanh, sửa tự văn trường, hào Thiên Trì, hoặc làm Thiên Trì sơn người, vãn hào thanh đằng cư sĩ, hoặc ký tên ruộng nước nguyệt, Chiết Giang sơn âm ( nay Thiệu Hưng ) người, hắn từ nhỏ thông minh hơn người, thiên tài siêu dật mà lại hận đời. Thi văn thi họa không gì không giỏi, hơn nữa hiểu binh pháp. Tự xưng “Ta thư pháp đệ nhất, thơ đệ nhị, văn chương đệ tam, họa đệ tứ”. Như vậy một thiên tài cả đời lại cực thất bại, lúc tuổi già càng là tới rồi khốn cùng thất vọng hoàn cảnh. Hắn lối viết thảo, thuần túy là cá nhân nội tâm tình cảm phát tiết: Nét bừa bãi, bất kể công vụng, tượng đột nhiên đến gió to tuyết, tượng mây khói lượn lờ núi xa. Hắn dùng bút pháp cũng không phức tạp, nhưng chỉnh thể khí thế người Hán, sở hữu tài tình, bi phẫn, buồn khổ đều tích tụ ở vặn tới vặn vẹo nét bút trúng. Tác phẩm tiêu biểu có 《 thanh thiên ca cuốn 》, 《 vịnh mặc trục từ 》, 《 đề họa thơ 》 chờ.
( 1555——1636 ), tự huyền tể, hào tư bạch, hương quang cư sĩ. Hoa đình ( kim thượng hải Tùng Giang ) người. Đây cũng là cái toàn tài thức nhân vật, thi văn thi họa đều thực tinh thông, hội họa phương diện khởi xướng “Nam bắc tông luận”, hắn thư pháp rộng khắp học tập cổ nhân, bắt đầu học đường người, sau lại cảm thấy đường thư không bằng Ngụy Tấn, vì thế lại sửa học chung diêu, Vương Hi Chi, cuối cùng tổng hợp tấn Đường Tống nguyên các gia thư phong, tự thành một loại phong cách: Viên kính tú dật, bình đạm cổ xưa. Dùng bút tương đối lỏng, màu đen cũng thực thanh đạm, kết cấu thượng, tự cùng tự, hành cùng hành chi gian bố cục thực sơ lãng thực cân xứng. Chỉnh thể thượng có loại phiêu phiêu dục tiên hương vị. Theo đuổi ‘ sĩ khí “Cùng “Văn nhân khí” đổng này xương cả đời siêng năng thi họa, lại hưởng cao thọ, cho nên truyền lại đời sau tác phẩm rất nhiều, tác phẩm tiêu biểu có lúc đầu chữ nhỏ 《 nguyệt phú 》, thời kì cuối 《 tam thế cáo mệnh 》; hành thư có 《 Lý Bạch dưới ánh trăng độc chước thơ cuốn 》, 《 trước sau Xích Bích phú sách 》 chờ.
(1327-1387) tự trọng ôn, trường châu ( nay Giang TôNgô huyện) người, tự hào Nam Cung sinh,Hồng VũNăm đầu nhậm phượng tường phủ đồng tri, bác thiệp thư sử, thích cưỡi ngựa đấu kiếm. 《Minh sử · văn uyển truyền》 xưng hắn “Chặn cửa nhiễm hàn, ngày phí mười giấy, toại lấy thiện thư danh thiên hạ.”Dương thậnBình hắn thật, hành thư ở đời Minh ứng số đệ nhất. Tống khắc thẳng thừa Triệu Mạnh phủ, hắn viết 《 Lý Bạch đi đường khó thơ 》 bút mực tinh diệu, phong độ nhẹ nhàng. Thể chữ Khải có chung, vương pháp độ, nhưng là quá mức lưu lệ thuần thục, lúc ấy liền có người nói: “Quốc triều giai, thảo đẩy 'Tam Tống', đầu xưng trọng ôn, nhiên không khỏi chín rục chi chế nhạo, lại tức gần tục, nhưng thể mị duyệt người mục ngươi.” (《 Chiêm thị tiểu biện 》)
Đời Thanh thư phápVương đạc( 1592——1652 ), tự giác tư, một chữ giác chi, hào mười tiều, tung tiều, tung cá chờ, Hà NamMạnh TânNgười. Đã từng quan đến Minh triều Lễ Bộ thượng thư, sau lại lại đầu nhập vào thanh đình, nhân phẩm toại làm người khinh thường. Nhưng vương đạc ở thư pháp sử thượng cống hiến là không dung mạt sát. Hắn thư pháp chủ yếu thành tựu tại hành lối viết thảo. Thước phúc đều khá lớn, đặt bút khi thích dùng nùng mặc, đường cong khoẻ mạnh hữu lực, kết cấu bôn phóng phóng túng mà lại an bài tinh xảo. Chúng ta rất khó tưởng tượng một kiện lao nhanh bao la hùng vĩ, vui sướng tràn trề lối viết thảo tác phẩm có thể từ bình tĩnh lý tính tới khống chế, nhưng mà vương đạc chính là như vậy. Cùng người sáng mắtTừ vị,Chúc Chi SơnLối viết thảo so sánh với, chúng ta là có thể phát hiện, vương đạc chỗ hơn người ở chỗ túng mà có thể liễm. Hơn nữa, càng quan trọng là, vương đạc đối kết cấu, kết cấu xử lý biểu hiện ra hắn quan trọng nghệ thuật tự giác ý thức, hắn đem nguyên minh tới nay lấy ngay ngắn là chủ lưu kết cấu, kết cấu hình thức tăng thêm thay đổi, thay thế bởi y sườn.
Phó sơn( 1606——1684 ), nguyên danh đỉnh thần, sơ tự thanh trúc, sau sửa tên sơn, tự thanh chủ, Sơn Tây dương khúc ( vừa nói Thái Nguyên ) người. Hắn lối viết thảo lấy khí thế thắng, rộng rãi tráng lệ,Đãng dậtHồn thoát.
Tám núi lớn người (Chu đạp1626——1705 ), làMinh Thái Tổ Chu Nguyên ChươngThứ mười bảy tử Ninh VươngChu quyềnHậu duệ, Giang Tây Nam Xương người. Hắn trải qua thực kỳ lạ, trước làm hòa thượng, sau làm đạo nhân. Hắn lúc đầuThư pháp họcĐổng này xương,Tú dật tiêu sái, lúc tuổi già dùng bútViên kính,Viết tốc độ so chậm, trộn lẫn vào thiền gia hư tĩnh cảnh giới cùng siêu thoát tinh thần, với trầm hùng hỗn độn trung ngụÚc bộtNgạo nghễ chi khí. Hắn thư pháp đặc biệt ở nhờ đối cố quốc hoài niệm cùng đối tân vương triều buồn giận.
Ngoài ra, đời Thanh trung kỳ thư gia còn có “Dương Châu tám quái”Kim nông( 1687——1763 ),Trịnh tiếp( 1693——1766 ), Lý lươn ( 1686——1762 ),Cao phượng hàn( 1683——1748 ),Uông sĩ thận( 1686——1762 ),Hoàng thận( 1687——1768 năm sau ) đám người, trong đó, kim nông thể chữ lệ cấu tạo nét vẽ khoan bẹp, dùng bút đanh đá chua ngoa, cổ sơ chi khí dật với trên giấy. Hắn “Sơn thư”Càng là hùng tuyệt nhất thời. Trịnh tiếp thư pháp xoa nhiều loại thư thể với một lò, nhìn nhưOai bảy vặn tám,Không hề kết cấu, nhưng lại có kỳ tứ chi khí. Cao phượng hàn lúc tuổi già dùngTay trái viết chữ,Có khác thú vị. Hoàng thận lối viết thảo dùng bút suất ý tục tằng. Điểm nhiều tuyến thiếu, là minh mạt tùy ý thư phong một loại phát triển.
Triệu chi khiêm( 1829——1884 ) vãn thanh kiệt xuất nghệ thuật gia. Triện thể chữ lệ từĐặng thạch nhưRa, tráng kiện thướt tha. Giai hành thư sơ họcNhan Chân Khanh,Sau chuyên tấn công bắc bia, nóng chảyMẫu chữ khắcVới một lò. Không đủ ở vào với quá mức thuần thục, cảnh giới không bằngNgô xương thạc.
Đặng thạch như ( 1743——1805 ) bị đẩy vì “Quốc triều đệ nhất thư gia”, nghệ thuật phong cách ảnh hưởng sâu xa. Này chữ triện lấy Lý Tư,Lý dương băngLàm cơ sở, tham pháp lệ ý, là trăm ngàn năm tới chữ triện cực đại phát triển.
Y bỉnh thụ ( 1754——1815 ) tậpThể chữ lệChi đại thành, sở làm cường hóa thuần túy không gian mỹ cảm, suy yếu dùng bút tiết tấu biểu hiện, thư phong cổ mục hồn hậu.
Ngô xương thạc( 1844——1927 ) vãn thanh nghệ thuật đại gia. Chữ triện vưu tận sức với 【 chữ trống đá 】, hành thảo lò rèn đúc mẫu chữ khắc. Thư phong phóng túng rực rỡ,Đôn hậu chất phácKhoẻ mạnh.Bia họcNhất phái đến Ngô xương thạc, đạt được xưa nay chưa từng có lịch sử độ cao, tán giả cho rằng Ngô đại biểu cổ điển thư pháp chung kết cùngCận đại thư phápBắt đầu.
Khang đầy hứa hẹn( 1858——1927 ) Trung Quốc cận đại sử thượng như sấm bên tai nhân vật. Có 【Quảng nghệ thuyền song tiếp】, trở thành vãn thanh bia học lý luận tổng kết. Sở luận đemThiếp họcMột hệ toàn bộ phủ định, có thất cực đoan, nhưng mà đối lúc ấy suy nhược lâu ngày thiếp học, không phải không có công án chi công. Khang đầy hứa hẹn say mê với chữ viết và tượng Phật trên vách núi thư phong, viết chữ khi bất kể công vụng, lấy ý đạo bút. Tác phẩm hùng cường phóng túng.
ỞThư đànĐi hướng đa nguyên hóa,Thư pháp nghệ thuậtThăng hoa đến quan niệm biến cách cao tầng thứ, này không thể nghi ngờ là mại một đi nhanh. Thư pháp hiện đại tính cũng không phải đơn giản mà quyết định bởi với thư pháp nghệ thuật hình thức, kết cấu, đường cong ngoại hạng ở diện mạo, mà là quyết định bởi với nội tại tinh thần hiện đại hoá. Thư pháp hiện đại tính tinh thần là chỉ đương đại thư pháp nghệ thuật sở thể hiện, truyền hiện đại xã hội giá trị xu hướng.
20 thế kỷ thư đàn, lấy lối viết thảo danh thế giả, chớ quáVới hữu nhậm,Mao nhuận chi,Lâm tán chi,Lý chí mẫnĐám người. Với hữu nhậm cùng lâm tán chi lối viết thảo đều thuộc tiểu thảo phạm trù, mao thể lối viết thảo tuy có cuồng thảo khí thế, lại hỗn loạn so nhiều hành thể chữ Khải cấu tạo nét vẽ. Lý chí mẫn đi “Thuần thảo” lộ tuyến, khai sángDẫn bia nhập thảoĐộc đáo thư phong, bổ khuyết trăm năm cuồng thảo sử chỗ trống.[2]
