Trung Quốc kiến trúc sử

Kiến trúc tri thức

Triển khai22 cái cùng tên mục từ

Cất chứa

0Hữu dụng +1

Trung Quốc kiến trúc này đây Trung QuốcTrường GiangHoàng HàVùng vì trung tâm, chịu nơi đây khu ảnh hưởng, nàyKiến trúc hình thứcCùng loại,Sử dụng tài liệu,Công pháp, xây dựng ngôn ngữ, không gian, nghệ thuật biểu hiện cùng nơi đây khu tương đồng hoặc tương đồng kiến trúc, đều có thể gọi chung vì Trung Quốc kiến trúc.

Trung Quốc cổ đại kiến trúcHình thành cùng phát triển có đã lâu lịch sử. Bởi vìDiện tích lãnh thổ mở mang,Các nơi khí hậu, nhân văn, địa chất chờ điều kiện các không giống nhau, mà hình thành Trung Quốc các cụ đặc sắcKiến trúc phong cách.Đặc biệt dân cư hình thức càng vìMuôn màu muôn vẻ.Như phương namLàm lan thức kiến trúc,Tây BắcHầm trú ẩnKiến trúc,Du mục dân tộcNỉ baoKiến trúc, phương bắcTứ hợp việnKiến trúc từ từ.

Tiếng Trung danh: Trung Quốc kiến trúc sử
Trung tâm: Trường Giang Hoàng Hà
Đặc điểm: Đã lâu lịch sử

Hình thành nguyên nhân: Khí hậu,Nhân văn, địa chất chờ
Đại biểu: Phương nam làm lan thức kiến trúc
Áp dụng quốc gia: Trung Quốc

Cơ bản tin tức

Bá báo

Biên tập

Trung QuốcKiến trúc sửĐề đương quầy, nhuận mình chủ yếu chia làm Trung Quốc cổ kiến trúc sử nếm nói cập lừa mao tuân Trung Quốc gần hiện đại kiến trúc sử.^[1]

Trung Quốc đã lâu lịch sử sáng tạo xán lạn cổ đại văn hóa, mà cổ hàn nếm khương lại kiến trúc đó là này quan trọng tạo thành bộ phận. Trung Quốc cổ đại xuất hiện ra rất nhiều kiến trúc đại sư cùng kiến trúc kiệt tác, xây dựng rất rất nhiều truyền lại đời sau cung điện, lăng mộ, miếu thờ, lâm viên, dân trạch chờ……

Thanh ứng củng mạt đến nay,Kiểu Tây kiến trúcDần dần trở thành Trung Quốc chủ lưu kiến trúc hình thức,Kiểu Trung Quốc kiến trúcTừ vẻ ngoài hình thức thượng từ từ lang Hải Thị suy sụp triệu mới lui.

Trung Quốc cổ kiến trúc

Bá báo

Biên tập

Trung Quốc từ thượng cổ đến thanh mạt, xây dựng rất rất nhiều truyền lại đời sau cung điện, lăng mộ, miếu thờ, lâm viên, dân trạch, này kiến trúc hình thái cập xây dựng phương thức lan xaĐông ÁCác quốc gia.Trung Quốc cổ đại kiến trúcKhông chỉ có là quốc gia của ta hiện đại kiến trúc thiết kế tham khảo, hơn nữa sớm đã sinh ra thế giới tính ảnh hưởng, trở thành cử thế chú mụcVăn hóa di sản.Thưởng thứcTrung Quốc cổ kiến trúc,Liền giống như mở ra một bộ nặng trĩu sách sử. Kia Hồng Hoang viễn cổ truyền thuyết, Tần Hoàng Hán Võ phong công,Đại Đường đế quốcKhí khái, minh thanh cung cấm mây khói, còn có sách sử thượng tìm không thấy ghi lại ngàn ngàn vạn vạn người lao động thông minh tài trí, đều nhất nhất bị nó hình tượng ký lục xuống dưới.

Cổ kiến trúc đặc thù

Trung Quốc cổ kiến trúc từ tổng thể thượng nói này đây mộc kết cấu là chủ, lấy gạch, ngói, thạch vì phụ phát triển lên. Từ kiến trúc vẻ ngoài thượng xem, mỗi cái kiến trúc đều có thượng, trung, hạ tam bộ phận tạo thành. Thượng vì nóc nhà, hạ làm cơ sở tòa, trung gian vì cây cột, cửa sổ cùng mặt tường. Ở cây cột phía trên mái hiên dưới còn có một loại từ mộc khối tung hoành xen kẽ, tầng tầng lớp lớp tổ hợp thành cấu kiện gọi là đấu củng. Đây là lấy Trung Quốc vì đại biểu phương đông kiến trúc sở đặc có cấu kiện. Nó đã nhưng thừa thác mái hiên cùng phòng trong lương cùngTrần nhà,Lại nghiễm nhiên có so cường trang trí hiệu quả. Đấu củng cái này từ tại đàm luận Trung Quốc cổ trong kiến trúc không thể không đề, bởi vì nó ở lịch đại trong kiến trúc cách làm cực phú biến hóa, cho nên trở thành cổ kiến trúc giám định chính yếu căn cứ.

Cổ kiến trúc hình thức

Trung Quốc cổ đại kiến trúc lấy nó tuyệt đẹp nhu hòa hình dáng cùng biến hóa đa dạng hình thức mà dẫn người chú ý, lệnh người tán thưởng. Nhưng là như vậy ngoại hình không phải tùy ý tạo thành, mà là thích ứng bên trong kết cấu tính năng cùng thực tế sử dụng yêu cầu mà sinh ra. Như giống những cái đó cao vút như cái, mái cong kiều giác đại nóc nhà, tức là vì bài trừ nước mưa, che âm nạp dương yêu cầu, thích ứng bên trong kết cấu điều kiện mà hình thành. Hơn hai ngàn năm trước thi nhân nhóm liền đã từng lấy “Như huy tư phi” như vậy câu thơ tới miêu tả đại nóc nhà hình thức. Ở vật kiến trúc chủ yếu bộ phận cây cột xử lý thượng, giống nhau là đem sắp hàng cây cột đầu trên làm thành đầu cộtNội khuynh,Làm trụ chân ngoại sườn “Sườn chân”Hiện ra thượng tiểu hạ đại hình thức, còn đem cây cột độ cao từ trung gian hướng ra phía ngoài dần dần thêm cao, sử chi bày biện ra đầu cột ngoại cao nội thấp đường cong hình thức. Này đó cách làm đã giải quyết vật kiến trúc ổn định công năng, lại gia tăng rồi vật kiến trúc ngoại hình tuyệt đẹp đường cong, đem thực dụng cùng mỹ quan thỏa đáng mà kết hợp lên, có thể nói là áp dụng cùng mỹ quan thống nhất giai lệ.

Cổ kiến trúc kết cấu

Xà nhà thứcKết cấu hệ thống

“Tường đảo phòng không sụp” này một câu Trung Quốc dân gian tục ngữ, đầy đủ biểu đạt kể trên xà nhà thức kết cấu hệ thống đặc điểm. Bởi vì loại này kết cấu chủ yếu lấy trụ lương thừa trọng, vách tường chỉ làm khoảng cách chi dùng, cũng không thừa nhận thượng bộ nóc nhà trọng lượng, bởi vậy vách tường vị trí có thể ấn sở cần trong nhà không gian lớn nhỏ mà đặt, cũng có thể tùy thời ấn yêu cầu mà cải biến. Nguyên nhân chính là vì vách tường không thừa trọng, trên vách tường cửa sổ cũng có thể ấn yêu cầu mà mở, khả đại khả tiểu, nhưng cao nhưng thấp, thậm chí có thể khai thànhKhông song,Sưởng thính hoặc đình hóng gió.

Xà nhà thức kết cấu đặc điểm

Bởi vì bó củi kiến tạo xà nhà thức kết cấu, là một cáiGiàu có co dãnDàn giáo, này liền sử nó còn có một cái xông ra ưu điểm tức kháng chấn, chống chấn động tính năng cường. Nó có thể đem thật lớn chấn động năng lượng biến mất ở co dãn rất mạnh giao điểm thượng. Này đối với nhiều động đất Trung Quốc tới nói, là cực kỳ có lợi. Bởi vậy, có rất nhiều kiến với trọng taiVùng địa chấnMộc xây dựng trúc, hơn một ngàn năm qua đến nay vẫn cứ bảo tồn hoàn hảo. Như giống cao tới 67 mễ nhiều Sơn TâyỨng huyệnLiêu đại mộc tháp, vì hiện có trên thế giới tối cao mộc tháp, Thiên Tân kế huyện liêu đại độc nhạc chùa Quan Âm các cao tới 23 mễ, này hai nơi mộc cấu đã gần ngàn năm hoặc vượt qua 1000 năm. Người sau đã từng đã trải qua ở phụ cận phát sinh bát cấp trở lên động đất, 1976 năm lại đã chịu đường sơn động đất đánh sâu vào, còn bình yên vô sự, đầy đủ biểu hiện này một kết cấu hệ thống kháng chấn, chống chấn động tính năng ưu việt tính. Đây là Trung Quốc cổ kiến trúc đặc điểm chi nhất.

Cổ kiến trúc hình dạng

Trung Quốc cổ kiến trúc mặt bằng, mặt chính cùng nóc nhà hình thứcMuôn màu muôn vẻ,Có cách hình, hình chữ nhật,Hình tam giác,Sáu giác hình,Bát giác hình,Mười hai giác hình, hình tròn,Nửa vòng tròn hình,Ngày hình,Nguyệt hình,Đào hình, hình quạt, hoa mai hình, hình tròn, hình thoi tương bộ từ từ. Nóc nhà hình thức có đỉnh bằng, sườn núi đỉnh, viên vòm, đỉnh nhọn từ từ. Sườn núi đỉnh trung lại phânVũ điện,Nghỉ sơn,Huyền sơn,Ngạnh sơn,Tích cóp tiêm,Chữ thập giao * chờ chủng loại. Còn có đem vài loại bất đồng nóc nhà hình thức tổ hợp thành phức tạp khúc chiết, thay đổi thất thường tân hình thức. Mặt bằng bố cục

Kiến trúc mặt bằng bố cục là quyết định một tòa kiến trúc, một tổ kiến trúc, một đám kiến trúc, thậm chí một cái thôn trấn, một cái thành thị hình dạng và cấu tạo quan trọng nhân tố. Ở Trung Quốc cổ đại trong kiến trúc, trên cơ bản có hai loại mặt bằng bố cục phương thức. Một loại là trang nghiêm hùng vĩ, chỉnh tề đối xứng, một loại là khúc chiết biến hóa, linh hoạt đa dạng. Phàm là đế vương kinh đô, hoàng cung,Đàn miếu,Lăng tẩm, quan phủNha thựThính đường, vương phủ, dinh thự, tôn giáo chùa chiền, cung quan cùng với từ đường, hội quán từ từ, phần lớn là áp dụng trước một loại hình thức. Này mặt bằng bố cục đặc điểm là có một cái rõ ràngTrục trung tâm,Ở trục trung tâm thượng bố trí chủ yếu vật kiến trúc, ở trục trung tâm hai bên bố trí làm nền vật kiến trúc. Loại này bố cục chủ yếu và thứ yếu rõ ràng, tả hữu đối xứng. Lấy Bắc Kinh chùa miếu vì lệ, ở nó trục trung tâm thượng trước nhất cóẢnh bíchHoặc cổng chào, sau đó là sơn môn, sơn môn trong vòng có trước điện, sau đó vì đại điện ( hoặc xưngĐại Hùng Bảo Điện), lại sau vi hậu điện cập tàng kinh lâu chờ. Ở trục trung tâm hai bên bố trí làm nền kiến trúc, đều nhịp, hai tương đối xưng, như núi môn hai bên có cửa bên, đại điện hai bên có điện thờ phụ, còn lại điện lâu hai bên có hành lang vũ, điện thờ phụ từ từ. Các thợ thủ công vận dụng tô điểm thêm, lá xanh thácHoa hồngChờ thủ pháp, phụ trợ ra chủ yếu kiến trúc trang nghiêm hùng vĩ. Loại này kiến trúc, bất luận vật kiến trúc nhiều ít, kiến trúc đàn lớn nhỏ, giống nhau đều chọn dùng này loại bố cục thủ pháp. Từ một môn một điện đến hai tiến, tam tiến cứ thế cửu trọngCung khuyết,Khổng lồ đế kinh đô là cái dạng này quy luật. Loại này trang nghiêm hùng vĩ, chỉnh tề đối xứng, lấy làm nền là chủ phương thức hoàn toàn thỏa mãn người thống trị cùng thần phật giáo lí đối với lễ kính cao thượng, trang nghiêm túc mục yêu cầu, cho nên mấy ngàn năm tới vẫn luôn tương truyền noi theo, hơn nữa từng bước tăng thêm hoàn thiện. Một loại khác bố cục phương thức tắc cùng chi tương phản, không cầu đều nhịp, không cần tả hữu đối xứng, nhập gia tuỳ tục, thích hợp bố trí. Phàm là phong cảnh lâm viên, dân cư nhà cửa cùng với sơn thôn thủy trấn từ từ, phần lớn chọn dùng loại này hình thức. Này bố cục phương pháp là dựa theo sơn xuyên tình thế,Địa lý hoàn cảnhCùng tự nhiên điều kiện chờ linh hoạt bố cục. Tỷ như dân cư thậm chí chùa miếu, quan nha, phàm ở vào chân núi bờ sông giả, luôn là nghênh giang bối sơn mà kiến, cũng căn cứ sơn thế địa hình, tầng tầngThượng trúc.Loại tình huống này nhất thích hợp với Tây Nam vùng núi cùngGiang NamKênh rạch chằng chịt khu vựcCùng với địa hình biến hóa so nhiều địa điểm. Loại này bố cục nguyên tắc, bởi vì thích ứng quốc gia của ta quảng đại bất đồngTự nhiên điều kiệnKhu vực cùng nhiều dân tộc bất đồng văn hóa đặc điểm, phong tục tập quán yêu cầu, mấy ngàn năm tới vẫn luôn chọn dùng, cũng có khoa học lý luận cơ sở.Trung Quốc thứcLâm viên càng là linh hoạt bố cục, khúc chiết biến hóa ví dụ thực tế. Thành phố núi, vùng sông nước thành thị, thôn trấn bố cục cũng căn cứ tự nhiên tình thế, con sông kênh rạch chằng chịt tình huống, nhập gia tuỳ tục bố cục, xuất hiện rất nhiều đã thực dụng lại mỹ quanCổ thành trấnQuy hoạch cùng kiến trúc phong mạo. Kiến trúc sắc thái

Cổ kiến trúc sắc thái

Trung Quốc cổ đại kiến trúc sắc thái phi thường phong phú. Có sắc điệu tiên minh, đối lập mãnh liệt, có sắc điệu hài hòa, chất phác thanh nhã. Kiến trúc sư căn cứ bất đồng yêu cầu cùng phong tục tục lệ mà lựa chọn sử dụng. Hết thảy cung điện, đàn miếu, chùa xem chờ vật kiến trúc nhiều sử dụng đối lập mãnh liệt, sắc điệu tiên minh sắc thái: Hồng tường hoàng ngói ( hoặc mặt khác nhan sắc ngói ) phụ trợ cây xanh trời xanh, hơn nữa dưới hiênKim bíchMàu họa, sử toàn bộ cổ kiến trúc có vẻ hết sức huyến lệ. Ở biểu hiện Trung Quốc cổ kiến trúc nghệ thuật đặc thù trung,Ngói lưu lyCùng màu họa là rất quan trọng hai cái phương diện.

Ngói lưu ly

Ngói lưu ly là một loại phi thường kiên cố kiến trúc tài liệu, không thấm nước tính năng cường,, hoàng gia kiến trúc cùng một ít quan trọng kiến trúc liền đại lượng sử dụngLưu li gạchNgói. Ngói lưu ly màu sắc thanh thoát, nhan sắc phong phú, có hoàng, lục, lam, tím, hắc, bạch, hồng từ từ. Giống nhau lấy hoàng lục lam tam sắc sử dụng so nhiều, cũng lấy màu vàng vì cao quý nhất, chỉ dùng ở hoàng cung, xã tắc, đàn miếu chờ chủ yếu kiến trúc thượng. Chính là ở trong hoàng cung, cũng không phải toàn bộ kiến trúc đều dùng màu vàng ngói lưu ly, thứ yếu kiến trúc dùng màu xanh lục cùng màu xanh lục “Cắt biên”(Nạm biên). Ở vương phủ cùng chùa xem, giống nhau là không thể sử dụng toàn hoàng ngói lưu ly đỉnh. Thanh triều Ung Chính khi, hoàng đế đặc chuẩn Khổng miếu có thể sử dụng toàn bộ hoàng ngói lưu ly, lấy tỏ vẻ đốiNho họcĐộc tôn. Ngói lưu ly kiện ước chừng nhưng phân bốn loại: Một loại làNgói miếng,Ngói tấm,Là dùng để phô đệm chăn nóc nhà. Đệ nhị loại là sống sức, tức nóc nhà thượng trang trí, có đại sống thượngSi đuôi(Chính hôn),Rũ sốngThượngRũ thú,Sang sốngThượngTẩu thúChờ, tẩu thú số lượng căn cứ vật kiến trúc lớn nhỏ cùng cấp bậc mà quyết định. Minh Thanh thời kỳ quy định, nhiều nhất chính là mười một cái, ít nhất chính là ba cái, chúng nó sắp hàng là, đằng trước vì kỵ hạc tiên nhân, sau đó vì long, phượng,Sư tử,Kỳ lân,Giải Trĩ,Thiên mã,Hải mã,Áp cá,Toan Nghê,Đẩu ngưu,Hành cái.Đệ tam loại là lưu li gạch, dùng để xây tường mặt cùng mặt khác bộ vị. Đệ tứ loại là lưu li kề mặtHoa văn,Có các loại bất đồng động thực vật cùng nhân vật chuyện xưa cùng với các loại bao nhiêu văn dạng đồ án,Trang trí tínhRất mạnh.

Màu họa

Màu họa là Trung Quốc cổ trong kiến trúc quan trọng nghệ thuật bộ phận. Chúng ta hôm nay thấyThiên An MônThành lâu, cố cungTam đại điệnCùng vớiThiên đàn,Di Hoà Viên,Ung cùng cung từ từ quan trọng kiến trúc trong nhà ngoại, đặc biệt là ở mái hiên dưới kim bíchHồng lục màuHọa, sử này đó bóng ma bộ phận cấu kiện tăng cườngSắc thái đối lập,Đồng thời sử hoàng lục các màu nóc nhà cùng hạ bộ màu son cây cột cửa sổ chi gian có một cái thay đổi cùng quá độ, sử kiến trúc càng cảm thấy huy hoàng huyến lệ, này thật sự là một loại thực thành công thủ pháp. Kiến trúc màu họa cũng có thực dụng tốt đẹp hóa hai bên mặt tác dụng. Thực dụng phương diện là bảo hộ bó củi cùng vách tường mặt ngoài. Thời cổ có một loại Tiêu Phòng, tức là ở nhan sắc nước sơn trung hơn nữa ớt phấn, không những có thể bảo hộVách tường mặtCùng xà nhà lại còn có nhưng phát ra hương khí đuổi trùng. Trang trí phương diện tác dụng tức là sử phòng ốc trong ngoài thanh thoát mà mỹ quan. Màu họa đồ án lúc đầu là ở vật kiến trúc thượng đồ lấy nhan sắc, cũng dần dần hội họa các loại động thực vật cùng đồ án hoa văn, sau lại từng bước đi hướng quy cách hóa cùng thể thức hóa, đến Minh Thanh thời kỳ hoàn thành định chế. Minh Thanh thời kỳ màu họa chủ yếu phân hai đại loại, một loại là hoàn toàn trở thành đồ án hóa màu họa, chia làm cùng tỉ ( lấy kim sắc long phượng làm chủ yếu đề tài ),Chỉ vàng đại điểm kim,Dây mực đại điểm kim,Kim trác mặc, yên trác mặc,Hùng hoàng ngọc,Nhã năm mặcChờ, chúng nó đều lấy dùng kim nhiều ít cùng sở dụng chủ yếu đề tài tới định này thứ bậc quý *. Một khác loại là sau lại mới hứng khởi “Tô thức màu họa”( tô chỉ Tô Châu ), nó đặc điểm là ở lương phương thượng lấy đại khối diện tích họa ra tay nải hình ngoại khuếch, ởTay nải daNội vẽ các loại sơn thủy, nhân vật,Hoa điểu ngư trùngCùng với các loại chuyện xưa, hí kịch đề tài. Còn có một ít sáng tạo khác người màu họa, như cũ cungThái Hòa ĐiệnCây cột lấy thiếp vàng lịch phấn triền long vì sức, tuân hóaThanh Đông LăngTừ Hi lăngỞ gỗ nam lương phương thượng tố đế mạ vàng màu họa, đạt tới kim bích huy hoàng đăng phong tạo cực nông nỗi.

Sắc điệu

Mộc mạc thanh nhã sắc điệu ở Trung Quốc cổ trong kiến trúc cũng chiếm rất quan trọng địa vị. Như Giang Nam dân cư cùng một ít lâm viên, chùa xem, lấy trắng tinh bức tường màu trắng, than chì ngói đỉnh thấp thoáng ở rừng cây thúy trúc, non xanh nước biếc chi gian, có vẻ tươi mát tú lệ. Phương bắc vùng núi dân cưTường đất,Ngói đen hoặcĐá phiến ngóiCũng đều khiến người có điềm tĩnh an nhàn thoải mái cảm giác. Thậm chí có một ít hoàng gia kiến trúc cũng ở dụng tâm theo đuổi loại này mộc mạc thanh nhã núi rừngThú vị,Thanh Khang Hi,Càn LongThời kỳ kinh doanhThừa đức tránh nóng sơn trangChính là một cái xông ra ví dụ.

Cổ kiến trúc hoa văn trang sức

Trung Quốc cổ kiến trúc có phong phú điêu khắc trang trí. Cổ kiến trúc điêu khắc giống nhau phân hai loại, một loại là ở vật kiến trúc trên người, hoặc điêu khắc ở cây cột, lương phương phía trên, hoặc nắn chế ở nóc nhà, lương đầu, cây cột phía trên. Đề tài có nhân vật, thần phật chuyện xưa,Loài chim bay,Tẩu thú,Hoa điểu,Cá trùngTừ từ, long phượng đề tài càng bị rộng khắp chọn dùng. Điêu khắc tài liệu căn cứ vật kiến trúc bản thân dùng tài mà định, có mộc có thạch, có gạch có ngói, có kim có bạc, có đồng có thiết. Một khác loại là ở vật kiến trúc bên trong hoặc hai bên hoặc trước sau điêu khắc, chúng nó phần lớn là thoát ly vật kiến trúc mà tồn tại, là kiến trúc bảo tàng vật hoặc phụ thuộc vật. Vật kiến trúc nội điêu khắc nhiều vì Phật, nói chùa chiền nội Phật, Đạo giáo nội dung.

Cổ kiến trúc thành tựu

Trung Quốc cổ kiến trúc ở kiến trúc cùng hoàn cảnh phối hợp cùng phối hợp phương diện có rất cao thành tựu, có rất nhiều sâu sắc lý luận cùng thành công kinh nghiệm. Cổ nhân không chỉ có suy xét vật kiến trúcBên trong hoàn cảnhChủ yếu và thứ yếu chi gian, lẫn nhau chi gian phối hợp cùng phối hợp, hơn nữa cũng chú ý tới chúng nó cùng chung quanh thiên nhiên hoàn cảnh phối hợp. Trung Quốc cổ đại trong kiến trúc có một loại chú trọngÂm dương ngũ hành“Kham dư” chi học, cũng chính là xem phong thuỷ chi học, trong đó tuy rằng hỗn loạn không ít phong kiến mê tín đồ vật, nhưng dịch đi này bã, vẫn có không ít nhưng cung tham khảo chỗ. Đặc biệt là trong đó giảng địa hình, hướng gió, thuỷ văn, địa chất chờ bộ phận, vẫn là có tham khảo giá trị. Trung Quốc cổ đạiKiến trúc thiết kế sưCùng các thợ thủ công, tại tiến hànhQuy hoạch thiết kếCùng thi công thời điểm, đều thập phần chú ý chung quanh hoàn cảnh, đối chung quanh sơn xuyên tình thế, địa lý đặc điểm,Khí hậu điều kiện,Cây rừng thảm thực vật từ từ, đều phải nghiêm túc tiến hành điều tra nghiên cứu, vụ sử kiến trúc bố cục, hình thức, sắc điệu, thể lượng chờ cùng chung quanh hoàn cảnh tương thích ứng. Tỷ như 《Cái ống》 trình bày và phân tích lựa chọn đô thành điều kiện khi liền cường điệu, phi với núi lớn dưới, tất với quảng xuyên phía trên, cao chớ gần hạn mà thủy dùng đủ, thấp chớ gần úng mà mương phòng tỉnh, nhân thiên tài, ngay tại chỗ lợi từ từ. Đến nỗi vùng núi thành trấn, lâu đài, thôn trang, chùa xem, lâm viên, dân cư từ từ, cũng đều là theo sơn hình địa thếPhập phồng biến chuyển,Cao thấp đan xen, thích hợp bố trí. Sông nước hồ bờ biển biên vật kiến trúc tất nhiên theo cảng hà xá địa hình cao thấp ban cho an bài. Lịch đại lăng mộ đặc biệt coi trọng địa hình hoàn cảnh. Cái gọi là “Long mạch” tức suy xét đến chung quanh vài dặm, mấy chục dặm, thậm chí mấy trăm dặm phạm vi địa hình, phong thuỷ. Lâm viên càng là tổng hợp không gian cùng thời gian nghệ thuật, cảnh tùy thời đổi, bước di cảnh chuyển. Đối bên trong vườn ngoại hoàn cảnh quan hệ, lẫn nhau phối hợp nhất coi trọng. “Mượn cảnh”Chính làTạo viênKỹ xảo trung xảo diệu mà vận dụng hoàn cảnh một loạiBiểu hiện thủ pháp.Minh kế thành 《 viên dã 》 một cuốn sách trung chuyên môn có “Mượn cảnh” một chương. Hắn nói: “Lâm viên xảo với nhân mượn…… Mượn giả viên tuy đừng trong ngoài, đến cảnh tắc vô câu xa gần”, đem viên ngoại nơi xa ngọn núi núi đồi trùng điệp, lầu các tháp ảnh cứ thế núi rừng cây cối, Hải Sơn cảnh sắc đều nhưng mượn nhập bên trong vườn thành cảnh. Cảnh cùng cảnh chi gian, cũng lẫn nhau vì mượn, cách viện ban công, xuất tườngHồng hạnhĐều nhưng lẫn nhau mượn, cấu thành một cái đại hoàn cảnh không gian.

Tổng hợp kể trên, Trung Quốc cổ kiến trúc có rất cao thưởng thức giá trị. Nó cho chúng ta lấyThẩm mỹ hưởng thụ,Vì nghiên cứu lịch sử cùng khoa học cung cấp chứng minh thực tế, vì tân kiến trúc thiết kế cùng tân nghệ thuật sáng tác cung cấp tham khảo. Nó không chỉ có làDân tộc Trung HoaVăn minh phát triển lịch sử chứng kiến, hơn nữa là một bộ cực có giá trị chủ nghĩa yêu nước sách giáo khoa.

Cổ kiến trúc phân loại

Kiến trúc phân loại

Từ kiến trúc phân loại thượng nói, Trung Quốc cổ kiến trúc bao gồm hoàng gia cung điện, chùa miếu điện phủ, trạch cư thính thất, lăng tẩm mộ táng cậpLâm viên kiến trúcChờ. Trong đó cung điện, chùa miếu, lăng mộ chờ đều chọn dùng gần kiến trúc hình thức cùngTổng thể bố cụcPhương thức tức đối xứng chỉnh tề, chủ yếu và thứ yếu rõ ràng. Lấy một cái trục trung tâm đem mỗi người phong bế tứ hợp viện lạc quán thúc lên, biểu hiện ra phong bế nghiêm cẩn hàm súc dân tộc khí chất hoặc có thể nói là địa đạoNho giaPhong phạm. Duy lâm viên kiến trúc cùng này khác biệt, bố cục tự do linh hoạt, biến ảo vô cùng, cực lực theo đuổi tự nhiên tình thú. Cho là càng nhiều mảnh đất cóĐạo gia tư tưởngDấu vết.

Nóc nhà hình thức

Trung Quốc cổ kiến trúc nóc nhà hình thức nhưng có bao nhiêu loại. Phân biệt đại biểu cho nhất định cấp bậc; cấp bậc tối cao chính làVũ điện đỉnh,Đặc điểm là chung quanh cộng bốn cái sườn núi mặt, giao ra năm cái sống, lại xưngNăm sống điệnHoặc Ngô điện. Loại này nóc nhà chỉ có đế vương cung điện hoặc sắc kiến chùa miếu chờ mới có thể sử dụng; cấp bậc thứ với vũ điện đỉnh chính làNghỉ đỉnh núi,Hệ chung quanh bốn cái sườn núi mặt, tại tả hữu sườn núi trên mặt các có một cái mặt phẳng vuông góc, cho nên giao ra chín sống, lại xưng chín sống điện hoặc hán điện, tào điện, loại này nóc nhà đa dụng ởKiến trúc tính chấtTương đối quan trọng, thể lượng trọng đại kiến trúc thượng; cấp bậc lại lần nữa nóc nhà chủ yếu cóHuyền đỉnh núi( chỉ có trước sau hai cái sườn núi mặt thả tả hữu hai đoan lấy ra đầu hồi ở ngoài ).Ngạnh đỉnh núi( cũng là trước sau hai cái sườn núi mặt nhưng tả hữu hai đoan cũng không lấy ra đầu hồi ở ngoài ). Còn cóTích cóp đỉnh nhọn( sở hữu sườn núi mặt giao ra sống đều tích cóp với một chút ) từ từ. Sở hữu nóc nhà toàn có tuyệt đẹp thư hoãn mái nhà đường cong. Vô luận nó là nguyên với cổ nhân đối sam nhánh cây hình vẫn là đối mặt khác thiên nhiên vật chất bắt chước. Loại này tính nghệ thuật đường cong trước đẩu cấp sau hoãn khúc, hình thành hình cung mặt. Không chỉ có chịu lực so thẳng sườn núi mặt đều đều, hơn nữa dễ dàng nóc nhà hợp lý bài đưa vũ tuyết.

Cổ kiến trúc tương đối

Cùng phương tây cổ kiến trúc so sánh với, Trung Quốc cổ kiến trúc ở tài liệu lựa chọn thượng thiên vị bó củi, mấy ngàn năm tới vẫn luôn như thế, cũng lấy mộc khung kết cấu là chủ. NàyKết cấu phương thức,TừLập trụ,Xà ngang cập thuận lẫm chờ chủ yếu cấu kiện tạo thành. Các cấu kiện chi gian giao điểm dùngMộng và lỗ mộngTương kết hợp, cấu thành giàu có co dãn dàn giáo. Loại nàyMộng và lỗ mộng kết hợpHình thức, ở Chiết GiangDư DiêuHà Mỗ ĐộXã hội nguyên thuỷ kiến trúcDi chỉ trung đã có phát hiện, cho thấy nó ở cự nay 7000 nhiều năm trước cũng đã hình thành.

Trung Quốc cổ đại mộc kết cấu,Chủ yếu có ba loại hình thức. Một là giếng làm thức, tức là lấy viên mộc hoặcPhương mộcBốn phía trùng điệp kết cấu như giếng hình chữ, đây là một loại nhất nguyên thủy mà đơn giản kết cấu, trừ vùng núi đất rừng ở ngoài, đã rất ít gặp được. Nhị là “Xuyên đấu thức”,Là dùng xuyên phương, cây cột tương xuyên thông tiếp đấu mà thành, dễ bề thi công, nhất có thể kháng chấn, chống chấn động, nhưng so khó kiến thành đại hình điện gác mái đài, cho nên quốc gia của ta phương nam dân cư cùng nhỏ lại điện phủ lầu các chọn thêm dùng loại này hình thức. Tam là “Nâng lương thức”( cũng xưng là điệp lương thức ), tức ở trụ thượng nâng lương, lương thượng an trụ (Đoản trụ), trụ thượng lại nâng lương kết cấu phương thức. Loại này kết cấu phương thức đặc điểm là có thể sử vật kiến trúc mặt rộng cùng độ sâu tăng lớn, lấy thỏa mãn mở rộng trong nhà không gian yêu cầu, thành đại hình cung điện, đàn miếu, chùa xem, vương phủ, dinh thự chờ xa hoa tráng lệ vật kiến trúc sở áp dụng chủ yếu kết cấu hình thức. Có chút vật kiến trúc còn chọn dùng nâng lương cùng xuyên đấu tương kết hợp hình thức, càng vì linh hoạt đa dạng.

Lịch sử giới hạn

Bá báo

Biên tập

Sáng lập thời kỳ:Chu đáo Xuân Thu Chiến Quốc 13th BC~3th BC ( cùng lúc phương tây kiến trúc giới hạn: Ai Cập, Hy Lạp, Tây Á )
Thành thục thời kỳ:Tần Hán 2th BC~4th AD ( cùng lúc phương tây kiến trúc giới hạn: Hy Lạp, La Mã )
Dung hối thời kỳ:Ngụy Tấn Nam Bắc triều 5th AD~7th AD ( cùng lúc phương tây kiến trúc giới hạn: Lúc đầu đạo Cơ Đốc thời kỳ, bái chiếm đình thời kỳ )
Toàn thịnh thời kỳ:Tùy Đường thời đại 7th AD~11th AD ( cùng lúc phương tây kiến trúc giới hạn: Bái chiếm đình thời kỳ, lúc đầu Goethe thời kỳ )
Kéo dài thời kỳ:Tống Liêu Mỹ kim 11th AD~14th AD ( cùng lúc phương tây kiến trúc giới hạn: Goethe thời kỳ )
Đình trệ thời kỳ:Minh thanh 15th AD~19th AD ( cùng lúc phương tây kiến trúc giới hạn: Văn hoá phục hưng lúc sau )
Tái sinh thời kỳ:20th AD đến nay

Hạ Thương Chu

Sớm nhất cấu thành nhân ngay tại chỗ lấy tài liệu mà có “Trúc thổ cấu mộc, kiến phòng giá phòng”, lúc đầu đại khái thượng có dưới ba loại hình thức

Làm lan thức — Trường Giang lưu vực, ẩm ướt nhiều vũ, người cư trên lầu nhập gia tuỳ tục
Mộc cốt tường đất thức --- Hoàng Hà lưu vực, dù giá phương thức, hình tròn kết cấu
Kháng tường đất --- nô lệ thời đại, cùng thời đại đồ đồng chế độ có quan hệ