Đan điền, là Đạo gia nộiĐan thuậtĐan thành hiện ra chỗ, luyện đan khi ý thủ chỗ. Nguyên làĐạo giáoTu luyện nội đan trungTinh khí thầnKhi dùng thuật ngữ, vị trí ở vào nhân thểTỷ lệ hoàng kim tuyếnThượng. Lý linh tiên sinh cho rằng “Nghiên cứu nội đan thuật khởi nguyên…… Đan điền học thuyết đưa ra là một loại mấu chốt”, mà “Đan điền” nói đến sớm thấy ở Đông Hán Hoàn đế khi 《Lão tử minh》, 《 tiên nhân vương tử bia 》 cùng 《 Bão Phác Tử mà thật 》, dưới đây hắn cho rằng “Chúng nó hẳn là nội đan thuật hình thành chi chân chính tiêu chí. ②
- Tiếng Trung danh
- Đan điền
- Ngoại văn danh
- elixir field
- Đua âm
- dān tián
- Phân loại
- Quan trọng huyệt vị
Đều không phải là huyệt vị; giống nhau chỉ hạ đan điền, ở tề sau thận trước, lại danh hoàng đình, từ xương sống bảo hộ. Đan điền cùng mặt khác kinh mạch giống nhau, là cụ thể vật thật, phi hư ảoKhông thể biếtKhái niệm.
1. Nhân thể bộ vị danh. Đạo giáo xưng nhân thể có tam đan điền: Ở hai giữa mày giả vì thượng đan gian kính khương điền, trong lòng hạ giả chiến lang đóa vì trung đan điền, ở tề hạ giả vì hạ đan điền. Thấy tấn cát hồng 《 ôm · mà thật 》. Giống nhau chỉ hạ đánh du chôn đan điền. 《 hoàng đình ngoại cảnh kinh · thượng bộ kinh 》: “Hô hấp lư gian nhập đan điền.” Vụ thành tử chú: “Hô hấp nguyên khí sẽ đan điền trung. Đan điền trong người, dưới rốn ba tấc âm dương hộ, tục nhân lấy sinh con, đạo nhân lấyRuột.”《 Thủy Hử Truyện 》 đệ hồi: “Từ ninh sau khi nghe xong, chỉ kêu ba sái kia liên thanh hủ anh thí luyến khổ mong nhuận thìa, từ đan điền phía dưới thẳng lăn ra luyến keo cạo xúc khóe miệng tới.”
2.Châm cứu huyệt vịDanh. Bụng tề hạ Âm Giao, Khí Hải, Thạch Môn, Quan Nguyên bốn cái huyệt vị đều biệt xưng “Đan điền”.[1]
Đan điền, nguyên làĐạo giáoTu luyện nội đan trung tinh khí thần khi dùng thuật ngữ, có thượng trung hạ tam đan điền:Thượng đan điềnVì đốc mạch ấn đường chỗ, lại xưng “Nê Hoàn Cung”;Trung đan điềnVì trong ngực huyệt Thiên Trung chỗ, vìTông khíChỗ tụ;Hạ đan điềnVìNhậm mạchQuan nguyên huyệt,Dưới rốn ba tấc chỗ, vì tàng tinh chỗ. Đan điền đã bị các môn các phái khí công hoặc vận khí phương pháp ( như ca hát cập nói chuyện dùngĐan điền khí,Nhưng giảm nhỏ dây thanh bị hao tổn cơ hội ), quảng vì trích dẫn. Thượng đan điền vì tính căn, hạ đan điền vì mệnh đế. Tánh mạng giao tu, liền có thể đả thông lớn nhỏChu thiên,Đạt tớiLuyện Thần Hoàn HưCảnh giới. Cổ nhân xưng tinh khí thần vì tam bảo, coi đan điền vì cất giữ tinh khí thần địa phương, bởi vậy đối đan điền cực kỳ coi trọng, giống như “Tánh mạng chi căn bản”.
Máu tuần hoàn đồ
Máu tuần hoàn đồĐan điền phân thượng đan điền, trung đan điền, hạ đan điền, đối với thượng, trung, hạ đan điền vị trí có rất nhiều bất đồng cách nói, chúng ta bình thường theo như lời đan điền là hạ đan điền có một loại cách nói là: Thượng đan điền chỉ chính là giữa mày vị trí trung đan điền chỉ chính là tâm oa kia bộ phận khu vực, mà chúng ta thông thường theo như lời hạ đan điền chuẩn xác vị trí chính là thần xỉu huyệt, đại thể chính là rốn chung quanh bộ phận, chuẩn xác điểm nói chính là tề tiếp theo tấc nửa. Còn có một loại cách nói vì: Thượng đan điền kêu “Bi đất”, lên đỉnh đầuTrăm sẽHuyệt, trung đan điền kêu “Giáng cung”, ở bộ ngựcHuyệt Thiên Trung,Hạ đan điền ở tề hạ bụng nhỏ bộ tương đối lớn một khối thể tích, bao gồmQuan nguyên,Khí hải,Thần khuyết,Mệnh môn chờ huyệt vị. Còn có một loại đối với hạ đan điền cách nói là ở dưới rốn ba tấc, bụng nhỏ ở giữa tuyến, vì nhậm mạch chi quan nguyên huyệt. Cư bàng quang lúc sau, trực tràng phía trước, có bụng vách tường hạ động tĩnh mạch, phân bố đệ thập nhất, mười haiCùng lúc thần kinhTrước da chi, thâm bộ dung
Vị trí
Thượng đan điền, từ cằm tính khởi, phần đầu chiều dài thừa lấy 0.618 vị trí ( hai mi chi gianẤn đườngHuyệt ).
Trung đan điền, từ dưới âm tính khởi, thân thể chiều dài thừa lấy 0.618 vị trí ( haiĐầu vúHuyệt Thiên Trung ).
Hạ đan điền, từ chân bộ tính khởi, thân cao chiều dài thừa lấy 0.618 vị trí ( dưới rốn ba tấc quan nguyên huyệt )
Chỉ cần nghiêm túc nghiên cứu, ngươi còn sẽ phát hiện nhân thể mặt khác mấy cái đại huyệt vị đều cùng tỷ lệ hoàng kim có quan hệ.
Nhân thể dưới rốn ba tấc chỗ chi quan nguyên huyệtĐan điền khái niệm nguyên là Đạo giáoNội đan pháiTu luyện tinh khí thần thuật ngữ, đã bị các phái khí công quảng vì trích dẫn. 《Đông y bảo giám》 dẫn 《 tiên kinh 》 chi văn, không chỉ có chỉ ra đan điền nơi, lại còn có trình bày đan điền công năng: “Não vìTủy hải,Thượng đan điền; tâm vì giáng hỏa, trung đan điền; dưới rốn ba tấc vì hạ đan điền. Hạ đan điền, tàng tinh chi phủ cũng; trung đan điền, tàng khí chi phủ cũng; thượng đan điền, tàng thần chi phủ cũng”. Cổ nhân xưng tinh khí thần vì tam bảo, coi đan điền vì cất giữ tinh khí thần nơi, bởi vậy rất coi trọng đan điền ý nghĩa, đem nó coi như là “Tánh mạng chi căn bản”.
Chúng ta biết, ý thủ là luyện công người đem ý niệm tập trung cùng bảo trì ở tự thân mỗ một bộ vị hoặc mỗ một chuyện vật thượng lấy trợ giúp ý thức tiến vào khí công nhập tĩnh trạng thái, cũng tại đây cơ sở thượng phát huyÝ thức năng động tính,Chủ động cảm giác cùng điều chỉnh tự thân công năng hoạt động, tới đạt tới tốt đẹp hiệu quả luyện công phương pháp cùng quá trình. Ý thủ đan điền, là luyện công người đem ý niệm tập trung cũng bảo trì ở đan điền bộ vị luyện công phương pháp, là đông đảo ý thủ phương pháp trung một loại. Càng xác thực mà giảng, loại này phương pháp thuộc về ý thủ tự thân bộ vị loại trung ý thủ huyệt vị pháp. Nhưng thực tế luyện công khi, mọi người là vô pháp đem ý niệm gần canh giữ ở một cái huyệt vị thượng, chỉ có thể ý canh giữ ở lấy huyệt vị vì trung tâm một cái trong phạm vi. Bởi vậy, đem đan điền lý giải vì như vậy một cái phạm vi càng thích hợp chút.
Nhân thân tuy có tam đan điền, năm đan điền nói đến, nhưng thực tế luyện công khi, trừ đặc thù tình huống ở ngoài, giống nhau theo như lờiÝ thủ đan điền,Đều là chỉ ý thủ hạ đan điền. Cổ nhân cho rằng hạ đan điền cùng nhân thểSinh mệnh hoạt độngQuan hệ nhất chặt chẽ. Là “Tánh mạng chi tổ”, “Sinh khí chi nguyên”,“Ngũ tạng lục phủ chi bổn”, “Mười hai kinh chi căn”, “Âm dương chi sẽ”, “Hô hấp chi môn”, “Nước lửa giao nhau chi hương”, là chân khí lên xuốngKhép mởĐầu mối then chốt, là tụ tập nấu luyện, chứa đựng chân khí quan trọng bộ vị. Đương nhiên, từ hiện đạiGiải phẫu họcCùng sinh lý học quan điểm xem, hạ đan điền nơi bộ vị đến nay vẫn chưa phát hiện có đặc thù hình thái cùng công năng. Nhưng là, thông qua ý thủ đan điền tới xúc tiến luyện công người ý thức đạt tới nhập tĩnh trạng thái, lấy được hiệu quả trị liệu, tắc sớm bị thực tiễn sở chứng thực. Trong đó cơ chế, còn chờ với mọi người tiến thêm một bước nghiên cứu, công bố.
Đan điền ở nơi nào, cách nói không đồng nhất. Đa số khí công gia cho rằng, đan điền có thượng đan điền, trung đan điền cùng hạ đan điền. Thượng đan điền kêu “Bi đất”, lên đỉnh đầu huyệt Bách Hội, có nói ở hai giữa mày ấn đường huyệt. Trung đan điền kêu “Giáng cung”, ở bộ ngực huyệt Thiên Trung. Hạ đan điền ở tề hạ bụng nhỏ bộ tương đối lớn một khối thể tích, bao gồm quan nguyên, khí hải, thần khuyết, mệnh môn chờ huyệt vị. Còn có người cho rằng đan điền ở tề thượng, lại xưng tổ khiếu. Cũng có người nóiCự Khuyết huyệtVì trung đan điền, lại danh linh đài. Hạ đan điền vì đủ lòng bàn tay chi dũng tuyền. Này nói không đồng nhất.
Cổ nhân cho rằng đan điền là tẩm bổ toàn thân quan trọng bộ vị, cố có “Vô hỏa có thể sử trăm thể toàn ôn, vô thủy có thể sử tạng phủ toàn nhuận, quan hệ toàn thân tánh mạng, trong này một đường không dứt, tắc sinh mệnh không vong” cách nói.
Thượng đan điền: Vì ấn đường nơi, đó là Nê Hoàn Cung, thăng dương phủ, Côn Luân đỉnh, linh đài chờ, Đạo gia sở chỉ tên xưng thật nhiều, có thể nói là từng người mệnh danh, mọi thuyết xôn xao, bất quá nhiều chỉ não mà nói. Trong đó huyền quan sở chỉ ở hai mục hai mi cùng ngạch, mũi cốt chi chữ thập trung tâm chỗ, Đạo gia đối này cũng thập phần coi trọng, cho rằng là nhập đạo chi môn, hoặc nói về khí công cơ sở, cho rằng là thiên địaLinh căn,Là tổ khiếu,Tổ khí,Chí bảo đến quý.
Thượng đan điền ở đốc mạch tuần hành trên đường, thuộc về dương tính, là dương khí tập trung địa phương, là tàng thần chỗ, là chủ quản ý thức hoạt độngTrung khu thần kinhNơi. Là luyện công nhập tĩnh chủ yếu bộ vị. Thượng đan điền tác dụng là rèn luyệnHệ thần kinh,Khống chế chính mình ý thức hoạt động, điều tiết, tăng cường trung khu thần kinh, ức chế chỉnh thể thay thế cơ năng, do đó phát huy trữ có thể tính hiệu ứng. Này có trợ giúp nghỉ ngơi lấy lại sức, tích tụ tinh lực cùng bệnh tật làm đấu tranh, đạt được khỏe mạnh. Cho nên, luyện công sau cảm thấy thể lực tăng cường, tinh lực dư thừa, là có đạo lý.
Thượng đan điền ở phần đầu, phần đầu vìChư dương chi sẽ,PhàmKhí hư hạ hãm,Phần đầu sợ phong hàn, cùng vớiThiếu máu não,Huyết áp thấpNgười bệnh, vừa ý thủ thượng đan điền, nhưng sơ học khí công giả, không cần lập tức ý thủ thượng đan điền, để tránh khí cơThượng thoánKhiến choChoáng váng đầu;Dương thịnhNgười bệnh ( nhưTâm hoả thượng viêm,Gan dương thượng kháng,Cao huyết áp) cũng không cần ý thủ thượng đan điền.
Trung đan điền: VìTanh trungNơi, vì tựThừa tươngHạ mười hai tầng lầu ( chỉ yết hầu ) đếnHoàng đình( chỉ nhân thể bên trong hư không khiếu, hoặc trong lòng dưới…… ), lấy Ngưu Lang đại biểu tâm vì dương, có can đảm tì đều từng người chuyên trách, cộng đồng trồng trọt nội tâm, cố có “Nhà ta chuyên loại nhà mình điền, nhưng dục linh mầm sống vạn năm…… Tưới cần bằng thượng cốc tuyền ( chỉ lưỡi trên đỉnh ngạc, cái gọi là đầu bạc lão tử mi rủ xuống đất chi luật dịch tối thượngCầu Hỉ Thước), một ngày kia công hành mãn, đó là Bồng Lai đại la tiên.”
Trung đan điền ở bộ ngực, như người bệnh làTrung khí hạ hãm,Phụ nữKinh nguyệt quá nhiều,Vừa ý thủ trung đan điền, nhưng dễ dàng khiến choNgực buồn,Muốn thận trọng sử dụng.
Hạ đan điền: Tức chính đan điền, ở tề hạ, hoặc có xưng làKhí hải,Tàng mệnh chỗ, lấy Chức Nữ đại biểu thận vì âm tính.
Ấn Đạo gia lấy Chức Nữ dụ thận, vìThật âm,Ở quẻ vì khảm; lấy Ngưu Lang dụ tâm, vì thật dương, ở quẻ vì ly, âm dương hợp tắc vì thật phu thê, âm dương hợp tắc sinh đan dược, cho nên còn có khảm ly giao cấu, nam nữ cấu tinh âm dương hợp mà sinh đan dược chi dụ. Tâm thận giao, nước lửa giao, long hổ giao linh tinh từ từ, cũng đều là chỉ luyện công trung chi thuật ngữ. “Nước lửa giao luyện trì” tức dụTâm thận tương giaoChỗ sở.
Hạ đan điền, là luyện công hướng dẫn đến khí chủ yếu bộ vị, này tác dụng là rèn luyện thể dịch hệ thống, kích phát trong cơ thể năng lượng vật chất, lấy điều tiết, phong phú thể dịch tuần hoàn, đề cao chỉnh thể thay thế cơ năng, do đó phát huy kích có thể tính hiệu ứng. Này đối nhân thể phong phú hạ nguyên, phòng ngừa sớm già, tập thể hình duyên niên khởi quan trọng tác dụng.
Lịch đại khí công gia nhiều chủ trương ý thủ hạ đan điền; bởi vì cái này bộ vị đối nhân thể sinh mệnh hoạt động quan hệ nhất chặt chẽ, nó ở vào nhân thể trung tâm, là nhậm mạch, đốc mạch, hướng mạch tam mạch kinh khí vận hành khởi điểm, mười hai kinh mạch cũng đều là trực tiếp hoặc gián tiếp thông qua đan điền mà đưa vàoBổn kinh,Lại chuyển nhập bổn dơ. Hạ đan điền là chân khí lên xuống, khép mở căn cứ, cũng là nam tử tàng tinh, nữ tử dưỡng thai địa phương. 《Khó kinh》 cho rằng: Hạ đan điền là “Tánh mạng chi tổ, sinh khí chi nguyên, ngũ tạng lục phủ chi bổn, mười hai kinh mạch chi căn, âm dương chi sẽ, hô hấp chi môn, nước lửa giao nhau chi hương.” Cho nên khí công gia nhiều dưới đan điền vì rèn luyện, hội tụ, chứa đựng chân khí chủ yếu bộ vị. Người nguyên khí khởi nguyên với thận, giấu trong đan điền, mượn tam tiêu chi đạo, châu lưu toàn thân, lấy thúc đẩy ngũ tạng lục phủ công năng hoạt động. Nhân thể mạnh yếu, sinh tử tồn vong, toàn lại đan điền nguyên khí chi thịnh suy. Cho nên dưỡng sinh gia đều phi thường coi trọng bảo dưỡng đan điền nguyên khí. Đan điền nguyên khí phong phú tràn đầy, liền có thể điều động nhân thể tiềm lực, sử chân khí có thể ở toàn thân tuần hoàn vận hành. Ý thủ đan điền, liền có thể điều tiết âm dương, câu thông tâm thận, sử chân khí phong phú thẳng đường tám mạch, khôi phục bẩm sinh chi sinh lýCơ năng,Xúc tiến thân thể khỏe mạnh trường thọ.
Đối “Đan điền” cụ thể vị trí, từ xưa cách nói không đồng nhất, thông thường chia làm “Thượng đan điền” —— haiGiữa mày,Trung đan điền —— hai nhũ gian huyệt Thiên Trung, hạ đan điền —— tề hạ 1 tấc ba phần. Hôm nay muốn đâm chính là cái này “Hạ đan điền”. Chúng ta muốn đâm không phải một cái điểm, mà là một cái mặt, vị trí liền ở rốn trên dưới tả hữu bàn tay đại một khối địa phương.
Tìm cái như nước bùnCột điệnGiống nhau phẩm chất hoà bình hoạt đại thụ tới đâm hiệu quả tốt nhất, hai chân lược tách ra, đứng ở thụ trước, bụng lyThân cây15 cm, sau đó dùng rốn đi đâm thụ là được.
Động tác yếu điểm: Bắt đầu đâm khi, lực lượng nhất định phải nhẹ, biên độ muốn tiểu, tốt nhất xuyên vận động quần áo, ( để ngừa dây lưng hoặc cúc áo cộm đến da thịt ), đâm thời điểm toàn thân thả lỏng, không cần nín thở, không cần căng thẳng cơ bắp. Thỉnh trước cảm thụ một chút đâm “Đan điền” khi trong bụng tạng phủ cảm giác, cùng trong lòng cảm giác, có thể nhắm mắt lại cẩn thận thể hội.Hô hấp tự nhiênMà nhàn nhã.
Đâm đan điền cấm kỵ:
l thai phụ cập bụng từng có trọng đại giải phẫu người bệnh.
Luyện này công muốn thuận theo tự nhiên, không thể chỉ vì cái trước mắt, cùng “Đẩy bụng pháp”Cùng luyện, hiệu quả càng giai. Có chút bằng hữu bụngThịt thừaSo nhiều, dùng đẩy bụng pháp căn bản không gì cảm giác, va chạm “Đan điền” liền phát hiệnMẫn cảm điểm.Lúc này lại dùng đẩy bụng pháp, làm ít công to.
Sáng sớm ( giờ Dần tốt nhất ) tuyển không còn khí tươi mát, có tùng cây bách tùng chỗ, tự nhiên đứng thẳng, tả đủ hướng tả khai một bước, cùng vai cùng khoan, song song mà đứng, thân thể hơi hạ đặng, đầu gối hơi uốn lượn, đầu thẳng mục chính, thân đoan khí tĩnh,Tùng vaiRũ khuỷu tay, mười ngón tách ra,Lòng bàn tayHướng vào phía trong trí cùng bụng trước, hai tayTương ômNếu ôm cầu trạng. Lúc này muốn thân thể tựa trạm phi trạm, tựa ngồi phi ngồi, mặt bộ cười như không cười, ý thủ đan điền bộ vị.Tùy ý hô hấp,Mạc lệnh nghe thấy. Như vậy đứng thẳng một đoạn thời gian sau, lại làm tiếp theo động tác.
Nghiêm đứng thẳng, khai chân trái hướng tả cùng vai cùng khoan, ý thủ đan điền, sau đó lấy ý lãnh khí, lấy đan điền vì viên trung tâm, tự tả hướng quẹo phải 36 hạ, hút một hơi nuốt xuống. Lại từ hữu hướng quẹo trái 36 vòng, lại hút một hơi nuốt xuống. Là vì chuyển đan điền.
Nghiêm đứng yên, chân trái hướng tả khai một bước, cùng vai cùng khoan, toàn thân thả lỏng, dùng eo bộ kéo, tự tả hướng hữu làm hình tròn đong đưa. Nhưng muốn ý thủ đan điền, lấy đan điền vì viên trung tâm. Trước tùy ý hô hấp, sau đó lại từ tả hướng hữu làm chu vi hình tròn đong đưa, đương thân thể đong đưa khi, trước hướng tả nửa chu hút khí, hút khí khi lưỡi trên đỉnh ngạc. Đương thân thể chuyển hướng bên phải khi hơi thở, hơi thở khi lưỡi để hạ ngạc. Nhưng đong đưa khi muốn tùng vai tùng hông, toàn thân không được có một tia khô khan chi ý, cộng ước 36 hạ. Như vậy song song chuyển viên có thể sửĐại mạchĐược đến rèn luyện.
Lấy một ghế gỗ, tùy ý ngồi xuống, chân phải rơi xuống đất, gan bàn chân nghiêng về phía trước phương, chân trái đè ở đùi phải thượng. Tay trái lòng bàn tay hướng về phía trước, đặt ở chân trái thượng, hữu chưởng tâm xuống phía dưới, hai chưởng tương hợp, hữu chưởng từ tay trái thượng về phía trước xuống phía dưới nghiêng xoa đi, thẳng đến tay không thể lại duỗi khi, hơi thở. Sau đó tay phải tâm hướng về phía trước, tay trái lòng bàn tay xuống phía dưới, tay phải chưởngHồi trừu,Hút khí,Khí quán đan điền,Như thế 36 hạ. Lại đổi thành chân trái rơi xuống đất, gan bàn chân nghiêng về phía trước phương, đùi phải đè ở chân trái thượng, có lòng bàn tay hướng về phía trước, đặt ở manh trên đùi. Tay trái tâm xuống phía dưới, hai chưởng tương hợp, tay trái từ hữu chưởng thượng về phía trước xuống phía dưới nghiêng xoa đi, thẳng đến tay không thể lại duỗi khi, hơi thở. Sau đó tay trái tâm phiên hướng lên trên, tay phải tâm xuống phía dưới, tay trái chưởng trở về trừu, hút khí, khí quán đan điền, cũng 36 hạ.
Như trước hai chân nghiêm đứng thẳng, chân trái hướng tả khai một bước, cùng vai cùng khoan, hai tay hổ khẩu mở ra đối xứng đặt ở đan điền hai bên. Lấy đan điền vì tâm, tự tả hướng cổ làm hoa viên vận động, cũng là hút khí lưỡi trên đỉnh hông ( đáp cầu Hỉ Thước ), hơi thở lưỡi để hạ ngạc. Ước 36 hạ.
Như trước hai chân trạm thành cùng vai cùng khoan, toàn thân thả lỏng, sau đó duỗi chân trái hướng tả phía trước nửa bước, hai cánh tay điểu giương cánh giống nhau về phía sau dùng sức triển khai, vìBạch hạc lượng cánh,Lưỡi trên đỉnh ngạc hút khí. Sau đó chân trái sau thu, cùng hữu đủ giếng tề, hai chưởng biến quyền đồng loạt hướng đan điền hai bên mãnh đánh, lưỡi để hạ hông hơi thở. Kế 36 hạ.
Nhẹ bước trạm bắt đầu, thượng tả bước, tay trái chưởng hướng hữu má hộ đi.Trở lênHữu bước,Hữu chưởng hướng tả má bên hộ đi. Sau đó hai chưởng giao nhau đồng loạt về phía trước đánh tới, phác khi dập đầu, vì “Lấy đầu khấu bia” hơi thở; khởi khi hút khí. Như vậy bụng sẽ được đến áp bách rèn luyện, đan điền cũng sẽ phong phú lên.
Hai chân nghiêm, cũng chân mà đứng, hai tay chưởng từ tả hữu hông bên, lòng bàn tay hướng về phía trước, lên tới trước ngực giao nhau, hai tay tâm đều hướng về phía trước, tay phải đặt ở trên tay trái, hút khí. Sau đó đồng loạt về phía trước bỗng nhiên đẩy đi, vì “Trẻ con đánh thực”, đẩy ra khi kêu “Uống”, hơi thở, tổng cộng 36 hạ.
Nghiêm đứng thẳng, tay phải lãnh tay trái, giơ lên cao ở phần đầu, tay phải tâm hướng tả, tay trái chưởng bám vào hữu chưởng căn chỗ, hai mũi chân ước lượng khởi, hướng không trung hút khí. Sau đó hai tay tựa như rất có nhược điểm bị nắm lấy giống nhau, dùng sức đồng loạt xuống phía dưới túm, hai khuỷu tay đánh trụy kính, trụy đến hai tay rơi xuống trước ngực, hơi thở.
YogaCông pháp, đan điền hô hấp có thể sử thô ráp hệ thần kinh trở nên càng thêm bình thản, tâm linh cũng bởi vậy trở nên bình tĩnh cùng thỏa mãn.
Đan điền hô hấp
Đan điền hô hấpNgủ trước luyện tập, có thể bình tĩnh nỗi lòng, trấn an thần kinh, xúc tiến chiều sâu giấc ngủ; sơ tỉnh chưa đứng dậy là lúc tức khắc luyện tập, trợ giúp ngươi bình tĩnh tỉnh lại mà bắt đầu tân một ngày; yêu cầu bình tĩnh cùng bổ sung tinh lực khi, tùy thời có thể làm cái này luyện tập; nhưng luyện tập vài phút đến 20 phút, thậm chí càng dài.
Cách làm: Hai chân tách ra, hơi soVai rộng,Hơi cong hai đầu gối; tay dán ở rốn hạ hai đến 3 tấc bộ vị, làmBụng thức hô hấp,Bả vai thả lỏng, hô hấp muốn mềm nhẹ mà không uổng sức lực; muốn làm bao lâu đều có thể.
Đan điền ở dưới rốn ba tấc, dồn khí đan điền, chính là yêu cầu luyện quyền khi tận lực bảo trì tự nhiên, không cần có ý thức mà mạnh mẽ xuống phía dưới nguôi giận. Bởi vì “Tiên thiên chi khí nghi ổn, hậu thiên chi khí nghi thuận”. Hậu thiên chi khí nghi thuận chính là chỉ hô hấp muốn thuận theo tự nhiên. Bụng ổn, hô hấp tự nhiên liền thuận, hạ bàn là có thể củng cố. Dồn khí đan điền Luyện Tinh Hóa Khí, là tích lũy nội khí, lấy thành nội kình công phu. Sau đó Luyện Khí Hóa Thần, lấy sử nội kình cụ bị “Thần lấy biết tới, trí lấy tàng hướng” công năng. Như vậy, nội khí, ngoại hình xứng đôi hợp nhất, nhưng có nhu hóa mới vừa phát, lấy nhu thắng cương kỹ thuật phương pháp, thực thi với so kỹ công phòng trung.
