Ô ngươi ban nhị thế ( UrbanⅡ, 1042 năm —1099 năm 7 nguyệt 29 ngày ), La MãGiáo hoàng( 1088—1099 năm tại vị ), thời Trung cổ tứ đại Latin thần phụ chi nhất, hắn ởThần thánh La Mã đế quốc hoàng đếTrọng áp xuống, khác tích chiến trường, khởi xướngQuân Thập Tự đông chinh,Trọng chấn giáo hoàng quyền uy. Hắn tiếp tục thi hành trước giáo hoàngCách liệt lãi nặng bảy thếGiáo hội giáo cách cùng giáo quyền tối thượng chính sách, so với tiền nhiệm lấy được lớn hơn nữa thành công. Tuy nói cách liệt lãi nặng bảy thế bắt đầu rồiLa Mã giáo đìnhCùng đức hoàng dài đến nhị thế kỷ quyền lực chi tranh, nhưng lại lấy chết vào tha hương bi kịch chấm dứt, mà ô ngươi ban nhị thế rốt cuộc chiến thắng đức hoàng duy trì đối địch thế lực, cuối cùng ở La Mã dừng bước, bình yên vượt qua quãng đời còn lại.
- Tiếng Trung danh
- Ô ngươi ban nhị thế
- Ngoại văn danh
- UrbanⅡ
- Sinh ra ngày
- 1042 năm
- Qua đời ngày
- 1099 năm 7 nguyệt 29 ngày
- Chức nghiệp
- La Mã giáo hoàng
- Nơi sinh
- Nước PhápLagery
- Ra nhậm
- 1088 năm3 nguyệt 28 ngày
- Tá nhậm
- 1099 năm 7 nguyệt 29 ngày
- Trước nhậm
- Victor tam thế
- Sau nhậm
- Khăn tư thêm ngươi nhị thế
Ô ngươi ban nhị thếHắn vừa đến nước Đức, coi như tuyểnGiáo hoàngLợi dụng đạo Cơ Đốc cùng thế tục vương quyền phức tạp bén nhọn trong ngoài mâu thuẫn, lấy giáo quyền tối thượng lý luận vì căn cứ, lợi dụng giáo hoàngĐặc thù địa vị,Thành thạo mà tung hoành bãi hạp, trở nên gay gắt giáo quyền cùng vương quyền mâu thuẫn đem cách lợi ca bảy thế sở tuyệt phạt giáo chủ toàn bộ cách chức, đánh bại đức hoàng Henri IV bồi dưỡng đối địch giáo hoàng khắc lôi mang tam thế và vây cánh, còn đem thế tục các phong kiến vương quyền chơi với vỗ tay bên trong. Bởi vì đánh sập khắc lôi mang và đảng đồ có công, cách lợi ca bảy thế tăng lên hắn để ý đại lợi Oss đề á hồng y giáo chủ. 1088 năm 3 nguyệt 12 ngày, áo thác ở La Mã nam bộ đặc thịt khô khế nạp được tuyển vì giáo hoàng.
Ô ngươi ban nhị trên đời đài khi,Thần thánh La Mã đế quốc hoàng đếHenri IVDuy trì đối lậpGiáo hoàngClemente tam thế vẫn cứ chiếm cứ La Mã. Ô ngươi ban nhắc lại phản đối thế tục vương quyền nhâm mệnh thần chức, đưa ra giáo chủ ứng từ nhân viên thần chức cùng giáo đồ tuyển cử sinh ra. 1089 năm, ởSicily vương quốcNorman quân đội dưới sự bảo vệ, hắn lần đầu tiến vào La Mã, triệu khai tôn giáo hội nghị, lại lần nữa tuyệt phạtĐối lập giáo hoàngVà hậu trường đức hoàng Henri IV. Nhưng nhân La Mã chủ yếu khu vực vẫn bị Clemente khống chế được, hắn đành phải rời khỏi La Mã thành, lưu lạc nhiều năm. Vì đoạt lại giáo hoàng bảo tọa, hắn đầu tiên là đối đức hoàng làm ra nhượng bộ lấy đồ đổi lấy huỷ bỏ đối Clemente duy trì, nhưng lọt vào thất bại. Rồi sau đó, hắn một phương diện dựa vào Norman người duy trì, tụ tập vũ lực chinh phạt Clemente; về phương diện khác liên lạc đế quốc cảnh nội phản đối Henry phong kiến công hầu, lợi dụng kế vị vấn đề châm ngòi Henri IV phụ tử quan hệ, sử Henry chi tử khang kéo đức ở 1093 năm phản bội này phụ, ở Milan tự lập vì vương cùngGiáo hoàngKết minh. Thẳng đến 1096 năm, ô ngươi ban mới cuối cùng đánh bại Clemente tam thế, phản hồi La Mã, ởKéo đặc lan cungTriệu khai tôn giáo hội nghị đem đối địch phái toàn bộ từ bỏ giáo tịch.
Ở thanh trừ đối địchGiáo hoàngThế lực đấu tranh đồng thời, ô ngươi ban nhị thế trung thực mà thi hành này tiền nhiệmCách lợi ca bảy thế“Giáo quyền tối thượng” khắc Lữ ni cải cách chính sách. Ở nước Pháp, Pháp Vương phì lực một đời chống lại giáo hoàng thi hành khắc Lữ ni cải cách vận động, tổ chức một đám giáo hộiNhân viên thần chứcCùng giáo hoàng đối lập. Giáo hoàng mượn Pháp Vương đưa ra cùng nguyên phối ly hôn việc, lấyTừ bỏ giáo tịchTương áp chế, làm này không hề cùng giáo đình ngoan cố đối kháng. Đương Anh Vương William nhị thế phản đối thực thi giáo hội cải cách khi, giáo hoàng liền nhâm mệnh thần học giaAn sắt luânVì Anh quốc khảm đặc bá lôi đại chủ giáo cùng chi đối kháng. Ô ngươi ban tích cực tài trợ Tây Ban Nha Cơ Đốc đồ từ người Ả Rập trong tay đoạt lại bọn họ quốc gia. Hắn còn lợi dụng lúc ấyNam ÂuCác quốc gia sợ hãi pháp, đức chờ cường quốc xâm lấn tâm lý, cùng bọn hắn ký kết hiệp định, khiến cho bọn hắn trở thành giáo hoàng thần dân, lấy bảo đảm này không chịu những cái đó cường quốc kiềm chế, đồng thời cũng bảo đảm hắn ở này đó khu vực có thể đẩy mạnhKhắc Lữ ni vận động.1095 năm 3 nguyệt, ô ngươi ban nhị thế ởItalyDa á cầm sátTôn giáo hội nghị thượng thông qua hắn “Cải cách pháp”, 1099 nămLa Mã tôn giáoHội nghị thượng lại lần nữa ban cho xác nhận, này đó cải cách đại đa số điều lệ bị sau lại thời Trung cổ nổi tiếng nhất 《 cách kéo trước giáo hội pháp quy kỳ dị tổng hợp 》 ( 1140 năm trước biên ) sở tiếp thu, trở thành mười hai thế kỷ giáo hội pháp điển một bộ phận, ởLa Mã giáo hộiTiếp tục sử dụng mấy trăm năm.
Quân Thập Tự đông chinhÔ ngươi ban nhị trên đời đài sau,Serre trụ Đột QuyếtNgười tiến sátLâu đài Constantine,Bái chiếm đình nhiều lần hướng Tây Âu quân chủ cùng giáo đình cầu cứu. Bái chiếm đình hoàng đế a lệ khắc tắc một đời ở không thể nề hà dưới tình huống, không thể không hướngGiáo hoàngTỏ vẻ đối dĩ vãngHy Lạp chính giáo sẽCùngLa Mã giáo đìnhTranh chấp sâu sắc cảm giác áy náy, hy vọng giáo hoàng lấy toànĐạo Cơ Đốc sẽThủ lĩnh thân phận phái binh cứu vớt đế quốc cùng phương đông Cơ Đốc đồ, cũng đưa ra đông, tây giáo hội một lần nữa xác nhập, từ giáo hoàng thống nhất lãnh đạo yêu cầu. Ô ngươi ban vì thực hiện từ giáo hoàng thống trị đạo Cơ Đốc thế giới, cũng ở phương đông thành lập tân giáo hội lãnh địa, làm đông tây phương thần phục với La Mã giáo hoàng thống trị dưới dã tâm, tiếp nhận rồi bái chiếm đình yêu cầu.
1095 năm 3 nguyệt, ô ngươi ban nhị thế ở ItalyDa á cầm sátTriệu khai tôn giáo hội nghị. Sẽ thượng, hắn làm kích động quân Thập Tự đông chinh diễn thuyết. Tuy rằng tham dự hội nghị giả đồng ý đông chinh, nhưng chưa đạt tới cuồng nhiệt trình độ. Vì thế hắn liền cầu cứu với hắn bản thổ —— nước Pháp, bởi vì nước Pháp so Tây Âu cái khác quốc gia càng có quân Thập Tự đông chinh điều kiện. 1089—1095 năm trước sau bảy năm, nước Pháp liên tục phát sinh thiên tai, nghiêm trọng đói cận cùngÔn dịch,Hơn nữaKỵ sĩNhóm hung hăng ngang ngược đánh cướp hoạt động, khiến cho quốc thà bằng ngày, nhân tâm hoảng sợ. Vì thoát khỏi loại này cục diện, lãnh chúa nóng lòng hướng ra phía ngoài khuếch trương tìm kiếm tài phú; tần với tử vong nông dân cũng bức thiết mà hy vọng đến phương đông tìm kiếm sinh lộ. Ô ngươi ban quyết định lợi dụng loại này cảm xúc, với 1095 năm hạ phản hồi nước Pháp. Hắn ven đường hoa vài tháng thời gian hướng các nơi giáo hội du thuyết, đặc biệt là hướng nước Pháp phía Đông cùng nam bộ giáo hội cùng lãnh chúa tiến hành tuyên truyền, còn làm hướng hắn xưng thầnToulouse bá tướcLôi mông ( Raymond of Toulouse ) đi đầu tham giaQuân Thập Tự viễn chinh.Ở làm một loạt dư luận chuẩn bị sau, hắn với 11 nguyệt 28 ngày ởNước Pháp nam bộKhắc lặc mang triệu khai tôn giáo hội nghị. Hàng ngàn hàng vạn danh kỵ sĩ cùng giáo sĩ, trong đó có mười bốn danh đại chủ giáo, 200 vị giáo chủ, hơn bốn trăm vịTu đạo việnViện trưởng, cùng với vô số bình dân đều đuổi tới nơi này, cứ thế trong thành đều dàn xếp không dưới, chỉ phải ở khắc lặc mang chung quanh khu vực trát khởi rất nhiều doanh trướng. Sẽ thượng,Giáo hoàngPhát biểu trong lịch sử cực có kích động tính trứ danh diễn thuyết “Lấy phụ vì danh”, kêu gọi trục lộc tranh hùng Tây Âu các quân chủ vương hầu nhóm đình chỉ “Tư chiến”, đến phương đông đi cùng dị giáo đồ đấu tranh, đoạt lại bị người Đột Quyết chiếm lĩnh thánh địa, cũng nói, người Đột Quyết đã ở phương đông “Thượng đế quốc gia trung bốn phía chà đạp”, “Hết thảy cấp bậc người” đều cần thiết “Nhanh chóng lên”, “Đem cái này tà ác chủng tộc từ chúng ta huynh đệ thổ địa thượng tiêu diệt sạch sẽ”, nếu không bị “Ti tiện, thoái hóa, cấp ma quỷ làm nô lệ chủng tộc” chinh phục, kia sẽ là “Như thế nào vô cùng nhục nhã a”! Giáo hoàng kêu gọi tham dự hội nghị giả “Bước lênThánh mộHành trình”, cũng hứa nguyện nói: “Phàm nhích người đi trước người, nếu ở lữ đồ trung —— lục thượng cùng trên biển —— hoặc ở phản dị giáo đồ trong chiến tranh đánh mất tánh mạng, bọn họ tội lỗi sắp ở kia một khoảnh gian đạt được đặc xá”.
Vì sử dụng nông dân cùngDân nghèo thành thịTham giaQuân Thập Tự,Giáo hoàngLừa gạt nói: Phương đông thổ địa “Khắp nơi lưu nhũ cùng mật”,JerusalemLà một cái khác “Tràn ngập vui vẻ vui sướng thiên đường”, “Bên này sở hữu bất quá là ưu sầu cùng nghèo khó, bên kia có lại là sung sướng cùng sung túc”. Hắn đồng thời tuyên bố: Tham gia quân Thập Tự người, sau khi chết trực tiếp thăng thiên đường, không cần ở luyện ngục trung chịuNgao luyện;Vô lực thường phó nợ nần nông dân cùng dân nghèo thành thị nhưng miễn phó thiếu nợ lợi tức, xuất chinh vượt qua một năm nhưng miễn nạp thuế má.
Giáo hoàng diễn thuyết giành được nhiệt liệt vỗ tay, tham dự hội nghị giả cuồng hô: “Thiên Chúa ý chỉ là như thế này! Thiên Chúa ý chỉ là như thế này!” Tiếp theo, nước Pháp Toulouse bá tước lôi mông sứ giả lập tức lên sân khấu lớn tiếng tuyên bố năm gần sáu mươi bá tước không màng tuổi già, thề sống chết vâng theo giáo hoàng chi mệnh xuất chinh. Này một chuyện trước an bài tốtHí kịch tínhTrường hợp khởi đến cực đại cổ động tác dụng, quân Thập Tự đông chinh cuồng nhiệt đạt tới đỉnh núi.
Lần này hội nghị chỉ định quân Thập Tự xuất chinh ngày ——1096 năm 8 nguyệt 15 ngày, tham gia quân Thập Tự người và tài sản cần giao từ giáo đình đặc biệt “Chăm sóc”. Vì bảo đảm quân Thập Tự xuất chinh, hội nghị quy định phong kiến quân hầu ngưng chiến ba năm.
Hội nghị sau, ô ngươi ban nhị thế tiếp tục ở Tây Âu các nơi lữ hành, khuyên bảo mọi người tham gia quân Thập Tự vận động. Hắn chỉ thị các nơi giáo chủ ở sở địa hạt khu tiến hành cổ động, thậm chí mệnh lệnh các nơi tu đạo viện viện trưởng động viênNgười tu đạo viênTùy quân xuất chinh, cũng phái ra “Thánh đồ” khắp nơi du thuyết, đem phương đông miêu tả thành châu báu mãn hố, vàng bạc khắp nơi, hương liệu, hồ tiêu, đồ gốm,Đào hạnhTáo dưa chờ trái cây cùng ti dệt hàng xa xỉ chỗ nào cũng có. Nói cái gì toàn năng thượng đế kêu gọi mưu sát phạm, cường đạo, gian dâm tội phạm, giả bộ chứng giả cùng cái khác các loại tội phạm xuất chinh, do đó đạt được xá tội cơ hội tốt.
1096 năm, một đám nghèo khổ nông dân đội ngũ hỗn loạn một ít vô mà kỵ sĩ cùng bỏ mạng đồ đệ trước hết xuất chinh, rồi sau đó pháp, đức, anh lãnh chúa võ trang đội ngũ mười vạn người phân mấy lộ hướng phương đông xuất phát. Này đó người mặc chữ thậpHuy hiệuQuân phục chiến sĩ ở trước khi đi đều cần thiết ở Thiên Chúa trước tuyên thệ chung thân nguyện trung thànhGiáo hoàng,Không được vi phạm, nếu không lấy tuyệt phạt luận xử. Ô ngươi ban vốn định tự mình xuất chinh, bất đắc dĩVừa mới ởLa Mã dừng bước cùng, đối địch giáo hoàng còn sót lại thế lực vẫn như cũ ở ngoan cố chống lại, bởi vậy không dám tùy tiện đi trước, chỉ phải hướng các lộ quân Thập Tự phái ra giáo hoàng đại biểu đại hành đốc chiến. 1099 năm 7 nguyệt, quân Thập Tự công hãmJerusalem.Cùng nguyệt 19 ngày, ô ngươi ban ở La Mã qua đời. Trước khi chết ba tháng, hắn còn ở La Mã triệu khai tôn giáo hội nghị, lại lần nữa cổ xuý quân Thập Tự đông chinh.
Ô ngươi ban nhị thế dạy học hoàng mười năm trung, tuy rằng chỉ là ở cuối cùng này ba năm mới ở La Mã lập trụ chân, nhưng hắn hoạt động đối thời Trung cổ giáo hội cải cách thắng lợi lại nổi lên quan trọng tác dụng. Hắn phát độngQuân Thập Tự đông xâmMột phương diện cực đại mà nâng lên giáo đình quyền thế, về phương diện khác lại cho nhân dân tạo thành sâu nặng tai nạn, bởi vậy tên của hắn đã chịu hậu nhân mắng.
Quân Thập Tự đông chinh tầm quan trọng tựa hồ không cần tăng thêm giải thích, cùng sở hữu chiến tranh giống nhau, nó đối tham chiến nhân viên cùng bộ đội sở trải qua khu vực mọi người đều có trực tiếp ảnh hưởng. Ngoài ra, nó vì Tây Âu cùng bái chiếm đình cùng Islam các quốc gia chi gian chặt chẽ lui tới nổi lên tác dụng, lúc ấy bái chiếm đình cùng Islam các quốc gia xa so Tây Âu tiên tiến. Loại này lui tới vìVăn hoá phục hưngSáng lập con đường, văn hoá phục hưng trái lại lại sử hiện đại Châu Âu văn minh chi hoa tỏa sáng rực rỡ.
Ô ngươi ban nhị thếGiáo hoàngBị xếp vào 《Ảnh hưởng nhân loại lịch sử tiến trình 100 danh nhân bảng xếp hạng》 không chỉ có bởi vì quân Thập Tự đông chinh thật lớn ý nghĩa, lại còn có bởi vì nếu không có hắn ủng hộ liền khả năng sẽ không có quân Thập Tự đông chinh. Quả thật, ngay lúc đó điều kiện đã thành thục, nếu không mọi người đối hắn diễn thuyết liền sẽ ngoảnh mặt làm ngơ. Nhưng là muốn nhấc lên một hồi toàn Âu vận động, cần thiết đến có một cái trung tâm nhân vật lãnh đạo, mỗ một quốc gia quốc vương đối này là bất lực ( tỷ như một vịNước Đức hoàng đếĐối Thổ Nhĩ Kỳ người tuyên bố một hồi thánh chiến, thả suất quân tiến hành một hồi chữ thập đông chinh, rất khó tin tưởng rất nhiều Anh quốc dũng sĩ sẽ gia nhập hắn hàng ngũ bên trong ). Ở Tây Âu chỉ có một nhân vật, hắn có thể siêu việt biên giới hạn chế, chỉ có giáo hoàng mới có thể đưa ra hạng nhất sử sở hữu phương tây tín ngưỡng đạo Cơ Đốc quốc gia đều chấp hành kế hoạch, mới có hy vọng sử đông đảo người đều phục tùng hắn chỉ thị. Không có giáo hoàng lãnh đạo, không có hắn làm cái kia kích động nhân tâm diễn thuyết, quân Thập Tự đông chinh làm một lần đại quy mô Châu Âu vận động có lẽ vĩnh viễn liền sẽ không xuất hiện.
Ngay lúc đó thực tế tình huống cũng không phải ai thân cưGiáo hoàngChi chức ai liền sẽ đưa ra quân Thập Tự đông chinh giải phóng thánh địa kế hoạch. Đại đa số cẩn thận lãnh tụ đều rất khó làm ra hạng nhất phi thường đề nghị, bởi vì này kết quả thập phần khó có thể đoán trước. Nhưng là ô ngươi ban nhị thế lại có như vậy đảm lược. Bởi vậy, tuy rằng rất nhiều người danh khí so với hắn lớn hơn rất nhiều, nhưng là hắn đối lịch sử ảnh hưởng lại so với bọn họ cực đại mà xa xăm.
Các vị kính yêu huynh đệ: Ta, bằng vào thượng đế ban ân mà trở thành đạo Cơ Đốc Giáo hoàng cùng toàn bộ thế giới lãnh tụ ô ngươi ban, hướng các ngươi phát ra nhất khẩn cấp kêu gọi. Ta làm lưng đeo thiên mệnh sứ giả, đi vào các ngươi này đàn thượng đế người hầu trung gian. Ta hy vọng có thể ở các ngươi trên người tìm được ta sở chờ mong cái loại này đối thượng đế trung trinh. Nhưng nếu các ngươi trên người có bất luận cái gì có vi thượng đế ý chỉ dị đoan, ta cũng đem tẫn ta có khả năng, tăng thêm hóa giải. Thượng đế sử các ngươi sinh vì hắnĐại gia đìnhTrung người hầu, làm thượng đế thông qua các ngươi phục vụ cảm nhận được các ngươi thành kính, này sẽ là các ngươi tự đáy lòng hạnh phúc. Các ngươi bị gọi người chăn dê, có xét thấy này, các ngươi không hẳn là làm tiền tài người hầu, mà nên làm một cái thời khắc tay cầm mục trượng chân chính người chăn dê, không cần lười biếng, mà muốn từ sở hữu phương diện bảo hộ ngươi dương đàn. Nếu ngươi bỏ rơi nhiệm vụ không chút để ý, dẫn tới lang ngậm đi rồi ngươi dương đàn trung bất luận cái gì một con dê, như vậy không hề nghi ngờ ngươi đem mất đi thượng đế hứa cho ngươiTưởng thưởng.Cập sau, ngươi chỉ có thể ở trong địa ngục hối tiếc không kịp mà ý đồ lau đi ngươi vết nhơ.
Sách Phúc Âm thượng nói: “Các ngươi là trên đời muối. Muối nếu mất vị, có thể nào kêu nó lại hàm đâu. Về sau vô dụng, bất quá ném ở bên ngoài, bị người giẫm đạp.” ( 《 tân ước. Phúc âm Mátthêu 5.13》 ) thế giới là cỡ nào yêu cầu muối a ( dịch giả chú: Jesus ởTrên núi bảo huấnTrung đem giáo đồ so sánh muối )! Đối với các ngươi tới nói, xác ứng giống muối giống nhau bảo trì này tính chất đặc biệt, ở đối trần thế ngu muội cấp thấp thú vị trung mở ra trí tuệ, nếu không đương chủ đối hắn các tín đồ giảng đạo khi, đem từ bọn họ trên người phát hiện nguyên tội dẫn tới hủ bại cùngMủ sang.Hắn đem phát hiện bọn họ ốm đau, đó chính là tội ác —— đến từ chính bọn họ đối trách nhiệm của chính mình qua loa đại ý, hắn đem đem bọn họ làm vô dụng chi vật, đầu nhập tràn ngập không khiết chi vật vực sâu, bởi vì bọn họ thẹn với chủ vĩ đại hy sinh, hắn tất sẽ đưa bọn họ trục xuất hắn sở ái thần thánh chỗ.
Đối một người tới nói, muốn kiềm giữ “Muối” phẩm chất, nên làm đến cẩn thận mà có thấy xa, khiêm tốn mà có học thức, bình thản mà có cảnh giác, thành kính mà thành thật, công chính mà thuần khiết. Lấy này mơ màng,Gì có thểKhiến người sáng tỏ? Mình bất chính, dùng cái gì luật người? Nếu một người căm ghét hoà bình, hắn có thể nào làm người khác bảo thủ hoà bình? Lại hoặc là một cái lấy đáng khinh hành trình làm bẩn chính mình đôi tay người, hắn lại có thể rửa sạch người khác trên người không khiết? Chúng ta đọc được quá, “Nếu là người mù cấp người mù dẫn đường, hai người đều phải rớt ở hố.” Đầu tiên chính mình, mới có thể luật chính đi theo người của ngươi. Nếu muốn cho thượng đế đối với ngươi thân thiện, phải đầy cõi lòng vui sướng mà đi làm có thể lấy lòng với chuyện của hắn. Ngươi đặc biệt cần thiết làm chính là, làm thuộc về giáo hội hết thảy quyền lợi, đều tuân thủ giáo hội pháp quy. Muốn đề phòng thánh chức mua bán hành vi phạm tội ở các ngươi bên trong mọc rễ, bất luận cái gì mua hoặc bán giáo hội chức vụ người đều đem tiếp thu chủ quất roi, đem bị đuổi hướng hỗn loạn cùng hủy diệt. Muốn bảo đảm giáo hội cùng thánh chức thuần khiết. Muốn đemCái một thuếCoi là đối thượng đế phụng hiến, thành thật mà giao nộp thổ địa trung hết thảy sản xuất, không được giấu kín hoặc tư bán, bất luận cái gì mưu đoạt giáo chủ người, đem chỗ lấy lưu đày, bất luận cái gì mưu đoạt giáo viên giáo sĩ, thánh chức nhân viên, nữ tu sĩ, cùng với này người hầu thương lữ cậpHành hương giảNgười, đem bị khai trừGiáo môn,Làm sở hữu cường đạo, kẻ phóng hỏa và đồng lõa đều bị đuổi đi ra giáo. Bất luận cái gì cự tuyệt bố thí người, đều đem xuống địa ngục chịu nguyền rủa, vì sao hắn sẽ cùng cướp đoạt giả chịu đồng dạng xử phạt? Bởi vì 《 Phúc Âm Luca 》 thượng nói, hắn đánh cắp bổn thuộc về người khác đồ vật, lại không có hảo hảo lợi dụng thuộc về chính hắn đồ vật.
Như các ngươi chứng kiến, lâu dài tới nay, thế giới bởi vì tội ác mà rơi vào hỗn loạn. Ở các ngươi một ít tỉnh loại tình thế vưu hư, ta đã sớm báo cho quá các ngươi, mà các ngươi ở chấp hành chính nghĩa phương diện biểu hiện đến như thế không được lực, thế cho nên đi đường lữ nhân vô luận ban ngày đêm tối đều khó có thể miễn với cường đạo tập kích; vô luận ở trong nhà vẫn là ở bên ngoài, mọi người đều thời khắc ở vào bị cướp bóc cùng bị lừa lừa nguy hiểm bên trong. Bởi vậy, chúng ta cần thiết đình chỉ phân tranh cùng xung đột, một lần nữa thực hiện chúng ta thần thánh bậc cha chú đạt thành “Thượng đế ngừng chiến”. Ta giục cũng yêu cầu các ngươi mỗi một vị, nỗ lực giữ gìn các ngươi giáo khu ngừng chiến cục diện, nếu bất luận kẻ nào bởi vì hắn tham lam hoặc ngạo mạn đánh vỡ này một hiệp nghị, đem từ thượng đế cùng giáo đình ban cho chế tài.
Cứ việc như thế, thượng đế các con dân, các ngươi đã hứa hẹn đem so dĩ vãngCàng đemKiên định mà giữ gìn hoà bình, bảo vệ giáo hội quyền lợi, nhưng còn có hạng nhất quan trọng công tác chờ đợi các ngươi. Các ngươi cần thiết lấy ra căn cứ vào các ngươi chính trực lực lượng, đi trả lời một cái khác tựa như đến từ thượng đế giống nhau kêu gọi. Các ngươi phương đông huynh đệ chính vội vàng mà yêu cầu các ngươi trợ giúp, mà các ngươi cần thiết hướng các ngươi thường xuyên hứa hẹn như vậy mau chóng mà thi lấy viện thủ.
Chính vì đại gia biết, một cái đến từBa TưDân tộc,Serre trụ Đột QuyếtNgười đã xâm lấn chúng ta phương đông huynh đệ quốc gia, bọn họ một đường đánh tới Địa Trung Hải, thẳng đến bố kéo · St. George, ởRumani,Người Đột Quyết bảy lần tấn công Cơ Đốc giáo đồ, bảy lần thắng lợi, lại xâm chiếm chúng ta thánh địa ——Jerusalem,Bọn họ ở bốn phía chà đạp thượng đế quốc gia, hủy hoạiĐạo Cơ Đốc đường,Bắt sát thành kính thượng đế con dân, ô nhục trinh tiết phụ nữ, tham lam mà uống rửa tội nhi đồng máu tươi. Nếu làm những cái đó ma quỷ nô lệ thống trị chủ sở tín nhiệm con dân, kia sẽ là kiện cỡ nào lệnh người cảm thấy thẹn sự.
Nếu các ngươi vẫn cứ thờ ơ, thượng đế tín đồ liền sẽ lần này xâm lấn trung hy sinh càng nhiều, cho nên ta muốn cố gắng các ngươi, cũng khẩn cầu các ngươi —— không phải ta, là chủ tự mình cố gắng các ngươi, Cơ Đốc sứ giả nhóm, đốc xúc hết thảy có phong tước cấp bậc người, thậm chí sở hữu kỵ sĩ, binh lính, người giàu có cùng người nghèo, đều cần thiết nhanh chóng ban cho phương đông Cơ Đốc giáo đồ viện trợ. Đem hung ác dân tộc đuổi ra chúng ta lãnh thổ, ta nói cho đang ngồi các vị, cũng thông tri không ở tràng người: Đây là chủ ý chỉ.
Làm chúng ta đầu nhập một hồi thần thánh chiến tranh —— một hồi là chủ mà trọng hoạch thánh địa vĩ đại quân Thập Tự đông chinh đi! Làm hết thảy tranh biện cùng đấu đá dừng, bước lên phó thánh địaHành trình đi!Từ cái kia tà ác chủng tộc trong tay đoạt lại thánh địa đi!” Nơi đó (Jerusalem), giống như 《 Kinh Thánh 》 lời nói, là thượng đế ban thưởngIsraelHậu tự, khắp nơi chảy nãi cùng mật,Hoàng kim đá quýTùy tay nhưng nhặt. Jerusalem là đại địa trung tâm, này phì nhiêu cùng phong phú vượt qua trên thế giới hết thảy thổ địa, là một cái khác tràn ngập vui vẻ vui sướng thiên đường. Chúng ta nơi này nơi nơi đều là nghèo khó, đói khát cùng ưu sầu, liên tục bảy năm năm mất mùa, nơi nơi đều là thê thảm cảnh tượng, lão nhân cơ hồ chết sạch, thợ mộc nhóm không ngừng đinh quan tài, mẫu thân nhóm cực kỳ bi thương mà ôm hài tử thi thể. Phương đông là như vậy giàu có, vàng, hương liệu, hồ tiêu cúi người nhưng nhặt, chúng ta vì cái gì còn muốn ở chỗ này ngồi chờ chết đâu?”
Một cái bị người miệt thị, chịu Satan chi phối sa đọa dân tộc, nếu là chiến thắng một lòng sùng bái thượng đế, lấy thân là Cơ Đốc giáo đồ mà tự hào dân tộc, sẽ là bao lớn sỉ nhục a! Nếu các ngươi tìm không thấy xứng đôi Cơ Đốc giáo đồ cái này thân phận binh lính, chủ nên như thế nào trách cứ các ngươi a! Làm những cái đó từ trước thập phần hung ác mà nhân việc tư cùng người khác tranh đoạt người, vì thượng đế đi cùng dị giáo đồ chiến đấu đi! —— đây là một hồi đáng giá tham gia, chung đem thắng lợi chiến đấu. Không cần bởi vì ái gia đình mà cự tuyệt đi trước, bởi vì các ngươi ứng yêu đế thắng với ái gia đình; không cần bởi vì luyến cố hương mà cự tuyệt đi trước, bởi vì toàn thế giới đều là Cơ Đốc đồ cố thổ; không cần bởi vì có tài sản mà cự tuyệt đi trước, bởi vì lớn hơn nữa tài phú đang chờ đợi các ngươi.” Làm những cái đó qua đi làm cường đạo người, hiện tại đi làm cơ sở đốc mà chiến, trở thành Cơ Đốc kỵ sĩ đi! Làm những cái đó qua đi cùng chính mình thân bằng huynh đệ đánh trận không thôi người, hiện tại đúng lý hợp tình mà cùng những cái đó khinh nhờn thánh địa dã man người chiến đấu đi! Làm những cái đó vì nhỏ bé tiền lương mà liều mạng lao động người, ở phương đông hành trình trung đi lấy được vĩnh hằng thù lao đi! Thể xác và tinh thần lao lực quá độ người, sẽ vì gấp đôi vinh dự mà lao động, bọn họ ở chỗ này bi thảm khốn cùng, ở nơi đó đem giàu có vui sướng. Hiện tại bọn họ là chủ địch nhân, ở nơi đó sẽ trở thành chủ bằng hữu!”
Không chút do dự mà đến phương đông đi thôi! Phàm là muốn đi người đều không cần lại chờ đợi, chạy nhanh trở về liệu lý chuyện tốt vụ, trù bị đủ kinh phí, đặt mua hảo hành trang, với đông mạt xuân sơ khoảnh khắc, anh dũng mà bước lên hướng đông hành trình!” Căn cứ chủ ban cho ta quyền bính, ta trịnh trọng tuyên bố: Phàm tham gia đông chinh người, bọn họ sau khi chết linh hồn đem trực tiếp thăng nhập thiên đường, không cần ở luyện ngục trung chịu đựng dày vò; vô lực hoàn lại nợ nần nông dân cùng thành thị bần dân, nhưng miễn phó thiếu nợ lợi tức, xuất chinh vượt qua một năm nhưng miễn nạp thuế má. Phàm nhích người đi trước người, nếu ở trên đường, bất luận ở lục địa hoặc trên biển, hoặc ở phản dị giáo đồ trong chiến tranh mất đi sinh mệnh, bọn họ tội lỗi đem ở trong nháy mắt kia đạt được đặc xá, cũng được đến thiên quốc vĩnh bất hủ diệt vinh quang.”
Hướng về phương đông xuất phát đi! Không cần do dự, không cần bàng hoàng, vì vinh quang ta chủ, đi thôi! Đem giá chữ thập nhiễm hồng, làm các ngươi huy hiệu, các ngươi chính là ‘ quân Thập Tự ’, chủ sẽ phù hộ các ngươi bách chiến bách thắng!
1099 năm 7 nguyệt, quân Thập Tự đánh bại Serre trụ người Đột Quyết, công chiếm Jerusalem, thành lậpJerusalem vương quốc,Cùng với ái đức sa bá quốc, Tripoli bá quốc cùngAn điều khắc công quốc.1144 năm,Serre trụ Đột QuyếtNgười chiếm lĩnh ái đức sa, Pháp Vương Louis bảy thế cùng thần thánh La Mã hoàng đế khang kéo đức tam thế bởi vậy với 1147 năm phát động lần thứ hai đông chinh, ởTiểu ÁCùngDamascusPhụ cận lọt vào thảm bại. 1187 năm, Ai Cập SudanRải LatinThu phụcJerusalem,Đức hoàngPhì đặc liệt một đời,Pháp VươngFelipe IICùng Anh VươngLý tra một đờiToại với 1189 năm phát động lần thứ ba đông chinh, cùng rải Latin luân phiên chiến đấu kịch liệt, bất lực trở về. 1202 năm,Giáo hoàngAnh nặc sâm tam thếKế hoạch lần thứ tư đông chinh, nguyên kế hoạch đánh chiếm Ai Cập, nhưng ở Venice thương nhân can thiệp hạ, ngược lại tiến công thờ phụng cùng tôn giáoBái chiếm đình đế quốc,Chiếm lĩnhLâu đài ConstantineCùng bái chiếm đình ởBaal làmĐại bộ phận khu vực, thành lập “Latin đế quốc”.Lần thứ năm ( 1217 năm ～1221 năm ), lần thứ sáu ( 1228 năm ～1229 năm ) cùng thứ bảy thứ ( 1248 năm ～1254 năm ) đông chinh mục tiêu đều vì Ai Cập, lần thứ tám ( 1270 năm ) đông chinh mục tiêu làTunisia,Đều cáo thất bại. 1291 năm, quân Thập Tự đánh mất này ở phương đông cuối cùng cứ điểm a tạp, tuyên bố đông chinh lấy hoàn toàn thất bại mà chấm dứt.
Quân Thập Tự đông chinh ở khách quan thượng mở ra phương đông mậu dịch đại môn, sử Châu Âu thương nghiệp, ngân hàng cùngTiền kinh tếĐã xảy ra cách mạng, cũng xúc tiến thành thị phát triển, tạo thành có lợi cho sinh raTư bản chủ nghĩa nảy sinhĐiều kiện. Đông xâm còn sử đông tây phương văn hóa cùng giao lưu tăng nhiều, ở trình độ nhất định thượng kích thích phương tâyVăn hoá phục hưng,Con số Ả Rập,Đại số,Hàng hải la bàn,Hỏa dược cùng miên giấy, đều là ởQuân Thập Tự đông xâmThời kỳ nội truyền tới Tây Âu.
Quân Thập Tự đông chinh, xúc tiến phương tâyQuân sự học thuậtCùngQuân sự kỹ thuậtPhát triển. Như người phương Tây bắt đầu học được chế tạoThiêu đốt tề,Hỏa dược cùng hỏa khí; hiểu được sử dụng kim chỉ nam; hải quân cũng có tân phát triển, diêu mái chèo chiến thuyền bắt đầu vì thuyền buồm sở thay thế được;Khinh kỵ binhĐịa vị cùng tác dụng được đến coi trọng chờ.
Quân Thập Tự đông chinh, gián tiếp xúc tiến Châu Âu văn hoá phục hưng xuất hiện. Châu Âu người xâm lấn phương đông sau, phát hiện ở Châu Âu đã biến mất lại còn tại địa phương tồn tạiCổ Hy Lạp văn hóaCòn sót lại, Châu Âu người đưa bọn họ mang về sau cuối cùng dẫn tớiVăn hoá phục hưngXuất hiện.
