Cất chứa
0Hữu dụng +1
0

Ô kim thạch khay trà

Đen nhánh sắc trà cụ
Ô kim thạch khay trà, ô kim thạch sắc trình đen nhánh, hình như cóKim loại kết tinhChi lóng lánh, tục xưng ô kim thạch, thuộc hỏa thành nham. Bởi vì ô kim thạch nơi sản sinh bất đồng, vì tăng thêm phân rõ, liền lấy nơi sản sinh quan danh khác nhau. Trong đó Sơn Tây hắc, Mông Cổ hắc là ô kim thạch đại biểu thạch.
Giữa hai bên khác nhau ở chỗ: Người trước thuộc vềĐá hoa cương,Người sau thuộc về huyền vũ nham. Như thế nào là đá hoa cương, huyền vũ nham? Đương núi lửa bùng nổ khi, dung nham không phun ra mặt đất cũng dưới nền đất hạ chậm rãi làm lạnh, liền hình thành đá hoa cương; nếu dung nham nhẹ nhàng chậm chạp phun ra mặt đất cũng trên mặt đất thượng thong thả làm lạnh, liền hình thành huyền vũ nham. Mông Cổ hắc chủ yếu sản xuất với nội Mông Cổ, là một loại chất lượng tốt thạch tài liệu, quặng thô tồn kho lượng vì 40 trăm triệu mét khối, là một loại có thể lâu dài làm khay trà hảo tài.
Tiếng Trung danh
Ô kim thạch khay trà
Ngoại văn danh
Black gold stone tea tray
Công nghệ
Thạch điêu
Về loại
Trà cụ

Phân loại

Bá báo
Biên tập
Lửa đốt mặt công nghệ khay trà
① lửa đốt mặt: Dùng oxy hoá lửa đốt ra lồi lõm mặt ngoài, thuộc giả cổ công nghệ.
Phun sa mặt công nghệ khay trà
② phun sa mặt: Dán màng, sau đó dùng phun sa cơ, phun ra các loại đồ án, hạt cát va chạm đến cục đá, cục đá liền bóc ra, dán màng địa phương sẽ không, hình thành tinh tế đồ án, một ít thích lừa dối người thương gia, đều đem loại này công nghệ, thổi phồng trở thành điêu khắc, trên thực tế cục đá là vô pháp điêu khắc đến như vậy tinh tế công nghệ, cái này là không có khả năng bất luận cái gì điêu khắc cơ đều không thể.
③ quả vải mặt: Dùng có chứa mấy cái đinh cây búa, chùy ở khay trà thượng, sinh ra cái giũa mặt.
Đánh bóng chè bột mì bàn
④ đánh bóng mặt: Sử dụng 400 mục đá mài mài giũa, sau đó lại 800 mục, 3000 mục, hình thành bóng loáng tầng ngoài, thượng sáp lại đánh bóng đối với chế tạo ngạch cửa tối cao mộc chế tổ hợp khay trà, gần là một bữa ăn sáng, chỉ có thể nói câu cục đá quá dễ dàng, kỹ thuật ngạch cửa thấp, khay trà chế tác công nghệ từ khó khăn phân chia, hẳn là: Mộc chế tổ hợp bàn > chỉnh mộc khay trà > cục đá khay trà > cây trúc tổ hợp bàn > cây trúc chỉnh khối đua hợp bàn > khoa học kỹ thuật mộc khay trà > nhựa cây khay trà, trở lên công nghệ, khó khăn càng cao, tỳ vết suất liền càng cao.

Điển cố

Bá báo
Biên tập
Thiên địa đến tinh chi khí kết mà làm thạch, phụ thổ mà ra! “3000 năm trước, Chu Mục Vương giá tám tuấn chi thừa, đăng Côn Luân, ở đàn vệ chi sơn công, tái ngọc vạn chỉ mà về”. Thưởng thạch chi phong, bắt đầu từ thương chu, thịnh với Tần Hán Đường Tống, đến nay càng xu chưa từng có. Hiện đại thưởng thạch văn hóa tiến bộ, nhiều chủ trương hình, sắc, chất, văn, vận. Hình tức thạch chi thế, ổn trọng, chắc nịch, kiên cố vĩnh cửu tính, chủ trương tứ bình bát ổn, thể hiện dày nặng, nội liễm khiêm khiêm quân tử chi phong! Bổn thạch khay trà sở dụng ô kim thạch, cũng xưng hắc ngọc thạch, này tính chất cứng rắn tinh tế, kết cấu đều đều, ánh sáng độ cao, thuần tóc đen lượng, khuynh hướng cảm xúc ôn nhuận ung dung, nội liễm, trầm ổn! Truyền thống thạch điêu công nghệ cùng hiện đại khoa học kỹ thuật công nghệ vận dụng, thêm chi tinh chuẩn đường cong. Cao nhã thoát tục, hồn nhiên thiên thành! Vứt bỏ cục đá lạnh băng cảm giác, mỗi một khoản đều đầy đủ suy xét này công năng tính cùng tính nghệ thuật tự nhiên kết hợp, phẩm trà đồng thời cũng nhưng cảm thụ phương đông trà đạo văn hóa cùng trà nghệ xoa hợp chi mỹ, là khởi xướng thiên nhân hợp nhất Trung Quốc trà văn hóa hoàn mỹ thể hiện, bổn thạch sở đặc có hút thủy suất, sử chi cũng như tử sa nhưng dưỡng, ở nước trà dễ chịu dưới, lâu ngày càng thêm ôn nhuận khả quan! Càng có đừng với trúc mộc khay trà, hai năm mà bỏ chi, thạch vạn năm vĩnh cố, kéo dài dùng bền, nhưng thập thế điển tàng

Công nghệ thiết kế

Bá báo
Biên tập
Ô kim thạch thạch điêu khay trà là căn cứ cục đá thiên nhiên đặc tính, thiết kế gia công tinh điêu tế trác mà thành, cũng đem truyền thống thạch điêu giảm bớt hóa. Bởi vì cục đá có độ cứng đại, mật độ cường, nhan sắc thiên nhiên, ngộ lạnh nhạt nhiệt bất biến hình, không rạn nứt, không phai màu, chà sáng sau sẽ không hút màu trà chờ ưu điểm. Cho nên dùng cục đá điêu khắc chế tác mà thành thạch điêu khay trà, mỹ quan hào phóng, kinh tế thực dụng. Quả thật phú cục đá chi linh tính, kiêm khí hậu cũng dung, ngũ hành tương hành, làm lá trà trở về tự nhiên. DùngThạch điêu trà cụPhẩm trà, cảnh đẹp ý vui, tu thân dưỡng tính

Bảo dưỡng

Bá báo
Biên tập
Thạch ngưng ngũ hành, kết tự nhiên, điêu lịch sử, khắc thời gian! Thạch có linh khí, yêu cầu dưỡng, người thạch hợp nhất hiển linh khí! Thứ tốt muốn bảo dưỡng hảo! Nếu đối nàng không tốt, nàng sẽ biến rất khó xem! Kỳ thạch bảo dưỡng chú trọng thủy dưỡng, tay dưỡng, thể dưỡng, sáp dưỡng, du dưỡng! Bảo dưỡng tương đối đơn giản, thủy dưỡng, trà dưỡng có thể! Uống trà xong, lấy ra khay trà thượng trà cụ, dùng trà khăn hoặc trà xoát tẩm mãn nước trà, đều đều chà lau khay trà mặt ngoài, bao gồm bốn phía mặt bên, không lưu góc chết, thanh trừ khay trà mặt trên lá trà chờ tạp vật, bảo đảm cục đá hô hấp thẳng đường, sử nước trà đều đều thấm vào thạch da, cũng có thể ở uống trà đồng thời dùng trà xoát chấm nước trà bôi bàn mặt, tùy tâm sở dục, lâu ngày có thể hiện bao tương, sử cục đá càng thêm ôn nhuận oánh triệt, rực rỡ lung linh, nét mặt toả sáng! Chân chính lĩnh ngộ ô kim thạch thượng ý nhị![1]