Từ đồng nghĩaĐại thiện( đại thiện ) giống nhau chỉ Ái Tân Giác La · đại thiện
Ái Tân Giác La · đại thiện( 1583 năm 8 nguyệt 19 ngày —1648 năm 11 nguyệt 25 ngày ),Lại dịchXấu thiện[1],Thanh triềuNăm đầu tông thất, khai quốc công huân. Thanh Thái TổNỗ Nhĩ Cáp XíchCon thứ, mẫu vì nguyên phiĐồng giai · ha ha nạp trát thanh.[2]
Đại thiện từ thiếu niên thời đại liền tùy phụ chinh chiến Nữ Chân các bộ, nhân công trở thànhBối lặc.Minh Vạn Lịch 35 năm ( 1607 năm ), đại thiện ởÔ kiệt nham chi chiếnTrung đại pháÔ lạp bộ,Hoạch ban “Cổ anh ba đồ lỗ”Chi hào. 6 năm sau lại tùy phụ diệt ô lạp bộ. Vạn Lịch 43 năm ( 1615 năm ), Nỗ Nhĩ Cáp Xích sáng lậpBát Kỳ,Đại thiện chưởng chính hồng, nạm hồng nhị kỳ, thân cư Thái Tử chi vị. Thiên mệnh nguyên niên ( 1616 năm ), Nỗ Nhĩ Cáp Xích thành lậpSau kimChính quyền, đại thiện trở thànhCùng thạc bối lặc,Ấn tuổi tác trình tự xếp hạngTứ đại bối lặcĐứng đầu. Sau đó ởVỗ thuận chi chiến,Saar hử chi chiến,Khai thiết chi chiếnCậpDiệp hách thành chi chiếnTrung lập hạ công lao hãn mã. Thiên mệnh 5 năm ( 1620 năm ), lấy này tửThạc thácRời nhà trốn đi vì cơ hội, chọc giận Nỗ Nhĩ Cáp Xích, bị phế truất Thái Tử chi vị, này sở chưởng nạm hồng kỳ cũng từ nhi tửNhạc thácNắm giữ, chỉ lãnhChính hồng kỳ.Thiên mệnh mười một năm ( 1626 năm ), Nỗ Nhĩ Cáp Xích qua đời, đại thiện đề cử đệ đệHoàng Thái CựcKế thừa hãn vị, chính mình vẫn làm tứ đại bối lặc chi nhất chủ trì quốc chính. Thiên thông chín năm ( 1635 năm ), bị Hoàng Thái Cực phê bình coi khinh quân thượng, tham tài trái pháp luật, ngược đãi thuộc người. Sùng Đức nguyên niên ( 1636 năm ), Hoàng Thái Cực thành lập Thanh triều, đại thiện bị phong làmCùng thạc Lễ thân vương,Thừa kế võng thế. Năm sau, Hoàng Thái Cực lại trách cứ đại thiện càng phân vọng hành, nhẹ quân miệt pháp, từ nay về sau đại thiện nhàn rỗi ở nhà, không hỏi triều chính. Sùng Đức tám năm ( 1643 năm ), tham dự ủng hộ Hoàng Thái Cực thứ chín tửPhúc lâmKế vị, giao ra này vọng nghị đại thống nhi tử thạc thác cùng tôn tửA Đạt lễ.Sau tùyThanh quân nhập quan,Thuận Trị 5 năm ( 1648 năm ) chết vào Bắc Kinh, thụy hào vìLiệt.[2-3]
Cứ việc đại thiện vô duyên quân vị, này gia tộc lại là Nỗ Nhĩ Cáp Xích chư tử trung nhất hiển hách một chi, ở thanh sơ tám đạiThiết mũ vươngTrung chiếm ba cái ( Lễ thân vương,Khắc cần quận vương,Thuận thừa quận vương).[4]
Tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra[4]
- Toàn danh
- Ái Tân Giác La · đại thiện
- Đừng danh
- Xấu thiện,Quý doanh ca ( Triều Tiên đối này hào “Cổ anh” dịch âm, có khác quý doanh giới, quý vĩnh giới chờ biến thể )
- Thụy hào
- Liệt
- Phong hào
- Cổ anh ba đồ lỗ → cùng thạc Lễ thân vương
- Thị
- Ái Tân Giác La
- Vị trí thời đại
- Minh mạt thanh sơ
- Dân tộc tộc đàn
- Mãn tộc
- Nơi sinh
- Kiến Châu tả vệ
- Sinh ra ngày
- 1583 năm 8 nguyệt 19 ngày( minh Vạn Lịch mười một năm bảy tháng sơ tam ngày )
- Qua đời ngày
- 1648 năm 11 nguyệt 25 ngày( thanh Thuận Trị 5 năm mười tháng mười một ngày )
- Qua đời mà
- Bắc Kinh
- An táng mà
- Bắc Kinh tây giao Hương Sơn môn đầu thôn
- Chủ yếu thành tựu
- Ô kiệt nham chi chiến đại phá ô lạp
Saar hử chi chiến đại phá minh quân
Khắc diệp hách tây thành
Trước sau ủng lập Hoàng Thái Cực, phúc lâm đăng cơ
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ chinh chiến
- ▪Tá phụ gây dựng sự nghiệp
- ▪Bị phế Thái Tử
- ▪Ủng hộ tứ đệ
- ▪Nhiều lần tao gõ
- ▪Lúc tuổi già phong ba
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- 3Lịch sử đánh giá
- ▪Sinh thời đánh giá
- ▪Phía sau đánh giá ( thanh )
- ▪Phía sau đánh giá ( hiện đương đại )
- 4Dật sự điển cố
Nỗ Nhĩ Cáp XíchKhởi binh năm ấy bảy tháng ba ngày ( 1583 năm 8 nguyệt 19 ngày ), này thêĐồng giai · ha ha nạp trát thanhSinh hạ hắn cái thứ hai nhi tử, đặt tên đại thiện.[6]Vạn Lịch 27 năm ( 1599 năm ) chín tháng, Nỗ Nhĩ Cáp Xích diệtKhăn ha-đa bộ[7],Đại thiện tham dự này dịch, luận công bị phong làm bối thìa tuần toàn lặc.[8]Từ nay về sau, đại thiện bị xếp vào thúc phụShure ha tềSở thống chi đệ tamCố sơn( kỳ ) hạ, cầm sắc thư 40 nói ( ý nghĩa cùng Minh triều mậu dịch đặc quyền ), cùng Nỗ Nhĩ Cáp Xích sở cầm sắc thư số lượng tương đồng, mà Shure ha tề chỉ cầm sắc thư 25 nói.[9]
Chử anh, đại thiện huynh đệ đại phá ô lạp[12]Vạn Lịch 37 năm ( 1609 năm ), Shure ha tề nhân mưu phản mà bị cầm tù, thứ nhất nửa thuộc dân bị Nỗ Nhĩ Cáp Xích phân cho đại thiện, đại thiện liền đơn độc lãnh một kỳ ( tức hồng kỳ ).[9]Hắn cùng Chử anh các bị phân phối người trong nước 5000 gia, mục đàn 800, bạc vạn lượng, sắc thư 80 đạo, viễn siêu bọn họ đệ đệ, chấp chưởng Kiến Châu Nữ Chân chính vụ.[15]
Vạn Lịch 41 năm ( 1613 năm ) tháng giêng, đại thiện tùy Nỗ Nhĩ Cáp Xích xuất chinh ô lạp bộ, Nỗ Nhĩ Cáp Xích thấy ô lạp bộ có tam vạn người, có chút do dự, đại thiện cùngA MẫnChờ cùng nhau thuyết phục Nỗ Nhĩ Cáp Xích dũng cảm nghênh chiến, cuối cùng đánh diệt ô lạp bộ.[16]
Vạn Lịch 43 năm ( 1615 năm ) tám tháng, đã gặp giam cầm Chử anh bị Nỗ Nhĩ Cáp Xích xử tử, đại thiện bị Nỗ Nhĩ Cáp Xích định vì người thừa kế, tức “Thái Tử”.[17]Nỗ Nhĩ Cáp Xích còn lập hạ di chúc, chỉ thị ở hắn sau khi chết đem goá phụ cùng ấu tử để lại cho đại thiện chiếu cố.[18]Cùng năm, Nỗ Nhĩ Cáp Xích chính thức sáng lậpBát Kỳ,Nỗ Nhĩ Cáp Xích lãnh chính hoàng, nạm hoàng nhị kỳ, đại thiện lãnh chính hồng, nạm hồng nhị kỳ, A Mẫn,Mãng cổ ngươi thái,Hoàng Thái Cực,Đỗ độCác lãnh một kỳ, bởi vậy có thể thấy được đại thiện ở Kiến Châu Nữ Chân trung một người dưới, vạn người phía trên địa vị.[3][19]
Thiên mệnh nguyên niên ( cổ nhã tinh bộ 1616 năm ), Nỗ Nhĩ Cáp Xích thành lậpSau kimChính quyền, cùng tồn tại tứ đạiCùng thạc bối lặc,Đại thiện lấy xỉ tự vì đại bối lặc.[8]
Saar hử chi chiến tình thế đồ[74]Thiên mệnh bốn năm ( 1619 năm ) ba tháng, Minh triều phát động bốn lộ đại quân tiến tiêu diệt Nỗ Nhĩ Cáp Xích. Đại thiện suất quân trước nghênh chiến một mình thâm nhậpĐỗ tùngSở suất tây lộ minh quân, lúc ấy tây lộ minh quân có hai vạn đóng quân ở Saar hử sơn, mà đỗ tùng bản nhân tắc suất một vạn minh quân đi tới đến Cát Lâm nhai, tấn côngGiới phàm thành,Đại thiện kế hoạch làm hữu quân bốn kỳ công Cát Lâm nhai, mặt khác bốn kỳ giám thị Saar hử sơn, nhưng Nỗ Nhĩ Cáp Xích điều chỉnh kế hoạch của hắn, trước tập trung sáu kỳ tiêu diệt Saar hử sơn minh quân, gặp lại hợp Bát Kỳ công kích Cát Lâm nhai minh quân, ở đại thiện chỉ huy hạ, sau kim quân đại thắng, trảm đỗ tùng chờ minh đem. Sau đó lại ở thượng gian nhai cùng phỉ phân sơn cùngMã lâmSở suất bắc lộ minh quân ác chiến, đem này đánh tan, đánh chết minh đemPhan tông nhanChờ. Cuối cùng, hắn cùng Hoàng Thái Cực ởA Bố đạt cươngNghênh chiếnLưu 綎Sở suất đông lộ minh quân, đại hoạch toàn thắng, tiếp theo ở Wahl Khách Thập chi dã cùng A Mẫn hội hợp, lại bại minh quân, trảm Lưu 綎 chờ, theo sau lại ở phú sát chi dã đánh bại Triều Tiên quân, thu hàngKhương hoằng lập.[22]Ở toàn bộ Saar hử chi chiến trung, đại thiện trước sau ở phó thống soái địa vị, đưa ra quan trọng chiến thắng chi sách, vi hậu kim thắng lợi lập hạ không thể xóa nhòa công lao.[3]Cùng năm, đại thiện lại tùy Nỗ Nhĩ Cáp Xích pháThiết lĩnh,Đánh bại cũng bắt được tới viện Minh triều Mông Cổ nội khách ngươi khách đài cátTể táiĐám người, diệtDiệp hách bộ.[23]
Thiên mệnh 5 năm ( 1620 năm ) chín tháng, nhân đại thiện thiên vị kế thê Nạp Lạt thị, ngược đãi nguyên phối Lý giai thị sở sinh chi tử, dẫn tớiThạc thácRời nhà trốn đi, đến nỗi nghe đồn này trốn chạy Minh triều, đại thiện năm, sáu lần thỉnh cầu Nỗ Nhĩ Cáp Xích nói: Nếu nghe theo kế thê chi ngôn, ngược đãi thạc thác, tử là phụ phi, tắc sát thê, như thạc thác thực sự có trốn chạy chờ bội nghịch hành động, liền đem thạc thác giao cho hắn xử tử. Nhân điều tra nhưng không tìm được chứng cứ, Nỗ Nhĩ Cáp Xích buông tha thạc thác. Tiếp theo, hắn điều traNhạc thác,Thạc thác chiếm hữuChư thân,Biết hai người tương ứng bộ chúng so mặt khác dị mẫu chi đệ càng kém, làm bọn hắn cùngTế ngươi ha lãngChư thân trao đổi. Nỗ Nhĩ Cáp Xích chất vấn đại thiện cấp thạc thác chư thân tên, đại thiện không chính diện trả lời một vấn đề này, ngược lại nói thạc thác cùng chính mình chi thiếp thông dâm, có khách lặc châu làm chứng. Nỗ Nhĩ Cáp Xích trách cứ đại thiện thiên nghe kế thê mà sắp sửa kém bộ chúng phân cho vợ trước chi tử. Đại thiện không phục, trải qua thẩm vấn, khách lặc châu thừa nhận vu hãm thạc thác. Nỗ Nhĩ Cáp Xích lại lần nữa lên án mạnh mẽ đại thiện thiên nghe kế thê, ngược đãi nhi tử, cũng tuyên bố: “Dục toàn sát thân tử, chư đệ người, nào có tư cách đương vua của một nước, chấp chưởng chính sách quan trọng!” “Lúc trước tập phụ quốc gia, cố từng lập vì Thái Tử, hiện huỷ bỏ Thái Tử, đem này chuyên chủ chi liêu hữu, bộ chúng, tẫn hành cướp lấy.” Lại lăng trì khách lặc châu. Chín tháng 28 ngày, đại thiện thân thủ giết kế thê Nạp Lạt thị, hướng Nỗ Nhĩ Cáp Xích thỉnh tội. Nỗ Nhĩ Cáp Xích liền lệnh đại thiện cùng chư bối lặc phân công nhau thề, bước đầu xác lậpTám cùng thạc bối lặc cộng trị quốc chínhThể chế (Có quan điểm cho rằng đại thiện trước đây cùng đại phi a ba hợi quan hệ ái muội cùng với đoạt nhi tử nhạc thác chỗ ở cũng là lệnh Nỗ Nhĩ Cáp Xích đối hắn thất vọng nhân tố, tham kiến dật sự điển cố mục lục).[17]
Thiên mệnh 6 năm ( 1621 năm ) hai tháng, đại thiện, A Mẫn, mãng cổ ngươi thái, Hoàng Thái Cực tứ đại bối lặc phân nguyệt giá trị giúp việc sự[24],Đại thiện địa vị chính thức lưu lạc đến cùng mặt khác tam đại bối lặc cùng cấp. Ba tháng, đại thiện từ Nỗ Nhĩ Cáp Xích chinh minh, công chiếm Thẩm Dương, Liêu Dương.[25]Bảy tháng, minh đemMao văn longTập kích bất ngờTrấn Giang bảo,Nỗ Nhĩ Cáp Xích vì ứng đối vùng duyên hải thế cục, mệnh Hoàng Thái Cực cùng A Mẫn dời Trấn Giang cư dân với nội địa, đại thiện dờiKim ChâuCư dân vớiPhục châu.[26]Lúc ấy, Nỗ Nhĩ Cáp Xích hỏi này từ đệA đôn:“Chư tử bên trong ai có thể thay ta giả?” A đôn luôn mãi chối từ sau, mới trả lời: “Trí dũng đều toàn, người toàn khen giả có thể.” Ám chỉ Hoàng Thái Cực. Cứ việc bị phế đi Thái Tử chi vị, đại thiện cũng không cam tâm, đang nghe nói này phiên đối thoại sau thâm hận Hoàng Thái Cực, nghe nói Hoàng Thái Cực cũng “Tiềm hoài thí huynh chi kế”, dục diệt trừ đại thiện cái này gây trở ngại chính mình bước lên hãn vị chướng ngại vật. Không lâu, a đôn lại đối đại thiện nói Hoàng Thái Cực, mãng cổ ngươi thái cùngA Tể CáchĐều tưởng hãm hại đại thiện, nhắc nhở đại thiện làm tốt phòng bị, vì thế đại thiện hướng Nỗ Nhĩ Cáp Xích khóc lóc kể lể, Nỗ Nhĩ Cáp Xích chiêu tuân mãng cổ ngươi thái, Hoàng Thái Cực, A Tể Cách, ba người thề thốt phủ nhận.[19]Nỗ Nhĩ Cáp Xích toại với chín tháng mười tám ngày tuyên bố a đôn châm ngòi ly gián, tổn hại quốc chính chi tội, phán xử giam cầm.[27]Trải qua này khởi phong ba sau, Nỗ Nhĩ Cáp Xích ở năm kế đó quyết định không hề lập người nối nghiệp, đời kế tiếp hãn từ tám cùng thạc bối lặc cộng đồng tuyển ra. Ở toàn bộ thiên mệnh hậu kỳ, đại thiện cũng không có đặc biệt xuất sắc hoạt động, chứng minh này địa vị giảm xuống.[2]Này sở lãnh nạm hồng kỳ cũng bị phân cho trưởng tử nhạc thác, chính mình chỉ lãnh chính hồng kỳ.[28]
Thiên mệnh mười một năm ( 1626 năm ) tám tháng mười một ngày, Nỗ Nhĩ Cáp Xích bệnh chết, hãn vị chỗ trống gần hai mươi ngày. Ấn này sinh thời quy định, ứng từ tám cùng thạc bối lặc cộng đồng đề cử tự quân. Lúc ấy nhất cụ bị điều kiện chính là đại thiện cùng Hoàng Thái Cực, hai bên giằng co không dưới, điểm này cũng vì Minh triều biết.[29]Ở 5 năm trước a đôn sự kiện trung, đại thiện cùng Hoàng Thái Cực ở vào đối lập trạng thái, cơ hồ như nước với lửa. Nhưng ở Nỗ Nhĩ Cáp Xích sau khi chết, đại thiện trưởng tử nhạc thác, tam tửTát ha lânHướng đại thiện kiến nghị: “Quốc không thể một ngày vô quân, nghi sớm định đại kế, Tứ bối lặc ( Hoàng Thái Cực ) tài đức quan thế, thâm khế tiên đế thánh tâm, chúng toàn mến phục, đương tốc kế đại vị.” Vì thế ở chư bối lặc đại thần hội nghị thượng, đại thiện đầu tiên đề nghị Hoàng Thái Cực, mặt khác bối lặc cũng nhất trí tán thành, Hoàng Thái Cực toại vào chỗ vì hãn, vẫn cùng mặt khác tam đại bối lặc cũng ngồi.[30]Đại thiện cũng lần nữa sinh động, năm đó mười tháng liền nắm giữ ấn soái xuất chinh Mông CổTrát lỗ đặc bộ,Sát bối lặc ngạc ngươi trại đồ, bắt sống bối lặc ba khắc chờ mười bốn người.[31]Tháng 11 bốn ngày, đại thiện chiến thắng trở về điều quân trở về, Hoàng Thái Cực tự mình dẫn dắt chư bối lặc đại thần đến thiết lĩnh phàn hà nghênh đón.[32]
Thiên thông nguyên niên ( 1627 năm ) tháng 5, đại thiện tùy Hoàng Thái Cực xuất chinhCẩm ChâuMái chèo lại,Ninh xa.Đương Hoàng Thái Cực muốn nghênh chiến ninh xa ngoài thành minh quânMãn quếBộ đội khi, đại thiện cùng mặt khác hai đại bối lặc cực lực phản đối, Hoàng Thái Cực tắc vì tuyết phụ thân bại tẩu ninh xa sỉ nhục mà khăng khăng giao chiến, sau kim tổn thất không nhỏ, bị bắt rút quân.[33]
Thiên thông ba năm ( 1629 năm ) mười tháng, Hoàng Thái Cực tây chinh, trên đường quyết định công minh. Hai mươi ngày, đương hành đếnKhách rầm thấmThanh Thành khi, đại thiện cùng mãng cổ ngươi thái lấy quá mức mạo hiểm vì từ phản đối công minh, đại thiện chi tử nhạc thác đi đầu chư bối lặc, đại thần duy trì Hoàng Thái Cực, đại thiện, mãng cổ ngươi thái mới bị bách phục tùng.[34]Theo sau đại thiện theo sát Hoàng Thái Cực, một đường tiến đến Bắc Kinh dưới thành, vớiĐức Thắng MônNgoại đánh bại mãn quế sở suất minh quân. Lại khắcLương hương,Bại minh quân vớiVĩnh định mônNgoại, đánh bại Minh triều viện quân, sát minh thị langLưu chi luân,Lấy được không ít chiến quả, với năm kế đó hai tháng tùy Hoàng Thái Cực biên cương xa xôi phản hồi Thẩm Dương.[2]
Thiên thông 5 năm ( 1631 năm ) tám tháng, đại thiện tùy Hoàng Thái Cực tham triệu luyện cùngĐại lăng hà chi chiến,Lấy được thắng lợi. Tại đây trong quá trình, mãng cổ ngươi thái với Hoàng Thái Cực trước mặt nói năng lỗ mãng, thậm chí lộ ra lưỡi dao, chiến thắng trở về Thẩm Dương sau không lâu, mãng cổ ngươi thái bị tước cùng thạc bối lặc chi vị, Hoàng Thái Cực cũng mượn Lễ Bộ tham chính Lý bá long tấu thỉnh chi cơ, nói ra năm Nguyên Đán triều hạ cũng ngồi vấn đề, đại thiện thuận thế lên tiếng: “Ta chờ dâng lên cư đại vị, lại cùng thượng song song mà ngồi, cực phi này tâm sở an. Tự nay về sau, thượng nam diện ở giữa ngồi, ta cùng mãng cổ ngươi thái ngồi hầu với sườn.” Chúng bối lặc toàn đồng ý.[35]Năm kế đó Nguyên Đán triều hạ, Hoàng Thái Cực liền nam diện độc ngồi, chuyên môn bên phải sườn thiết một hoành chỗ ngồi, làm đại thiện ngồi, trở thành định chế. Hoàng Thái Cực bởi vậy chính thức xác lập đổ mồ hôi quyền uy, mà đại thiện cũng duy trì cao hơn mặt khác bối lặc đặc thù địa vị.[36-37]Sau đó hai năm gian, đại thiện tùy Hoàng Thái Cực tây chinhSát ha ngươi bộ[38],Nhập vào tắc đoạt lấy Minh triều Sơn Tây.[8]
Nước Mỹ sử mật sâm ni học được sở tàng đại thiện bức họa[5]Thiên thông mười năm ( 1636 năm ) tháng tư 5 ngày, đại thiện dẫn dắt chúng bối lặc đại thần hướng Hoàng Thái CựcKhuyên tiến.[40]Tháng tư mười một ngày, Hoàng Thái Cực chính thức xưng đế, cải nguyên Sùng Đức, kiến quốc hào Đại Thanh. Tháng tư 23 ngày, Hoàng Thái Cực sách phong đại thiện vìCùng thạc Lễ thân vương.[41]12 tháng, đại thiện tùy Hoàng Thái Cực xuất chinh Triều Tiên.[42]Sùng Đức hai năm ( 1637 năm ) tháng sáu 27 ngày, từ Triều Tiên chiến thắng trở về Hoàng Thái Cực mệnh truy luận chinh Triều Tiên khi chư vương đại thần vi phạm quân kỷ có lỗi. Pháp tư cấp đại thiện định rồi sáu điều tội: Một, trái lệnh nhiều thu mười hai danh thị vệ; nhị, vu xưng hệ Lại BộXe ErgLệnh này nhiều thu; tam, biết rõ nhiều thu thị vệ mà nói không biết; bốn, lấy mang linh thị vệ đảm đương sai khiến hạ dịch; năm, vi chế ở Triều Tiên vương kinh dưỡng mã; sáu, vọng khiển gia đinh tư hướng tạo thuyền chỗ. Dự tính cách Lễ thân vương tước, phạt bạc một ngàn lượng, ngựa nhân khẩu nhập quan. Kết quả đại thiện cùng mặt khác phạm pháp chư vương cùng bị Hoàng Thái Cực đặc xá.[43]Bảy tháng 5 ngày, Hoàng Thái Cực lại nói chính mình “Với cùng thạc Lễ thân vương cực thêm kính yêu, nãi thế nhưng không ngưỡng thể trẫm ý, việc nhiều sai mậu”, đối này cực kỳ tiếc nuối, sau đó cử ra bản thân lành nghề săn trong lúc tuyên dụ không được loạn hành hậu đại thiện lấy loạn hành vi từ vô cớ quất chính mình nhi tửNgói khắc đạt,Sau đó đi bộ từ lầy lội trung phản hồi cùng với đại thiện làm một kỳ chi chủ tự mình dẫn ngựa, mang đệm mà không huề người hầu tới gặp chính mình này đó quá mức hèn mọn hành động, cho rằng là ở biến tướng biểu đạt đối chính mình bất mãn, cuối cùng báo cho đại thiện “Phu sở biết không nghĩa, tuy tẫn cung kính chào, trẫm cũng không hỉ, cần thiết chính bản thân hành nghĩa, ưu lễ liêu hữu, dưỡng dục hàng người, thiện trị khí giới lấy tương phụ tá, trẫm thủy gia lại nào”.[44]Mùng bảy tháng bảy, lại đồng ý xử tử đại thiện thuộc hạ Hộ Bộ tham chính ân khắc.[45]Tóm lại, từ Triều Tiên sau khi trở về đại thiện lần thứ hai đã chịu Hoàng Thái Cực gõ.
Sùng Đức ba năm ( 1638 năm ) hai tháng, Hoàng Thái Cực thân chinhKhách ngươi khách,Đại thiện cùng Trịnh thân vương tế ngươi ha lãng chờ lưu thủ Thịnh Kinh, cũng giam trúc Liêu Dương đều ngươi mũi thành.[46]Từ nay về sau thanh quân xuất chinh, đại thiện không hề tòng chinh, đều lưu thủ Thịnh Kinh. Hoàng Thái Cực chinh khách ngươi khách phản hồi trên đường, đại thiện bộ hạGiác thiệnTừng nói móc “Sao không đem ngự mã dùng kiệu nâng đi”, đã chịu tố giác. Chủ quản Hình Bộ Trịnh thân vương tế ngươi ha lãng không chỉ có yêu cầu xử tử giác thiện, còn thỉnh cầu từ bỏ Lễ thân vương tước, tịch thu tương ứng nhân viên, bất quá Hoàng Thái Cực đều ban cho đặc xá.[47]Cuối năm, đại thiện tự mình tố giác “Sai lầm triều hạ” chi tội, tiếp thu thẩm tra xử lí sau, Hoàng Thái Cực đặc xá này tội.[48]
Sùng Đức bốn năm ( 1639 năm ) tháng tư, đại thiện nghe nói hai cái nhi tử nhạc thác,Mã chiêmĐều ở nhập tắc lược minh khi chết đi, cực kỳ bi thống, đến nỗi ngã xuống mã.[71]Ảnh bá cố tháng 11 28 ngày, đại thiện ngồi trên lưng ngựa bắnCon hoẵng,Đột nhiên ngựa té ngã, dẫn tới chân bộ bị thương, Hoàng Thái Cực giục ngựa đến trước, xuống ngựa thân vì đại thiện băng bó, cùng sử dụng cúp vàng ban rượu, uống tất thở dài:” Trẫm lấy huynh trưởng năm cao, không thể trì mã, huynh trưởng không làm gì được tự ái? “Sau đó chảy xuống nước mắt. Hoàng Thái Cực ngay sau đó hạ lệnh kết thúc đi săn, phản hồi Thịnh Kinh trên đường, mệnh đại thiện thừa kiệu đi từ từ, ngày hành mười lăm hoặc bôn van khái hai mươi dặm.[49]Cứ việc Hoàng Thái Cực đối đại thiện có loại này dịu dàng thắm thiết hành động, cũng không thay đổi được đại thiện ở Sùng Đức hậu kỳ “Thường khi triều chính lão không biết trước” thất thế trạng thái.[50]
Sùng Đức tám năm ( 1643 năm ) tám tháng chín ngày, Hoàng Thái Cực đột nhiên chết bệnh, nhân chưa lập trữ quân, dẫn phát chư vương tranh vị cục diện. Tám tháng mười bốn ngày, ở đại thiện chủ cầm hạ, chư vương cử hành hội nghị, hai hoàng kỳ “Trương cung hiệp thỉ, hoàn lập cung điện”, yêu cầu lập Hoàng Thái Cực chi tử, đại thiện đầu tiên đề nghị hào cách, hào cách lấy “Phúc tiểu đức mỏng, phi sở kham đương” vì từ chối từ. Sau đó chư vương nghị luận sôi nổi, A Tể Cách,Nhiều đạcYêu cầu này cùng mẫu huynh đệ Đa Nhĩ Cổn vào chỗ, Đa Nhĩ Cổn không dám đáp ứng, nhiều đạc lại đưa ra lập chính mình hoặc lập đại thiện. Đại thiện nói: “‘ Duệ thân vương nếu duẫn, quốc gia của ta chi phúc, nếu không đương lập hoàng tử, ta lão rồi, có thể thắng này gia?” Toại khởi ngồi rời đi hội trường. Cuối cùng, tế ngươi ha lãng, Đa Nhĩ Cổn chờ quyết định lập Hoàng Thái Cực 6 tuổi nhi tửPhúc lâm( tức Thuận Trị đế ), đại thiện dắt đầu chư vương, đại thần thề cáo thiên địa, nguyện trung thành tân quân. Bất quá, cái này chiết trung phương án vẫn chưa phục chúng. Mười lăm tháng tám ngày, đại thiện nhi tử thạc thác cùng tôn tửA Đạt lễĐối đại thiện nói: “Nay lập trĩ nhi, quốc sự cũng biết, không thể không tốc vì xử trí.” Đại thiện trách cứ bọn họ nói: “Đã thề thiên, gì ra lời này? Càng chớ sinh hắn ý!” Mười sáu ngày, bọn họ lại tới đối đại thiện nói: “Chúng đã định nghị lập Duệ thân vương rồi, vương gì yên lặng?” Đại thiện giận mắng bọn họ nói: “Như thế nào là lại phát vọng ngôn? Họa tất lập đến, nhậm nhữ việc làm!” Theo sau đại thiện liền hướng Đa Nhĩ Cổn tố giác thạc thác, A Đạt lễ lời nói việc làm, dẫn tới bọn họ bị xử tử.[50-52]
Thuận Trị trong năm, đại thiện tuy rằng đã chịu không cần đối hoàng đế quỳ lạy lễ ngộ[53],Nhưng vẫn như cũ ở chính trị thượng bị bên cạnh hóa. Hắn tùyThanh quân nhập quan,Cũng trụ vào Minh triều ngoại thíchChu khuêCũ đệ (Lễ vương phủ).[72]Thuận Trị 5 năm mười tháng mười một ngày ( 1648 năm 11 nguyệt 25 ngày ), đại thiện hoăng thệ, quanh năm 66 tuổi.[54]Năm đó tân quy định thân vương tang cấp bạc năm ngàn lượng, Nhiếp Chính Vương Đa Nhĩ Cổn lấy đại thiện công cao, phá lệ cấp một vạn lượng. Khang Hi mười năm ( 1671 năm ), truy thụy vì “Liệt”. Càn Long mười chín năm ( 1754 năm ), nhập tựThịnh Kinh hiền vương từ.Càn Long 43 năm ( 1778 năm ), xứng hưởng Thái Miếu.[8][55]
Đại thiện lực ảnh hưởng xỏ xuyên qua thanh nhập quan trước thời kỳ, đặc biệt lấy thiên mệnh giai đoạn trước nhất quan trọng, chủ yếu thể hiện ở dưới ba cái phương diện:
- Quân sự phương diện:Đại thiện cả đời cùng sau kim chủ yếu địch nhân ——Hải tây Nữ Chân( khăn ha-đa, ô lạp, huy phát, diệp hách ), Minh triều, Mông Cổ ( nội khách ngươi khách, sát ha ngươi ), Triều Tiên chờ đều đã giao thủ. Ở bị phế Thái Tử trước kia, hắn tham dự diệt khăn ha-đa chi chiến,Ô kiệt nham chi chiến,Diệt huy phát chi chiến,Ô lạp thành chi chiến,Vỗ thuận chi chiến,Saar hử chi chiến,Khai thiết chi chiến,Diệp hách thành chi chiếnChờ quân sự hành động, vì Nữ Chân thống nhất cùng sau kim quật khởi lập hạ công lao hãn mã. Hắn bị phế Thái Tử sau, địa vị hạ thấp, nhưng vẫn tùy Nỗ Nhĩ Cáp Xích cùng Hoàng Thái Cực tham dựLiêu Thẩm chi chiến,Chinh trát lỗ đặc,Ninh cẩm chi chiến,Kỷ Tị chi biến,Đại lăng hà chi chiến,Chinh sát ha ngươi, quấy nhiễu tuyên đại,Bính tử chi dịchChờ quân sự hành động. Trong đó, chinh trát lỗ riêng đại thiện duy nhất làm chủ soái xuất chinh chiến dịch.[2]
- Chính trị phương diện:Đại thiện ở chính trị phương diện luôn luôn lấy đại cục làm trọng, ở phía sau kim ( thanh ) hai lần hãn ( hoàng ) vị thay đổi thời khắc mấu chốt đều sắm vai không thể thay thế quan trọng nhân vật, vì thế không tiếc hy sinh chính mình thân thuộc. Nỗ Nhĩ Cáp Xích sau khi chết, hắn không so đo hiềm khích trước đây, đi đầu thỉnh đệ đệ Hoàng Thái Cực bước lên hãn vị; Hoàng Thái Cực sau khi chết, hắn lại chủ động tránh vị, cũng cử báo phản đối lập phúc lâm vì đế nhi tử thạc thác cùng tôn tử A Đạt lễ. Đại thiện hành động đối với ổn định mãn tộc ở quan ngoại thống trị, cuối cùng nhập quan thống nhất Trung Quốc nổi lên quan trọng đặt móng tác dụng.[56]Minh triều văn nhânHạ duẫn diCùng Triều Tiên sứ thần kim tông một liền thông qua đại thiện làm hiền cử chỉ dự phán Thanh triều thịnh vượng thậm chí nhất thống thiên hạ.[37][57]
- Ngoại giao phương diện:Thiên mệnh trong năm, lấy Hoàng Thái Cực cầm đầu bối lặc, đại thần chủ trương tấn công từng phái binh trợ minh công kích sau kim đông lân Triều Tiên, đại thiện minh xác phản đối, cho rằng sau kim “Tứ phía thụ địch, thù hận thật nhiều, tắc đại phi tự bảo vệ mình chi lý”, bởi vậy kiến nghị cùng Triều Tiên tu hảo.[58]Nỗ Nhĩ Cáp Xích cũng cảm thấy “Địch quốc nhiều, phi ta sở lợi”, tiếp thu đại thiện ý kiến.[19]Chung Nỗ Nhĩ Cáp Xích chi thế, sau kim cứ việc không thể cùng Triều Tiên tu hảo kết thành đồng minh, nhưng cũng không có trực tiếp tấn công Triều Tiên, cùng Triều Tiên bảo trì tương đối ổn định quan hệ.
- Sau kim sử quan: Đại bối lặc nguyên bản bất chấp dưỡng bộ chúng mà lòng tham không đáy, không biết hành nghĩa.[39]
- Lý dân huân:Nô tù sau khi chết, tắc quý doanh ca ( đại thiện ) tất đại này phụ, hồ trung toàn xưng này khoan nhu có thể được chúng tâm vân…… Này uy bạo kiệt ngạo chi thế, tất không kịp với nô tù rồi.[59]
- Huyền diệp:Ngươi cùng thạc Lễ thân vương đại thiện, nãi Thái Tổ cao hoàng đế con thứ, Thái Tông văn hoàng đế huynh cũng. Trung thuần thiên rất, đoan cách tính sinh, bỉnh chí tinh giảm, túc hoài anh nghị. Đương Thái Tổ cao hoàng đế nụ kinh luân là lúc, lấy bổn chi chi thân, ưng tâm lữ chi nhậm, mặc áo giáp, cầm binh khí, không tránh tên đạn, hy sinh thân mình bọc sang, lục lực chiến trường. Như chinh khăn ha-đa, bình huy phát, định diệp hách chờ quốc, vương tự mình dẫn tướng sĩ, nhiều sở thu hoạch, cập công ô rầm quốc, vương trận trảm binh chủ bối lặc bác khắc nhiều, đại phá này quân, gia nãi phi tích, nhân ban danh cổ anh ba đồ lỗ. Tự khắc khai nguyên, hạ thiết lĩnh, lấy Liêu Đông, triệu cơ lập nghiệp chi long. Vương hoặc lấy dùng trí thắng được, hoặc lấy chiến thắng, nhiều nữa công lao to lớn. Thái Tổ cao hoàng đế sơ đăng đại bảo, phân phong bốn cùng thạc, tứ đại bối lặc, lấy vương vì đại bối lặc. Thái Tông văn hoàng đế bình định Triều Tiên, thu phục sát ha ngươi chờ Mông Cổ chư quốc, công minh quận huyện, thức khuếch cương ngữ, vương ra tắc hiệu lực quân lữ, nhập tắc tuyên du triều đình. Đều bị đàn xỉu tâm lực.…… Vương phi tương thái hiệp, dực tán hồng du, ích lợi thật nhiều. Ô hô! Nếu vương giả, có thể nói trung quan lúc ấy mà công chiêu đời sau giả rồi.[8]
- Hoằng lịch:Triều giaLàm đếTố trước nghe, lộ liềnỚt tươngBan điện cần. Đường so Ninh Vương vô bức kháng, Ngô duQuá báCó công huân. Ô rầm đột trận như gió cuốn, vỗ thuận công thành bặc vũ hân. Khoan điện dũng mà tru thượng tướng, lăng hà thứ để tránh giám quân. Diệt thân đại nghĩa bỏ tôn tử, bồi tự đẩy ân triển lễ văn. Tam lỗi không cấm thanh lệ lạc, tổ tông di trạch bắt đượcVẫn vân.[61]
- Chiêu liên:Nếm đọc toàn tạ sơn 《Kiết Kì Đình tập》, tái người sáng mắt hạ Lại Bộ duẫn di ngôn rằng: “Đông quốc nãi có thể khác tuân mệnh lệnh đã ban ra, nhún nhường này đệ. Lại có thể vì này phòng ngự biên ngữ, cử chỉ cùng thánh hiền có gì khác nhau đâu, này quốc nào đến không thịnh hành?” Cái gọi tiên liệt vương làm quốc sự cũng. Lúc đó nghe đồn dị từ, thượng không biết tiên vương ủng hộ văn hoàng xuất phát từ thành tâm thành ý, cao hoàng đế sơ không làm nổi mệnh cũng. Đổng sùng như cùng bạn bè thư vân: “Đông quốc bộ chủ tuy lão, này tử mỗ hùng chí phi thường, tài lược không raNẵng tiêuCông dưới, tương lai biên cảnh chưa đã cũng.” Là hai người vì minh nô bộc, nãi đẩy tôn Liệt Vương đến tận đây, lúc ấy thần võ anh lược, tuân cũng biết rồi.[37]
- Trần khang kỳ:Tích thái bá làm quốc, thượng thiếu vượt mọi chông gai chi công lao to lớn;Chu CôngDiệt thân, cứu phi ly thuộc mao chi kế thể. Thiên tộ thánh thanh, đốc sinh ý bật, trung trinh thần võ, cánh mang tam triều, sử sách sở thư, thiếu song quả hai người cũng.[62]
- Tiêu một sơn:Đại người lương thiện cực xuẩn nọa, không đủ để thống ngự chư đệ, cố không dám cự nhiếp hãn vị.[64]
- Lý hồng bân:( đại thiện ) đích thân trải qua Thái Tổ, Thái Tông, Thuận Trị tam đại bốn triều, địa vị hiển hách, tước cao quyền trọng, từng tham dự thanh khai quốc sử trung rất nhiều trọng đại chính trị, quân sự hoạt động, đối thanh vương triều thành lập làm quá nặng muốn cống hiến, là trứ danh khai quốc công thần chi nhất.[65]
- Lưu tiểu manh:Cổ nhân vân: Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Này trung gian có một cái logic quan hệ, muốn thống trị hảo quốc gia, đầu tiên muốn quản lí hảo gia sự, muốn quản lí hảo gia sự, đầu tiên phải đoan chính chính mình. Đại thiện liền “Tề gia” bản lĩnh đều không có, đích xác khuyết thiếu quân lâm thiên hạ tư chất. Bất quá, đại thiện ưu điểm cũng thực xông ra, làm người tương đối dày rộng, gặp chuyện không lộ tài năng, có thể nhẫn tắc nhẫn, có thể lui tắc lui. Này hẳn là hắn mấy chục năm thân ở quyền lực đấu tranh xoáy nước tổng có thể không sợ nguy hiểm, đích thân trải qua tam triều mà chết về sống thọ và chết tại nhà quan trọng nguyên nhân.…… Đại thiện vài thập niên mặc áo giáp, cầm binh khí, lục lực chiến trường, lập hạ công lao hãn mã, ở quốc gia chính trị hoạt động trung đồng dạng lập có an bang định quốc công lao to lớn.[65]
- Chu thành như:Đại thiện ở Nỗ Nhĩ Cáp Xích qua đời sau, cùng với Hoàng Thái Cực qua đời sau hai lần tranh tự đấu tranh thời khắc mấu chốt, có gan nói thẳng, sử nhập quan trước hai đời tự vị có thể thuận lợi tiến hành, ổn định thanh nhập quan trước thống nhất đại cục.…… Cho dù ở Trung Quốc trong lịch sử, một cái dân tộc thiểu số chính quyền, ở hai lần tranh tự nguy cơ thời khắc mấu chốt, giống đại thiện như vậy, cứu lại nguy cơ, ổn định đại cục nhân vật cũng là tuyệt vô cận hữu.[56]
Vạn Lịch 35 năm ( 1607 năm ) đại thiện tùy Shure ha tề đi tiếp ứng phỉ ưu thành khi, một ngày ban đêm đại kỳ đột nhiên sinh ra quang diễm, Shure ha tề dục rút về, đại thiện phản đối, nói: “Ngài như thế nào biết này liền không phải phá địch điềm lành đâu?” Cuối cùng lấy được ô kiệt nham chi chiến thắng lợi.[11]Từ nay về sau Lễ thân vương trong phủ đạo đỉnh treo gang gương sáng với này thượng, lấy khác nhau với mặt khác kỳ chi đạo ( ấn định chế, đạo đỉnh toàn dùng đồng ngọn lửa ), kỷ niệm lần này dị thụy.[66]
Thiên mệnh 5 năm ( 1620 năm ) ba tháng, Nỗ Nhĩ Cáp Xích tiểu phúc tấn ( thứ phi )Đức nhân trạchĐối Nỗ Nhĩ Cáp Xích nói đại phúc tấnA ba hợiTừng phân biệt đưa cho đại bối lặc đại thiện cùng Tứ bối lặc Hoàng Thái Cực cơm canh, người trước tiếp thu mà người sau chưa chịu, hơn nữa a ba hợi một ngày hai ba lần phái người đến đại thiện gia, thậm chí còn từng đêm khuya ra cung. Nỗ Nhĩ Cáp Xích phái người điều tra rõ là thật sau, cho rằng là chính mình từng lập sau khi chết thê nhi giao từ đại thiện chiếu cố di chúc mới làm a ba hợi cùng đại thiện đi được gần, cũng không khả nghi chỗ. Không lâu, chư bối lặc, đại thần ở trong cung cử hành yến hội khi, phát hiện đại phúc tấn dùng kim sức, đông châu đem chính mình trang điểm một phen về sau, đối đại thiện mắt đi mày lại. Nỗ Nhĩ Cáp Xích biết sau, chỉ là lấy a ba hợi chứa chấp tơ lụa, mãng lụa, vàng bạc tài vật thật nhiều vì từ hưu rớt nàng, nhưng không có liên lụy đại thiện.[18]
Thiên mệnh 5 năm ( 1620 năm ) ba tháng, Nỗ Nhĩ Cáp Xích quyết định từ giới phàm thành chuyển nhà Saar hử thành, ở chuyển nhà trong quá trình, đại thiện muốn cướp đoạt chính mình trưởng tử nhạc thác chỗ ở, hướng Nỗ Nhĩ Cáp Xích thỉnh cầu đổi địa phương, tức đem chính mình chỗ ở cấp Nỗ Nhĩ Cáp Xích, lại tìm mặt khác rộng mở phòng ở, nhưng không có nói rõ nhạc thác chỗ ở. Nỗ Nhĩ Cáp Xích tắc quyết định đại thiện nguyên chỗ ở sửa vì cử hành yến hội đại nha môn, đại thiện trụ tiến chính mình nguyên chỗ ở, chính mình trụ tiến nhạc thác chỗ ở. Đại thiện nhân ngại Nỗ Nhĩ Cáp Xích nguyên chỗ ở quá mức nhỏ hẹp, khiến cho A Mẫn hướng Nỗ Nhĩ Cáp Xích thỉnh cầu đổi mới, Nỗ Nhĩ Cáp Xích đáp lại: “Nếu ngại bỉ chỗ nhỏ hẹp, tắc ta vẫn cư ta tu sửa nơi, nếu cho rằng ngươi sở tu sửa nơi ưu giai, ngươi nhưng huề chư ấu tử với nên ưu giai chỗ cư trú.” Cuối cùng phân phối phương án là Nỗ Nhĩ Cáp Xích vẫn là cư trú chính mình lúc ban đầu nơi ở, mà thôi bị tu sửa ba lần nhạc thác chỗ ở tắc ban cho đại thiện.[18]
Đại thiện lấy “Khoan nhu có thể được chúng tâm” xưng. Phàm là đắc tội Nỗ Nhĩ Cáp Xích người, ở sắp bị tử hình đi trước hướng được đến đại thiện giải cứu.[59]Biểu hiện hắn dày rộng tính cách cụ thể thí dụ cũng không ít. Như Saar hử chi chiến sau, đại thiện cùng Triều Tiên hàng binh minh ước, Nỗ Nhĩ Cáp Xích lại muốn giết hàng, bị đại thiện khuyên can; sau đó nhân ngoài thành cư trú xuất thânHai banTriều Tiên tù binh giết chết sở ngụ cư sau kim nhân gia nữ chủ nhân mà chạy, cùng với cưỡng gian sau kim phụ nữ chờ sự bại lộ, Nỗ Nhĩ Cáp Xích lại muốn giết sạch Triều Tiên tù binh, đồng dạng là kinh đại thiện khuyên giải, chỉ giết ở tại ngoài thành xuất thân hai ban Triều Tiên tù binh ước bốn 500 người, đại thiện còn vì thế hối hận lúc trước không đem Triều Tiên quan binh trực tiếp đưa về quốc.[67]Ở diệt thù địch diệp hách bộ khi, đại thiện xem ở quan hệ thông gia quan hệ phân thượng yêu cầu diệp hách đông thành bối lặc bố dương cốt đầu hàng, bị cự tuyệt, sau bố dương cốt không thể chi, cùng với đệ đệ bố ngươi hàng cổ xin hàng, đại thiện vẫn đồng ý tiếp nhận đầu hàng, đối nhạc mẫu ( tức bố dương Cổ huynh đệ chi mẫu ) thề sẽ không giết hàng. Bất quá bố dương cốt đầu hàng sau nhân đối Nỗ Nhĩ Cáp Xích vô lễ, vẫn cứ bị giết, bố ngươi hàng cổ tắc giao từ đại thiện nuôi nấng.[23]Đại lăng hà chi chiến khi, minh đemTrương xuânBị bắt sau thà chết không quỳ, Hoàng Thái Cực giận dữ, dục sát trương xuân. Đại thiện lại khuyên nhủ: “Ta trước trận này hoạch người, làm sao không thu dưỡng? Người này đã dục lấy chết thành danh, nề hà sát chi lấy toại ý chí chăng?” Vì thế trương xuân còn sống.[68]
Đại thiện tọa kỵ kêu “Khắc lặc”, ý tứ làTáo lưuMã, cao bảy thước, trường một trượng nhiều, bên lỗ tai trường một tấc có thừa thịt giác, bụng hạ toàn mao giống như lân giáp, bị coi là long chủng, đại thiện cưỡi này con ngựa đánh Đông dẹp Bắc, đều bị như ý, đối nên mã rất có cảm tình. Từng hành đến an bình, khắc ghìm ngựa cảm thấy đề mắc lỗi, liền bào ra nước suối, giặt sạch sau liền khỏi hẳn, vì thế trong quân đem này tuyền coi là thánh tuyền. Chờ đại thiện đã chết sau, khắc ghìm ngựa nghe được tiếng khóc, cũng rên rỉ không thôi, không ăn đậu túc, chỉ ăn cỏ liêu, không lâu liền đã chết.[69]
Quan hệ | Danh hiệu / danh phận | Tên họ | Ghi chú |
|---|---|---|---|
Phụ thân | Thanh Thái Tổ | Ái Tân Giác La · Nỗ Nhĩ Cáp Xích | Sau kim chính quyền thành lập giả |
Mẫu thân | Nguyên phi | Đồng giai · ha ha nạp trát thanh | Nỗ Nhĩ Cáp Xích nguyên phối |
Thê thiếp | Đích phúc tấn | Lý giai thị | Đạt chư hỗ ba yến chi nữ |
Kế phúc tấn | Diệp Hách Na Lạp thị | Bặc trạiChi nữ | |
Diệp Hách Na Lạp thị | A nạp bố chi nữ | ||
Trắc phúc tấn | Khăn ha-đa Nạp Lạt thị | Mạnh cách bố lộcChi nữ | |
Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị | Tể táiChi nữ | ||
Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị · thái tùng | |||
Thiếp | Phú Sát thị | Cùng thác chi nữ | |
Nhi tử | Nhiều la khắc cần quận vương | ||
Cố sơn bối tử | Lý giai thị sinh, nhân mưu lập Đa Nhĩ Cổn mà bị xử tử cũng từ tông thất xoá tên | ||
Cùng thạc dĩnh Nghị thân vương | Diệp Hách Na Lạp thị ( bặc trại chi nữ ) sinh, này tửLặc khắc đức hồnVì tám đại thiết mũ vương chi nhất | ||
Nhiều la khiêm tương quận vương | Diệp Hách Na Lạp thị ( bặc trại chi nữ ) sinh | ||
Diệp Hách Na Lạp thị ( bặc trại chi nữ ) sinh | |||
Phụng ân phụ quốc công | Khăn ha-đa Nạp Lạt thị sinh | ||
Cùng thạc tốn giản thân vương | Diệp Hách Na Lạp thị ( a nạp bố chi nữ ) sinh, tập thân vương tước, sửa hào tốn | ||
Cùng thạc huệ thuận thân vương | Diệp Hách Na Lạp thị ( a nạp bố chi nữ ) sinh | ||
Nữ nhi | Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Diệp Hách Na Lạp thị ( bặc trại chi nữ ) sinh, gảCùng thạc đồ |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị sinh, gả nại mạn bộ ba đạt lễ đài cát | |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Diệp Hách Na Lạp thị ( a nạp bố chi nữ ) sinh, gảĐều loại | |
- | Ái Tân Giác La thị | Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị sinh, gả cách Baku ( bố ngươi hàng cổ chi tử ) | |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Diệp Hách Na Lạp thị ( a nạp bố chi nữ ) sinh, gả Khoa Nhĩ Thấm bộ nhiều ngươi tế | |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị sinh, gả hạng nhất thị vệ Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị tắc bổn | |
- | Ái Tân Giác La thị | Khăn ha-đa Nạp Lạt thị sinh, chưa gả mà tốt | |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị sinh, gả tây rầm đặc thị tử tước tháp ngươi ni | |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị sinh, gả Khoa Nhĩ Thấm bộ nhiều ngươi tế đài cát | |
- | Ái Tân Giác La thị | Phú Sát thị sinh, gả tác giai thị bố khách | |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị sinh. Gả Lý thị nạp mục đồ | |
Quận chúa | Ái Tân Giác La thị | Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị sinh, gả Bác Nhĩ Tế Cát Đặc thị cát ngươi mã tác nặc mộc | |
Trở lên nội dung nơi phát ra[6] | |||
Chủ ngữ điều:Cùng thạc Lễ thân vương
Đại số | Tên | Thụy hào | Quan hệ | Kế tục năm | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|---|
1 | Đại thiện | Cùng thạc lễ liệt thân vương | Nỗ Nhĩ Cáp Xích tử | Sùng Đức nguyên niên ( 1636 năm ) | Thủy phong |
2 | Mãn đạt hải | Cùng thạc tốn giản thân vương | Đại thiện tử | Thuận Trị 6 năm ( 1649 năm ) | Sửa hào tốn |
3 | Thường a đại | - | Mãn đạt hồ | Thuận Trị chín năm ( 1652 năm ) | Thuận Trị mười sáu năm ( 1659 năm ) hàng vì bối lặc |
4 | Kiệt thư | Cùng thạc khang lương thân vương | Đại thiện tôn, hỗ nút lọ | Thuận Trị mười sáu năm ( 1659 năm ) | Sửa hào khang |
5 | Xuân thái | Cùng thạc khang điệu thân vương | Kiệt thư tử | Khang Hi 36 năm ( 1697 năm ) | - |
6 | Sùng an | Cùng thạc khang tu thân vương | Xuân thái tử | Khang Hi 48 năm ( 1709 năm ) | - |
7 | Baal đồ | Cùng thạc khang giản thân vương | Xuân thái huynh, kiệt thư tử | Ung Chính 12 năm ( 1734 năm ) | - |
8 | Vĩnh ân | Cùng thạc lễ Cung thân vương | Sùng an tử | Càn Long 18 năm ( 1753 năm ) | Càn Long 43 năm ( 1778 năm ) phục hào lễ |
9 | Chiêu liên | - | Vĩnh ân tử | Gia Khánh mười năm ( 1805 năm ) | Gia Khánh 21 năm ( 1816 năm ) từ bỏ vương tước |
10 | Lân ngón chân | Cùng thạc lễ an thân vương | Sùng an tôn, vĩnh nhân tử | Gia Khánh 22 năm ( 1817 năm ) | - |
11 | Toàn linh | Cùng thạc lễ hòa thân vương | Lân ngón chân tôn, tích xuân tử | Nói quang nguyên niên ( 1821 năm ) | - |
12 | Thế đạc | Cùng thạc lễ Khác thân vương | Toàn linh tử | Nói quang ba mươi năm ( 1850 năm ) | - |
13 | Thành hậu | Cùng thạc lễ đôn thân vương | Thế đạc tử | Trung Hoa dân quốc ba năm ( 1914 năm ) | - |
Trở lên nội dung nơi phát ra[73] | |||||
Đại thiện mộ (Lễ vương mồ) ở vào Bắc KinhHương SơnMôn đầu thôn,Lập có Khang Hi, Càn Long nhị đế kỷ niệm hắn tấm bia đá. Mộ đã không tồn, bia bị bảo tồn với Bắc Kinh vườn thực vậtTào Tuyết Cần kỷ niệm quánRừng bia.[70]
- 《 thanh Thái Tổ triều lão mãn văn nguyên đương 》
- 《 thiên thông chín năm đương 》
- 《 mãn văn lão đương 》
- 《 Mãn Châu thật lục 》
- 《 Đại Thanh Thái Tổ cao hoàng đế thật lục 》
- 《 Đại Thanh Thái Tông văn hoàng đế thật lục 》
- 《 Bát Kỳ thông chí 》
- 《 thanh sử bản thảo 》
- 《 khiếu đình tạp lục 》
- 《 tím nham tập 》
Tên | Niên đại | Đóng vai giả |
|---|---|---|
1986 | Trương quốc văn[75] | |
1987 | ||
1987 | Với chấn sóng[76] | |
1992 | ||
2001 | ||
2003 | Từ mẫn[77] | |
2005 | ||
2005 | ||
2005 | Hàn kế khánh[78] | |
2006 | Là an[79] | |
2012 | Lý diệu cảnh[80] | |
2015 | Dương Hồng Vũ[81] | |
2016 | ||
2017 |
