Hầu trọng lương
Tống triều lý học học giả
Hầu trọng lương, ( danh thuần ) hào sư thánh, Tống lý học học giả, nguyên quán Thái Nguyên vu huyện ( nay Sơn Tây tỉnh vu huyện tây yên trấn trên văn thôn ), hoa âm nhân, sinh tốt năm bất tường. Hắn cả đời luận giảng kinh thuật, thông quán không nghèo, lúc tuổi già lại bần bệnh mà chết. Di có thuật 《 luận ngữ nói 》 cùng 《Nhã ngôn》.
- Bổn danh
- Hầu trọng lương
- Hào
- Sư thánh
- Vị trí thời đại
- Tống
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa âmNgười
- Chủ yếu tác phẩm
- 《Luận ngữ nói》,《 nhã ngôn 》
Hầu trọng lương, hào sư thánh, Tống lý học học giả, nguyên quán Thái Nguyên vu huyện, hoa âm nhân, sinh tốt năm bất tường. Thái TổPhụ hầu nguyênCùng cao tổ phụHầu cảoĐều dùng võ dũng nổi tiếng, năm đời thời kỳ vì bắc hán Lưu biết xa thuộc cấp, trấn thủ vu huyện ôSông ngòi;Tổ hầu nói tế, thừa ngu lan sinh hoạt ởBắc TốngThịnh thế, thủy bỏ võ từ văn, lấy nho học đăng khoa, vì Nhuận Châu đan đồ huyện lệnh bôn thìa tặng, để di chi thọ chung, tặng thượng thư so bộ viên ngoại lang.
Hầu trọng lương, hào sư thánh, là nhị trình biểu đệ. Hắn ở nhà học ảnh hưởng hạ, dốc lòng lý học, trước sau bái chu đôn di, trình hạo, trình di vi sư, đã chịu lúc ấy lý học gia hồ An quốc đám người kính trọng. Theo 《 Tống sử 》 ghi lại, hầu trọng lương đối nhị trình chi học tôn sùng đầy đủ, mốc dân ném “Ngôn tất xưng nhị trình tiên sinh”, cũng nói: “Ngô cho rằng chí ở thiên hạ, coi bất nghĩa phú quý như mây bay giả, nhị trình tiên sinh mà thôi”. Hắn cả đời luận giảng kinh thuật, thông quán không nghèo, lúc tuổi già lại bần bệnh mà chết. Di có thuật 《 luận ngữ nói 》 cùng 《Nhã ngônVĩnh trụ ngu mạt 》.
Hầu trọng lươngNhưng hầu trọng lương cơ bản tư tưởng sâu xa vẫn là đến từ chínhTrình di.Trọng lương từ nhỏ cùngNhị trìnhThân mật lui tới, sau lại lại từ nhị trình đọc sách, mở ra hắn tìm tòi nghiên cứu lý học kiếp sống. Hắn đốiNhị trìnhTôn sùng đầy đủ, “Ngôn tất xưng nhị trình tiên sinh”, cũng nói: “Ngô cho rằng chí ở thiên hạ, coi bất nghĩa phú quý như mây bay giả, nhị trình tiên sinh mà thôi”. (《 Tống sử: Hồ An quốc liệt truyện 》) hắn không chỉ có tán thưởngNhị trìnhNhân cách phẩm hạnh, còn đem nhị trình sự tích cùng học thuật tư tưởng ghi lại với hắn tác phẩm《 nhã ngôn 》Một cuốn sách trung. Chúng ta biết rõ “Trình môn lập tuyết”,Chính là hắn ở 《Nhã ngôn》 trung ghi lại trình môn đệ tửDương khi,Du tạc,Khiêm tốn hướngTrình diCầu học chuyện xưa.Dương khi,Du tạcSau lại đều trở thànhNhị trìnhNhà cao cửa rộng đệ tử, cùng trọng lương giống nhau đều là lý học trung kiên nhân vật. Bất quá, bởi vì hầu trọng lương cùngNhị trìnhĐặc thù quan hệ, càng là thâm đến lý học nội dung quan trọng, được xưng là “Trình mônSau truyền”, “Hà Đông học phái”.(《 Sơn Tây thông chí 》) trung ghi lại hắn tinh thôngNho gia học,“Thúy tâm tính lý”. “Tính”, “Lý” tức làNhị trìnhNhân tính luận cơ bản tư tưởng. “Tính tức lý” nhân tính luận đã làNhị trìnhLuân lý triết học cơ sở, lại là này đạo đức tu dưỡng căn cứ. Hắn đốiNhị trìnhNày một lý luận trung tâm có tỉ mỉ nghiên cứu cùng thâm nhập lĩnh ngộ. Cho nên thâm đếnNhị trìnhLý học chân lý. Ngay cả lúc ấy đại nho giảHồ An quốcCũng xưng hắn “Bàn luận kinh thuật tắc thông quán không truy xét, thương lược thời sự tắc tiêm hơi toàn sát”. Thuyết minh hắn đối nho học thông hiểu đạo lí cùng truy nguyên năng lực là vượt quá thường nhân. Cho dù ở hắn khắp nơi du học, lúc tuổi giàLang bạt kỳ hồMà bần bệnh đan xen khi, vẫn như cũ “An với tịch cổ, thủ tiết không di”, ( 《Sơn Tây thông chí》 ) trước sau thủ vững ở Nho gia tinh thần đạo đức cảnh giới trung.
Hầu trọng lương ở lúc tuổi già đã trải quaBắc TốngĐếnNam TốngBiến thiên, ởChiến tranhNáo động trungLang bạt kỳ hồ,Với Chương thủy bên bờ kinh môn gặp đượcHồ An quốc.Hồ là ngay lúc đó danh nho, trứ danh kinh học gia, từng lòng kính trọng vớiNhị trìnhLạc học, cho nên đối hầu trọng lương phi thường coi trọng, đối hắn tôn sùng đầy đủ, đánh giá rất cao, cũng thập phần đồng tình cùng cảm thán hắn tao ngộ, nói: “Đang là gian nan, sử này bối thân lão nghèo hèn, cũng lương nhưng khái!” Mà trọng lương cũng đốiHồ An quốcNhư nhị trình giống nhau sùng kính, đem hắn coi là tri kỷ. Tĩnh Khang nguyên niên ( 1126 năm ),Hồ An quốcLàm chính mình từng học thầyTrình mônCao túcDương khiNhi tửHồ hoànhƯơng chiếu, ởKinh mônBái hầu trọng lương vi sư. Từ đâyHồ hoànhỞ trọng lương truyền thụ hạ, lấy Hồ thị gia học vì nội tình, lại kiêm được đếnNhị trìnhLý học chi chính truyện, hình thànhNam TốngHồ Tương phái học thuật phong cách cùng cơ bản đặc sắc.
Bắc TốngNhững năm cuối, quân Kim xâm nhập phía nam, văn nhân sôi nổi nam độ tránh họa, toại sửTrung Quốc văn hóa trung tâmNam di.Hồ hoànhTừ kinh môn nam độ đến Hồ NamHành SơnDạy học hơn hai mươi năm, từng đảm nhiệm nhạc lộc thư việnSơn trưởng,Chấp giáo với bích tuyền thư viện,Nói sơn thư việnChờ chỗ, lấy chấn hưng Nho gia đạo thống làm nhiệm vụ của mình, sáng lậpHồ Tương học phái.Hồ Tương chi sĩ nhiều cầu học với này môn, tôn ngưỡng này vì một thế hệ gương tốt.Hoàng tông hiXưng nên học phái ởNam TốngChi sơ nghiên cứu học vấn khí thế vì “Nhất thịnh”.
《 hầu tử nhã ngôn 》Hầu trọng lương cả đời luận giảng kinh thuật, thông quán không nghèo, trải qua hai Tống gian chiến loạn, từKinh mônMột đường nam hạ dạy học, theo《 Chu Tử ngữ loại 》Tái, sau lại hắn còn phiêu bạc tới rồi Phúc Kiến sa huyện, cùng la trọng tố chờ danh sĩ có kết giao, lúc tuổi già nhân bần bệnh đan xen, đại khái sống quãng đời còn lại với Phúc Kiến, con cháu cái lạc tịch tại đây. Hầu thị di có thuật《 luận ngữ nói 》Cùng 《Nhã ngôn》. 《Nhã ngôn》 là hầu trọng lương ghi lạiNhị trìnhSự tích cùng học thuyết tư tưởng quan trọng làm, hậu nhân xuất phát từ đối hầu trọng lương sùng kính, tôn xưng hắn vì “Hầu tử”, cố này thư lại xưng《 hầu tử nhã ngôn 》.Chúng ta biết rõDương khi“Trình môn lập tuyết” cùngChu quang đình“Ngồi mộc xuân phong” thành ngữ chuyện xưa, chính là từ này bộ thư ký tái lưu truyền tới nay.[1]
Hầu trọng lương chi cô mẫu
Theo trình di vì mẫu thân hầu thị sở soạn 《 thượng cốc quận quân gia truyền 》 trung ghi lại: “Trước tỉ phu nhân họ Hầu thị, Thái Nguyên vu huyện người, hành đệ nhị ( vừa nói hành đệ nhất ). Thế vì Hà Đông họ lớn.” Nhưng này gia thế chỉ có thể ngược dòng đến hầu thị cao tổ phụ hầu nguyên cùng tằng tổ phụ hầu cảo. Hầu nguyên phụ tử dùng võ dũng nổi tiếng, năm đời thời kỳ vì Lưu biết xa thuộc cấp, trấn thủ vu huyện ô sông ngòi, lấy khống khấu trộm chi loạn. Tổ phụ vì hầu huýnh, phụ thân hầu nói tế sinh hoạt ở Bắc Tống thịnh thế, thủy bỏ võ lấy nho học đăng khoa, vì Nhuận Châu đan đồ huyện lệnh, tặng thượng thư so bộ viên ngoại lang. Hầu nói tế sinh trình mẫu hầu thị cùng trọng lương phụ hầu nhưng, tỷ đệ hai cũng kế thừa hầu thị gia học cùng gia phong. Hầu nhưng chi tỷ hầu thị với Tống cảnh đức nguyên niên ( 1004 năm ) sinh ra ở Thái Nguyên, “Từ nhỏ hảo đọc sách sử, bác biết cổ kim”. Này phụ thường cảm thán: “Hận nhữ phi nam tử”. Năm mười chín, gả trình thưởng. Này sinh con sáu người, bốn tử chết yểu, chỉ tồn trình hạo, trình di. Hoàng hữu bốn năm ( 1052 ), hầu thị chết bệnh với Giang Ninh ( nay Nam Kinh ), thủy phong thọ an huyện quân, truy phong thượng cốc quận quân.
Hầu trọng lương chi phụ
Trọng lương phụ hầu nhưng( 1008-1079 ), tự không thể, “Không bao lâu lỗi lạc không kềm chế được, lấy khí tiết tự hỉ”. Sau khi thành niên, hắn uổng phí trước hảo, mà dốc chí vì học, đọc nhiều sách vở, quán thiệp vạn loại. “Nếu lễ chi chế độ, nhạc chi hình thanh, thơ chi so hưng, dễ chi tượng số, thiên văn địa lý, âm dương khí vận, y dược tính toán chi học, đều bị cứu này sâu xa”, chung thành một vị “Thanh nghe bốn trì” uyên bác chi sĩ. Sau lại du học tứ phương, ngụ cư Thiểm TâyHoa âm.Hầu nhưngNhất tinh Tây Bắc địa lý, nói tới địa phương sơn xuyên con đường, quận huyện bộ tộc, đều bị đủ cả. Ở lúc ấy đối Tây HạChiến tranhTrung, hắn chịu Hàn Kỳ chi mời phó Tây Bắc tham dự thú biên. Ở giữa, hắn khai vị nguyên mà 8000 khoảnh, mưu đồ khôi phục Trịnh quốc cừ chờ cổ đại công trình thuỷ lợi, cùng địa phương nhung người chủ động giải hòa, vì Tây Bắc ổn định làm ra cống hiến.Trình diỞ《 nghe cữu thị hầu không thể ứng tích nam chinh thơ 》Trung thịnh xưng kỳ tài có thể: “Nhân xưng Khổng Tử sinh Quan Tây, hoành mới chưa được thiên hạ tể, lương mưu thả làm trong quân sư”.Hầu nhưngCả đời “Lấy chăm học tân dân” vì trách nhiệm, cũng không quên trọng giáo chấn hưng giáo dục, lúc tuổi già vẫn miệt mài theo đuổi lý học, đi học giả đông đảo, “Cố tự thiểm mà tây, nhiều tông tiên sinh chi học”. Này sanhTrình hạoXưng này học vì “Hoa học”.Hầu nhưngTừngTừ tônMiện bình định Nông Trí Cao chi loạn, lấy công biết ba châu hóa thành huyện, lực sửa ba trung thượng vu phế y chi tục. Tống nguyên phong hai năm ( 1079 năm ),Hầu nhưngChết bệnh, quan đếnTrong điện thừa,Táng vớiHoa âm huyệnBảo đức hương. Theo trình hạo soạn《 hoa âm tiên sinh hầu nhưng mộ chí minh 》Tái, hầu nhưng có nhị tử, trường danh phu, thứ danh thuần. Nhiều mặt tư liệu tỏ vẻ, trọng lương vì này tử không thể nghi ngờ, ấn “Thuần”, “Lương” cùng huấn, cố trọng lương khả năng tên thật thuần, đứng hàng đệ nhị, lấy tự hành.[2]
