Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Nguyên hiệp ( 473 năm ～508 năm ), tự ngạn cùng, đại quậnBình thành( naySơn Tây tỉnhĐại đồng thị) người,Bắc NguỵTông thất danh thần,Chính trị gia,Văn học gia.Văn thành đế Thác Bạt tuấn chi tôn, hiến văn đếThác Bạt hoằngThứ sáu tử, Hiếu Văn ĐếNguyên hoànhChi đệ.[1]
Nguyên hiệp dung mạo mỹ diễm, văn võ song toàn, có vương tá chi tài. Quá cùng chín năm ( 485 năm ), phong tước thủy bình vương, nhiều đời hầu trung, chinh tây đại tướng quân, trường thẳng cấm nội. Tùy quân nam thảo Nam Tề, đảm nhiệm sử cầm tiết, đô đốc nam chinh chư quân sự, trung quân đại tướng quân, khai phủ chi chức.Quá cùng20 năm ( 496 năm ), sửa phong Bành thành vương. Hiếu Văn Đế nguyên hoành bệnh nặng, nguyên hiệp nội thị y dược, ngoại tổng quân quốc sự vụ, chiến tích kiệt xuất, vì quần thần khen, thêm thụ Tư Đồ, Thái Tử thái phó, hầu trung. Lại tùy Hiếu Văn Đế thảo phạtNam TềDanh tướngTrần hiển đạt,Nhậm sử cầm tiết, đô đốc trung ngoại chư quân sự, tổng nhiếp sáu sư, sở đến chỗ, không mảy may tơ hào. Quá cùng 23 năm ( 499 năm ), Hiếu Văn Đế băng thệ,Tuyên Võ đếVào chỗ, nhâm mệnh nguyên hiệp vì tể phụ, nguyên hiệp từ mà không được, nhiều đời sử cầm tiết, hầu trung, đô đốc ký định u doanh doanh an bình bảy châu chư quân sự, Phiêu Kị đại tướng quân, khai phủ, Định Châu thứ sử, Dương Châu thứ sử. Sau nhân thủ thành có công, gia phong đại tư mã, Tư Đồ, chịu chiếu hồi kinh. Nguyên hiệp hiếu đễ trung lương, không tham danh lộc, sở đến chi nhậm,Quốc thái dân an,Thâm chịu Bắc Nguỵ cùng nam triều sĩ thứ kính yêu.Cảnh minhTrong năm, nguyên hiệp cùng gian thần cao triệu kết oán, cao triệu vây cánh liên tiếp vu hãm nguyên hiệp, cuối cùng nguyên hiệp đã chịuNguyên khácKỵ hận.[2-3][11]
Vĩnh BìnhNguyên niên ( 508 năm ), Tuyên Võ đế nguyên khác tin vào cao triệu lời gièm pha, hạ lệnh trấm sát thúc phụ nguyên hiệp, năm ấy 36 tuổi, thụy hào võ tuyên.Hiếu trang đếNguyên tử du vào chỗ, truy phong văn mục hoàng đế, miếu hiệu túc tông.[9][12]
- Toàn danh
- Nguyên hiệp
- Đừng danh
- Thác Bạt hiệp,Bành thành võ tuyên vương[6]
- Tự
- Ngạn cùng
- Thụy hào
- Võ tuyên vương, văn mục hoàng đế ( nguyên tử du truy thụy )[10]
- Phong hào
- Thủy bình vương, Bành thành vương
- Miếu hào
- Túc tổ ( nguyên tử du truy tôn )
- Vị trí thời đại
- Nam Bắc triều
- Dân tộc tộc đàn
- Tiên Bi Tộc
- Nơi sinh
- Bình thành
- Sinh ra ngày
- 473 năm
- Qua đời ngày
- 508 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Phụ tá triều chính, chiến tích lớn lao
Nguyên hiệp ( 473 năm ～508 năm ), hồ mới thấm tự ngạn cùng, Bắc Nguỵ tông thiếu diễn thất trọng thần, thi nhân, kiệt xuấtChính trị gia.Hiến văn đế đệ phù lập chỉnh lục tử, Hiếu Văn Đế nguyên hoành chi đệ. Nguyên hiệp cả đời chăm chỉ học tập, tri thức uyên bác, phẩm hạnh đoan chính, thanh chính liêm khiết, đối quốc “Trung”, đối cha mẹ “Hiếu”, đối bá tánh “Nhân”, đối huynh trưởng “Đễ”, đối bạn bè “Thừa bia mộ nghĩa”.
Hiếu Văn Đế quá cùng chín năm ( 485 năm ), nguyên hiệp bị sách phong thủy bình vương, gia phongHầu trung,Chinh tây đại quyền theo cười tướng quân. Sau vìTrung thư lệnh,Sửa phong Bành thành vương. Nếm hầu Hiếu Văn Đế duKim dung thành,Đế mệnh quần thần phú thơ, thân vì nguyên hiệp thơ sửa một chữ. Sau từ Hiếu Văn Đế chiBình thànhThứ với thượng đảng đồng đê sơn, ứng chiếu làm 《 hỏi rừng thông 》 một đầu. Cập Hiếu Văn Đế chinh phạt miện bắc, lệnh hiệp vìBài hịch,Pha loại đế bút tích. Hắn làBắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cáchTích cực người ủng hộ, vì cải cách làm ra trọng đại cống hiến. Hiếu Văn Đế đem tốt, nguyên hiệp nội thị y dược, ngoại tổng quân quốc chi vụ. Hiếu Văn Đế qua đời sau, hắn kiên quyết chấp hànhDi chiếu,Ủng lậpTuyên Võ đếĐăng cơ, vì ổn định Bắc Nguỵ cục diện chính trị lập công lớn.
Tuyên Võ đế nguyên khác tức hoàng đế vị, dục lấy nguyên hiệp vì tể phụ, nguyên hiệp nhiều lần cầu lui, nãi cho rằngPhiêu Kị đại tướng quânBôn bá chân nghiệm,Khai phủ,Định ChâuThứ sử.Chống lại ngoại thích thiện quyền, không vì Tuyên Võ đế sở lý giải. Thúc chúc sau Bắc Hải vươngNguyên tường,Với trungChờ pha gian chi, Tuyên Võ đế toại Giải Nguyên hiệp quyền bính, nguyên hiệp bị sàm, làm về mới 《 ruồi phú 》 lấy thấy chí.
Vĩnh BìnhNguyên niên chín tháng, vìCao triệuSở vu hãm, toại lấy rượu độc sát chi. Sau lại, này tửNguyên tử duLên làm hoàng đế, tôn truy này vì văn mục hoàng đế, miếu hiệu túc tổ.[2]
Nguyên hiệp là Bắc Nguỵ trong lịch sử kiệt xuất tuổi trẻ chính trị gia, làBắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cáchTích cực người ủng hộ, đối thúc đẩy Hiếu Văn Đế cải cách khởi tới rồi không thể xóa nhòa cống hiến.
Mọi người đều biết, Hiếu Văn Đế hán hóa đại cải cách, đẩy mạnh phương bắc xã hội tiến bộ cùng dân tộc một lần đại dung hợp. Này trong đó đã chịu bổn tộc hoàng thân quốc thích rất lớn cản trở, nhưng là vẫn là có số rất ít hoàng tộc người trong duy trì, nhất có đại biểu chính là Hiếu Văn Đế thúc thúc nhậm thành vươngThác Bạt trừngCùng Hiếu Văn Đế lục đệ Bành thành vương Thác Bạt hiệp. Bọn họ hai cái một cái là cải cách lúc đầu đại công thần, một cái còn lại là Hiếu Văn Đế hậu kỳ nể trọngCánh tay đắc lựcChi thần. Thác Bạt hiệp đối cải cách thập phần ham thích, vưu nhớ rõ hắn một đầu mười bước sở thành thơ: “Hỏi rừng thông, rừng thông nhiều lần đông? Sơn xuyên thế nào tích, phong vân cùng cổ cùng?” Hiếu Văn Đế nghe xong cười to, nói: “Lục đệ đây là ở trách cứ ta, mấy năm nay sơ với triều chính.” Kia một năm, hắn 24 tuổi, phong hoa chính mậu, cũng đối cải cách tràn ngập nồng hậu hứng thú, Hiếu Văn Đế cũng dần dần bắt đầu chú trọng hắn cái này ấu đệ. Thác Bạt hiệp dần dần ở chính trị thượng hiện ra xuất siêu đàn tài hoa, ở nam phạt trên chiến trường cũng là nhiều lần kiến kỳ công. Hiếu Văn Đế đối hắn cũng là càng thêm nể trọng.
Bắc Nguỵ Hiếu Văn ĐếTự mình chấp chính chi năm gặp phải tình thế là: Bắc Nguỵ tuy rằng thống nhấtHoàng HàHán vực đã có hơn 50 năm, nhưng lấyBình thànhVì trung tâm đại mà cùng Lạc Dương vì trung tâm Trung Nguyên khu vực ở văn hóa thượng tồn tại cực đại sai biệt, Tiên Bi văn hóa trung tâm bình thành cùng hán hóa trung tâm Lạc Dương kém cách xa, xưa đâu bằng nay; Bắc Nguỵ người thống trị muốn thay đổi tự thân văn hóa lạc hậu trạng huống, tốt nhất thi thố là dời đô Lạc Dương, hướng tiên tiến văn hóa làm chuẩn; đồng thờiBắc Nguỵ thống nhất phương bắcSau vẫn luôn với phương nam chính quyền giằng co, hai bên giao giới đại để ở Trung Nguyên khu vực sông Hoài một đường, bởi vì Ngụy đều bình thành xa ở phương bắc, đã không thể hữu hiệu chống đỡ phương nam chính quyền quân sự tiến công, lại không thể ở có lợi tình thế hạ, đại quy mô tiến công phương nam, thực hiện nam bắc thống nhất, nếu Bắc Nguỵ dời đô Lạc Dương, đã có thể lợi dụng Lạc Dương cái này chiến lược yếu địa hữu hiệu chống đỡ phương nam quân sự tiến công, lại có thể lợi bắt lấy có lợi thời cơ, thuỷ bộ đồng tiến thống nhất phương nam. Tuổi trẻ Hiếu Văn Đế nhìn xa trông rộng, đã muốn thực hiện văn hóa phương diện ổn định và hoà bình lâu dài, lại phải làm Tây Tấn tới nay thống nhất đế quốc chi chủ, tất nhiên muốn đem hắn chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa trung tâm tuyển đến Lạc Dương, bởi vậy, dời đô Lạc Dương làBắc Nguỵ Hiếu Văn ĐếGiải quyết hết thảy gặp phải vấn đề mấu chốt.
Dời đô đồTấn đều Lạc Dương tựVĩnh Gia chi loạnVề sau, lâu tao chiến hỏa đốt kiếp, nguy nga cung khuyết sớm đã hóa thành gạch ngói. Hiếu Văn Đế đành phải đem hành dinh thiết lập tại đô thành di chỉ Đông BắcKim dung thành.Dừng chânỞ giữa, Hiếu Văn Đế mang văn võ đại thần tuần tra Tây Tấn cố cung di chỉ, một bên xem một bên ai thán: “Tấn đế không thi đức chính, tạo thành như thế thảm cảnh, làm người chủ, trẫm có thể không thương cảm?” Dứt lời, thuận miệng vịnh ra 《Kê ly》 thơ, tả hữu nghe xong, đều bị chảy nước mắt. Hiếu Văn Đế lại mang chúng thần xem Lạc Dương kiều, chiêm Tây TấnThái HọcĐịa chỉ cũ, thấy hán Ngụy thạch kinh, nhìn thấy nghe thấy, cảm khái vạn ngàn.
Ba ngày qua đi, mưa dầm vẫn hạ không ngừng. Hiếu Văn Đế hạ lệnh sáu quân xuất phát. Các quân tướng sĩ cập đi theo quan viên âm thầm kêu khổ, lòng có oán mà không dám ngôn. Hiếu Văn Đế nhảy trên người mã, liền phải tiên mã mà ra. Chúng thần thấy thế, vội vàng quỳ gối trước ngựa. Hiếu Văn Đế ra vẻ ngạc nhiên, hỏi: “Tiến nhanh nam hạ, là đã định phương châm, các ngươi ngăn ở trước ngựa làm gì?”Thượng thư lệnhLý hướngCố ý trước tấu: “Mưa dầm liên miên, các quân lặn lội đường xa, sớm đã mệt bị bất kham, thần liều chết tiến gián, bệ hạ không cần nam chinh.” Hiếu Văn Đế ra vẻ giận trạng, lạnh giọng nói: “Chúng ta liền phải san bằngNam Tề,Thống nhất trong nước. Các ngươi này đó nho sinh, liên tiếp trở ta đại kế thực thi, quân pháp như núi, không được nói nữa!” Vừa dứt lời, liền triều mông ngựa thượng đánh một roi, mắt thấy Hiếu Văn Đế muốn phóng ngựa mà trì, chúng thần trăm miệng một lời, chảy nước mắt kêu gọi: “Bệ hạ mạc hành, bệ hạ mạc hành!” Hiếu Văn Đế thít chặt cương ngựa, nhìn quỳ trên mặt đất chúng thần, thở dài nói: “Lần này nam chinh lao sư hưng chúng, nếu bất lực trở về, chẳng phải di cười thiên hạ. Chúng ta tiền nhân nhiều thế hệ ở tại hoang vắng đại mạc, ta mang các ngươi nam chinh, là vì làm hậu thế hưởng thụ Trung Nguyên chi phú. Nếu các ngươi không muốn nam hạ, chúng ta liền định đô nơi này, tại đây thiên hạ bên trong Lạc Dương lấy đồ phát dương quang đại. Chư vị vương công nghĩ như thế nào? Hiện tại, mỗi người đều phải minh xác tỏ thái độ, không thể thương nghị. Tính toán nam hạ trạm bên trái, nguyện ý định đô Lạc Dương trạm bên phải!” Các vị vương công đại thần vừa nghe, phía sau tiếp trước mà đứng ở Hiếu Văn Đế bên phải, cũng cùng kêu lên cảm tạ: “Bệ hạ vạn tuế, Hoàng Thượng anh minh!” Hiếu Văn Đế nếu dời đô Lạc Dương, việc cấp bách là xây dựng tân đô thành. Hắn đặc lệnhTư KhôngMục lượng,Thượng thư lệnhLý hướng,Đem làm lớn đem đổng tước đám người phụ trách trù hoạch kiến lậpLạc kinh,Ngày quy định một năm hoàn thành; đồng thời lệnhYên ổn vươngThác Bạt hưuĐặc biệt đếnBình thànhLàm dời đô động viên.
Ở Tây Tấn thành Lạc Dương địa chỉ cũ thượng tân đều xây dựng gia tăng tiến hành. Năm thứ hai hai tháng, tân đều xây dựng hoàn thành quá nửa, Hiếu Văn Đế thông tri lưu thủ bình thành lão thần chuẩn bị dời đô. Nhưng là, bọn họ hoài niệm cố đô, không chịu nam dời, Hiếu Văn Đế đành phải phản hồi bình thành tự mình động viên. Hắn triệu tập cựu thần đến Thái Cực Điện, sướng ngôn dời đô lợi hại. Yến ChâuThứ sửMục hùng hỏi: “Tứ phương chưa định, không nên dời đô. Nếu dời đô Lạc Dương, nam chinh vô mã, như thế nào đánh giặc?” Hiếu Văn Đế nói: “Bình thành có mục trường, có thể cung cấp Lạc kinh, làm sao có thể nói vô mã? Bình thành ởHằng SơnLấy bắc, Cửu Châu ở ngoài, không phải đế vương lâu dài lập đều nơi, muốn nhập chủ Trung Nguyên, cần thiết dời đến Lạc Dương.” Thượng thư với quả nói: “Từ tiên đế tới nay, cư trú chăng thành đã thật lâu, bá tánh sớm đã an cư lạc nghiệp, hiện tại muốn nam dời, bọn họ sẽ nguyện ý sao?” Bình Dương côngThác Bạt phiTiếp theo nói: “Dời đô là quốc gia đại sự, hẳn là bói toán hỏi một chút cát hung.” Hiếu Văn Đế đối đáp: “Chu Công,Triệu côngLà cổ đại thánh hiền, bọn họ dời Lạc bói toán, cũng biết cát hung. Hiện tại không có thánh hiền, bói toán có ích lợi gì đâu? Huống hồ, bói toán là chính mình có nghi vấn mới bói cát hung, chúng ta dời Lạc lợi lớn hơn tệ, không cần phải đi bói cát hung.” Tiếp theo hắn đối mặt chúng thần trịnh trọng mà nói: “Đế vương lấy bốn biển là nhà, nơi nào thích hợp liền ở nơi nào lập thủ đô, hoặc nam hoặc bắc, chưa từng có định chế. Chúng ta tổ tiên xa bổn ở đại mạc, bình văn hoàng đế khi dời đô mộc căn sơn, chiêu thành hoàng đế khi dời đô thịnh nhạc, nói võ hoàng đế khi dời đếnBình thành.Ở ta trước kia, tiên đế đã dời đô ba lần, mới cho ta để lại tốt như vậy cơ nghiệp, ta vì cái gì không thể dời đôLạc kinh,Cấp hậu nhân tạo phúc đâu?” Quần thần nghe xong, không người nói nữa. Dời đô Lạc Dương, chung thành kết cục đã định.
Năm đó chín tháng, tân đều ở Tây Tấn thành Lạc Dương địa chỉ cũ cơ sở thượng kiến thành, nó tuy rằng là sau lại Bắc Nguỵ Lạc kinh trong vòng thành, nhưng quy mô không nhỏ với Tây TấnThành Lạc Dương.Nó đồ vật chín dặm, nam bắc sáu dặm; đế vương cung điện khí thế rộng rãi, trung ương nha thự duyên nói sắp hàng.
Cùng với Lạc kinh kiến thành,Bắc Nguỵ Hiếu Văn ĐếTừKim dung thànhDời vào tân đều cung thành.Bình thànhSáu quan văn võ quan viên cũng dời tới Lạc kinh, ở trung ương nha thự ai ngồi chỗ nấy. Đến tận đây, ấp ủ đã lâu Bắc Nguỵ dời đô kế hoạch rốt cuộc thực hiện.
Bắc Nguỵ Hiếu Văn ĐếCuối cùng ở Hiếu Văn Đế ở hấp hối khoảnh khắc, muốn xác định hắn vì phụ chính vương thời điểm, Thác Bạt hiệp lại là một phen chối từ: “Sĩ với bố y, hãy còn vì tri kỷ tẫn mệnh, huống thần thác linh hoàng, liên huy bệ hạ, thành ứng kiệtCánh tay đắc lựcChi lực, thêm chi lấy trung trinh. Nhưng thần xuất nhập hầu lữ, mỗi vượt khi muốn, cập với sủng linh huy hách, nghe chi xa gần. Phục tham tể thợ, cơ chính tất về, chấn chủ tiếng động, thấy kỵ tất rồi. Đây là chu đán trốn chạy, thành vương nghi hoặc, bệ hạ ái thần, liền vì mạt tẫn trước sau chi mỹ. Thần phi cho nên ác hoa quyên thế, phi cho nên từ cần thỉnh địch, chính hi ngưỡng thành bệ hạ ngày kính chi minh, hạ niệm ngu thần quên lui họa.” Cao Tổ lâu chi rằng: “Ngô suy nghĩ nhữ ngôn, lý thật khó đoạt.” Nãi tay chiếu Thế Tông rằng: “Nhữ thứ sáu thúc phụ hiệp, thanh quy mậu thưởng, cùng mây trắng đều khiết; ghét vinh xá phất, lấy tùng trúc vì tâm. Ngô thiếu cùng vấn vương, dìu dắt nói thú. Mỗi thỉnh giải triều anh, điềm thật khâu hác, ngô lấy trưởng huynh chi trọng, chưa nhẫn ly xa. Gì dung vẫn khuất tố nghiệp, trường anh thế võng. Ngô trăm năm sau, này nghe hiệp từ ve xá miện, toại này hướng ấp chi tính. Vô sử thành vương chi triều, phiên nghiCơ đánChi thánh, không cũng thiện chăng. Nhữ vì hiếu tử, chớ vi ngô sắc.” ( trích tự 《 Ngụy thư 》 )[1]
Nguyên hiệp nghe vậy, chảy nước mắt khẩn cầu nói: “Bố y chi sĩ, thả có thể vì tri kỷ giả chết, huống chi thần là bệ hạ đồng bào thủ túc đâu. Nhưng là thần làm bệ hạ chí thân, trường kỳ tham dự cơ yếu, tư sủng vô cùng, cho nên có gan tiếp thu. Hiện giờ lại mệnh thần tổng quản chính sách quan trọng, thanh danh chấn chủ, nhất định muốn bị hạch tội. Ngày xưa Chu Công như vậy thánh hiền, thành vương cực kỳ thánh minh, còn khó tránh khỏi sinh ra hoài nghi, huống chi thần đâu? Bệ hạ tuy rằng là yêu quý thần, chỉ sợ không phải làm thần trước sau vẹn toàn cách làm.”
Hiếu Văn Đế trầm mặc hồi lâu, đồng ý nguyên hiệp thỉnh cầu, tự tay viết viết xuống chiếu thư cấp Thái Tử nói: “Ngươi thúc phụ nguyên hiệp, chí tiết cao thượng, thanh mỹ đạm bạc, như mây trắng tùng trúc giống nhau. Trẫm trăm năm sau, có thể chấp thuận từ thôi chức vụ, thỏa mãn hắn tâm nguyện. Thiết không thể lặp lại nghi kỵCơ đánChi thánh như vậy sai sự, ngươi là ta hiếu thuận nhi tử, không cần vi phạm ta di chiếu.”
Nói như vậy, Thái Tử nguyên khác vào chỗ sau, nguyên hiệp làm một cái từ đi hết thảy đặc quyền hoàng tộc Vương gia, chỉ cần an phận thủ thường, không mưu phản tác loạn, trong tay hắn kia đạo tay chiếu đủ khả năng bảo hắn đến chết già. Nhưng mà, nguyên hiệp sầu lo cũng không có một chút sai, một cái công cao chấn chủThân vươngKhẳng định là không dung vớiThiếu chủ,Huống hồ còn có một cái vui với châm ngòi thị phi, hãm hại hiền lương ngoại thíchCao triệu.Thác Bạt hiệp ở vương phi sinh sản ngày đó bị vội vàng triệu tiến hoàng cung, một ly rượu độc chôn vùi năm nào chỉ 35 tuổi sinh mệnh. Hắn cuối cùng là bị thiếu niên hoàng đế sở sai sát, mà Hiếu Văn Đế lưu lại kia đạoDi chiếu,Đó là chiếu nguyên hiệp tru sát trong triều nịnh thần thủ dụ, thế nhưng là như vậy mà châm chọc. Bành thành vương phi ở biết được tin dữ lúc sau, khóc lớn cũng mắng: “Cao triệu oan sát trung lương, nếu ông trời có mắt, ngươi tương lai nhất định không chết tử tế được.” Thác Bạt hiệp tin người chết truyền khai sau, ngay cả phố phường bá tánh cũng vì này khóc lóc thảm thiết.
Thác Bạt hiệp mộ chí minhBởi vì Bắc triều thống trị Hoàng Hà lưu vực từ Tây Tấn những năm cuối về sau đã trải qua trường kỳ chiến loạn, hơn nữa Bắc Nguỵ năm đầu đế vương đốiDân tộc Hán văn hóaCoi trọng không đủ, bởi vậy Bắc triều thơ ca sáng tác xa không bằng nam triều phồn vinh, lưu truyền tới nay tác phẩm cũng ít.
Bắc triều văn nhân thi hứng khởi đã khuya. Ở Hiếu Văn Đế nguyên hoành trước kia, tác giả rất ít, truyền lưu đến nay chỉ cóCao duẫn,Tông khâmCùngĐoạn thừa cănĐám người sở làm một ít chất mộc vô văn tứ ngôn thi, cùng với cao duẫn nghĩHán Nhạc phủSở làm 《La đắp hành》, 《 vương tử kiều 》 chờ. Bắc triều thi hứng khởi so vãn, ở hình thức cùng kỹ xảo phương diện, học tập nam triều thơ ca. Nhưng bởi vì xã hội sinh hoạt cùng nam triều có trọng đại sai biệt, bởi vậy Bắc triều thơ ở nội dung cùng phong cách thượng vẫn cứ có chính mình đặc sắc.
Nguyên hiệp thơ tắc bắt chước từ nam triều nhập bắcVương túcThơ. Này đó thơ ở nghệ thuật thượng không tính thực thành thục, lại thiên với khẳng khái bi thương, cùng nam triều thơ có điều bất đồng. 《 Ngụy thư · văn uyển truyện 》 nói đến Bắc Nguỵ tựNguyên hoànhVề sau, “Học giả như lông trâu, thành giả như lân giác”. Bởi vì văn học trường kỳ suy sụp lúc sau, tuy kinh người thống trị đề xướng, cũng không có khả năng ở ngắn hạn nội xuất hiện rất nhiều có so cao thành tựu thi nhân.
《Ngụy thư》 bổn truyền: “Đôn thượng văn sử,Vật vụChi hạ, đọc kỹ không nghỉ”. Soạn từ xưa đế vương hiền đạt đến nỗi Ngụy thế tử tôn 30 cuốn, tên là 《 yếu lược 》. Này thư 《Tùy thư · kinh thư chí》 đã không thấy lục, 《 ruồi phú 》 cũng đã dật.
Hỏi rừng thông
Hỏi rừng thông, rừng thông kinh mấy đông? Sơn xuyên thế nào tích, phong vân cùng cổ cùng.
( này thơ phụng huynh trưởng Hiếu Văn Đế chi mệnh, mười bước tác thành. Theo khảo làm với quá cùng 21 năm. )
Cao triệuỞ sát nguyên hiệp phía trước đã là trò hề tất lộ, xa lánh hán thầnVương túcCùng nhậm thành vươngThác Bạt trừng,Giết hại Thác Bạt hiệp huynh đệ Hàm Dương vương cùng Bắc Hải vương, bọn họ nhưng đều là Hiếu Văn Đế di chiếu thượng khâm thưởngPhụ chính đại thần.Tuy rằng hai cáiThân vươngBản thân cũng từng có sai, nhưng là cao triệu vọng tưởng một tay che trời, khống chế thiếu niên hoàng đế lấy thỏa mãn chính mình bạo trướng quyền lực dục vọng hành vi, đã lộ rõ, sau này khẳng định sẽ có hại với quốc gia. Lấy Thác Bạt hiệp nhạy bén chính trị ánh mắt chẳng lẽ sẽ cảm thấy không đến? Hắn vì cái gì không đánh đòn phủ đầu lấy tay chiếu bắt lấy cái kia hại nước hại dân ngoại thích, mà là một nhẫn lại nhẫn mà làm hắn muốn làm gì thì làm, cuối cùng liền chính mình tánh mạng đều chôn vùi rớt……
Sử gia đem hắn oan chết cho là do, chính hắn công cao chấn chủ lại chưa gặp được một vị có nói minh quân. Lấy hắn tài hoa đủ khả năng kế thừa cùng hoàn thành Hiếu Văn Đế cải cách chi lộ cùng nhất thống nam bắc non sông di nguyện, nhưng là hắn lại không có, mãi cho đến chết đều là ở thiếu niên hoàng đế cùng ngoại thích áp chế hạ buồn bực mà sống, chỉ là ở quốc gia an toàn lọt vào uy hiếp thời điểm bình định rồi vài lần phản loạn mà thôi, hắn cố thủ đối huynh trưởng tôn trọng cùng ngu trung, không cầm một đạo tay chiếu mà mặc kệ gian nịnh tiểu nhân nguy hại quốc gia —— hắn không chịu tru sátCao triệuLà vì suy xét thiếu niên hoàng đế tôn nghiêm, nghĩ thầm cao triệu chỉ cần không mưu phản liền có thể không trị tội. Chỉ là tiếc hận hắn một thân tài hoa cùng khát vọng, bi ai hắn tuổi xuân chết sớm!
Tổ mẫu: Lý thị, văn thành nguyênHoàng Hậu.
Phụ thân:Hiến văn đế Thác Bạt hoằng.
Thường sơn công chúa, gả thấp Hà Nam lục hân chi.
Nhạc lãng công chúa, gả thấp phạm dương Lư nói dụ.
Bành thành công chúa, gả thấp Bành thành Lưu thừa tự, Lang Gia vương túc, thanh hà trương di.
Nhạc an công chúa, gả thấp Trường Nhạc phùng sinh.
Cao bình công chúa, gả thấp Bột Hải cao triệu.
Nữ nhi: Ninh lăng công chúa, gả thấp Tán Kỵ thường thị vương tụng.[4]
Nguyên sở hoa,PhongQuang thành công chúa,Gả thấpQuang lộc đại phu,Trường Nhạc quận khai quốcPhùng hạo.[5]
Nguyên hiệp mộ chí bản dập《 Ngụy cố sử cầm tiết hầu trung giả hoàng việt đô đốc trung ngoại chư quân sự thái sư lãnh Tư Đồ công Bành thành võ tuyên vương mộ chí minh 》
Bành thành vương húy hiệp, tự ngạn cùng,Tư châuHà Nam Lạc Dương quang mục người cũng. Hiện tổ hiến văn hoàng đế chi thứ sáu tử, Cao TổHiếu vănHoàng đế chi đệ. Sĩ lịchHầu trungĐã hạ, đến thái sư. Mười bảy trừ quan. Vĩnh Bình nguyên niên, tuổi ở mậu tử, xuân thu tạp sáu, chín tháng mười chín ngày mình hợi hoăng. Truy tặngSử cầm tiết,Hầu trung,Giả hoàng việt,Đô đốc trung ngoại chư quân sựThái sư,Lãnh Tư Đồ công, thụy rằng võ tuyên vương”. Này năm tháng 11 sáu ngày biếm với trường lăng Bắc Sơn. Này từ rằng: “Thừa càn thể cực, trụ hoàng tự thánh,Duệ minhTúc tễ, hàm nhân lí kính. Đức quan tông anh, khí cao mùa, huyễn giáo khổng tu, đoan phong phi ánh. Lưu ân ký bắc, thân uy nam dĩnh, tuân bỉ ngăn tốn, ấp này sùng thịnh. Hoa cổn tố tâm, quyên phiền tức cạnh, chí tê sự ngoại,Di nóiDưỡng tính. Thọ ngoan cùng thiện, phúc suyễn tất khánh, long huân đoản thế, xa tình xúc mệnh.Di huệBị dân, dư phương ở vịnh.”
Thái phi Trường Nhạc Phan thị, tổ mãnh,Thanh ChâuTrị trung; đông lai quảng xuyên phiLũng Tây Lý thị,Tổ bảo,Nghi cùng tam tưHầm hoàngTuyên công. Quận thái thú phụ di, bình nguyên nhạc an nhị quận thái thú phụ hướng, Tư Không thanh uyên văn mục công.
Hiến văn hoàng đế bảy nam: Lý tư Hoàng Hậu sinh hiếu văn hoàng đế, phong chiêu nghi sinh Hàm Dương vương hi,Hàn quý nhânSinh Triệu quận Linh Vương làm, Cao Dương văn mục vương ung. Mạnh Tiêu Phòng sinh Quảng Lăng huệ vương vũ,Phan quý nhânSinhBành thànhVõ tuyên vương hiệp,Cao Tiêu PhòngSinh Bắc Hải bình vương tường,Hiệp có khác truyền.
Bành thành vương hiệp[1],Tự ngạn cùng. Thiếu mà kì ngực, tư tính bất quần. Quá cùng chín năm, phong thủy bình vương, thêm hầu trung, chinh tây đại tướng quân. Hiệp sinh mà mẫu Phan thị tốt, này năm hiện tổ băng. Cập có điều biết, khải cầu truy phục.Văn minh Thái HậuKhông được, nãiHủy tíchBa năm, phất tham may mắn. Cao Tổ đại kỳ chi. Mẫn mà đam học, ngày đêm không ngừng,Bác tổngKinh sử, nhã hảo thuộc văn.
Cao Tổ cách sang, giải hầu trung, tướng quân, báiQuang lộc đại phu.Phục trừ hầu trung, trường thẳng cấm nội,Tham quyếtQuân quốc chính sách quan trọng, vạn cơ việc, đều bị dự nào. Cập xa giá nam phạt, lấy hiệp hànhVỗ quân tướng quân,Lãnh tông tử quân,Túc vệTả hữu. Khai kiến ngũ đẳng,Thực ấp2000 hộ, chuyểnTrung thư lệnh,Hầu trung như cũ, sửa phong Bành thành vương.
Cao Tổ cùng hầu thần thăngKim dung thành,Cố thấy đường sau ngô đồng, trúc rằng: “Phượng hoàng phi ngô đồng không tê, phi trúc thật không thực, nay ngô đồng, trúc cũng mậu, cự đánh bại phượng chăng?” Hiệp đối rằng: “Phượng hoàng ứng đức mà đến, há trúc, ngô đồng đánh bại?” Cao Tổ rằng: “Dùng cái gì ngôn chi?” Hiệp rằng: “Tích ở ngu Thuấn, phượng hoàng tới nghi; chu chi hưng cũng, nhạc trạc minh với Kỳ Sơn. Không nghe thấy hàng đồng thực trúc.” Cao Tổ cười rằng: “Trẫm cũng không vọng hàng chi cũng.” Sau yến hầu thần với thanh huy đường. Ngày yến, di với lưu hóa trì phương lâm dưới. Cao Tổ rằng: “Hướng yến chi thủy, quân thần nghiêm nghị, cập đem mạt cũng, thương tình thủy sướng, mà lưu cảnh đem đồi, thế nhưng bất tận thích. Quyến luyến dư quang, cố trọng dẫn khanh chờ.” Nhân ngưỡng xem đồng diệp chi mậu, rằng: “' này đồng này ghế, kỳ thật ly ly,Khải đễQuân tử, đều lệnh nghi '. Nay nơi ở ẩn chư hiền, đủ đắp ca.” Toại lệnhHoàng môn thị langThôi quang đọc cuối xuân quần thần ứng chiếu thơ. Đến hiệp thơ, Cao Tổ vẫn vì này sửa một chữ, rằng: “Tích Kỳ hề cử tử, thiên hạ gọi chi chí công, nay thấy hiệp thơ, thủy biết trung lệnh cử chỉ phi tư cũng.” Hiệp đối rằng: “Thần lộ này vụng, phương thấy Thánh Triều chi tư, lại mông thần bút ban khan, đến có lệnh dự.” Cao Tổ rằng: “Tuy trác một chữ, hãy còn là ngọc chi bản thể.” Hiệp rằng: “Thần nghe 《 thơ 》 300, một lời nhưng tế. Nay bệ hạ ban khan một chữ, đủ để giới chờ liên thành.”
Hiệp biểu giải hầu trung. Chiếu rằng: “Điêu Thuyền chi mỹ, đãi nhữ mà quang, người mệt chi thu, gì dung phương lui cũng?Khắc niệm làm thánh,Thứ tất có tư nhĩ.” Sau hạnh đại đều, thứ với thượng đảng chiĐồng đêSơn. Bên đường có cây tùng lớn hơn mười căn. Khi Cao Tổ tiến dù, toại hành mà phú thơ, lệnh người kỳ hiệp rằng: “Ngô thủy làm này thơ, tuy không bảy bước, cũng không ngôn xa. Nhữ nhưng làm nên, so đến ngô sở, lệnh liền chi cũng.” Khi hiệp đi đế mười dư bước, toại thả hành thả làm, chưa đến đế sở mà liền. Thơ rằng: “Hỏi rừng thông, rừng thông kinh mấy đông? Sơn xuyên thế nào tích, phong vân cùng cổ cùng?” Cao Tổ cười to rằng: “Nhữ này thơ cũng điều trách ngô nhĩ.” Chiếu rằng: “Đệ hiệp sở mẹ đẻ Phan sớm linh tạ thế, hiện hào chưa thêm. Hiệp họa cùng thân cụ, đau tùy hình khởi, nay nhân này triển tư, có đủ bi căng. Nhưng tặngBành thành quốcThái phi, lấy an ủi tồn vong.” Lại trừTrung thư giam.Hầu trung như cũ.
Cao Tổ nam thảo Hán Dương, giả hiệp trung quân đại tướng quân, thêm cổ xuý một bộ. Hiệp lấy sủng chịu tần phiền, nãi mặt trần rằng: “Thần nghe kiêm thân sơ mà hai, cũng dị đồng mà kiến, này trở thành văn với tích, thần nguyện tụng chi với sau. Trần tư cầu mà không đồng ý, ngu thần không thỉnh mà đến. Đâu chỉ kim cổ vân thù, ngộ không cực khác, không những Tào Thực xa tiện với thần, là cũng bệ hạ tiễn Ngụy văn mà không màng.” Cao Tổ cười to, chấp hiệp tay rằng: “Nhị tào tài danh tương kỵ, ngô cùng nhữ lấy đạo đức tương thân, duyên này mà nói, vô thẹn trước liệt. Nhữ nhưng khắc kỷ phục lễ, càng gì nhiều cập.”
Cao Tổ thân giảng tang phục với thanh huy đường, thong dong gọi quần thần rằng: “Ngạn cùng, quý dự chờ năm ở mông trĩ, sớm đăng anh phất, thất quá đình chi huấn, vẫn chưa tập lễ, mỗi dục làm ta một giải tang phục. Tự thẩm nghĩa giải phù sơ, ức mà không được. Khoảnh nhân say rượu ngồi,Thoát ngươiNgôn từ, cố khuất triều ngạn, toại thân truyền nói. Đem lâm giảng ngồi, thẹn chiến giao tình.”Ngự sử trung úyLý bưuĐối rằng: “Từ xưa cập nay, không có thiên tử giảng lễ. Bệ hạ thánh duệ uyên minh, sự siêu trăm đại, thần đến thân thừa âm chỉ, nghìn năm có một.”
Tòng chinh miện bắc, ban bạch 3000 thất. TrừSử cầm tiết,Đô đốc nam chinh chư quân sự,Trung quân đại tướng quân,Khai phủ.Lại chiếu rằng: “Minh liền giao địch, nhưng sắc tướng sĩ túc ngươi quân nghi.” Hiệp vì thế thân lặc đại chúng. Giây lát, có nhị đại điểu từ nam mà đến, luôn luôn hành cung, luôn luôn Mạc phủ, các làm người thu hoạch. Hiệp ngôn với Cao Tổ rằng: “Thủy có một chim, vọng kỳ ngã, thần gọi đại cát.” Cao Tổ diễn chi rằng: “Điểu chi sợ uy, há độc trung quân chi lược cũng, ngô cũng phân thứ nhất ngươi. Đây là đại thiện, binh pháp hàm nói.” Đến minh, liền đại pháThôi tuệ cảnh,Tiêu diễn.Này đêm mưa to, Cao Tổ rằng: “Tích nghe quốc quân thắng lợi, mỗi phùng mây mưa. Nay phá tân dã, Nam Dương cập tồi này tặc, quả hàng khi nhuận. Thành thay tư ngôn!” Hiệp đối rằng: “Thủy đức chi ứng, xa xưng thiên tâm.” Cao Tổ lệnh hiệp vìBài hịch,Hiệp từ rằng: “Thần nghe bài hịch giả, bố với tứ hải, lộ chi tai mắt, cần thiết tuyên dương uy lược lấy kỳ thiên hạ. Thần tiểu mới, há đủ trọng dụng?” Cao Tổ rằng: “Nhữ há độc thân chiếu, cũng vì mới đạt, nhưng nhưng vì này.” Cập liền, vưu loại đế văn. Có người thấy giả, hàm gọi ngự bút. Cao Tổ rằng: “Nhữ việc làm giả, người gọi ngô chế, phi huynh tắc đệ, ai có thể biện chi?” Hiệp đối rằng: “Tử hạ bị xi với trước thánh, thần lại hà trách với tới nay.”
Cho đến Dự Châu, Cao Tổ vì người nhà thư với hiệp rằng: “Giáo phong mật hơi, lễ chính nghiêm nghiêm, nếu không thâm tâm ngày khuyên, dùng cái gì kính chư? Mỗi dục lập một tông sư, túc ta nguyên tộc. Nhữ thân tắc thần cực, vị nãi trung giam, phong tiêu mới khí, đúng sư phạm. Nhiều lần có khẩu sắc, vẫn chấp hướng tốn, khó trái thanh ấp, thấm thoát đến nay. Tông chế chi trọng, xá nhữ ai gửi? Liền ủy lấy tông nghi, yêu cầu làm tốt nhữ cung, có không tuân giáo điển, tùy sự lấy nghe, ngô đừng túc trị chi. Nếu tông thất có khiên, ẩn mà không cử, chung phạt nhữ cung. Cương duy tương lệ, thứ có khuyên sửa. Ngô triều nghe tịch thệ, không vì hận cũng.” Hiệp hôm sau mặt trần rằng: “Phụng chiếu lệnh chuyên chủ tông chế, củ cử phi vi. Thần nghe ' này thân chính không lệnh mà đi, này thân bất chính tuy lệnh không từ '. Thần chỗ tông mệt trường ấu chi thuận, giao tiếp vô quốc sĩ chi lễ, mỗi nhân khải thỉnh, đã mông ai mượn. Không thể nói nay chiếu, chung không căng miễn. Hãy còn nguyệnThánh từ,Ban rũQuyên toại.” Cao Tổ rằng: “Nhữ hài, hướng khâm thay.” Hiệp biểu lấy một tuổi quốc trật, chức bổng, thân tuất lấy bì quân quốc. Chiếu rằng: “Cắt thân tồn quốc, lý vì xa rồi. Nhưng nhữ lấy ta thân, nãi giảm mình trợ quốc. Chức bổng liền đình, thân, quốc nhị sự, nghe ba phần chịu một.”
Cao Tổ không dự, hiệp nội thị y dược, ngoại tổng quân quốc chi vụ, xa gần nghiêm nghị, người không dị nghị.Từ kiển,Đương thời phía trên y cũng. Đầu tiên là, giả còn Lạc Dương, cập triệu đến, hiệp dẫn chi đừng sở, khóc nước mắt cầm tay mà gọi chi rằng: “Quân kiếp này nguyên hóa, chí tôn khí lực nguy tuyết, nguyện quân kiệt tâm, chuyên tư phương trị. Nếu thánh thể ngày khang, lệnh tứ hải dựa vào, đương hoạch ngoài ý muốn chi thưởng; bằng không, liền có bất trắc chi tru, không những vinh nhục, nãi tồn vong bởi vậy. Quân này miễn chi!” Tả hữu thấy giả, đều nức nở. Cập dẫn vào, kiển liền dục tiến trị. Hiệp lấy Cao Tổ thần lực suy yếu, duy lệnh lấy thực vị tin tức. Hiệp nãi mật vì đàn với nhữ thủy bên bờ, y Chu Công chuyện xưa, cáo thiên địa, hiện tổ thỉnh mệnh, khất lấy thân đại. Cao Tổ dực ngày có sưu tổn hại. Tự huyền hồ hạnh nghiệp, hiệpThường hầuNgồiDư liễn,Ngày đêm không rời với sườn, ẩm thực tất trước nếm chi, rồi sau đó tay tự tiến ngự.
Xa giá còn kinh, sẽ trăm liêu với tuyên cực đường, hành uốngĐến sáchHuân chi lễ. Mệnh xá nhân tuyên chỉ: “Hiệp cánh bật sáu sư, toản nhung kinh sở, miện bắc chi huân, mỗi bìMiếu tính.Từ thảo tân dã, có khắc thành chi mưu; vâng mệnh Đặng thành, trí đại thắng chi hiệu. Công vì đàn đem chi nhất cũng. Đừng đương thụ thưởng, không thế xỉu dung.” Cao Tổ gọi hiệp rằng: “Ngô cùng nhữ chờ, sớm li gian khổ, trung phùng ly hợp, mỗi gọi tình nghĩa tùy sự mà sơ. So triền hoạn kinh tuổi, nguy như hàn diệp, phi nhữ khổng hoài, tình đôn trung hiếu, ai năng động ngăn tự mình làm, tất trước dược thiện? Mỗi tìm việc này, cảm tư thù xa.” Hiệp khóc thảm đối rằng: “Thần chờ túc tao không thiên, khốc hận trường thế, lại bệ hạ dưỡng dục, đến tham người ngũ. Há gọi thượng linh vô giám, phục sử thánh cung không khoẻ, vạn quốc sở huyền, thương sinh hệ khí.Tẩm hưngChi lao, há thân đồ liễu!” Lấy phá tuệ cảnh chờ huân, tăng ấp 500 hộ. Lại chiếu rằng: “Trẫm hình mệt trĩ năm, tâm lao trường tuổi, tích tư thành a, đốn phát nhữ Dĩnh. Thứ sáu đệ hiệp, hiếu đều chu đệ, cảm mâu cơ đán, di thực xá ngủ, động ngăn tất thân, đôn y khuyên thiện, thành lực đều kiệt, trí tư bảo khang, thật lại cùng khí. Lại bỉnh vụ tập chính,Bách quanLà bằng, cương duy chiết trung, vạn quỹ hoạch tế. Vỗ sư với lâm hạo chi thần, chỗ nhung với tiến bức ngày. An ngoại tĩnh nội, công thần đại đạo. Hầu tỉnh chi tích, có thểKhổng hoàiVô bao; cánh lượng chi cần, quả thật huân tồn xã tắc. Nghi có thù thưởng, lấy tinh quốc công, nhưng tăng ấp một ngàn hộ.” Hiệp từ rằng: “Thần chịu ngộ duyên thân, vinh khô sự chờ, lấy này hoạch thưởng, thù ngoan tình nguyện, khất truy thành chỉ, dùng tức báng ngôn.” Chiếu rằng: “Nhữ ở tư có thể hiếu, chỗ công tất trung, gần đây cần ưu, đủ bố triều dã, nhưng nhưng chi ưng.” Tìm lấy hiệp vì Tư Đồ,Thái Tử thái phó,Hầu trung như cũ.
Chốc látTiêu bảo quyểnĐemTrần hiển đạtNội quan, Cao Tổ phục thân thảo chi. Chiếu hiệpSử cầm tiết,Đô đốc trung ngoại chư quân sự,Tổng nhiếp sáu sư. Là khi, Cao Tổ không dự. Hiệp từ rằng: “Thần hầu bệnh không rảnh, sáu quân cần có điều thác, sự không hai hưng, tình lực lại kiệt. Càng thỉnh một vương tổng đương quân muốn.” Cao Tổ rằng: “Nhung vụ, hầu bệnh, toàn bằng với nhữ. Dắt a như thế, ngô thâm lự vô dụng. An sáu quân, bảo xã tắc giả, xá nhữ mà ai? Gì dung phương tiện thỉnh người, lấy trái lương tâm gửi. Tông hữu sở lại, duy ở chỗ nhữ. Gia Cát Khổng Minh, hoắc tử Mạnh khác họ nhận uỷ thác, huống hồ nhữ chăng!”
Hành thứDục dương,Cao Tổ gọi hiệp rằng: “Ngô hoạn chuyển ác, nhữ này nỗ lực.” Xa giá đến mã vòng, đi tặc doanh vài dặm, hiển đạt chờ xuất chiến, chư tướng đại phá chi. Hiệp bộ phận chư quân, đem công tặc lũy, nàyĐêm bônLui. Cao TổTật cực,Gọi hiệp rằng: “Dài ngắn mệnh cũng, tử sinh đại phân, nay ngô khí lựcNguy tuyết,Trở thành vô dụng rồi. Tuy bại hiển đạt, quốc gia an nguy, tại đây nhất cử, xã tắc sở trượng, duy ở nhữ thân. Hoắc tử Mạnh lấy khác họ chịu phó, huống nhữ thân hiền, nhưng không miễn cũng!” Hiệp khóc rằng: “Sĩ với bố y, hãy còn vì tri kỷ tẫn mệnh, huống thần thác linh tiên hoàng, liên huy bệ hạ, thành ứng kiệtCánh tay đắc lựcChi lực, thêm chi lấy trung trinh. Nhưng thần xuất nhập hầu lữ, mỗi vượt khi muốn, cập với sủng linh huy hách, nghe chi xa gần. Phục tham tể thợ,Cơ chínhTất về, chấn chủ tiếng động, thấy kỵ tất rồi. Đây là chu đán trốn chạy, thành vương nghi hoặc, bệ hạÁi thần,Liền vì chưa hết trước sau chi mỹ. Thần phi cho nên ác hoa quyên thế, phi cho nên từ cần thỉnh dật, chính hi ngưỡng thành bệ hạ ngày kính chi minh, hạ niệm ngu thần quên lui họa.” Cao Tổ lâu chi rằng: “Ngô suy nghĩ nhữ ngôn, lý thật khó đoạt.” Nãi tay chiếu Thế Tông rằng: “Nhữ thứ sáu thúc phụ hiệp, thanh quy mậu thưởng, cùng mây trắng đều khiết; ghét vinh xá phất, lấy tùng trúc vì tâm. Ngô thiếu cùng vấn vương, dìu dắt nói thú. Mỗi thỉnh giải triều anh, điềm thật khâu hác, ngô lấy trưởng huynh chi trọng, chưa nhẫn ly xa. Gì dung vẫn khuất tố nghiệp, trường anh thế võng. Ngô trăm năm sau, này nghe hiệp từ ve xá miện, toại này hướng ấp chi tính. Vô sử thành vương chi triều, phiên nghi cơ đán chi thánh, không cũng thiện chăng? Nhữ vì hiếu tử, chớ vi ngô sắc.”
Cập Cao Tổ băng với hành cung, át bí tang sự, độc cùng hữu bộc dạ, nhậm thành vươngNguyên trừngCập tả hữu mấy người vì kế, phụng dời Cao Tổ với an trong xe, hiệp chờ xuất nhập như bình thường, coi tật dùng cơm, nhưng quyết ngoại tấu. Mệt ngày đạt uyển thành, nãi đêm tiến an xe với quận? Sự, đến thêm liễm sấn, còn tái nằm dư. Sáu quân trong ngoài mạc có biết giả. KhiểnTrung thư xá nhânTrương nho, phụng chiếu trưng Thế Tông sẽ giá. Tử cung đến lỗ dương, nãi phát tang hành phục.
Thế Tông vào chỗ, hiệp quỳ thụ Cao TổDi sắcSố giấy. Hàm Dương vương hi nghi hiệp vì biến, ngừng ở lỗ dương quận ngoại, lâu chi nãi nhập. Gọi hiệp rằng: “Nhữ không những vất vả cần cù, cũng nguy hiểm đến cực điểm.” Hiệp hận chi, đối rằng: “Huynh thức người có tuổi trường, bạn cố tri cóDi hiểm;Ngạn cùng nắm xà kỵ hổ, bất giác gian nan.” Hi rằng: “Nhữ hận ngô sau đến nhĩ!” Tự Cao Tổ không dự, hiệp thường ở giữa, thân hầu y dược, túc đêm không rời tả hữu, đến nỗi đai lưng hãn giải, loạn đầu cấu mặt. Đế hoạn lâu nhiều phẫn, nhân chi lấy giận chó đánh mèo. Hiệp mỗi bị trách mắng, ngôn đến lệ thiết; uy trách gần hầu, động đemTru trảm.Hiệp thừa nhan dốc lòng, nhiều sởKhuông tế.Cập Cao TổThăng hà,Trần hiển đạtBôn độn thủy ngươi, lự hung hỏi tiết lộ, trí có bức bách. Hiệp nội tuy cực kỳ bi ai, ngoại kỳ cát dung, xuất nhập cúi đầu và ngẩng đầu, thần mạo vô dị. Cho đếnLỗ dươngCũng, Đông Cung quan thuộc, đa nghi hiệp có dị chí, trộm hoài phòng sợ. Mà hiệp đẩy thành tẫn lễ, tốt vô tiêm giới. Hiệp thượng Cao Tổ thụy nghị: “Cẩn ánThụy pháp,Hiệp khi triệu hưởng rằng ' hiếu ', năm tông an chi rằng ' hiếu ', đạo đức bác nghe rằng ' văn ', kinh vĩ thiên địa rằng ' văn ', ngưỡng duy đại sự hoàng đế, nghĩa thật nên chi, nghi thượng tôn hào vìHiếu vănHoàng đế, miếu rằng Cao Tổ, lăng rằng trường lăng.” Thế Tông từ chi.
Đã táng, Thế Tông cố lấy hiệp vì tể phụ. Hiệp tần khẩu trần di chỉ, thỉnh toại tố hoài. Thế Tông đối hiệp cực kỳ bi ai, mỗi không được chi. Hiệp tần phiền biểu nghe, từ nghĩa khẩn thiết. Thế Tông khó tráiDi sắc,Toại này nhã tình, hãy còn bức bên ngoài nhậm, nãi lấy hiệp vìSử cầm tiết,Hầu trung, đô đốc ký định u doanh doanhAn bìnhBảy châu chư quân sự,Phiêu Kị đại tướng quân,Khai phủ,Định ChâuThứ sử.Hiệp vẫn trần làm, lại mặt thân trước ý, Thế Tông cố chấp không được, nãi báo cáo công tác.
Thượng thư lệnhVương túcChờ tấu: “Thần chờ nghe tinh công biểu đức, nói quý trước vương; dung huân thân thân, nghĩa cao buổi lễ long trọng. Là cố cơ đán cánh chu, quang trạch khúc phụ;Đông bìnhTể hán, sủng tuyệt liệt phiên.Bành thànhVương hiệp cảnh tư nội chiêu, anh phong ngoại phát, hiệp khuếch càn quy, quét phân hán miện. Thuộc tiên đế ở thiên, phượng tinh toàn bái, tĩnh một sáu sư, túc ninh nam phục. ĐăngThánh hoàngVới thiên cù, khai có Ngụy chi linh hữu, luận đạoTrung huyễn,Vương duLấy mục, bảy đức phi tuyên, chín công ở vịnh. Thần chờ tham tường, nghi tăng ấp 1500 hộ.” Chiếu rằng: “Lãm tấu, tăng gấp bội băng tuyệt, chưa đủ để thượng thù huân đức, thả nhưng như tấu.” Hiệp tần biểu cố làm, Thế Tông hứa chi. Thế Tông cùng hiệp thư rằng: “Khác phụng từ ký nay, bi luyến nghẹn ngào, năm tháng dễ xa, liền bách mộ đông, mỗi tư nghe nói, nịnh hót phong giáo. Phụ đãTừ vinhNhàn ngoại, vô dung đốn vi chí đức. Ra phiên mệt sóc, hoang trì thật thâm. Nay khiểnChủ thưLưu nói bânPhụng tuyênBi luyến, nguyện phụ tới vọng, tất đương thành kinh. Triển tiết ai nghèo, chỉ không vân xa.” Hiệp nãi triều với kinh sư.
Cảnh minhSơ,Tiêu bảo quyểnDự ChâuThứ sửBùi thúc nghiệpLấy Thọ Xuân nội thuộc, chiếu hiệp đô đốc nam chinh chư quân sự, dư quan như cũ, cùngThượng thư lệnhVương túcNghênh đón Thọ Xuân. Chiếu rằng: “Năm giáo trị xu, cổ khó này tuyển, tự phi thân hiền kiêm thiết, mạc ứng tư cử. Vương lấy minh đức mậu thân, nhậm thuộcBảo phó,Ra cư phiên thiểm, nhậpNgự cổnChương, trong ngoài khắc hài, dân thần du thuộc. NayĐổng suấtNhung huy, uy hào nghi trọng, nhưng phục thụ Tư Đồ, lấy quang vọng thật.”Lại chiếuHiệp lấy bản quan lãnh Dương Châu thứ sử. Hiệp giản hình đạo lễ, cùng dân nghỉ ngơi, châu cảnh vô ngu, xa gần an tĩnh. Dương Châu sở thống Kiến An thú chủ hồ cảnh lược hãy còn vì bảo quyểnCự thủKhông dưới, hiệp thuỷ bộ thảo chi, cảnh lược mặt trói ra hàng. Tự hiệp chi đến Thọ Xuân, đông định thành thú, đến nỗi dương thạch, tây hàng Kiến An, sơn man phục mệnh, chém đầu hoạch sinh, lấy mấy vạn kế. Tiến vịĐại tư mã,Lãnh Tư Đồ, dư như cũ. Tăng ấp 800 hộ. Lại bảo quyển khiển đem trần bá chi truân với phì khẩu, hồ tùng lại theoLương thành,Thuỷ quân lần lượt 200 dặm hơn. Hiệp bộ phận tướng sĩ, phân công chư doanh. Bá chi, hồ tùng suất chúng xuất chiến, chư tướng đánh chi, chém đầu 9000, bắt được một vạn. Bá chi chờ chỉ muốn thân miễn, truân với gió lửa. Hiệp lại phân mệnh chư tướng tần chiến, bá chi kế nghèo tiêu độn. Hoài Nam bình. Chiếu rằng: “Vương thích tôn thượng phụ, đức huân mạc nhị, cô tâm muội thức, huấn bảo du bằng. So lấy Thọ Xuân sơ khai, trấn áp nhậm trọng, cố lệnh vương thân đổng nguyên nhung, xa vỗ hoài ngoại. Mạo tư viêm chưng, hành cái phiêu diêu, kinh lược quá thời gian, tất có hao tổn. Yêm vi nghệ địch, túc đêm hệ tình. Kiêm chiến thắng tuyên quy, uy hiệu kiêm, công và tưDuẫn xưng,Nghĩa sởKhâm gia.Tuy chiến thắng trở về có kỳ, vô thân duyên thuộc, nhưng khiểnCấp sự hoàng môn thị langTrịnh nói chiêuLiền bỉ chi lao.” Trưng hiệp còn triều.
Hiệp chính sùng dư dả, chút nào không đáng, Hoài Nam sĩ thứ, truy còn lại huệ, đến nay tư chi. Sơ, hiệp chi định Thọ Xuân cũng, hoạch tiêu bảo quyểnNhữ âmThái thú vương quả, Dự Châu trị trung dữu kê chờ mấy người, hiệp khuynh câm lễ chi, thường tham chỗ ngồi. Quả thừa gian tiến rằng: “Quả chờ ly hợp cuộc đời, đầu bạc bá càng, cố chiêm tây tịch, dư quang bao nhiêu. Nay tao thánh hóa, chính ứng lực tư ngu lão, thân triển kích cỡ, nhưng ở nam trăm khẩu, sinh tử chia tay, khất còn giang ngoại, lấy thân ân trạch.” Hiệp căng mà hứa chi. Quả lại tạ rằng: “Điện hạ ban chỗ, từng có quốc sĩ. Quả chờ nay còn, ngưỡng phụ từ trạch, xin nghe nhân giá chấn lữ, phản tích giang ngoại.” Đến tận đây nãi còn. Này vì xa người sở hoài như thế.
Hiệp đến kinh sư, Thế Tông lâm đông đường dẫn kiến, chiếu hiệp rằng: “So phượng hoàng chưa đến, thương lê nhị hóa, cố ngưỡng hạ mình mô,Tuy hoàiBiên phụ. Mà khấu dựng hôn mê, dám đấu hoài sở. Thúc phụ anh lược cao minh, ứng cơ điễn định, chiến thắng trở về nay thần, phục an ủi bi trữ.” Hiệp tạ rằng: “Thần thẹn sung nhung soái, vỗ về tân cố, mà không thể tuyên võ đạo ân,Uy hoàiXa gần. Trí tiểu dựng bá chi,Đuổi suấtKiến đồ,Quấy nhiễu biên bảo.Phi duyNgưỡng thẹn thiên nhan, thật cũng phủ thẹnTriều liệt.Xuân thu trách soái, thần thật đương chi. Lại bệ hạ từ thâm xá quá, cố sử ngu thần hoạch tha tội trách.” Hiệp tần biểu từĐại tư mã,Lãnh Tư Đồ cập sở tăng ấp, khất còn trung sơn. Có chiếu không được. Nãi trừ lục thượng thư, hầu trung, Tư Đồ như cũ. Kiên quyết từ chối không khỏi. Hiệp nhã hảo điềm tố, không lấy lợi thếAnh tâm.Cao Tổ trọng chuyện lạ làm,Trập duyKhông được. Tuy lâm băngDi chiếu,Phục Thế Tông lưu luyến, mỗi ngoan tình nguyện, thường buồn bã thở dài. Lấy chiếu chỉ ân cần, mẫn phủ tuân mệnh.
Khi Hàm Dương vương hi tiệm lấy kiêu căng, rất có không hợp pháp. Bắc Hải vương tường âm ngôn hậu thế tông, Thế Tông thâm kỵ chi. Lại ngôn hiệp đại đến nhân tình, không nên lâu ở tể phụ, khuyên Thế Tông tuân Cao TổDi sắc.Hi chờ lại ra lĩnh quân với liệt vì hằng châu, phi liệt tình nguyện, cố cường chi, liệt thâm cho rằng phẫn. Liệt tử trung nếm tại tả hữu, mật lệnh trung ngôn hậu thế tông vân: “Chư vương chờ ý không lường được, nghi phế chi, sớm tựLãm chính.”Khi đemDược tế,Vương công cũng trai với miếu đông phường. Thế Tông khiển với liệt đem túc vệ tráng sĩ 60 hơn người triệu hi, hiệp, tường chờ, dẫn vào, thấy chi với quang cực điện. Thế Tông gọi hiệp rằng: “Khoảnh tớiNam bắc vụ ân, không dung ngưỡng toại hướng thao. Khác là người phương nào, mà dám đã lâu trước sắc. Nay toại thúc phụ viễn du chi ý.” Hiệp tạ rằng: “Tiên đế không lấy thần hư mỏng,Khúc rũVõng mình chi trạch, xuất nhập vấn vương, công và tư vô xá. Tự bệ hạ long phi cửu ngũ, nhiều lần cầu giải lạc, đã vì tể phụ sở ức, cũng không vì bệ hạ sở hứa. Trước tuổi hạ trung, trọng trần thiên nghe, khi mông ưu mượn, ra vìĐịnh Châu.Năm rồi còn Lạc Dương, sắc tổng nhung hoài phì, tuy vô công hiệu, may mắn thoát khỏi tội ác. Vân về nhiều lần, phục ủy thần lấy phi theo chi nhậm. Thần tần phiền làm thỉnh, cụ giản thánh nghe. Bệ hạ hiếu thâm vô sửa, ngưỡng tuân trước chiếu, thượng thành duệ minh chi mỹ, hạ toại vi thần chi chí, cảm duy nay hướng, buồn vui giao thâm.” Nãi chiếu rằng: “Vương túc thượng nhàn tĩnh, chí quyênThế vụ,Tiên đế ái lượng chi đến, phất đoạt này tình,Di sắcBỉnh nhiên,Hứa toại hướng lui. Nhã thao không di, trẫm cũng không dám vi đoạt. Nay nãiThích vịVề đệ,Khâu viên là doanh. Cao thượng chi tiết, xác ngươi trinh cố; 《 bí 》, 《 lí 》 chi thao, mạc nào khó truy. Mà vương trạch sơ cấu, tài lực nhiều khuyết, thành lập chi kỳ, năm tháng mạc liền. Nhưng lượng khiển nhân viên tạp vụ, phân cho tài ngói, bẩm vương sở hảo, tốc lệnh chế làm, vụ giản lược tố, lấy xưng vương tâm.” Hiệp nhân là làm 《 ruồi phú 》 lấy dụ hoài, ác sàm cấu cũng.
Lại lấy hiệp vì thái sư, hiệp toại kiên quyết từ chối. Chiếu rằng: “Cái nhị nghi phân tượng, quân thần chi vị hình nào; trên dưới đã vị, phụ xướng chi nghĩa sinh nào. Từ xưa thống thiên vị chủ, hạt thường không kém minh sư, trượng hiền phụ, rồi sau đóTiếp cùngÂm dương, di luân dân vật giả thay? Hướng mà không quay lại giả, trước dân thành có chi, tư cái gọi là chỉ lo thân mình mà loạn đại luân, núi rừng chi sĩ nhĩ. Người tài quân tử tắc bằng không cũng. Khuất mình lấy an dân, gian thân lấy tế vật, cái gọi là lấy tiên tri giác sau biết, cùng trần mà cùng thiên hạ đều khiết giả cũng. Trẫm ổi lấy hướng năm, toản lâm bảo lịch, thật lại thúc phụ khuông tế chi công, thành nghi vĩnh kiêm đem tướng, lấy cương duy trong ngoài. Nhưng bức đoạt trước chỉ, sợ vi hướng ấp, phủ chí cắt tâm, lấy toại cao tố. Tự so thủy hạn ngoan cùng, âm dương thất tự, này đây khuất vương luận đạo, thứ tiếp tư ngọc đuốc. Thả sư tể thong dong, vô phế thanh thượng. Cố chu đán phục hồi mà cư chi, thượng phụ kỳ di lấy chung vị. Vương nghĩa kiêm gia quốc, lý tuyệt độc cao, nhưng khiển hầu trung đôn dụ.” Thế Tông lại tu người nhà thư với hiệp rằng: “Khác ngôn: Dâng trả cáo thừa, hãy còn chấp hướng tốn, khác thật ám quả,Chính thuậtNhiều bỉ, khuông bật chi gửi, ngưỡng thuộcThân tôn.Phụ đức vọng kiêm trọng, sư huấn sở về, há đến gần di gia quốc, xa sùng thanh thượng cũng. Liền nguyện hu hàng, khi phó trút xuống chi tâm.” Hiệp bất đắc dĩ mà tuân mệnh.
Thế Tông sau tần hạnh hiệp đệ. Cập kinh triệu, Quảng Bình bạo ngược không hợp pháp, chiếu túc vệ đội chủ suất vũ lâm dũng sĩ, u thủ chư vương với này đệ. Hiệp thượng biểu thiết gián, Thế Tông không nạp. Hiệp đã vô sơn thủy chi thích, lại tuyệt tri kỷ chi du, duy đối thê tử, buồn bực không vui. Nghị định pháp lệnh, hiệp cùng Cao Dương vương ung, tám tòa, triều sĩ có tài học giả 5 ngày một tập, tham luận quỹ chế ứng không chi nghi. Mà hiệp túc hầu Cao Tổ, kiêm thông đạt bác nghe, phàm sở phán quyết, khi ngạnVề ngưỡng.Tăng thêm mỹ dung mạo, thiện phong nghi, đoan nghiêm nếu thần,Chiết toànHợp, xuất nhập nói cười, xem giả quên mệt. Lại thêm hầu trung. Hiệp đôn thượng văn sử,Vật vụChi hạ, đọc kỹ không nghỉ. Soạn từ xưa đế vương hiền đạt đến nỗi Ngụy thế tử tôn, 30 cuốn, tên là 《 yếu lược 》. Tiểu tâm cẩn thận, sơ vô khuyết điểm, tuy nhàn cưYến chỗ,Cũng không chậm sắc nọa dung. Kính yêuNho ngạn,Khuynh tâm lễ đãi. Thanh chính kiệm tố, môn vô tư yết.
Tính nhân hiếu, ngôn với triều đình, lấy này cữu Phan tăng cố vìKý ChâuNhạc lăng thái thú.Kinh triệuVương du cấu nghịch, tăng cố thấy bức từ chi.Thượng thư lệnhCao triệuTính đãHung phức,Tặc hạiHiền tuấn. Lại triệu chi huynh nữ, nhập vi phu nhân. Thuận Hoàng Hậu băng, Thế Tông dục cho rằng sau, hiệp cố chấp cho rằng không thể. Triệu vì thế nhiều lần trấm hiệp hậu thế tông, Thế Tông không nạp. Nhân tăng cố chi cùng du nghịch, triệu vu hiệp bắc cùng du thông, nam chiêu man tặc. Hiệp quốcLang trung lệnhNgụy yển,TrướcPhòng cácCao Tổ trân hi triệu dìu dắt, cấu thành cộng sự. Triệu sơ lệnh hầu trung nguyên huy lấy tấu Thế Tông, huy không từ, lệnh tả vệ nguyên trân ngôn chi. Thế Tông phóng chiVới huy,Huy minh hiệp vô này. Thế Tông càng lấy hỏi triệu, triệu lấy Ngụy yển, tổ trân làm chứng, Thế Tông nãi tin chi.
Vĩnh Bình nguyên niên chín tháng, triệu hiệp cập Cao Dương vương ung, quảng Dương Vương gia, Thanh Hà Vương dịch, Quảng BìnhVương hoàiCậpCao triệuChờ nhập. Khi hiệp phi phương sản, hiệp nãi kiên quyết từ chối không phó. Trung sử lần lượt, bất đắc dĩ nãi lệnh sai người đánh xe đýa đi, ý cực lo sợ, cùng phi quyết mà đăng xe. Nhập đôngDịch môn,Độ một tiểu kiều, ngưu không chịu tiến, toại đánh chi. Thật lâu sau, càng có sứ giả trách hiệp tới muộn, nãi lệnh đi ngưu, người vãn mà vào, yến với cấm trung. Đến đêm đều say, các cũng đừng sở tin tức. Chốc látNguyên trânĐem võ sĩ tê rượu độc tới. Hiệp rằng: “Ngô trung với triều đình, tội gì thấy sát! Vừa thấy chí tôn, chết vô hận cũng.” Trân rằng: “Chí tôn gì nhưng phục thấy! Vương nhưng uống rượu.” Hiệp rằng: “Chí tôn thánh minh, không ứng không có việc gì giết ta, cầu cùng cáo ta tội giả một đôi đúng sai.” Võ sĩ lấy đao hoàn trúc hiệp nhị hạ. Hiệp đại ngôn rằng: “Hoàng thiên! Trung mà thấy sát.” Võ sĩ lại lấy đao hoàn trúc hiệp. Hiệp nãi uống rượu độc, võ sĩ liền sát chi. Hướng thần, lấy đệm bọc thi,Dư từCửa ngăn mà ra, tái thi về đệ, vân vương nhân uống mà hoăng. Hiệp phi Lý thị, Tư KhôngLý hướngChi nữ cũng, gào khóc đại ngôn rằng: “Cao triệuUổng lý giết người, Thiên Đạo có linh, nhữ còn đương sợ chết.” Cập triệu lấy tội thấy sát, luận giả biết có báo ứng nào. Thế Tông vì khóc tang với đông đường, cấp đông viên đệ nhất bí khí, triều phục một bộ,Phụ tiền80 vạn, bố 2000 thất, sáp 500 cân,Đại hồng lưHộ tang sự.
Hiệp đã có công lớn với quốc, vô tội thấy hại, bá tánh oan chi. Đi đường trai gái, chảy nước mắt mà nói rằng: “Cao lệnh công uổng sát như thế hiền vương!” Ở triều đắt rẻ sang hèn, đều ủ rũ. Truy sùngGiả hoàng việt,Sử cầm tiết,Đô đốc trung ngoại chư quân sự,Tư Đồ công, hầu trung, thái sư, vương như cũ. Cấp loan lộ chín lưu, dũng sĩBan kiếmTrăm người, trước sau bộVũ bảoCổ xuý,Xe ôn lương xe.Có tư tấu thái thường khanh Lưu phương nghị hiệp thụy rằng: “Vương rất đứcNhược linh,Sinh tư chí hiếu, duệ tính hơn người, học không sư thụ. Nổi bật chi thao, phát ra từ thiên nhiên; bất quần chi mỹ, ấu mà độc ra. Cập nhập tham chính vụ, luân mịch bột có quang; viên đăng trung huyễn, đắp minh năm giáo. Hán bắc cáo nguy, hoàng hách vấn tội, vương họ hàng bên vợ dược thiện, ngoại tổng sáu sư. Cập long xa án giá, trên dưới ai thảm. Phấn mãnh hàm thích, anh lược tiềm thông, cánh vệ linh dư, chỉnh nhung chấn bái. Nhiều lần uyển tạ, hất vớiLỗ dương,Đưa hướng phụng cư, vô thẹn chu hoắc. Bẩm di tác phụ,Xa đến nhĩ an.Phân thiểm hằng phương, lưu vịnh Yến Triệu; khuếch Tĩnh Giang tây, uy hiếpNam Việt.Nhập li trăm quỹ, thứ tích hàm hi. Lí cần không sợ, ở công càng ấp.Ôn cungKhải đễ,Trung nhã khoan nhân, hưng cư có độ, chết già đốc thủy. Cao thượng xỉu tâm, công thành lui thân. Nghĩa lượng thánh trung, mỹ quang thế điển. YThụy pháp,Bảo đại định công rằng ' võ ', thiện hỏi chu đạt rằng ' tuyên '. Thụy rằng ' võ tuyên vương '.” Cập trang đế vào chỗ, truy hào văn mục hoàng đế, phi Lý thị vì văn mục Hoàng Hậu, dời thần chủ với Thái Miếu. Xưng túc tổ. Ngữ ở 《 lâm Hoài Vương úc truyện 》. Trước phế đế khi, đi này thần chủ.
Con vợ cả thiệu, tự tử nột, tập phong. Thiện võ nghệ, ít có khí tiết.Túc tôngSơ,Tiêu diễnKhiển đem phạm biên, thiệu thượng biểu rằng: “Ngụy dựng du hồn,Khuy duBiên cảnh, lao binh kiêm khi, ngày có thiên kim chi phí. Thần ngưỡng tịch trước tư, Thiệu hưởng hậu trật, tư lấyAi trần,Dùng bì sơn hải. Thần quốc phong Từ Châu, đi quân kém gần, cẩn phụng túc 9000 hộc, lụa 600 thất, quốc lại hai trăm người, lấy sung quân dùng.” Linh Thái Hậu gia này đến ý, mà không được chi. Lập nghiệpTông chínhThiếu khanh. Lại trừSử cầm tiết,GiảTán Kỵ thường thị,Bình đông tướng quân,Thanh ChâuThứ sử.Với khi, tề châu dân Lưu đều, phòng khoảnh chờ, vỗ tam tề.Tiêu diễnKhiển đem Bành đàn,Vương biệnChờ tao nhiễu biên thuỳ, thiệu tần có phòng cự chi hiệu. Hiếu xương mạt, linh Thái Hậu thất đức, tứ phương hỗn loạn, thiệu liền có dị chí. Vì an phong vương duyên minh sở khải, nãi trưng nhập vìNgự sử trung úy.Trang đế vào chỗ, tôn vì vô thượng vương. Tìm ngộ hại hà âm. Truy thụy rằngHiếu tuyên hoàng đế,Thê Lý thị vì văn cung Hoàng Hậu. Có nhị tử.
Thiều đệ tập, tự thế Thiệu. Võ định sơ, phongVõ anVương, ấp một ngàn hộ. Võ định mạt,Trung thư thị lang.Tề chịu thiền, tước lệ hàng.
Thiệu huynh tử thẳng, tự phương ngôn. Thiếu nổi danh, vìThanh hàVăn hiến vươngSở thưởng ái. Lập nghiệp trừ tán kỵ thị lang, chuyển trung thư thị lang. Sau trừThông thẳng Tán Kỵ thường thị,DờiCấp sự hoàng môn thị lang.Linh Thái Hậu chiếu rằng: “Cố thái sư,Bành thànhVõ tuyênVương đạo longĐức thịnh, công cao hơi quản, hiệp khế tiên triều, cổ vũ đề caoMạt mệnh.Đỡ a tế khó, hiệu hán bắc chi thành; đưa hướng phụng cư, tẫn lỗ nam chi tiết. Tông xã lại chi lấy an,Hoàng cơTừ chi vĩnh cố. Mà khiêm quang thủ ước, nhiều lần tổng tăng ấp chi thưởng; từ nhiều chịu thiếu, chung bảo sơ tích chi phong. Phi cái gọi là truy cũ báo ân, niệm huân thù đức giả cũng. Có thể trước sau sở phong hộ,Đừng phongTam tử vì huyện công,Thực ấpCác một ngàn hộ, thứ lấy thiếu an ủi nhân hồn, hơi thân triều điển.” Tử thẳng phong thật định huyện khai quốc công. Ra vìQuán quân tướng quân,Lương ChâuThứ sử.Nhiều lần ngộ hoạn, cuộc sống an nhàn nam Trịnh, vô hắn chiến tích. Trưng còn kinh sư, bệnh tốt. TặngTán Kỵ thường thị,An Nam tướng quân,Đều quan thượng thư,Ký ChâuThứ sử.Hiếu trangTiễn tộ, truy phongTrần Lưu vương,Ấp 2000 hộ, tặngGiả hoàng việt,Thái sư,Đại tư mã,Thái úy,Thêm trước sau bộVũ bảoCổ xuý.
Tử khoan, tự tư mãnh, tập vương tước. Trừ Tán Kỵ thường thị,Bình nam tướng quân.Tìm trừ hầu trung,Vỗ quân tướng quân.Vĩnh An ba năm,Ngươi chu triệuHại chi với Tấn Dương. Vô hậu, quốc trừ. Ra đế sơ, truy tặngSử cầm tiết,Tán Kỵ thường thị, đô đốc thanh tề tế tam châu chư quân sự, vệ đại tướng quân,Thanh ChâuThứ sử, trọng tặng Tư Đồ công.
Đệ mới vừa, tự kim minh, trang đế sơ, phong phù Dương Vương, ấp thiên hộ. Võ định mạt,Tông chínhThiếu khanh. Tề chịu thiền, tước lệ hàng.
Mới vừa đệ chất, trang đế sơ,Lâm lựVương, ấp thiên hộ. Vĩnh An ba năm hoăng. Ra đế khi, tặng xe kỵ đại tướng quân,Tả quang lộc đại phu,Nghi cùng tam tư.
Thiệu đệ tử chính, mỹ mạo, tính khoan dung.Túc tôngSơ, phongBá thành huyệnCông, ấp một ngàn hộ. Lịch tán kỵ thị lang,Thái thường thiếu khanh.Trang đế vào chỗ, trừThượng thư lệnh,Phong thủy bình vương. Cùng huynh thiệu đều ngộ hại. TặngGiả hoàng việt,Hầu trung,Đô đốc trung ngoại chư quân sự,Đại tướng quân,Lục thượng thư sự,Tướng, vương như cũ, loan lộ chín lưu, hoàng ốc tả đạo, trước sau bộVũ bảoCổ xuý, dũng sĩBan kiếmMột trăm người, thụy rằng trinh.
Tử khâm, tự thế đạo, tập. Võ định trung, tán kỵ thị lang. Tề chịu thiền, tước lệ hàng.
Sử thần rằng: “Võ tuyên vương hiếu cho rằng chất, trung mà thụ hành, văn mưu võ lược, tự đắc ôm ấp, vấn vương quá cùng chi thế, há uổng phí thay! Đến phu ở an chỗ nguy chi thao, đưa chuyện cũ cư chi tiết, chu đán phỉ hắn chi nghĩa, hoắc quang khác họ chi thành, sự lại thêm rồi. Công cao chấn chủ, đức long động tục, gian ngôn vừa vào, tốt không được đầy đủ chí. Ô hô! Chu thành, hán chiêu cũng không dễ ngộ cũng.”[3]
