Từ đồng nghĩaCông tây hoa( công tây hoa ) giống nhau chỉ công tây xích
Công tây xích ( trước 509 năm hoặc trước 519 năm —? ), tự tử hoa, lại xưng công tây hoa, nayHà NamTỉnhBộc dương thịBộc dương huyệnNgười, Đông Chu thời kỳLỗ QuốcHọc giả,Khổng TửĐệ tử,Khổng môn 72 hiềnChi nhất.Đường Huyền TôngTôn chi vì “Thiệu bá”,Tống Chân TôngGia phong vì “Cự dãHầu”. Minh Gia Tĩnh chín năm đổi tên “Tiên hiền công tây tử”.
Công tây xích có phi thường ưu tú ngoại giao tài năng.Mạnh võ báĐã từng hướng Khổng Tử hỏi công tây xích,Khổng TửTrả lời nói: “Xích cũng, đai lưng lập với triều, nhưng cùng khách khứa ngôn cũng. Không biết này nhân cũng.” Từ Khổng Tử lời nói trung, chúng ta có thể biết Khổng Tử thực hiểu biết chính mình học sinh, cũng biểu hiện Khổng Tử đối với “Nhân” hoàn mỹ yêu cầu. Công tây xích đã từng vì Khổng Tử đi sứTề quốc.
- Đừng danh
- Công tây hoa
- Nơi sinh
- Sơn Đông tỉnh hà trạch thị đông minh huyện
- Sinh ra ngày
- Trước 509 năm
- Bổn danh
- Công tây xích
- Ngoại văn danh
- GongXiChi
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Tốt nghiệp trường học
- Khổng môn
- Vị trí thời kỳ
- Đông Chu
Công tây xíchHắn đai lưng lập triều, nhàn khách và chủ chi nghi, từng ngôn ý chí nói: “Tông miếu việc, như sẽ cùng, đoanChương phủ,Nguyện vì tiểu tương nào.”Mạnh võ báĐã từng hướng Khổng Tử hỏi lan chăng hôn sái công tây xích, Khổng Tử trả lời nói: “Xích cũng, đai lưng lập với triều, nhưng cùng khách khứa ngôn cũng. Không biết này nhân cũng.” Ở Khổng Tử đệ tử trung, công tây xích lấy khéo hiến tế chi lễ, khách khứa chi lễ xưng, thả giỏi về giao tế, từng “Thừa phì mã, y khinh cừu”, đếnTề quốcHoạt động. Đường khai nguyên 27 năm (739) truy phong “Thiệu bá”. Tống đại trung tường phù hai năm (1009) gia phong “Cự dã hầu”. Minh Gia Tĩnh chín năm (1530) đổi tên “Tiên hiền công tây tử”.[1]
《 luận ngữ · ung cũng thứ sáu 》
Tử hoa sử với tề,Nhiễm tửVì này mẫu thỉnh túc. Tử rằng: Cùng chi phủ. Thỉnh ích. Rằng: Cùng chi dữu. Nhiễm tử cùng chi túc năm bỉnh. Tử rằng: Xích chi thích tề cũng, thừa phì mã, y khinh cừu. Ngô nghe chi cũng:Người quân tử tiếp tế kẻ nghèo khó chứ không thêm tiền cho kẻ giàu có.
Công tây xích lập tượng[1]Ở Khổng Tử tiến cử dưới, hắn đệ tử công tây xích muốn phụng chỉ đi sứ Tề quốc. Suy xét đến chính mình đi rồi, trong nhà lão mẫu không có kế sinh nhai; lão sư giúp chính mình lớn như vậy vội, chính mình lại không hảo lại mở miệng, công tây xích liền ủy thác chính mình sư huynh kiêm Khổng Tử quản giaNhiễm cóHướng lão sư đòi lấy một ít lương thực, lấy bị chính mình đi rồi, lão mẫu sở dùng ăn. Khổng Tử nghe xong nhiễm có thỉnh cầu, liền nói: “Vậy cho nàng tràn đầy một phủ gạo kê tử đi ( phủ, cổ đạiĐo đơn vị,Một phủ ước chừng tương đương với hôm nay sáu đấu nửa ).” “Công tây xích muốn đi rất dài thời gian đâu, lão sư ngài xem có phải hay không có thể lại nhiều cho nàng một ít?” “Vậy lại cho nàng thêm một dữu ( dữu, cũng là cổ đại đo đơn vị, một dữu tương đương hôm nay hai đấu nhiều điểm ).” Nhiễm có còn tưởng nói cái gì nữa,Khổng TửLại đem đầu vặn hướng một bên, nhắm mắt dưỡng thần đi.
Nhiễm có rời khỏi, nghĩ thầm: Lão sư cũng có chút quá keo kiệt đi, nhân gia công tây xích này vừa đi chính là ba năm hai tái không trở về còn, liền ngài cấpVề điểm nàyGạo kê tử, đủ ăn mấy ngày, đến lúc đó còn không đem người cấp đói chết? Vì thế liền tự chủ trương, cho công tây xích 80 thạch gạo kê.
Khổng Tử sau lại đã biết chuyện này, đã không có hoài nghi nhiễm có lấy việc công làm việc tư, cũng không cóLời bình luậnHắn tự chủ trương, mà là lời nói thấm thía mà đối nhiễm có nói: “Công tây xích lần này đi sứ Tề quốc, thừa chính là phì mã kéoHương xe,Xuyên chính là nhẹ ấm da cừu, ung dung hoa quý. Đây là một cái công việc béo bở, hắn đến nhận chức lúc sau, nhất định có năng lực khiến cho hắn mẫu thân quá thượng hạnh phúc mỹ mãn sinh hoạt. Nhà chúng ta trung tồn lương thực đích xác không ít, nhưng là hảoCương phải dùng ở lưỡi dao thượng,Những cái đó lương thực là dùng để giúp đỡ mọi người nhu cầu cấp bách, mà không phải cấp người giàu có phú thượng thêm phú.
Chờ công tây xích lãnh bổng lộc gửi về nhà trung, hắn lão mẫu ăn dư lại mấy chục thạch gạo kê tử trong mắt hắn sẽ trở nên không đáng một đồng. Mà nếu chúng ta dùng này mấy chục thạch gạo kê tử tới cứu tế người nghèo, kia sẽ có bao nhiêu người từ giữa được lợi đâu?” Nhiễm có sau khi nghe xong lão sư dạy bảo, lại lần nữa bội phục ngũ thể đầu địa: Ở chính mình cảm nhận trung, có chỉ là đồng môn sư đệ, mà ở lão sư trong mắt nhìn đến còn lại là khắp thiên hạ bá tánh a!
