Quan đồng ( ước 907-960 năm ), tên cửa hiệu bất tường,Kinh triệuTrường An ( Thiểm TâyTây An) người. Năm đời thời kỳ kiệt xuất họa gia, cùngKinh hạo,Đổng nguyên,Cự nhiênCũng xưng “Tứ đạiSơn thủy họa gia”.
Kinh hạo người theo đuổi, sinh động với năm đời mạt cập Tống sơ, hắn khắc khổ nghiêm túc mà nghiền ngẫm nghiên cứu kinh hạo nghệ thuật, thậm chí đạt tới mất ăn mất ngủ nông nỗi, cuối cùng rốt cuộc trò giỏi hơn thầy. Hắn nhiều miêu tả quan thiểm vùng sơn thủy, tả cảnh vẽ hình càng vì khái quát tinh luyện, bút giản khí tráng, cảnh thiếu ý trường, dư người lấyKhắc sâu ấn tượng.Quan đồng thiện họa thu sơn, hàn lâm, thôn cư, dã độ chờ cảnh sắc, khiến người xem sau như người lạc vào trong cảnh.[2]
- Tiếng Trung danh
- Quan đồng
- Đừng danh
- Quan cùng,Quan chủng
- Quốc tịch
- Trung Quốc
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- Ước 907 năm
- Qua đời ngày
- 960 năm
- Chức nghiệp
- Năm đời Hậu Lương họa gia
- Chủ yếu thành tựu
- Sơn thủy họa bị đời sau xưng là “Quan gia sơn thủy”
Cùng kinh hạo, đổng nguyên, cự nhiên hợp thành “Kinh quan đổng cự” - Nơi sinh
- Trường An ( nay Thiểm Tây Tây An )
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 quan ải lữ hành đồ 》《 sơn khê đãi độ đồ 》 chờ
Quan đồng ( ước 907-960 gian ), Trường An ( nay Thiểm Tây Tây An ) người. Năm đờiHậu LươngHọa gia. Vừa làm quan cùng, quan chủng. Họa sơn thủy thời trẻHọcKinh hạo, cố tình học tập, hầu như mất ăn mất ngủ. Hắn sở họa sơn thủy pha có thể biểu hiện ra quan thiểm vùng sơn xuyên đặc điểm cùng hùng dịch trắng chỉ vãn vĩ khí thế. Cùng Lý thành,Phạm khoanHình thành chúc cây hồng năm đời, Bắc Tống gian phương bắc sơn thủy họa ba cái chủ yếu lưu phái, cũng cùngKinh hạoBảng nhiều rút,Đổng nguyên,Cự nhiên cũng xưng năm đời, Bắc Tống gian tứ đại hiệp giới sơn thủy họa gia.[1]
Bắc TốngMễ phấtNói hắn “Công phòng ngự chi thế, núi non thiếu tú khí”. Quan đồng ở sơn thủy họa lập ýTạo cảnhThượng có thể vượt qua kinh hạo cách cục, mà hiển lộ ra chính mình độc cụ phong mạo, bị xưng là quan gia sơn thủy. Hắn phong cách mộc mạc, hình tượng tiên minh xông ra, tóm tắt động lòng người, bị dự vì “Bút càng giản mà khí càng tráng, cảnh càng thiếu mà ý càng trường”. Quan đồng hỉ làm thu sơn, hàn lâm, thôn cư,Dã độ,U người dật sĩ, làng chài sơn dịch sinh hoạt cảnh vật, có thể sử xem giả như người lạc vào trong cảnh, “Thản nhiên như ởBá kiều phong tuyếtTrung, Tam Hiệp nghe vượn khi”, có mãnh liệt nghệ thuật sức cuốn hút. Luận giả gọi này lúc tuổi già thành tựu, so chi kinh hạo càng có thể trò giỏi hơn thầy, làKinh hạoHọa phái hữu lực người thừa kế, cùng kinh hạo cũng xưng là kinh quan. Quan đồng truyền lại đời sau tác phẩm có 《Sơn khê đãi độ đồCự thiếu 》 cập 《Quan ải lữ hành đồ》 củng ngưu điệp chờ.
《 sơn khê đãi độ đồ 》 miêu tả núi lớn xuống nước tân có người đãi độ, họa trung núi lớn đứng sừng sững, thạch chất kiên ngưng, khí mái chèo xối tượng tráng vĩ hoang vắng lặng lẽo, cùng Tống người trình bày và phân tích quan đồng sơn thủy “Ngồi đột nguy phong, hạ khám nghèo cốc, nổi bật cao và dốc giả, ( quan ) đồng có thể một bút mà thành” ( 《Năm đời danh họa phần bổ sung》 ) phong mạo tương tự. Gánh giảng chăng 《Quan ải lữ hành đồ》 họa cuối mùa thu mùa núi hoang trung dã cửa hàng lữ hành, câu thuân tóm tắt hữu lực, cảnh vật cao thâm, hư đột giàu có biến hóa, xen kẽ các loại nhân vật hoạt động, sử hình ảnh càng phú sinh hoạt hơi thở.
《Tuyên Hoà bản mẫu tập vẽ》 lục ngự phủ tàng họa trung có này 《Thu sơn đồ》《 giang sơn cá thuyền đồ 》《 xuân sơn tiêu chùa đồ 》 chờ 94 kiện. Truyền lại đời sau tác phẩm có 《 sơn hề đãi độ đồ 》 cập 《Quan ải lữ hành đồ》 chờ. 《 sơn hề đãi độ đồ 》 miêu tả núi lớn xuống nước tân có người đãi độ, họa trung núi lớn đứng sừng sững, thạch chất kiên ngưng, khí tượng tráng vĩ hoang vắng lặng lẽo, cùng Tống người trình bày và phân tích quan đồng sơn thủy “Ngồi đột nguy phong, hạ khám nghèo cốc, nổi bật cao và dốc giả, ( quan ) đồng có thể một bút mà thành” ( 《 năm đời danh họa phần bổ sung 》 ) phong mạo tương tự. 《 quan ải lữ hành đồ 》 họa cuối mùa thu mùa núi hoang trung dã cửa hàng lữ hành, câu thuân tóm tắt hữu lực, cảnh vật cao thâm, hư thật giàu có biến hóa, xen kẽ các loại nhân vật hoạt động, sử hình ảnh càng phú sinh hoạt hơi thở. Quan đồng không tốt vẽ nhân vật, họa trung nhân vật nhiều thỉnh hồ cánh thay vẽ.Hồ cánh,Tự bằng vân, năm đời họa gia, chủ yếu hoạt động với Hậu Lương khoảnh khắc, thiện họa Phật đạo nhân vật, cũng có thể họa ban công ngựa xe, cũng tinh với mô cổ.
Quan đồng phong cách đối lúc ấy cập đời sau đều có rất lớn ảnh hưởng. Bắc Tống trứ danh họa giaQuách trung thứ,Thời trẻ liền học thầy quan đồng, không chỉ có khí thế to lớn, này bút pháp cũng không theo cách cũ. Ngoài ra, quan đồng đệ tử còn cóVương sĩ nguyên,Lưu vĩnh, vương đoan chờ. Vương sĩ nguyên làNhữ NamUyển khâu người, cổ nhân nói hắn không một bút vô tới chỗ, họa tinh vi, chỉ là khuyết thiếu núi sâuĐại cốcYên hà chi khí. Lưu vĩnh là Khai Phong người, từng tập chư gia sơn thủy, một ngày nhìn thấy quan đồng họa, rất là cảm thán: “Đây là được gọi là đến nghệ giả chăng? Hướng cái gọi là đăngThái SơnMà tiểu lỗ.” Vì thế chuyên pháp quan thị, quả nhiên nghênh ngang vào nhà. Vương đoan tự tử chính, Sơn Đông người. Sơn thủy đến quan thị chi muốn, từng ởChùa Đại Tướng QuốcHọa quá bích hoạ, lại thiện viết chân dung,Tống Chân TôngThực thưởng thức hắn. Lưu vĩnh, vương đoan đều có bốn mùa sơn thủy truyền với Tống thế. Nguyên đạiVô tíchHọa giaNghê Vân Lâm,Bổn thuộc Giang Nam sơn thủy họa phái, nhưng cũng từ quan họa trung hấp thu thuân bút dù sao giao tiếp, tầng tầng tương điệp họa pháp, cũng đem quan họa trung phong là chủ sửa vìSườn phongLà chủ, trở thành một loại tânSuân pháp—— chiết mang thuân, dùng cho biểu hiện Thái Hồ ven bờ sườn núi thạch, do đó hoàn thành Nghê thị điển hình phong cách đặc thù.
Bắc TốngNgười đem hắn cùngLý thành,Phạm khoanSong song vì “Tam gia thế chân vạc”, có rất lớn ảnh hưởng.
Đường mạt,Khởi nghĩa Hoàng SàoNhân tao trấn áp mà thất bại, phiên trấn cát cứ tình thế càng thêm nghiêm trọng lên. Đường triều chính quyền lật úp về sau, xuất hiệnNgũ đại thập quốcPhân liệt là phiên trấn cát cứ liền kế. Ngũ đại thập quốc là ởHoàng Hà lưu vực,Lấy Khai Phong vì đô thành ( từng một lần ở Lạc Dương ) trước sau cùng sở hữu năm cái triều đại ( lương, đường, tấn, hán, chu ); cùng chúng nó cùng tồn tại chính là phân tán ởTrường GiangTrên dưới du mười cái quốc gia, trong đó lấy Tây Thục,Nam đườngCùngNgô càngSo quan trọng. Ngoài ra, phương bắcKhiết Đan tộcThành lập liêu,Đảng Hạng tộcỞ Tây Bắc thành lậpTây Hạ.Ngũ đại thập quốc xuất hiện tânChính trị trung tâm,Phản ánh cả nước trong phạm viKinh tế trung tâmĐông di cùng nam di cùng tânKinh tế nhân tốSinh trưởng, cũng phản ánh ngoại tộc xâm nhập tình thế nghiêm túc.
Năm đời mỹ thuật, ở hội họa sáng tác phương diện phần lớn ởTrung Nguyên,Tây Thục, Giang Nam tam khu vực nội tiến hành. Trung Nguyên khu vực, bởi vì trường thời kỳ chiến loạn cùng Khiết Đan xâm lấn, sinh sản đã chịu nghiêm trọng phá hư, chỉ có đến năm đời hậu kỳ (Sau chuSài vinh ) mới dần dần yên ổn xuống dưới. Năm đời Bắc Tống thời kỳ sơn thủy họa gia sáng tạo đại địa sơn xuyên hùng vĩ tráng lệ mà lại giàu có nhân tình vị cảnh tượng, loại này vĩ đại ký lục, đúng là cổ đại sơn thủy họa sử một cái tiến bộ. Tại đây loại trong hình, nó không chỉ có bao hàm đối với người lao động sáng tạo ca ngợi, còn hình tượng mà ấn ký người hoạt động sở phát huy không thể thiếuTổ chức kết cấuTác dụng. Chính như họa lý thượng sở thuật một loại mỹ sáng tạo tính tái hiện, đều bị có “Được không, mong muốn, nhưng cư, nhưng du” chi thắng cảnh tính quyết định nhân tố. Đường mạt năm đời sơn thủy họa gia kinh hạo cùng hắn người theo đuổi quan đồng đối sơn thủy họa nghệ thuật phát triển làm ra trọng đại cống hiến, là cổ đại quan trọng họa gia chi nhất. Bởi vì quan đồng cùng đồng thời đại mặt khác sơn thủy họa cao thủ đối sơn thủy thẩm mỹ nội hàm khai thác, bọn họ đích thân tới khảo sát thực địa, thông qua gian khổ bôn ba, đối mặt tự nhiên vẽ vật thực cùng gia công sau khái quát tinh luyện, mới sử loại này loại hìnhToàn cảnh sơn thủyPhong cách có thể xác lập, cũng đi hướng thành thục. Quan đồng kế thừa đồng phát triển kinh hạo khai sángPhương bắc sơn thủy họa pháiHùng phong, đã thành ngàn năm tông sư, không hổ đều là hoa tiến đại kiệt xuất họa gia.
Sơn thủy họa từ năm đời bắt đầu, làm Trung Quốc hội họa nghệ thuật một loại có độc đáo ý nghĩa hình thức, cũng có củng cố địa vị. Sơn thủy họa cùng hoa điểu họa giống nhau, cũng trở thành triển lãm mọi người tinh thần thế giới hữu lực bằng tạ. Kinh, quan, đổng, cự đám người sáng tạo chân thật động lòng ngườiNghệ thuật hình tượng,Mà trở thành sơn thủy họa trung ưu tú kiểu mẫu.
Công họa sơn thủy, thời trẻ sưKinh hạo,Cố tình cơ học, lúc tuổi già có ra lam chi dự. Hỉ làm thu sơn hàn lâm, thôn cư dã độ, u người dật sĩ, cá thị sơn dịch, làm này thấy giả thản nhiên như ở bá kiều phong tuyết trung, không còn nữa có thị triều kháng trần đi tục chi trạng. Bút pháp súc tích, khí thế cực tráng, thạch thể kiên ngưng, ngọn núi cao và dốc, tạp thụ um tùm, có chi vô can, khi xưng “Quan gia sơn thủy”, cùng kinh hạo cũng xưng “Kinh quan”.
Quan đồng truyền lại đời sau tác phẩm có 《Đãi độ đồ》《Sơn khê đãi độ đồ》《Quan ải lữ hành đồ》 chờ. Lấy cảnh nhiều là sơn thế hùng vĩ núi lớn cùng núi sâu, kết cấu phong phú, hình tượng chân thật.
《Đãi độ đồ》 có chứa tiên minh phương bắc đặc sắc, nguy phong chót vót, khí thế đường đường; núi xa mê mông, ý cảnh sâu thẳm. Quan đồng hội họa ởLấy thếTạo ý thượng hào phóng phi phàm. Này đồ núi lớn làm chính diện chủ phong đột nguy, sơn thế đứng thẳng, chiếm cứ chỉnh đồ 1/2 hình ảnh, tương đương ổn định. Loại này kết cấu phương thức ở cổ đại lúc đầu sơn thủy họa thường thấy, mà kiêng kị nhất chính là cảnh vật đối xứng. Tác giả đem chủ thể núi lớn bố cục với hình ảnh hữu thượng sườn, mặt khác dày nặng cảnh vật tập trung ở hình ảnh tả hạ sườn, lấy được cân đối biến hóa hiệu quả, ổn định trung cầu nguy thế, tuấn đạt trúng lấy đôn tráng, chỉnh bức họa mặt đẫy đà no đủ. Họa trung đường đường núi lớn đứng sừng sững, thạch chất kiên ngưng, khí tượng tráng vĩ hoang vắng lặng lẽo, dùng bút tráng kiện hữu lực, biểu hiện rời núi thạch kiên cố khuynh hướng cảm xúc. Sở họa cây cối có chi vô can, dùng bút súc tích đanh đá chua ngoa. Cùng Tống người trình bày và phân tích quan đồng sơn thủy “Ngồi đột nguy phong, hạ khám nghèo cốc, nổi bật cao và dốc giả, ( quan đồng ) có thể một bút mà thành” phong mạo tương tự.
Căn cứ khác trục các danh gia nhiều phúc lời bạt nhưng suy đoán, này phúc 《 quan đồng đãi độ đồ 》 miêu tả chính là một bức mặt trời chiều ngã về tây chạng vạng cảnh đẹp. Lúc đầu sơn thủy họa còn thường thường an trí nhân vật hoạt động với sơn thủy bên trong, hơn nữa thích hợp biểu hiện lấy đơn giản tình tiết điểm hóa chủ đề. 《 đãi độ đồ 》 kết cấu chặt chẽ, câu thuân tóm tắt hữu lực, cảnh vật cao thâm, hư thật giàu có biến hóa, xen kẽ trong đó thủy tân có người đãi độ cảnh tượng, sử hình ảnh càng phú sinh hoạt hơi thở. Bên bờ năm cáiĐãi độ giảMột bên hàn huyên, một bên nhón chân mong chờ thuyền nhỏ cập bờ, chọn gánh giả tựa hồ vừa đến bên bờ, trên vai gánh nặng còn chưa tới kịp dỡ xuống. Một vị đầuMang nón cóiThuyền ông cung eo ra sức sào, thuyền nhỏ lập tức triều bên bờ cắt tới. Bờ bên kia, tựa vào núi mà kiến lầu các lẫn nhau thấp thoáng, hấp dẫn không ít văn nhân nghĩa sĩ, đãi độ giả tựa hồ cũngĐang muốnPhản hồi lầu các trung. Này một chỗ nhân vật cùng cảnh tượng hô ứng, tràn ngập chất phác vùng núiSinh hoạt tình thú,Giao cho sơn thủy nồng hậu nhân tình vị. Đủ thấy quan đồng khống chế phức tạp sơn xuyên cảnh vật, bố cục kết cấu cùng với khắc hoạ sinh động nghệ thuật biểu hiện năng lực.
Năm đời quan đồng tranh lụa thủy mặc thiển thiết sắc túng 144.4 centimet, hoành 56.8 centimetĐài Bắc cố cung viện bảo tàngTàng
Chữ khắc lời bạt:
Thưởng thức bạt:Vương đạcĐề: Quan đồng họa nhiều tung hoành rộng lớn rộng rãi, không coi ai ra gì, này bức tinh nghiêm, bước đi đoan trang, hoặc này nghĩHạng dungQuách thứ trước chư gia dư? Văn tôn bác học thích cổ, trân nếu thiên cầu, không thể nhẹ tiết cũng, vương đạc vì văn lão thông gia ông,Ất xấu12 tháng sơ tam ngày.
Cất chứa ấn:Duyệt sinh sách báo, thiên lịch chi bảo, minh nội phủ, minhTấn Vương phủCập thanh an kỳ chư cất chứa ấn
Lục thư tịch:
Quan ải lữ hành đồGiản yếu giới thiệu:
Vẽ núi non cao ngất, ngột thạch tùng lập, ngọn núi thay nhau nổi lên, hẻm núi dòng suối, xa dần tiệm thâm, với sườn núi tạp thụ trung, có mái cong chu đống cổ chùa một tòa.Sơn môn ngoạiLà một cái bàn sơn mà xuống con đường, nói trung có hai người theo đài cấp hướng về phía trước trèo lên. Chân núi một tòaCầu gỗKéo dài qua con sông, trên cầu còn có người đi đường. Ở kiều tả đoan huyền nhai căn cùng bãi sông giao tiếp chỗ phô có một cái sạn đạo, cũng có mấy con ngựa thồ từ sạn đạo thượng đi tới. Phía dưới nhà tranh cửa hàng, thương nhân lui tới, đình tuấn trú du, gà chó tương nghe, cực phú sinh hoạt hơi thở.
Dùng bút súc tích đanh đá chua ngoa, có phẩm chất, đứt quãng chi phân, giàu cóTiết tấu cảm.Núi đá trước phác hoạ sau thuân sát, dùng chính là “Điểm tử thuân” hoặc “Đoản sợi thuân”, bút pháp kín đáo, sau đó dùng đạm mặc tầng tầngTí nhiễm,Cố có vẻ ngưng trọng ngạnh lãng. Thuân viết núi đá, giống như “Quát thiết” kiên cố, khuynh hướng cảm xúc mười phần, cụ quan đồng sơn thủy họa đặc sắc phong mạo.[3]
Năm đời quan đồng tranh lụa đạm thiết sắc túng 140.5 centimet hoành 57.3 centimet Đài Bắc cố cung viện bảo tàng tàng
Giản yếu giới thiệu:
Thu sơn vãn thúy đồVẽ núi non trùng điệp, vách đá hiểm trở, mơ hồ gian có thể thấy được kéo dài qua nhị sơn chi gian; gần chỗ nham thạch thật lớn, vách đá bóng loáng, cây cối xanh ngắt, lá phong đã bị nhiễm hồng, hiện ra một cái mỹ lệ cảnh thu. Này họa vẽ bản đồ giống như lối vẽ tỉ mỉ chi tinh tế, đường cong phẩm chất có khác, đặt bútVựng nhiễmTự nhiên, suân pháp tinh tế linh hoạt.
Quan đồng, vừa làm quan cùng, năm đời Hậu Lương họa gia, này sở làm sơn thủy có hùng vĩ hiểm trở chi khí thế.[4]
Tống người cho rằng hắn sơn thủy dụng cụ vẽ tranh có “Thạch thể kiên ngưng, tạp mộc um tùm, đài các tao nhã, nhân vật thuỳ mị” đặc sắc, lại hình dung này họa sơn thủy hình tượng “Thượng độtNguy phong, hạ khám nghèo cốc “,” thạch như quát thiết “, cây cối” có chi vô can “Cảnh vật trọn vẹn một khối, biểu hiện ra phương bắc sơn xuyên tuấn vĩ hoang vắng lặng lẽo cảnh tượng, lệnh người xem chi” thản nhiên như ở bá kiều phong tuyết trung, Tam Hiệp nghe vượn khi “, có rất mạnh nghệ thuật sức cuốn hút, được xưng là quan gia sơn thủy.[2]
