Quan Thánh Điện
Tương đàm quan Thánh Điện
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Tương đàm quan Thánh Điện, ở vào thị mười một tổng chính phố, tọa bắc triều nam, chiếm địa diện tích 4066 mét vuông, thanh Khang Hi khi Sơn Tây chúng thương công kiến. Lúc ấy đã vì hiến tếQuan VũNơi, lại vì Sơn Tây, Hà Nam, Cam Túc,Sơn Đông,Thiểm Tây phương bắc năm tỉnh lữ đàm thương nhân hội quán, xưngBắc Ngũ Tỉnh hội quán.Lại nhân minh mạt bổn ấp trương gia ngôn tiến sĩ quyên kim ở chín tổng dựng lên đại “Quan Thánh Điện”, thanh sơ Quảng Đông thương nhân ở mười hai tổng dựng lên Quảng Đông “Quan Thánh Điện”, này sau điện khởi, cho nên mọi người xưng nó vì tân “Quan Thánh Điện”. Sau lại, trước hai điện đều phế, này điện độc tồn.
- Tiếng Trung danh
- Tương đàm quan Thánh Điện
- Địa lý vị trí
- Thị mười một tổng chính phố
- Chiếm địa diện tích
- 4066 m²
- Thành lập thời gian
- Thanh Khang Hi
Quan Thánh Điện các nơi cũng không hiếm thấy, Tương đàm thị quan Thánh Điện lại bị liệt vào Hồ Nam tỉnh cấp trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị chi nhất, đương có nó độc đáo chỗ.
Hiện có quan Thánh Điện, sơ kiến khi không chỉ có có sơn mônTrước điện,Xuân thu các cùng sau điện chờ cung điện thức kiến trúc, hơn nữa sơn môn ngoại bờ sông còn kiến có bến tàu, sau điện có điền thổ, vườn rau, hồ nước chờ. Thanh Càn Long tới nay, nhiều lần tiến hành toàn long cấm mặt tu sửa, quy mô càng thêm to lớn. Nước mắt chỉ nói phó 1956 năm, Hồ Nam tỉnh nhân dân ủy ban định quan Thánh Điện cầm đầu cấp trọng điểm văn vật bảo hộ đơn ô lê quầy vị triệu đóa tuần, năm sau bộ phận tu chỉnh. “Cách mạng văn hóa”Trong lúc, quan Thánh Điện anh nhiều sái lọt vào phá hư. 1983 năm tỉnh chính phủ nhân dân nhắc lại này vì tỉnh cấp trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, cũng bắt đầu rồi so thiếu phủ cười đại quy mô nhã thể chữa trị, trùng kiến bôn thể mê chuông trống lâu, cổng chào chờ.
Quan Thánh Điện toàn bộ kiến trúc phân tiền trung hậu tam tiến. Đi tới tự thành một cái sân, trước đống vì sơn môn cùng sân khấu kịch, đáng tiếc sau bị phá hủy, hiện tại cổng chào vì 1986 năm sở trùng kiến. Cổng chào cửa chính thể chữ Khải “Quan Thánh Điện”, hai cửa hông phân biệt thể chữ Khải “Hà nhạc”, “Ngày tinh” hai chữ, cổng chào thượng phù điêu có “Nhị long diễn châu”, “Đồng tử vọng nguyệt” cùng “Tóc mái diễn kim thiềm” đám người qua đời sự. Trung tiến vì đại điện xuân thu các cập chuông trống lâu chờ phụ thuộc kiến trúc, nam bắc cùng trước sau tiến tương tiếp, đồ vật vì cao ngất vùi lò tường sở trở. Đại điện vì cung điện thức kiến trúc, cao 1 6 mét, trường 24 mễ, khoan 14 mễ, cái hoàng lục hai sắc ngói lưu ly, toàn bộ đá hoa cương đài cơ. Trong điện cung phụng quan thánh đế, đình trụ trên có khắc có câu đối ba bộ, phân biệt vì: “Thiên địa một xong người, văn võ tài tình trung nghĩa gan; cổ kim mấy phu tử, anh hùng bộ mặt thánh hiền tâm.” “Đại nghĩa bỉnh xuân thu, phụ hán tinh kêu huyền nhật nguyệt; uy linh tồn vũ trụ, làm tiêu chính khí tráng núi sông.”, “Đỡ hán ngưỡng hầu công, cùng chung chí hướng, chính khí thẳng nuốt Ngô Ngụy; phục ma sùng niên hiệu, nãi thần nãi thánh, minh uy thượng chấn hoa di.”
Quan Thánh Điện xuất sắc nhất chỗ ở trung tiến xuân thu các. Nó đứng sừng sững ở 1 mét caoHoa cương thạchNền phía trên, chung quanh đều có thềm đá đăng đạt. Các trước thềm đá nghiêng nằm một cái bàn long, hai sườn phân loại một đôi to lớn thạch sư. Cự sư các lưng đeo một con ấu sư, ấu sư tao đầu áp tai, ngây thơ thái độ nhưng vốc. Điện các vì hình vuông, bốn phía mái hành lang dùng Kỳ dương bạch thạch xây thành lan can, lan can thượng điêu khắc cổ xưa tinh mỹ hoa điểu trùng cá tẩu thú. Điện các chia làm hai tầng, cao lớn tráng lệ, khí phách hùng vĩ. Thượng lấy ngói lưu ly cái đỉnh, kim bích huy hoàng, mái cong thú sống, phượng vũ loan tường. Các đỉnh nội sườn treo ngược một cái khắc gỗ thiếp vàng cự long, khẩu hàm đan châu, thần thái phi dương. Bốn phía vách gỗ thấu điêu nhân vật chuyện xưa, giống như một bộ hình tượng sách sử. Phàn mộc thang bước lên lầu hai hành lang, chỉ thấy trong sông trăm tàu tranh lưu, trên đường ngựa xe như nước, mãn thành phong cảnh, nhìn không sót gì. Nếu nói xuân thu các là quan Thánh Điện Long Cung nói, như vậy các trước một đôi cẩm thạch trắng chạm rỗng long trụ chính là trấn cung chi bảo. Long trụ đứng sừng sững ở các môn hai sườn, thượng đỉnh mái hành lang cực kỳ, hạ để bạch ngọc sư tòa, cao 4.8 mễ, chu vi hình tròn ước 1.5 mễ. Trụ vì chỉnh thể, long vì chỉnh hình, long vòng trụ toàn, long, trụ nhất thể. Điêu long ngẩng đầu kiều đuôi, tựa đằng vân giá vũ, như phiên giang đánh lãng, tạo hình sinh động, miêu tả sinh động. Đặc biệt đáng giá khen chính là, chạm trổ chọn dùng chạm rỗng kỹ xảo, một lân một trảo, một cần một châu, nhịp nhàng ăn khớp, cực kỳ tinh xảo tinh tế, du khách đều bị vì cổ đại người giỏi tay nghề cao siêu tài nghệ sở thuyết phục. Theo giới thiệu, cái này chạm rỗng long trụ nước phụ thuộc nội hiếm thấy trân phẩm, trừ Sơn Đông khúc phụ Khổng miếu ngoại, nơi này chỉ có.
Quan Thánh Điện sau tiến hiện vì một nhà đường phố nhà xưởng nhà xưởng, liên thông xuân thu các môn hộ cũng đã phá hỏng, không ít du khách ở tham quan chạm rỗng long trụ sau liền cảm thấy mỹ mãn mà đi rồi. Kỳ thật, các sau tường vây phía trên thượng có trân quý văn vật. Đến quan khán, các tường được khảm mười dư tôn Kỳ dương tấm bia đá. Văn bia tỉ mỉ xác thực mà ghi lại kiến điện ngọn nguồn, phí dụng nơi phát ra, điện sản số lượng, tu sửa quá trình từ từ. Cẩn thận khảo cứu có thể phát hiện, văn bia vô luận chủ thuật cái gì, không một không cùng kinh thương liên hệ ở bên nhau. Nguyên lai, từ minh mạt thanh sơ bắt đầu, Tương đàm dần dần phát triển trở thành vì Hồ Nam một đại thành phố thông thương với nước ngoài, đặc biệt lương thực, dược liệu vì nhất. Bởi vậy, các tỉnh thương nhân ùn ùn kéo đến, trong thành thành phô sạn san sát. Trong đó, Sơn Tây, Sơn Đông, Thiểm Tây, Cam Túc, Hà Nam năm tỉnh khách thương vì bảo đảm kinh thương ích lợi, với thanh sơ góp vốn dựng lên Bắc Ngũ Tỉnh hội quán, cung phụng lấy nghĩa khí lừng danh hán thọ đình hầu Quan Vân Trường, làm gắn bó đoàn kết tinh thần cây trụ. Mặt đỏ mỹ râu công ở Tương đàm thành thương nhân thần hộ mệnh, thật sự là có khác với nó chỗ dị dùng.《 Bắc Ngũ Tỉnh tự điền bia ký 》 khai tông minh nghĩa chỉ ra: “Công quán sang với quốc sơ, nãi kinh thương tư sĩ giả tuy đến nay tấp nập vô đã.” Càn Long 45 năm ( công nguyên 1780 năm ) 《 trùng kiến xuân thu các ký 》 bia tái, lúc ấy quyên bạc Bắc Ngũ Tỉnh hiệu buôn gần 200 gia, sở quyên tiền bạc 2, 100 nhiều hai. Bởi vậy có thể thấy được thanh sơ Tương đàm thương nghiệp xác thật là thập phần phồn vinh, khó trách nhân xưng “Tiểu Nam Kinh”. Mặt khác một tôn soạn khắc với Càn Long 46 năm 《 bông quy lệ bia 》, tắc kỹ càng tỉ mỉ mà liệt kê bông giá thị trường, sức của đôi bàn chân cấp bậc, mua bán quy củ chờ điều khoản, đối với nghiên cứu thanh sơ kinh tế trạng huống không phải không có giá trị. Trong đó điều thứ nhất quy định, “Nghị hành xưng cân lượng đều so chuẩn đồng dạng, như có cố nhẹ cố trọng giả, tra ra công phạt diễn một quyển.” Này thuyết minh, thương nghiệp danh dự là từ xưa liền chú trọng.
1923 năm xuân, trung cộng Tương đàm ngầm chi bộ ở quan Thánh Điện tổ chức bình dân trường học, huấn luyện không ít cách mạng chí sĩ, bởi vậy nó lại là có cách mạng ý nghĩa kỷ niệm địa. 1984 năm, Tương đàm thị chính phủ nhân dân lấy quan Thánh Điện vì quán chỉ, thành lập thị viện bảo tàng, do đó sử này một cổ kiến trúc đã được đến bảo hộ, lại toả sáng thanh xuân.
