Tranh tờ là thi họa tác phẩm một loại bồi hình thức, cũng là quốc gia của ta cổ đại thư tịch thiết kế truyền thống hình dạng và cấu tạo trung một loại. Thi họa tranh tờ là chịu thư tịchTranh tờ trangXuất hiện ảnh hưởng mà hình thành. Tranh tờ trang từ sớm nhấtĐóngKinh chiết trangQuá độ sau phát triển mà đến, hiện có nhất vãn cổ đại thư tịch cơ bản lấyĐóng chỉ thưLà chủ. Mà thi họa tranh tờ tắc từ thời Tống khi chịu thư tịch tranh tờ trang ảnh hưởng xuất hiện. Làm một loại thi họa tiểu phẩm, này thước phúc không lớn, dễ dàng sáng tác, dễ dàng bảo tồn đặc điểm thâm chịu thi họa gia cùng nhà sưu tập yêu thích.
- Tiếng Trung danh
- Tranh tờ
- Đừng danh
- Tiểu phẩm
- Đua âm
- cè yè
- Tính chất
- Trung QuốcThi họa bồiKiểu chữ chi nhất
Tranh tờ luyện phù chủ 【 bia trang chú nhã chăng điệp hưởng bộ chỉ rổ âm 】: cè yè
Trung QuốcThi họa bồiKiểu chữ chi nhất. Nhân họa thân không lớn, cũng xưng “Tiểu phẩm”, lại xưng sách diệp, diệp sách. Từ từng trương chiết khấuBìa cứngHung đính hố hậu mong tạo thành, có thể tả hữu hoặc trên dưới lật xem. Tranh tờ có ba loại hình thức, một loại là hoành thứcHọa tâm,Phiếu thành trên dưới lật xem, xưng là “Đẩy bồng thức”; một loại là dựng thức họa tâm, phiếu thành tả hữuPhiên chiết,Xưng là “Con bướm thức”; một loại khác phiếu thành thông chiết liền thành nhất thể, xưng là “Kinh chiết thức”( kinh gấp thức ), nhỏ lại dựng điều xưng là “Sổ con”; cũng có phiếu thành đơn phiến, xưng là “Hàng rời”.
Giống nhau tranh tờ đều lấy số chẵn, chậm thì bốn khai, tám khai, nhiều thì mười hai, mười sáu, 24 khai chờ, trang số lại thể toàn dặn bảo nhiều nhưng chia làm hai sách, mỗi bổn tranh tờ trước sau các thêm trắng thuần phó trang ( lại xưng hộ trang ) hai khai hoặc bốn khai. Giống nhau đều ngoại nạm khung, trên dưới thêm gỗ đàn, gỗ nam hoặc Tống cẩm phiếu trang ngạnh xác bản mặt làm bìa mặt cùng nền tảng, thu điệp khi thành một bộ thư trạng. Như vậy vô luận là thưởng thức diễn giảng, mang theo, vẫn là bảo tàng đều tương đối phương tiện.
ĐóngỞ đường trước kia, thư tịch, tranh chữ đa số là quyển trục, quyển trục thức thư tịch không tiện đọc, nếu muốn đọc một quyển thư cuối cùng một cái chương nói, tất trước triển thư đến cuối cùng mới có thể, tốn thời gian cố sức. VìPhương tiện đọc,Đường người liền đem hoành cuốn kiểu dáng thư tịch gấp lên, giốngQuạt xếpGiống nhau, trước sau lại hồ lấy so hậu giấy làm bìa mặt, khởi vững chắc tác dụng. Nhân thời Đường thư tịch nhiều vì kinh thư, cố xưng là “Kinh chiết thức”Tranh tờ.In ấn thuậtPhát minh lại xúc tiến này một kiểu dáng phát triển, sau lại lại xuất hiện “Đóng bọc gáy”Cùng “Đóng sách hình bướm”,Vẫn luôn duyên dùng đến nay.
Tự đường khi, tức có người đem trường bức họa cuốn cắt, bồi thành đơn phúc lá cây, lại nhân lá cây lâu phiên dễ loạn không tiện bảo tồn, tiến tới trang hoàng thành sách, người coi là “Trang sách”. Tự Đường Tống tới nay, các đại thi họa tập tàng giả, đem một ít rải rác đơn kiện thức bút ký,Quạt tròn,Quạt xếp sách tra cứu họa tiểu phẩm, phân loại mà tập trung cải trang thành tranh tờ. Hiện có minh thanh trước kia vừa ráp xong tranh tờ, trừ bỏ số ít Đôn Hoàng vật thật bên ngoài cơ hồ không thấy. Mà minh thanh trước kia không ít tiểu phúc thi họa nguyên tác, nhân minh thanh người tập giả dạng làm sách hậu, mới làm này có thể bảo tồn đến nay. Có thể thấy được tranh tờ đối với tiểu phúc thi họa nguyên tác cất chứa bảo hộ chi giá trị. Tới rồi Minh triều, tranh tờ bắt đầu trở thành thời thượng, cố minh thanh khi phí tổn tranh tờ, nhiều là trước bồi chế tác thành sách, sau làm thi họa.
Đổng này xương thư pháp tranh tờTranh tờ đại thể chia làm hai loại. Một loại vì gấp thức, một khác loại là trang rời thức. Gấp thức tranh tờ trên dưới tầng ngoài trang có ngạnh xác bìa mặt, cùng này tương liên khuôn chữ vì trước sau lặp lạiKhép mởTương liên điệp thể, này trước sau hai mặt đều có thể có họa; trang rời thức tranh tờ tương đối đơn giản, giống nhau đem đơn phúc tác phẩm phiếu thànhĐơn trang,Cũng lấy hộp trang.
Nhưng chia làm tập thành sách trang cùng chỗ trống tranh tờ hai loại. Tập thành sách trang là trước có khuôn chữ thi họa, sau kinh bồi mà thành tranh tờ; mà chỗ trống tranh tờ còn lại là trước dự chế thành tranh tờ. TừLịch sử duyên cáchCó thể suy đoán, tập thành sách trang hẳn là khởi nguyên, thả vẫn luôn chiếm cứ trong lịch sử chủ lưu; mà từ đương đại phát triển xem, chỗ trống tranh tờ chế thức rất có trở thành chủ lưu xu thế.
Tranh tờ tranh vẽ nhỏ lại, thẳng trưởng giả giống tiểu trục, ngang dài giả giống tiểu cuốn, cũng có rất nhiều gần vớiHình vuông,Chính viên, hình bầu dục,Hồ lôEo, cùng với hủy đi tới các loại hình dạng mặt quạt chờ tập giả dạng làm sách.
Mặt quạt tranh tờThường thấy thi họa tranh tờ trung, đại đa số vì “Khai nhịp điệu”, mà ở loại này kiểu dáng trung, lại chia làm vài loại bồi hình thức. “Con bướm thức”: Như thi họa quy cách hệ hoành hẹp dựng trưởng giả, nhưng phiếu vì tả hữu khai nhịp điệu, đó là tả hướng hữu lật xemDựng thứcTranh tờ, tục xưng con bướm thức. “Đẩy bồng thức”:Như thi họa quy cách hệ dựng hẹp hoành khoan giả, có thể bồi vì trên dưới khai nhịp điệu, đó là hạ hướng lên trên lật xem hoành khai thức tranh tờ, tục xưng đẩy bồng thức. “Kinh chiết thức”: Thông sách là vì một cái chỉnh thể, này hình thức giống như quạt xếp. Loại này tranh tờ đa dụng với bồi bản dập cùng thư tín linh tinh, này quy cách giống nhau nhỏ lại, bối giấy cũng so trước hai loại hơi mỏng.
Khai nhịp điệu tranh tờ mỗi một khai đều là từ chiết khấu hai trang tạo thành, nhưng trang hai phúc thi họa tâm. Khai số giống nhau lấySố chẵn,Chậm thì 4 khai, 6 khai một sách, nhiều thì24 khaiMột sách. Thường thấy nhiều là12 khaiMột sách. Nhân tranh tờ hệ tùy tay triển duyệt chi phẩm, cố khổ giống nhau không nên quá lớn, quy cách giống nhau nên một bình thước tả hữu. Bất luận thi họa tâm là nhiều ít phúc, khai nhịp điệu tranh tờ trước sau ứng thêm 1-2 khai chỗ trống bối giấy, vừa làm trangKề mặt bảnChi dùng, vừa làm danh nhân đề đầu cùng đề sử dụng sau này.
Tranh tờ nạm liêu nhưng tuyển dụng lăng, lụa, cẩm lăng. Thư pháp tranh tờ đa dụng màu xanh nhạt, đạm màu xám,Vàng nhạt sắcHoặc màu trắng.Kỵ dùngDiễm lệ màHỏa khíNhan sắc. Nếu dùng giả cổ làm cũ giấy hoàn thành tác phẩm, có thể dùng sắc điệu thâm trầm nạm liêu. Ở một quyển tranh tờ trung, nhan sắc có thể thống nhất, cũng có thể đa dạng, đương nhiên, ứng căn cứ tác phẩm sáng tác hình thức tới xác định.
Tranh tờ mặt đều vì ngạnh nhịp điệu, có mộc mặt cùng cẩm mặt chi biệt, quy cách ứng so tranh tờ hơi đại. Mộc mặt có thểGỗ đỏ,Gỗ đàn,Ngô đồng mộcCùng vớiChương mộcChờ tốt nhất vật liệu gỗ, chế thành 0.4--0.6 centimet bản mặt, chính diện xung quanh đánh đi góc cạnh, cũng chà sáng thượng sáp, lấy này mộc chất màu gốc, tức đẹp đẽ quý giá, lại dễ bề tuyên khắc. Cẩm mặt này đây tấm ván gỗ làm thai, dùng cẩm lăng hồ liền. Thai bản đa dụngVán sợi épChờ không dễ biến hình tài liệu.
《Trang hoàng chí》: “Sách lấy rắn chắc vì thắng, lớn giấy mười tầng, tiểu giả cũng tất sáu bảy tầng”. Cổ nhân trang sách tương đối chú trọng rắn chắc, hiện tại nhiều nhất không siêu 8 tầng, nhỏ lại quy cách tranh tờ giống nhau 5 tầng là được. ( tầng số là chỉ tranh tờ bối giấy, quá mỏng dễ dàng biến hình, ảnh hưởng chỉnh thể hiệu quả )
Đóng cuốn thư tịch
Kinh chiết trang thư tịch
Phạn kẹp trang thư tịch
Đóng sách hình bướm thư tịch
Đóng bọc gáy thư tịchĐóng chỉ thưKhởi nguyên đại khái ở Bắc Tống những năm cuối hoặc Nam Tống năm đầu, Minh triềuTrung kỳVề sau dần dần thịnh hành. Minh triều trung kỳ, cùng với tư bản chủ nghĩa nảy sinh xuất hiện,Thị dân giai tầngTinh thầnVăn hóa sinh hoạtYêu cầu cũng từ từ đề cao, thư tịch lưu thông càng thêm thường xuyên, thư tịch thiết kế hình thức cũng cần thiết làm ra tương ứng biến cách. Đóng bọc gáy gánh vác không được thường xuyên lật xem, dễ dàng rơi rụng, cho nên đóng chỉ liền dần dần lưu hành đi lên. Đóng chỉ cùng đóng bọc gáy ở chiết trang phương diện không có bất luận cái gì khác nhau, nhưng không cần chỉnh giấy bao bối làm thư y. Mà là đem bìa mặt cắt thành cùng trang sách lớn nhỏ tương đồng hai trương, trước sau các một trương, cùng văn bản đồng thời tiệt tề. Rồi sau đó đem lề trên, lề, bên trái dư phúc tài tề, có thể đục lỗ dùng đóng chỉ đính. Đây là cổ đại nhất tiến bộ một loại thiết kế phương thức, ngoại hình mỹ mặt lại rất thực dụng, cho nên lưu hành thời gian cũng tương đối trường. Thẳng đến hôm nay, một ítGiấy bảnCùng giấy Tuyên Thành sao chụp sách cổ, còn thường chọn dùng đóng chỉ hình thức.
Tranh tờ nội dung phong phú đa dạng, không chỗ nào mà không bao lấy. Có chỉnh bổn thành bộ hội họa hoặc thư pháp sách, cũng có thi họa một nửa, trong đó cóSơn thủy sách,Nhân vật sách,Hoa điểu sách,Tạp tập tranh,Cũng có Hồng Lâu Mộng nhân vật sách,Mai lan trúc cúcSách, càng có mẫu chữ khắc, công văn,Tấu chươngTừ từ không phải trường hợp cá biệt. Tới rồi đương đại,Tây học đông tiệm,Tranh Trung Quốc chịu Tây Dương phác hoạ vẽ vật thực ảnh hưởng, tranh tờ lại trở thành một ít quốc hoạ gia liền huề tập tranh vẽ vật thực, nhưng xưng chi lấy xưa dùng nay. Hiện tại rất nhiều trường hợp, lại dùng làm ký tên bộ chờ.
Tranh tờ xưa nay đã chịu văn nhã chi sĩ hậu ái, là cùng mấy ngàn nămTruyền thống văn hóaBao phủ hạ, văn nhân sĩ phu nhân cách phổ biến có song trọng tính sâu xa có quan hệ. Cứ việcNho Thích ĐạoTam gia kinh điển tư tưởng ảnh hưởng người trong nước đối đãi thế giới, xã hội cùng nhân sinhTư duy hình thức,Nhưng cổ đại văn nhânSinh mệnh xemThực chất thượng tắc vì “Ngoại nhoNội nói”,Tức trong hiện thực vào đời cùng phàm tục: Coi trọng danh lợi cùng hiện thực giá trị; trong lý tưởng lại chờ đợi xuất thế cùng siêu tục: Tìm kiếm cùng xây dựng thỏa mãn tự thân linh tính hưởng lạcTinh thần gia viên.Mà này thượng mỹ tâm linh cùng cao phẩm vị tinh thần hưởng thụ, thường thường ký thác với hội họa mỹ cảm cùng thi văn cảm hoài. Bởi vậy, tranh tờ sở cụ bị đem hội họa, thư pháp, thơ từ cùng lời bạt hòa hợp một lò, tràn ngập tình thơ ý hoạ độc đáo hình dạng và cấu tạo, xưa nay bị văn nhân sở hỉ cũng thuộc tất nhiên.
Tranh tờ ở công năng thượng cùngTay cuốnCùng loại ( cung nhã sĩ trên bàn ngắm cảnh chi dùng ), nhưng lược thắng tay cuốn một bậc mị lực ở chỗ: Tranh tờ tranh vẽ thông thường không đủ doanh thước, thiện làm tranh tờ giả muốn so giống nhau họa gia ởVăn hóa tu dưỡngCùng nghệ thuật công lực thượng cao hơn một bậc, này ở kết cấu khi tuy chỉ tiệt ra thiên nhiên một góc nửa bên, nhưng độc đáo sau, lại có thể xây dựng đi sứ thưởng thức giả có rộng lớn linh hoạt kỳ ảo cảm giác, cập phong phú tưởng tượng không gian, sử hình ảnh tràn ngập đẫy đà mỹ cảm. Thật có thể nói là một hoa một diệp nhất thế giới.
Tranh tờ điển nhã hình thức cùngThẩm mỹ hiệu quảPhong phú tính, xa so độc phúc tác phẩm lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Nếu từ bất đồng tác giả ở cùng bổn tranh tờ trung sáng tác, lẫn nhau gian sẽ các thiện này trường, cạnh đánh nhau diễm; mà như chỉ từ một vị tác giả một mình sáng tác, kia hắn sẽ dùng mười tám tài nghệ thi triển với tư, mỗi một khai từ đề tài nội dung, kết cấu tạo hình, thiết sắc cùng bút mực kỹ xảo chờ phương diện thảm đạm kinh doanh mà cầu bất đồng, lấy đạt tớiLiên tục tínhXem xétNghệ thuật hiệu quả.
Tranh tờ thái độ bình thường vì bình áp trạng, cho dù không ngừng mở ra khép lại cũng sẽ không ảnh hưởng này bồi cùng cất chứa hiệu quả, lúc cần thiết còn nhưng đem tranh tờ phân tán hủy đi thành đơn trương thấu kính dùng cho bổ vách tường chi cần. Nhân này độc cụ triển thưởng phương thức đa dạng tính, cho nên nó ở xem, cất chứa cùng tăng giá trị tài sản thượng tiềm lực cùng mặt khác hình dạng và cấu tạo thi họa so sánh với, cũng muốn càng cao một bậc.
2004 năm, từLục nghiễm thiếuSáng tác 《 Đỗ Phủ ý thơ trăm khai tranh tờ 》 lấy 6930 vạn nguyênNhân dân tệThành giao giới,Sáng lập lúc ấy toàn cầu Trung Quốc thi họa bán đấu giá tối cao ký lục, trong lúc nhất thời cử thế khiếp sợ. Mà này 《 trăm khai sách 》, không chỉ có tụ tập lục nghiễm thiếu trung niên khi kín đáo quyên tú, linh khí tràn đầy phong cách, hơn nữa có lúc tuổi già biến pháp sau khoẻ mạnh thương nhuận, giản lược hồn hậu chi khí tượng, không hổ là tôi mấy chục tái công lực cùng tâm huyết sáng tác hiếm khi gặp cao phẩm, này sáng tác trải qua cũng rất là gian khổ.
Lục thị đối “Đỗ PhủÝ thơ” yêu sâu sắc, này tự thuật nói: “Ta năm 18 tuổi,…… Độc với đỗ thơ có phích thích. Mặt khác chư gia toàn đọc tuyển tập, độc đỗ tập đọc một lượt một quá”; “Thục trung sơn thủy, giang lưu chảy xiết, núi đá nguy tủng, vân thụ thác nước chi mênh mông bắn tả, tuy một khâu một hác, vô có không thể xem giả, là toàn tạo vật tỉ mỉ cấu trí, một khi đỗ công bình luận, phát vì thơ ca, hai người toàn thiên hạ đến mỹ vô song, đủ tương xứng đôi”; “Ta bản tính gần đỗ, lại tám năm kháng chiến, lưu ngụ Tứ Xuyên, cùng đỗ công chín táiBa Thục,Thiên nhai sống nơi đất khách quê người, ưu quốc hoài hương, xuất xứ tương loại, tâm tình vô nhị. Cố sáng chế làm, đề tài lấy đỗ vì nhiều. Này Đỗ Phủ ý thơ tập tranh trăm khai chỗ từ làm cũng”. Bởi vậy có thể thấy được, hắn thời trẻ tức đam mê đỗ thơ, này thân thế trải qua cùng nhân sinh cảm thụ lại cùng Đỗ Phủ tương tự, cố khiến cho hắn đối đỗ thơ sinh ra mãnh liệt cộng minh, tiến tới kính trọng Đỗ Phủ cao thượng nhân cách cập đối nghệ thuật “Ngữ không kinh người thề không thôi” chấp nhất tinh thần, cuối cùng khiến cho “Đỗ Phủ ý thơ” trở thành hắn suốt đời yêu thương nhất cùng am hiểu biểu hiện sáng tác thể tài.
Nghệ thuật lực ảnh hưởng cực quảng thi họa tranh tờ, thường thường có không giống tầm thường sáng tác cùng truyền lưu trải qua, này 《 trăm khai sách 》 cũng không có ngoại lệ. 1962 năm, lục nghiễm thiếu vì kỷ niệm Đỗ Phủ ra đời 1250 đầy năm, tất cả nguyệt chi công hoàn thành một trăm khai. Mà “Văn cách” thời kỳ, 《 trăm khai sách 》 với nộp lên trên Thượng Hải họa viện gian bị người trộm đi 35 khai, sau chỉ trở về 65 khai, chợt lại từng bị người tác đi trong đó mười khai, còn vì người nọBổ họaNhị khai. 1986 năm, bị người trộm đi kia 35 khai trung mười khai, phát hiện bịHoàng quân thậtĐặt mua. Đến tận đây, 《 trăm khai sách 》 rơi rụng số chỗ, sử Lục tiên sinh vô cùng đau đớn. Sau ở vương núi lớn (Vinh bảo traiGiám đốc ) đề nghị hạ, lục nghiễm thiếu tác trở về trước đây mười hai khai, cũng với 1989 năm 81 tuổi khi, ở Bắc Kinh nơi nào đó lục tục bổ họa 30 dư khai, đủ thành một trăm chi số. Nhiên này sách sau đó lại đổ hải ngoại nhiều năm, cho đến bị hồ Baikal công ty được biết giấu ở người Hoa tàng gia trong tay. Trải qua cực lực thuyết phục, rốt cuộc sử cái này ởTranh Trung QuốcSử thượng xưa nay chưa từng có tác phẩm vĩ đại,Tham chụpSau trở về tổ quốc.
