Lông phượng sừng lân ( ghép vần: fèngmáo línjiǎo ) là thứ nhất nơi phát ra với lịch sử chuyện xưa thành ngữ. Nên thành ngữ có hai nơi nơi phát ra, trong đó “Phượng mao” xuất từ nam triều thời Tống Lưu nghĩa khánh 《Thế Thuyết Tân Ngữ· dung mạo cử chỉ 》, “Lân giác” xuất từ thời Đường Lý duyên thọ chờ 《Bắc sử· văn uyển truyền tự 》.[1]
“Lông phượng sừng lân” nguyên nghĩa là chỉ trong truyền thuyết trân dị động vật phượng hoàng mao, kỳ lân giác. Sử dụng sau này tới so sánh trân quý mà thưa thớt người hoặc sự vật. Nên thành ngữ ở câu trung nhiều làm tân ngữ, cũng làm định ngữ; hàm nghĩa tốt; đa dụng với văn viết.[2]
- Tiếng Trung danh
- Lông phượng sừng lân
- Ngoại văn danh
- A blue dahlia[3]
- Đua âm
- fèngmáo línjiǎo
- Gần nghĩa từ
- Cát quang phiến vũ,Thưa thớt,Có thể đếm được trên đầu ngón tay,Trăm dặm mới tìm được mộtChờ
- Từ trái nghĩa
- Hằng hà sa số,Phủ nhặt đều là,Nhiều như lông trâu,Măng mọc sau mưa,Vô số kểChờ
- Chú âm phù hiệu
- ㄈㄥˋㄇㄠˊ ㄌㄧㄣˊㄐㄧㄠˇ
- Nơi phát ra xuất xứ
- 《 Thế Thuyết Tân Ngữ · dung mạo cử chỉ 》
- Ngữ pháp kết cấu
- Liên hợp thức
- Ngữ pháp công năng
- Làm tân ngữ, định ngữ
Vương kính luân phong tư tựa phụ, làm hầu trung, thêm thụ Hoàn công, công phục tùng đại môn nhập. Hoàn biện hãn hiểu nhiều công vọng chi, rằng: “Đại nô cố đều có phượng mao.” ( nam triều Tống · Lưu nghĩa khánh 《 Thế Thuyết Tân Ngữ · dung mạo cử chỉ 》 ) hậu nhân liền từ những lời này trung lấy ra ra “Phượng mao” hai chữ, lại từ 《 bắc sử · cửa hàng cay văn uyển truyền tự 》: Chưng mái chèo kiệu “Học giả như lông trâu, thành giả như lân giác.” Lấy ra ra “Lân giác” bôn điệu thỉnh. “Phượng mao” cùng “Lân giác viên rổ du” tổ chân thể tưởng hợp thành thành ngữ “Phượng a tưởng điệp mao lân giác” mình mê.[1]
Thành ngữ truyện tranh 《 lông phượng sừng lân 》[4]Bởi vì gia học sâu xa, tạ linh vận một người kêuTạ siêu tôngTôn tử, cũng cực có văn thải. Vị này tạ siêu tông thông minh hiếu học, tinh đọc các loại thi thư, hơn nữa siêng năng viết làm, vô luận đi tới nơi nào đều không quên ngâm thơ viết văn, ở lúc ấy rất có danh khí.
Người có tài học, xuất sĩ là một cái tất nhiên con đường, cho nên tạ siêu tông thực tuổi trẻ thời điểm liền bắt đầu làm quan. Hắn đã từng đảm nhiệm Tân An vương Lưu tử loan thường hầu, phụ trách trong vương phủ các loại văn kiện quản lý, đồng thời trong vương phủ các loại lời công bố thư tín cũng đều xuất từ hắn bút tích.
Tạ siêu tông làm quan cần cù và thật thà liêm khiết, người tuổi trẻ, lại sinh đến thập phần cơ linh, đặc biệt là một tay xinh đẹp văn chương, làm mọi người đều lau mắt mà nhìn. Tân An vương Lưu tử loan mỗi khi có cái gì đại hoạt động đều không quên mang lên tạ siêu tông, một phương diện là vì hắn cung cấp một ít trường kiến thức cơ hội, về phương diện khác cũng vì chính mình trên mặt làm vẻ vang thêm vinh dự. Này một năm, Tân An vương Lưu tử loan mẫu thân ân thục nghi bất hạnh bệnh chết, vương phủ trên dưới một mảnh bi ai, Tân An vương càng là đau đớn muốn chết. Tạ siêu tông nhìn đến Tân An vương như thế bi thống, nghĩ đến lão phu nhân ngày thường đối chính mình cũng thập phần hữu hảo, liền đề bút viết xuống một thiên thương tiếc lão phu nhân văn chương.
Viết áng văn chương này tạ siêu tông động thật cảm tình, hắn nghĩ đến lão phu nhân ngày thường đối chính mình chỗ tốt, nghĩ đến vương phủ trên dưới bi thương chi tình, nghĩ đến Tân An vương thống khổ, mà chính mình càng là bi từ trong lòng tới, thiên ngôn vạn ngữ hối với bút pháp, văn chương viết đến phá lệ chân thành tha thiết, thập phần xuất sắc, lệnh rất nhiều người ngoài cuộc đọc sau đều rơi lệ không ngừng.
Văn chương một khi truyền ra, mọi người tranh nhau đọc. Không lâu, áng văn chương này truyền tới Hiếu Võ Đế trong tay, Hiếu Võ Đế đọc sau rất là tán thưởng, hắn đối văn võ bá quan nói: “Tạ siêu tông thật là có phượng mao nha, thiên hạ lại ra một cái tạ linh vận.”
Đại gia nghe xong Hiếu Võ Đế nói cũng đều gật đầu xưng là, sôi nổi khen tạ siêu tông văn tài. Một vị đại thần nói: “Hoàng Thượng nói tạ siêu tông là phượng mao, thật là thiên chân vạn xác, người bình thường nơi nào sẽ có như vậy văn tài. Phượng hoàng là cát tường chi điểu, kỳ lân là cát tường chi thú, chỉ mong lại ra một cái có văn tài người, hắn giống vậy là lân giác. Vậy có thể xưng là lông phượng sừng lân.”
Các đại thần nghị luận đến thập phần nhiệt liệt. Lúc ấy hữu vệ tướng quân Lưu nói long cũng đang ngồi, hắn là binh nghiệp xuất thân, không thích học tập, nghe xong Hiếu Võ Đế khen tạ siêu tông có phượng mao, nghĩ lầm nhà bọn họ thực sự có cái gì phượng hoàng lông chim đâu. Hạ triều liền đi vào Tạ gia, năn nỉ Tạ gia người ta nói: “Nghe nói nhà ngươi có kiện hiếm quý chi vật —— phượng hoàng mao, mau lấy ra làm ta no một nhìn đã mắt!”
Tạ siêu tông nhìn đến lão tướng quân tới rồi nhìn cái gì hiếm quý chi vật, liền hỏi ngược lại: “Lưu tướng quân, ngươi sợ là nghĩ sai rồi đi, ngươi xem nhà của chúng ta như là có cái gì hiếm quý chi vật sao?”
Lưu nói long vừa nghe nói Tạ gia không có “Phượng mao”, cho rằng tạ siêu tông ở lừa hắn, liền không chịu bỏ qua. Tạ siêu tông liền hỏi hắn rốt cuộc là chuyện như thế nào, Lưu nói long liền đem Hiếu Võ Đế nói từ đầu chí cuối mà nói một lần, tạ siêu tông nghe xong, không cấm cười ha ha.[5]
Phượng mao cùng lân giác, đều là trong truyền thuyết xuất hiện hi hữu chi vật, mọi người đem hai người liên hợp ở bên nhau, tăng mạnh hi hữu trình độ. Có kiệt xuất mới có thể, lại có cực cao đạo đức tu dưỡng người là phi thường khó được, bọn họ đáng giá mọi người ca tụng.
Tương đối mà nói, thanh liêm chi quan ở cổ đại là thiếu chi lại thiếu hi hữu chi vật, cho nên mọi người không ngừng mà ở kêu gọi “Thanh thiên đại lão gia”, chẳng qua, thanh thiên đại lão gia chỉ dựa kêu gọi là sẽ không có, yêu cầu thiết thực hữu hiệu phương pháp dẫn đường.[1]
“Lông phượng sừng lân” so sánh trân quý mà hi hữu sự vật hoặc nhân tài; đa dụng với văn viết. Nên thành ngữ ở câu trung nhiều làm tân ngữ, cũng làm định ngữ; hàm nghĩa tốt. Nhiều làm “Vì” “Đúng vậy” cùng “Như” “Giống” một loại từ tân ngữ. Tân trang danh từ, động từ khi, thường cùng “” “Tựa” một loại từ kết hợp thành từ tổ.[2][6]
Minh ·Gì lương tuấn《Bốn hữu trai tùng nói》: “Khang đối sơn chi văn, thiên hạ mộ hướng chi, như lông phượng sừng lân.”[6]
Diêu tuyết ngân 《Lý Tự Thành》: “Giống như vậy không chịu hối quan nhi, hiện giờ là lông phượng sừng lân.”[6]
Trâu thao phấn 《Hoạn nạn quãng đời còn lại nhớ》: “Đã từng từng có một cái lông phượng sừng lân thời kỳ, tức Chu Ân Lai tiên sinh nhậm chính trị bộ phó bộ trưởng không thể không thực tế đến bộ làm công thời kỳ.”[6]
Lương bân 《Hồng kỳ phổ》: “Giang đào quả nhiên thi đậu đệ nhị sư phạm, giả lão sư nói: ‘ toàn huyện chỉ thi đậu ngươi một cái, vô luận như thế nào là lông phượng sừng lân! ’”[6]
Tiêu càn 《 ở Cornell vườn trường 》: “Đáng tiếc loại này cá nhân hiến cho ở chúng ta quốc gia còn chỉ là lông phượng sừng lân, còn không có úy thành phong trào khí.”[6]
Lông phượng sừng lân — cát quang phiến vũ
Hai người đều có hi hữu, trân quý ý tứ, nhưng ý nghĩa thượng có khác nhau. “Lông phượng sừng lân” đã có thể dùng cho người, cũng có thể dùng cho vật, áp dụng phạm vi trọng đại; “Cát quang phiến vũ” giống nhau chỉ dùng với vật, áp dụng phạm vi nhỏ lại.[6]
Lông phượng sừng lân — trăm dặm mới tìm được một
Hai người đều có “Thực hảo, rất khó đến” ý tứ, đều có thể chỉ nhân tài xuất chúng. Khác nhau ở chỗ: “Lông phượng sừng lân” ứng dụng phạm vi so “Trăm dặm mới tìm được một” quảng. “Trăm dặm mới tìm được một” giống nhau chỉ chỉ nhân tài khó được, thực xuất chúng; mà “Lông phượng sừng lân” trừ này bên ngoài, còn hình dung cụ thể vật phẩm trân quý mà thưa thớt. Đồng dạng dùng cho người, “Lông phượng sừng lân” là so sánh tính, ngữ nghĩa so “Trăm dặm mới tìm được một” trọng.[2]
