Sơ học tập
Minh mạt thanh sơ tiền khiêm ích
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
《 sơ học tập 》 lại xưng 《 mục trai sơ học tập 》, là minh mạt thanh sơ tiền khiêm ích sáng tácTác phẩm tập.Phàm 110 cuốn, trong đó thơ hai mươi cuốn, văn 80 cuốn; lại 《 Thái Tổ thật lục biện chứng 》 năm cuốn, 《 đọc đỗ tiểu tiên 》 tam cuốn, 《 đọc đỗ tiên 》 nhị cuốn, ( hai tập toàn tác giả tự mình biên định ), là này thư thể lệ khác hẳn với giống nhau thi văn tập chỗ. Nên tập từ tiền chi môn người cù thức tỉ khắc thành với minh Sùng Trinh mười sáu năm quý chưa chín tháng. Thi tập có khác tiền từng 《 sơ học tập chú thích 》 hai mươi cuốn, khắc với thanh sơ, cùng cù bổn lược có xuất nhập, từ ngữ cũng lẫn nhau có dị đồng, sau có phiên bản bổn. Càn Long khi thư tao cấm hủy, thanh mạt Tuyên Thống hai năm, thúy hán trai thủy lấy minh cù khắc bản cùng chú thích bổn hai tương đối khám, làm hiệu đính, cũng thêm chú thích, hợp hai bổn vì một, lấy chữ chì đúc sắp chữ và in. 20 năm đại, thương vụ ấn thư quán sao chụp minh khắc 《 sơ học tập 》, xếp vào 《Bốn bộ bộ sách》.[1]
- Tác phẩm tên
- Sơ học tập
- Làm giả
- Tiền khiêm ích
- Sáng tác niên đại
- Minh mạt thanh sơ
- Văn học thể tài
- Tác phẩm tập
《 cây quầy mê táo cảnh sơ học tập 》 làTiền khiêm íchNhập thanh trước kia thi văn hợp thành, vì minh vong khi chi tác. Này thơ ở nội dung thượng xông ra biểu hiện đối Đông Bắc biên họa quan tâm ( như 《 gửi Đông Giang mao tổng nhung lại bà 》, 《 cùng phạm trí có thể Yến Sơn nói trung tuyệt cú tám đầu 》 chi 《 bạch mương hà 》 chờ ), cũng có thơ biểu hiện đối hoạn quan cùng quyền gian thống hận ( như 《 chín tháng mười một ngày thứ cố trấn dịch cung nghe Thái Xương hoàng đế khai hà nơi nghỉ chân cảm khóc phú vãn từ 》 chi bốn, 《 cùng phạm trí có thể Yến Sơn nói trung tuyệt cú 》 chi 《 lưu li hà 》, 《 văn Trạng Nguyên văn khởi 》, 《 xương bình châu đường phạt đi hoa quê cũ 》 chờ ) cùng đối kháng địch đem tương trung chính nhân vật tán dương. Tập trung một bộ phận thơ là đối sơn thủy cảnh vật miêu tả ( du ký thơ ), như Hoàng Sơn du thơ. Mặt khác, pha lấyPhong lưu tự thưởngMê thị hùng tinh nấu tuân muội cục tiết xí gánh tộiTiền khiêm ích,Đương nhiên cũng sẽ không chỉnh quầy thấm quên ở thơ trung miêu tả này cùng danh kỹ liễu như thế kết giao, phàm này đủ loại, có thể thấy được đề tài là đa dạng.[1]
Ở nghệ thuật thượng cổ gần thể toàn công, cũng có thể làm trăm vận trở lên thơ luật trường thiên, kế thừaĐỗ tử mỹ,Nguyên chẩn, bạch yên vui truyền thống. Lời tổng luận chi, này thơ bảy ngôn thắng với năm ngôn, luật thể thắng với cổ thể, có hùng vĩ, kỳ quỷ, dịu dàng,? Lệ chờ các loại phong cách. Từ cổ Nhạc phủ đến Đường Tống danh gia đại gia, không chỗ nào không khuy, không chỗ nào không lấy, không chỗ nào không tha, chung tự thành một trường phái riêng.
Càn Long xem 《 sơ học tập 》
Nghe nói, Càn Long hoàng đế nhìn 《 sơ học tập 》 sau, đề thơ một đầu: “Bình sinh nói tiết nghĩa, hai họ sự quân vương. Tiến thối đều vô theo, văn chương kia có quang? Thật kham phúc rượu ung, nhiều lần thấy vịnh túi thơm. Con đường cuối cùng trốn thiền đi, nguyên vì Mạnh tám lang. Để cho hắn không thể tưởng được chính là, đúng là hắn sở quy phụ tân các chủ tử, ở đối hắn khí tiết có mệt đại tác văn chương, xem ra, triều đại là đổi mới, chính là các hoàng đế muốn thần tử giảng khí tiết truyền thống lại như cũ, thiên biến nói cũng không biến. Ở chỗ này, lịch sử cùng hiện thực cùngTiền khiêm íchNày một giới văn nhân khai cái đại vui đùa.
Tiêu hủy 《 sơ học tập 》
Càn Long hoàng đế với 34 năm tháng sáu hạ lệnh tiêu hủy 《 sơ học tập 》, cũng dụ rằng: “Tiền khiêm íchBổn một có tài không có đức hạnh người, ở phía trước minh khi thân tễ? Vô sĩ. Cập bổn triều đóng đô chi sơ, dẫn đầu đầu thuận, tiến trắc liệt khanh. Đại tiết có mệt, thật không đủ răng với nhân loại. Trẫm từ trước tựThẩm đức tiềmSở tuyển quốc triều thơ tuyển chọn tập, từng minh mắngTiền khiêm íchChờ chi phi, truất này thơ không lục, thật là thiên cổCương thường danh giáoTo lớn quan. Lúc đó chưa kinh thấy này toàn tập, thượng cho rằng này thơ tự tại, nghe chi khá vậy. Nay duyệt này sở 《 sơ học tập 》, 《 có học tập 》, hoang đường xằng bậy, trong đó chửi bới bổn triều chỗ, không phải trường hợp cá biệt. PhuTiền khiêm íchQuả chung vì Minh triều thủ chết bất biến, tức lấy bút mực đằng đế, thượng ở tình lý bên trong; mà y đã vì bổn triều nô bộc, há đến phục lấy từ trước sủa như điên chi ngữ xếp vào tập trung? Này ý bất quá dục mượn này lấy giấu này thất tiết chi xấu hổ, đặc biệt đáng khinh đáng xấu hổ! Tiền khiêm ích đã thân chết cốt hủ, cô miễn truy cứu. Nhưng này chờ thư tịch, ngộ biện phạm nghĩa, há nhưng nghe này lưu truyền? Tất đương sớm vì tiêu hủy. Này lệnh các đốc phủ đem 《 sơ học 》, 《 có học tập 》 với tương ứng tiệm sách cập tàng thư nhà, dụ lệnh kiếu ra. Đến nỗi trường làng hương ngu, tích chỗ sơn tưu hoang cốc, cũng quảng vì hiểu dụ, định hạn hai năm trong vòng, tẫn hành chước ra, vô sử hơi có tồn lưu.Tiền khiêm íchTịch lệ Giang Nam, này thư bản tất đương thượng tồn, thả đừng tỉnh có phiên bản mà bán giả, đều lệnh đem toàn bản cùng nhau đưa kinh, chớ lệnh lưu di phiến giản. Trẫm này chỉ thật là thế đạo nhân tâm khởi kiến, ngăn dục mắng bỏ này thư, đều không phải là dục truy cứu chuyện lạ. Thông du trung ngoại biết chi.”
Tường cứu tiêu hủy lệnh
Có thể thấy được rất nhiều vấn đề tới. Mặt ngoài xem ra, Càn Long hoàng đế sở dĩ hạ lệnh cấm hủy tiền thư, là bởi vì xem thườngTiền khiêm íchNhân phẩm, cho rằng hắn đã vì minh thần, lại phụ thanh đình, với người thần đại tiết có mệt, cũng “Vì thế đạo nhân tâm khởi kiến”, mới làm ra một quyết định này. Lý do thật có thể nói làĐường hoàng.Nhưng sự thật tẫn như hắn theo như lời sao? Không tồi, tiền người phẩm đích xác đầy hứa hẹn người không đáng giá chỗ, nhưng đúng như này lời nói, vì sao tiền đầu hàng ngày, muốn tiếp nhận đầu hàng hắn, cũng thụ lấy quan lớn đâu? Có người nói rằng: Vì chính trị yêu cầu. Như vậy, ngang ngược chỉ trích này làm người, cũng vì “Người trong thiên hạ tâm kế, mà cấm này thư”, có phải hay không cũng xuất phát từ chính trị suy xét đâu? Đáp án là rõ ràng. Thanh hoàng thất cướp lấy chính quyền chi sơ, dùng cà rốt thêm gông xiềng thủ đoạn, bách minh thất cựu thần vào triều làm quan, lấy lung lạcNgười Hán,Củng cố vương quyền. Mà một chờ thiên hạ thái bình, các hoàng đế lại yêu cầu thần dân nhóm đối chính mình trung tâm không hai, vì thế, đối với giốngTiền khiêm íchNgười như vậy áp dụng khinh bỉ thái độ, hơn nữa còn hơn nữa Nho gia cương thường danh giáo thẩm phán, lấy giới bắt chước làm theo.
Càn Long 41 năm 12 tháng tu 《 thanh sử 》 giả tăng lập 《Nhị thần truyền》 mệnh tu 《 thanh sử 》 giả tăng lập 《Nhị thần truyền》, cũng hạ lệnh đặc liệtTiền khiêm íchDanh với 《 nhị thần truyền Ất biên 》, lấy làm này không được cùng đầu thuận Thanh triều sau nhiều lần kiến công lao sự nghiệp hồng thừa trù đám người tương hỗn. Loại này “Tá ma giết lừa”Thủ pháp là sở hữu phong kiến người thống trị quen dùng ngự thần chi thuật. Bởi vậy, ai còn dám xem thường những cái đó xuất thân quan ngoại cưỡi ngựa bắn cung du săn dân tộc mãn tộc phong kiến hoàng đế đâu?
Tiền khiêm ích,Minh mạt thanh sơ người. Tự chịu chi, hào mục trai, sau tự xưng mục ông, lại tự xưng mông tẩu,Giáng vânLão nhân, kính hắn lão nhân, đông khe di lão, Giang Tô thường thục ( nay Giang Tô tỉnh thường thục ) người.
Minh Vạn Lịch 38 năm tiến sĩ. Thời trẻ chịu diệp hướng cao đẳng người thưởng thức, liệt danh đảng Đông Lâm, thân chịu đảng họa, bịNgụy Trung HiềnBãi quan. Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 ) khởiCố quan,Triệu nhận lễ bộ thị lang sau vì ôn thể nhân sở kiết, cách chức về quê. Minh vong, nam bộ chư thần nghị lập tân quân, hắn ủng hộ lộ vương chu thường bàng. Không lâu, phúc vương chu từ tung lập,Tiền khiêm íchSợ tội, siểm sựMã sĩ anh,Hợp lực tiến thiến đảngNguyễn đại thành,Pha tao miệng tiếng. Thuận Trị hai năm ( 1645 ), thanh binh nam hạ, hủ bại nam minh phúc vương tiểu triều đình căn bản không có năng lực tổ chức hữu hiệu chống cự, phúc vương ngu ngốc thối nát, cũng làm đại thần thất vọng buồn lòng. Nam Kinh đình trệ, tiền cùng mặt khác nhất ban đại thần dẫn đầu đầu hàng. Từ khí tiết thượng giảng, hắn làm minh đại thần hàng thanh có mệt thần tiết, nhưng khách quan thượng cũng tránh cho Nam Kinh thành tàn sát dân trong thành. Ở giữa còn có một cái dật nghe, vân tiền cùng danh kỹ liễu như thế yêu nhau, minh vong, như thế khuyên này tuẫn tiết, mông tẩu thủy mà khẳng khái, tiện đà do dự, rốt cuộc chưa từ.
Từng với 《 nam đều chết tiết chư thần truyện 》 có ích một đoạn diệu văn tường nhớ này trò hề. Hàng thanh sau,Tiền khiêm íchQuan lễ bộ hữu thị lang quản bí thư viện sự, sung minh sử quán phó giám đốc, nhiều lần, khất về. Sau ngồi bị hạch tội, thả về lấy thuật tự tiêu khiển, càng mười năm mà tốt, khi đương Khang Hi ba năm ( 1664 ), làm chính trị gia, học giả,Cổ văn gia,Thi nhân,Tiền khiêm íchƯu khuyết điểm thị phi thượng làm khó văn sử giới định luận, nhưng hắn ởTrung Quốc văn học sửCùng học thuật sử thượng địa vị, tắc sớm vì thế nhân sở công nhận. Hắn vì văn bác chiêm, công văn chương, am hiểu triều đình điển cố, vưu khéo thơ, cùngNgô sự nghiệp to lớn,Cung đỉnh tưCũng xưng là thanh sơ “Giang Tả tam đại gia”.Gia có giáng vân lâu, tàng thư phong phú. Làm có 《 mục trai tập 》, 《 sơ học tập 》, 《 có học tập 》 chờ. Đương nhiên, tiền thư bị cấm cũng không phải hoàn toàn vô tội. Cái gọi là tập trung “Chửi bới bổn triều chỗ, không phải trường hợp cá biệt”, cũng không có oan uổng hắn. Như đệ tứ mười bảy cuốn sở táiTôn thừa tôngHành trạng, lấy dào dạt bốn vạn dư ngôn, kỹ càng tỉ mỉ tự thuật tôn thừa tông phó Liêu Đông kháng thanh sự tích, cũng nhớ kỹ thanh quân công thành phá mà cùng với giết người sự thật lịch sử. Càng làm cho mãn tộc hoàng đế không thể chịu đựng chính là, văn trung nhiều lần đại bất kính mà đối Mãn Châu binh sử dụng “Nô”, “Lỗ”, “Di”, “Hồ”, “Tanh nồng” linh tinh bôi nhọ tính ngôn ngữ, một thiên bên trong, cùng loại chỗ phàm thượng trăm chỗ. Hành trạng trung thậm chí đem đầu mâu thẳng chỉ thanh Thái Tổ: “Vạn Lịch 42 năm, Kiến Châu tù nỗ nhi ha xích phản bội, tập vỗ thuận thanh hà.” Có người nói, Càn Long đế chi cấmTiền khiêm íchThi văn, là bởi vì hắn cho rằng tiền hàng thanh vìKế sách tạm thời,Cũng không phải cam tâm tình nguyện, xem ra không phải không đạo lý. Quân vương chi tâm khó dò. Như vậyTiền khiêm íchBản nhân lại nghĩ như thế nào đâu? Chúng ta cũng không hảo suy đoán. Có thể khẳng định chính là, đương tiền lão phu tử hồi tưởng hắn này một phen tao ngộ lúc sau, chỉ sợ đành phải thở dài cùng cười khổ.
