Thứ thế tật tà phú
Đời nhà Hán văn học gia Triệu nhất phú làm
《 thứ thế tật tà phú 》 làĐời nhà HánVăn học giaTriệu nhấtĐại biểu phú làm. Này phú là một thiên châm chọc không hợp lý thế sự, căm hận xã hội thượng tà ác thế lực tác phẩm, ở 400 dư tự độ dài trung, tầng tầng thâm nhập mà sống họa ra có Đông Hán mạt thế thời đại đặc điểm từ liếm trĩ thúc ngựa siểm nịnh, đến nắm giữ quyền to chấp chính hoạn quan, lại đến ngu ngốc hoàng đế cái loại này cực đoan hủ bại cục diện chính trị, biểu đạt tác giả quyết không muốn cùng tà ác thế lực thông đồng làm bậy lấy giành cá nhân vinh hoa phú quý đáng quý tinh thần. Toàn phú viết đến cảm tình mãnh liệt, ngôn ngữ sắc bén, có cực đại khí thế cùng cao siêu châm chọc nghệ thuật.
- Tác phẩm tên
- 《 thứ thế tật tà phú 》
- Làm giả
- Triệu nhất
- Sáng tác niên đại
- Đông Hán
- Văn học thể tài
- Phú
Thứ a mật thuyền thế ghét tà phú
Y Ngũ Đế chi bất đồng lễ⑴,Tam vương cũng lại bất đồng nhạc. Số cực tự nhiên biến hóa, cũng không là cố tương phản bác. Đức chính không thể cứu thế hỗn loạnXóa cười ⑵Thịt khô dời mộ ảnh, thưởng phạt há đủ trừng khi thanh đục? Xuân thu khi họa bại chi thủy, Chiến quốc du phục tăng này độc hại. Tần Hán vô lấy tương vượt qua du cây, nãi càng thêm này oán khốc. Ninh kế sinh dân chi mệnh? Duy lợi kỷ mà tự mãn.
Với tư cho tới nay, tình ngụy muôn phương. Nịnh sưu ngày sí, mới vừa khắc tiêu vong. Liếm trĩ kết tứ, chính sắc đồ hành. Ẩu 竬 danh thế, vỗ chụp cường hào. Yển kiển phản tục, lập trí cữu ương. Tiệp nhiếp trục vật⑶,Ngày phú nguyệt xương. Hồn nhiên cùng hoặc, ai ôn ai lạnh? Tà phu hiện tiến, thẳng sĩ u tàng.
Nguyên tư mạc chỗ hưngBinh ba nhớ ⑷,Thật chấp chính chi phỉ hiền. Nữ yết giấu này nghe nhìn hề, gần tập bỉnh này uy quyền. Sở hảo tắc toản da ra này lông chim, sở ác tắc tẩy cấu cầu này ban ngân. Tuy dục hết sức trung thành mà tận trung, lộ tuyệt hiểm mà mĩ duyên. Cửu trọng vừa không nhưng khải, lại đàn phệ chi ngân ngân⑸.An nguy vong với sớm tối, tứ trọng dục với trước mắt. Hề dị thiệp hải chi thất đà⑹,Tích tân mà đợi châm? Vinh nạp bởi vì lóe du, ai biết biện này xi nghiên? Cố pháp cấm khuất mái chèo với thế tộc, ơn trạch thua với đơn môn. Ninh cơ hàn với Nghiêu Thuấn chi hoang tuổi hề, không no ấm với đương kim chi năm được mùa. Thừa lý tuy chết mà phi vong, vi nghĩa tuy sinh mà phỉ tồn.
Có Tần khách giả, nãi vì thơ rằng: Hà thanh không thể chờPhóng du mốc ⑺,Mạng người không thể duyên. Thuận gió kích mĩ thảo⑻,Phú quý giả xưng hiền. Văn tịch tuy đầy bụng⑼,Không bằng một túi tiền. Y ưu Bắc Đường thượng⑽,Kháng dơ dựa cửa biên⑾.
Lỗ sinh nghe này từ, hệ mà làm ca rằng: Thế gia nhiều sở nghi⑿,Khụ thóa tự thành châu; bị nâu hoài toàn thăm kim ngọc⒀,Lan huệ hóa thành sô⒁.Hiền giả tuy mạt táo bị độc ngộ⒂,Khó khăn ở đàn ngu. Thả các thủ ngươi phân⒃,Chớ phục không lao nhanh⒄.Ai thay phục ai thay, này là mệnh rồi phu![1]
⑴ y: Lời mở đầu.
⑵ hỗn loạn: Hỗn loạn.
⑶ tiệp nhiếp trục vật: Vội vàng mà e sợ cho lạc hậu mà truy đuổi danh lợi quyền thế.
⑷ nguyên: Tìm hiểu và kiểm tra. Mạc: Bệnh, nơi này chỉ tệ nạn.
⑸ ngân ( yín ) ngân: Cẩu tiếng kêu.
⑹ đà: Cùng “Đà”.
⑺ hà thanh: Ngữ ra 《 Tả Truyện · tương công tám năm 》: “Chờ hà chi thanh, người thọ bao nhiêu?” Cổ nhân truyền thuyết Hoàng Hà một ngàn năm thanh một lần, Hoàng Hà một thanh, thanh minh chính trị cục diện liền sắp xuất hiện hiện.
⑻ kích: Chỉ mãnh thổi. Mĩ: Ngã xuống.
⑼ văn tịch: Văn chương điển tịch. Đại chỉ tài học.
⑽ y ưu: Xu nịnh nịnh nọt chi mạo. Bắc Đường: Chỉ phú quý giả sở cư.
⑾ kháng dơ: Cao thượng chính trực chi mạo. Dựa cửa biên: Là “Bị sơ bỏ” ý tứ.
⑿ thế gia: Có quyền thế người.
⒀ bị nâu: Khoác áo ngắn vải thô người, mượn chỉ bần cùng người. Kim ngọc: Ví von tốt đẹp tài đức.
⒁ lan huệ: Hai loại hương thảo danh. Sô: Nuôi thảo.
⒃ ngươi phân: Bổn phận của ngươi.
⒄ không lao nhanh: Bạch bạch bôn tẩu.[1]
Ngũ Đế thời điểm lễ nghi chế độ bất đồng, tam vương thời điểm lễ nghi chế độ cũng các không giống nhau, vận số tới rồi cực hạn, tự nhiên liền phải phát sinh biến hóa, phi cùng là vốn dĩ chính là bài xích lẫn nhau, thi hành nhân đức không thể cứu vớt xã hội hỗn loạn, thực hành thưởng phạt chẳng lẽ liền có thể khiển trách thời đại thanh đục sao? Thời Xuân Thu là họa loạn rách nát bắt đầu, Chiến quốc khi lại tăng thêm nhân dân cực khổ, Tần Hán thời kỳ cũng không có gì thay đổi, càng gia tăng rồi nhân dân oán hận cùng cực khổ, nơi nào còn suy xét bá tánh chết sống, chỉ cần đối chính mình có lợi liền thỏa mãn.
Từ khi đó đến bây giờ, giở trò bịp bợm hiện tượng biểu hiện ở các phương diện, dối trá nịnh hót oai phong ngày cực một ngày, kiên cường chính trực phẩm đức dần dần tiêu vong, liếm trĩ sang người có thể thừa bốn con ngựa kéo xe, chính phái người chỉ có thể đi bộ mà đi, đối cường hào nhà nịnh nọt, hơi chút có điểm cốt khí, có gan phản kháng này ác liệt không khí, lập tức lọt vào tai hoạ. Không từ thủ đoạn truy đuổi danh lợi giả sắp tới thăng chức. Phú quý hưng thịnh, tốt xấu chẳng phân biệt, lãnh nhiệt khó phân biệt, gian tà người thăng chức rất nhanh, người chính trực chỉ có thể ẩn cư tiềm tàng.
Truy cứu này tệ nạn hứng khởi thật sự là bởi vì cầm quyền giả không tài đức sáng suốt. Nữ nhân cùng hoạn quan che lại hoàng đế tai mắt, sủng thần cầm giữ quốc gia quyền to. Bọn họ sở yêu thích người, trăm phương nghìn kế làm này mọc ra lông chim; bọn họ sở người đáng ghét, liền không từ thủ đoạn tìm khuyết điểm tật xấu. Chính trực chi sĩ mặc dù tưởng yết thành tận trung, vì nước cống hiến, cũng giống như gặp phải tuyệt hiểm hoàn cảnh, tìm không thấy đường nhỏ. Hoàng cung đại môn nếu mở không ra, lại hơn nữa một đám chó dữ gâu gâu gọi bậy, quốc gia nguy vong liền ở sớm tối, còn ở phóng túng chính mình ham mê dục vọng, chỉ tham trước mắt chi hoan. Này cùng qua biển thuyền lớn mất đi bánh lái, ngồi ở củi đốt thượng chờ đợi thiêu đốt có cái gì hai dạng.
Vinh hạnh mà bị trọng dụng giả đều là chút giỏi về a dua nịnh hót hạng người, có ai biết phân rõ bọn họ xấu đẹp. Cho nên, liền pháp luật lệnh cấm đều khuất với hào môn quý tộc, hoàng ân hậu trạch như thế nào có thể tới đạt bần hàn nhà. Thà rằng nhẫn đói chịu rét ở Nghiêu Thuấn khi thiên tai chi tuổi, cũng không ăn no mặc ấm ở hiện tại được mùa chi năm. Kiên trì chân lý cho dù chết đi cũng là tồn tại, vi phạm chính nghĩa cho dù tồn tại cũng tương đương đã chết.
Có một Tần địa người làm thơ nói: “Thái bình thịnh thế không thể chờ tới rồi, người sinh mệnh là hữu hạn, chỉ hảo xem phong sử đà, thuận nước đẩy thuyền đi! Ai có quyền thế ai chính là hiền đức người, đầy mình học vấn so ra kém một túi tiền càng thực dụng. Khom lưng uốn gối liền có thể trở thành phú quý nhân gia, cương trực người chỉ có thể y môn mà đứng.”
Lỗ mà người nghe đến mấy cái này lời nói, tiếp theo làm ca nói: “Hào môn thế gia nơi chốn như ý vừa lòng, khụ ra nước miếng đều có thể bị làm như trân châu. Nghèo khổ người chưa thụ tinh tốt đẹp lý tưởng cùng tài hoa, giống như hương thơm hoa cỏ biến thành uy ngưu cỏ khô. Có tài đức người cho dù một người thực thanh tỉnh, cũng chỉ có thể bị những cái đó ngu xuẩn người khó khăn. Tạm thời thủ bổn phận của ngươi đi! Không cần lại bạch bạch mà bôn tẩu, thống khổ, bi ai, đây là vận mệnh.[2]
Đông Hán hậu kỳ, Hoàn đế, linh đế chi thế, chính trị cực đoan hắc ám, hoạn quan tập đoàn cầm giữ triều chính, bán quan bán tước, nhận hối lộ công khai, mà chính trực phần tử trí thức tắc đã chịu đả kích xa lánh, mất đi bình thường hoạn lộ chi lộ. Lúc ấy có một bài ca dao nói: “Cử tú tài, không biết thư. Sát hiếu liêm, phụ đừng cư. Thanh bần trong sạch đục như bùn, cao đệ lương tướng khiếp như gà.” Hết thảy thanh đục hiền ngu đều lẫn lộn không rõ, hắc bạch trung gian đều điên đảo chẳng phân biệt. Triệu nhất liền sinh hoạt ở thời đại này. Theo sách sử ghi lại, Triệu nhất làm người ngay thẳng thanh cao, cuồng ngạo không kềm chế được, lọt vào quê nhà hào quý bài ức, nhiều lần xúc lưới, hạnh vì bạn bè cứu, phương miễn tao vừa chết. 《 thứ thế tật tà phú 》 chính là tại đây loại xã hội bối cảnh hạ sáng chế làm.[1]
Đông Hán thời kỳ, ở vào ngoại thích, hoạn quan soán quyền tranh vị kẽ hở trung kẻ sĩ, chí hướng, mới có thể không được thi triển, phẫn uất tích tụ, liền sôi nổi lấy phú trữ tình, phát tiết trong ngực lũy khối. Triệu nhất 《 thứ thế tật tà phú 》 chính là loại nàyTrữ tình tiểu phúTác phẩm tiêu biểu. Áp lực ở trong ngực buồn bực cùng bất bình, ở văn trung hóa thành bộc trực ngôn từ, bén nhọn vạch trần Đông Hán những năm cuối tà nghiệt giữa đường, hiền giả bi ai hắc ám hủ bại xã hội bản chất: “Liếm trĩ kết tứ, chính sắc đồ hành”, “Tà phu hiện tiến, thẳng sĩ u tàng”. Thậm chí có gan đem phê bình đầu mâu thẳng chỉ “Chấp chính” người cai trị tối cao: “Nguyên tư mạc chi du hưng, thật chấp chính chi phỉ hiền”. Cuối cùng từ “Thứ thế” phát triển đến cùng này hắc ám thế đạo hoàn toàn tuyệt quyết trình độ: “Ninh cơ hàn với Nghiêu Thuấn chi hoang tuổi hề, không no ấm với đương kim chi năm được mùa”.
Này phú ở chỉ 400 dư tự độ dài trung, đối hắc ám hủ bại chính trị vạch trần công kích, này bén nhọn kịch liệt gọn gàng dứt khoát, ở toàn bộ Hán Phú trung đều là không gì sánh kịp, đặc biệt dẫn người chú mục. Phú ngay từ đầu, liền đem phê phán mũi nhọn không chút nào hàm hồ mà chỉ hướng về phía tự Ngũ Đế tam vương tới nay cho tới nay hết thảy phong kiến mạt thế: “Đức chính không thể cứu thế hỗn loạn, thưởng phạt há đủ trừng khi thanh đục”, mà chỉ có thể càng ngày càng nghiêm trọng: “Xuân thu khi họa bại chi thủy, Chiến quốc càng phục tăng này độc hại”; “Tần Hán vô lấy tương vượt qua, nãi càng thêm này oán khốc”. Cũng nhất châm kiến huyết mà chỉ ra này căn nguyên tức ở chỗ người thống trị “Ninh kế sinh dân chi mệnh, duy lợi kỷ mà tự mãn!” Này khắc sâu sắc bén, thật là giống nhau quen tuân thủ nghiêm ngặt chính thống tư tưởng sĩ phu sở không thể cập. Kế chi lại thông qua lặp lại đối lập, đối đủ loại đáng ghê tởm hiện tượng tiến hành rồi công khai cho hấp thụ ánh sáng: “Với tư cho tới nay, tình ngụy muôn phương: Nịnh siểm ngày sí, mới vừa khắc tiêu vong. Liếm trĩ kết tứ, chính sắc đồ hành. Ẩu danh thế, vỗ chụp cường hào; Yển kiển phản tục, lập trí cữu ương. Tiệp nhiếp trục vật, ngày phú nguyệt xương. Hồn nhiên cùng hoặc, ai ôn ai lạnh, tà phu hiện tiến, thẳng sĩ u tàng.” Mà hết thảy này lại đều bởi vì “Thật chấp chính chi phỉ hiền, gần tập bỉnh này uy quyền”, như vậy không hiền người có thể chấp chính, hoạn quan gần tập có thể bỉnh quyền nguyên nhân nói đến cùng còn ở chỗ “Cửu trọng vừa không nhưng khải”.
Như vậy liền tầng tầng thâm nhập mà sống họa ra có Đông Hán mạt thế thời đại đặc điểm cái loại này pháp “Cấm khuất phục với thế tộc, ơn trạch thua với đơn môn” cực đoan hủ bại cục diện chính trị. Bởi vậy, hắn nghĩa vô phản cố mà tỏ vẻ: Ninh cơ hàn với Nghiêu Thuấn chi hoang tuổi hề, không no ấm với đương kim chi năm được mùa. Thừa lý tuy chết mà phi vong, vi nghĩa tuy sinh mà phi tồn. Cùng chi không chút nào thỏa hiệp mà đấu tranh, phẫn nộ mãnh liệt cảm tình, thẳng như núi lửa phun trào, chấn nhân tâm phách.
Này phú ở biểu đạt chính mình cảm tình khi thẳng thắn mãnh liệt, thống khoái đầm đìa, có gan làm chuyện cả thiên hạ không tán đồng, vạch trần phê phán tình hình chính trị đương thời chiều sâu cùng lực độ đều là chưa từng có. Cùng tư tưởng nội dung tương phối hợp, này phú một sửa đường hoàng điển nhã mà làm sơ lãng thanh thoát.[1-3]
Cung khắc xươngTiên sinh 《Hán Phú nghiên cứu》 cho rằng: Này phú nghệ thuật thượng độc đáo chỗ là: Độ dài ngắn nhỏ, cảm tình phun trào, bày ra nói quá chi phong uổng phí, do đó sử phú phong vì này biến đổi. Bày ra tự sựHán đại phú,Từ nay về sau liền dần dần vì trữ tình tiểu phú sở thay thế. Phú sau kết cấu cũng pha độc đáo, rất có sáng tạo độc đáo tính mà lấy hai đầu ở văn học sử thượng có quan trọng giá trị ưu tú thơ ngũ ngôn làm kết cục, càng tăng cường nghệ thuật thượng thanh tiệp súc tích.Mã tích caoTiên sinh 《Phú sử》 cũng nói, vô luận từ nào một phương diện nói, Triệu nhất 《 thứ thế tật tà phú 》 ở Đông Hán văn học sử thượng có cực kỳ quan trọng địa vị. 《 thứ thế tật tà phú 》 xuất hiện, biểu lộ hán mạt trữ tình tiểu phú đã nhanh chóng phát triển lên, cũng lấy mạnh mẽ nghệ thuật sức sống, lệnh người tin phục mà thay thế được xơ cứng đại phú, mà nhảy ở phú đàn chủ thể địa vị. Này phê phán bén nhọn tính ở văn học sử thượng trước sau phóng xạ ra bất diệt tia sáng kỳ dị, vì lịch đại văn sĩ sở chú mục, thậm chí có người đánh giá 《 thứ thế tật tà phú 》 một thiên áp đảo Lưỡng Hán sở hữu từ phú. Cả nước cao giáo tiếng Trung chuyên nghiệp thông dụng viện khoa học,Du quốc ân,Lưu đại kiệt,Viên hành báiChờ bất đồng phiên bản 《Trung Quốc văn học sử》 giáo tài, không một không liệt 《 thứ thế tật tà phú 》 làm trọng lời bình tích tiêu đề chương.[1-3]
Triệu nhất giống[4]
