Lên ngôi lễ
Quân chủ vào chỗ khi sở cử hành nghi thức
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
- Tiếng Trung danh
- Lên ngôi lễ
- Ngoại văn danh
- Coronation Cocktail
- Tài liêu
- Rượu Sherry1/2,Cay độc rượu Absinthe1/2
- Chế pháp
- Đem sở hữu tài liệu ngã vào điềuChén rượuTrung điều hòa
【 tài liêu 】:Rượu Sherry1/2,Cay độc rượu Absinthe1/2,Cam vị khổ nước2 đánh thạch, hắc anh đào khéo nói rượu 1 đánh thạch
【 chế pháp 】: ① đem sở hữu tài liệu ngã vào điều trong chén rượu điều hòa; ② đem điều hòa tốt rượu ngã vàoRượu CocktailLy trung.
【 kỹ càng tỉ mỉ thuyết minh 】
Trên thế giới có rất nhiềuQuân chủ chếQuốc gia, ở quốc vương tiến hành lên ngôi lễ thời điểm, vì kỷ niệm này nhất thời khắc, ra đời đông đảo “Lên ngôi lễ” rượu Cocktail.
Nguyên nhân chính là vì như thế, này rượu xứng đài tuần thăm phương đông đảo, làm cơ rượu dùng rượu chủng loại cũng rất nhiều. Nơi này sở liệt phối phương, phải nói là nhất cổ xưa một loại.
England tôn giáo cải cách thời kỳ vương hậu lên ngôi lễ
Thời Trung cổ Châu Âu vương thất mỗi một lần lên ngôi lễ đã hãn nhớ là đối truyền thống nghi thức kéo dài, lại sẽ căn cứ vị trí thời đại cụ thể tình hình mà có điều cách tân. Ở England, loại này nghi thức ở 15 thế kỷ hậu kỳ phát triển đến đỉnh phong. Ở 16 thế kỷ thượng nửa diệp England tôn giáo cải cách thời kỳ, bởi vì quốc gia ở vào chính trị, kinh tế cùng tôn giáo quyền lực kết cấu đại biến động thời kỳ, lên ngôi lễ làm quan trọng quyền lực biểu hiện hình thức, sắm vai quan trọng nhân vật.
Lên ngôi lễ là Tây Âu quân chủ chế quốc gia từ giữa thế kỷ truyền thừa xuống dưới hạng nhất quan trọng chính trị cùng tôn giáo nghi thức. Căn cứ 《 Oxford thời Trung cổ lịch sử a trang cười từ điển 》 định nghĩa, từ nghĩa rộng xem, nên nghi thức từ rất nhiều trình tự cùng yếu tố cấu thành, bao gồm ủng hộ tuyển lập, miệng hoan hô tỏ vẻ thông qua, từ một vị mục sư tiến hành đồ du, bày ra giáo hội chúc phúc, cũng thông thường từ vị này mục sư vì bị lên ngôi giả mang lên vương miện. Nghĩa hẹp lên ngôi lễ chỉ chỉ cuối cùng hạng nhất, tức quân chủ hoặc này xứng chi chủ ứng ngẫu nhiên mang lên đại biểu quyền lực mũ miện.
Lên ngôi lễ khởi nguyên nhưng ngược dòng đến càng thêm xa xăm thời đại. Căn cứ 《 Kinh Thánh · liệt vương kỷ thượng 》 ghi lại, tiên tri rải mẫu nhĩ tuân thượng đế mệnh lệnh, vì quét la đồ du. Đương sau lại quét la bị chứng minh không quá lệnh người vừa ý khi, thượng đế lựa chọn David thay thế. Bất luận quét la vẫn là David, đều là thông qua đồ du hành vi mà bị thần thánh hóa, trở thành thượng đế lựa chọn người, mà khác hẳn với dân chúng bình thường. Ở chỗ này, đồ du bị coi như là giao cho người thống trị trở lên đế ân điển tốt đẹp đức, như vậy sẽ khiến cho hắn càng tốt mà hành sử quốc vương chức trách, lệnh này đã chịu nhân dân càng nhiều tôn kính. Theo đạo Cơ Đốc ở Châu Âu rộng khắp truyền bá, lên ngôi lễ ở 8—9 thế kỷ Châu Âu quân chủ chế quốc gia trung dần dần hình thành quy phạm lễ nghi. 751 năm, Frankish quốc vương phi bình cái thứ nhất ở đăng cơ điển lễ phía trước tiếp thu giáo chủ cho đồ du lễ. Ở England, lần đầu tiên có ghi lại vương thất đồ du lễ phát sinh ở 787 năm, lúc ấy mạch Tây Á áo pháp làm này tử ai khắc phất tư tiếp nhận rồi đồ du lễ. Tới rồi 10 thế kỷ, lại xuất hiện trứ danh 《 thánh Đặng tư thản thánh vụ chỉ nam 》, đem đồ du, lên ngôi cùng lễ Missa kết hợp lên. Bởi vì lên ngôi lễ thần thánh tính bị tiếp thu, nên nghi thức cũng bị coi làm là đạo Cơ Đốc bảy hạng thánh sự ở ngoài “Thứ tám hạng thánh sự”.
Thời Trung cổ Châu Âu vương thất mỗi một lần lên ngôi lễ đã là đối truyền thống nghi thức kéo dài, lại sẽ căn cứ vị trí thời đại cụ thể tình hình mà có điều cách tân. Ở England, loại này nghi thức ở 15 thế kỷ hậu kỳ phát triển đến đỉnh phong. Ở 16 thế kỷ thượng nửa diệp England tôn giáo cải cách thời kỳ, bởi vì quốc gia ở vào chính trị, kinh tế cùng tôn giáo quyền lực kết cấu đại biến động thời kỳ, lên ngôi lễ làm quan trọng quyền lực biểu hiện hình thức, sắm vai quan trọng nhân vật.
Cái gọi là England tôn giáo cải cách, trước hết từ Henry tám thế cùng Catherine vương hậu ly hôn án dựng lên. Nhân vương hậu vô pháp vì đều đạc gia tộc sinh hạ có thể kế thừa vương vị nam tính con nối dõi, Henry tám thế toại cùng an · bác lâm với 1533 năm 1 nguyệt 25 ngày bí mật kết hôn. 1533 năm 4 nguyệt, hội nghị thông qua 《 hạn chế chống án pháp 》, trao quyền đại chủ giáo khắc lan mạch xuống tay ly hôn thẩm phán. 5 nguyệt 23 ngày, khắc lan mạch tuyên bố Henry tám thế cùng Catherine ly hôn hợp pháp. 6 nguyệt 1 ngày thánh linh buông xuống tiết, là quốc vương “Thân mật nhất cùng thâm ái thê tử” an · bác lâm lên ngôi ngày. Thánh linh buông xuống tiết là lễ Phục sinh lúc sau cái thứ hai quan trọng tôn giáo ngày hội, chúc mừng chính là thánh linh ở lễ Phục sinh sau 50 thiên thời buông xuống ở sứ đồ trên người. Ở tôn giáo cải cách quan trọng thời khắc, trận này lên ngôi lễ sự tình quan Tudor vương triều quyền kế thừa tính hợp pháp, quân chủ quyền đối kháng giáo hoàng quyền cùng England hay không vì “Đế quốc” chờ quan trọng công việc.
Lễ mừng từ 5 nguyệt 29 ngày 13 điểm tả hữu bắt đầu, từ mấy chục con chuyên môn làm lễ mừng dùng đại sà lan tạo thành nghênh đón an · bác lâm vào thành đội tàu, từ Billings cái tư xuất phát, xài chung hai cái giờ tới cách lâm ni trị. 15 điểm tả hữu, an · bác lâm cùng bên người cung đình nữ hầu một đạo tiến vào nàng trang trí xa hoa sà lan. Ở đến Luân Đôn tháp phụ cận sau, vạn pháo tề minh, an · bác lâm mái chèo lăng hôn mao đã chịu Luân Đôn tháp quan viên cùng quốc gia quan trọng quan viên hoan nghênh, Henry tám thế cũng tại đây chờ tới hắn tân vương hậu. Cứ việc vẫn cứ có một ít dân chúng đối cuộc hôn nhân này cầm bất đồng cái nhìn, nhưng là này một long trọng thủy thượng lễ mừng hấp dẫn đại lượng hưng phấn người xem.
Kế tiếp ở Luân Đôn tháp nội cử hành chủ yếu là thụ phong nghi thức. 5 nguyệt 31 ngày là từ Luân Đôn tháp đến Westminster cung xếp hàng tiến lên nhật tử. Tiến lên đội ngũ từ tân nhiệm nước Pháp trú anh đại sứ mười hai vị người hầu dẫn dắt, tiếp theo là vương thất Nội Vụ Phủ quan viên, thẩm phán, tân Bass kỵ sĩ, chính phủ quan viên, giáo hội lãnh tụ cùng với quý tộc thấm cục, theo sau là đại pháp quan, hai vị đại chủ giáo cùng nước Pháp đại sứ, toàn bộ tiến lên đội ngũ đạt nửa dặm Anh trường. Ở đội ngũ cuối cùng, tân vương hậu một bộ kiểu Pháp trang phục, ngồi ở trong kiệu từ từ mà đến. Nhưng mà, cũng có một ít nhân vật trọng yếu vắng họp trận này nghi thức, nhất dẫn nhân chú mục vắng họp giả đương thuộc Thomas · Moore. Bởi vì Moore đối Henry tân giáo cải cách cầm kiên quyết phản đối lập trường, hắn cự tuyệt tham gia. Này nhất cử động không thể nghi ngờ chọc giận Henry tám thế, sử Moore một năm nội đã bị quan vào Luân Đôn tháp.
Thánh linh buông xuống tiết cùng ngày, ở long trọng hộ giá đội ngũ vây quanh hạ, an · bác lâm từ Westminster cung đi vào tu đạo viện. Ở chính thức lên ngôi nghi thức trung, mới vừa đảm nhiệm khảm đặc bá lôi đại chủ giáo khắc lan mạch vì an · bác ai xác nhạc lâm đồ du. Ở Henry tám thế yêu cầu hạ, nàng mang lên ban đầu thuộc về Catherine vương hậu vương miện, này cử cũng tiêu chí Henry tám thế hoàn thành đối Catherine phế truất, do đó đem vương hậu thân phận hoàn toàn chuyển dời đến an · bác lâm nơi đó. Mặt khác, bởi vì thông thường quốc vương phối ngẫu chỉ lên ngôi đỉnh đầu vương miện, mà an · bác lâm xưa nay chưa từng có mà bị lên ngôi thuộc về quốc vương thánh Edward vương miện, này càng thêm minh xác biểu đạt ra nàng làm vương hậu hợp pháp quyền. Bởi vì khắc lan mạch làm đại chủ giáo chức vụ là thông qua quốc vương quyền uy mà hợp pháp hóa, bởi vậy, khắc lan mạch đem an · bác lâm vương hậu địa vị hợp pháp hóa cũng ứng quy công với quốc vương quyền uy.
An · bác lâm lên ngôi lễ là England tuyên bố thoát ly giáo hoàng quản hạt độc lập lúc sau cái thứ nhất quốc gia điển lễ, an · bác lâm cũng là Henry tám thế sáu vị thê tử trung duy nhất bị chính thức lên ngôi vương hậu. Trận này lễ nghi rõ ràng mà cho thấy, England quốc vương có thể quyết định chính mình hôn nhân sự vụ, mà không cần được đến La Mã giáo đình trao quyền. Cứ việc lên ngôi pháo hoa tiêu thật lớn, nhưng Henry tám thế vẫn cảm thấy sở làm hết thảy đều là đáng giá. Bởi vì trận này nghi thức có trợ giúp tân vương quyền chí tôn địa vị đích xác lập cùng hợp pháp hóa, cũng vì Anh Đế quốc thành lập đặt cơ sở. Từ ở nào đó ý nghĩa giảng, đây là Henry tám thế lần thứ hai lên ngôi lễ, đột hiện thời kỳ này England vương quyền tuyệt đối tính. Chúng ta cũng phát hiện, ở vào tôn giáo cải cách thời kỳ quan trọng Vương gia nghi thức cũng không có thể hiện ra nhiều ít tân giáo nhân tố, thí dụ như ở Westminster tu đạo viện nội tiến hành chính thức lên ngôi lễ về cơ bản vẫn như cũ là dựa theo Thiên Chúa Giáo lễ Missa trình tự tiến hành, hơn nữa 1534 năm 《 được miễn pháp 》 còn xác nhận England phải đối Thiên Chúa Giáo giáo lí tuân thủ nghiêm ngặt hứa hẹn. Cho nên, Henry tám thế ly hôn án cùng với cùng La Mã giáo đình phân liệt hơi cố xu cũng không đại biểu cự tuyệt Thiên Chúa Giáo tín ngưỡng cũng chuyển hướng lộ đức tân giáo.[1]
